【第1句】： 形容生活困难的成语
爱富嫌贫 嫌：厌恶。
嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准 安贫守道 道：主张、学说。
安于贫穷，恪守信仰 怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人 怜贫惜老 同情爱护贫穷的、年老的人 欺贫爱富 欺侮贫穷，喜爱富有 安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。 弊车羸马 破车瘦马。
比喻处境贫穷。 别无长物 长物：多余的东西。
除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。
现形容贫穷。 不名一钱 名：占有。
一个钱也没有。形容极其贫穷。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。
形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。 君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。
指君子能够安贫乐道，不失节操。 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。
现形容贫穷。 穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。
生活贫困，失意颓丧。 上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。
比喻贫穷人家。 秀才人情 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。
俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。现形容贫穷。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。
形容非常贫穷。 集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。
形容家境贫穷，勤学苦读。 变醨养瘠 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。
比喻改变贫穷落后面貌。 不名一文 名：占有。
一个钱也没有。形容极其贫穷。
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。 挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。
亦形容贫穷或居处简陋。 矜贫救厄 矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。 贫而无谄 谓虽然贫穷却不巴结奉承。
穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。
亦作“缺食无衣”。 桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。
形容家境贫穷。 身无长物 除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。 身无分文 形容非常贫穷 绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。
形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。
亦作“瓮牖绳枢”。 室徒四壁 犹言室内空无一物。
喻贫穷。 守道安贫 坚守正道，安于贫穷。
旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。 嫌贫爱富 嫌：厌恶。
嫌弃贫穷的，喜爱富有的。 一钱不名 谓身无分文。
常以形容囊橐一空或甚为贫穷。 一穷二白 穷：贫穷；白：落后。
比喻经济文化十分落后。 振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。
亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。 振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫 救济贫穷的人。 无立锥之地 〖解释〗没有立锥子的地方。
比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
