古琴，是中国传统文化中一种重要的乐器。它不仅具有悠久的历史和深厚的文化内涵，还被视为高雅艺术的代表之一。因此，在古代诗人笔下，古琴也成为了一个常见而美好的题材。
唐代诗人白居易曾写下这样一首《赋得古琴》，其中写道：“清音如水流，入耳似飞鸟。千年韵不断，万里响空遥。金铃细颤颤，玉柱微摇摇。徒悲楚国弄，更感蜀山谣。”这首诗用形象、生动的语言描绘出了古琴发出的清亮动听的声音，并将其与千年历史以及远方山川相联系。
南宋大诗人陆游也曾留下了一首《秋夜将晓出篱门迎凉有感兼怀友人》，其中有“瑶池新月对清瑟”之句。这个象征性比喻表达了落月和古琴在寂静夜晚相互呼应、共同演奏的意境。
元代诗人杨万里也曾写过《古琴行》，其中“弱音扶疏韵更清，一曲长调九千行”这句话描述了古琴的弱音、疏音和清晰的韵律，以及它能够演奏出长达九千行的曲目。这些表述突显了古琴具有非凡的音乐性能。
明代诗人唐寅则将古琴与自然景观巧妙地结合在一起。他在《赋得山水居》中写道：“野店幽居三径深，傍溪十亩竹阴侵。门前不是长堤路，岸上多含碧玉琴。”这首诗中，“碧玉琴”不仅是对古琴美好外观的描绘，还将其置于山水之中，增添了一份生动、自然的气息。
以上只是少数几位诗人笔下关于古琴的描绘，但足以看出诗人们对于古琴的喜爱和推崇之情。从这些描写可以感受到，在中国传统文化中，古琴不仅是一种乐器，更是一种完整而丰富的文化符号，它代表了中国传统音乐的精髓和深厚的文化底蕴。
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