【第1句】：人生需要化妆，然而最美的却是卸妆，心灵也是一样，也需要适时卸妆。人生路上，心灵承载太多，会不堪重负。不妨超脱一点、淡泊一点给心灵减压，适时放下，给蒙尘的心灵来一次别开生面的沐浴。给心灵卸妆，更多地倾听自己内心的声音，清除扰乱内心安宁的心里垃圾，还自己一片干净清爽的心灵净。
【第2句】：后世之人于佛灭度后，依戒为师、依法为住；积极倡导素食，尊重生命，避免滥造杀业，更持戒守律，精进修行。尔后佛教流传于世界各地后，僧团亦因应各国国情、地理环境与社会背景，在食、衣、住、行上，配合时代而调适生活；但仍秉持佛陀慈悲本怀，弘扬大乘佛法。
【第3句】：佛言：阿难，是郁伽长者，虽住居家地，常有等心，于是贤劫，所度人民甚多，胜余出家菩萨百千人教授。所以者何？阿难，虽有出家菩萨百千人，其德之智不及郁伽长者。《郁伽罗越问菩萨行经》
【第4句】：以赤子的眼光去打量这个世界，世界一片清澈；以赤子的心去爱这个世界，世界便充满爱。如果每个人都能在内心留一角赤子的纯真，那么人世间或许就不会这样浑浊、肮脏、动荡和绝望。
【第5句】：佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。风水即是环境，佛法说“依正不二”，自己是什么样的人，就能拥有什么样的环境，福地福人居，而不是倒过来。
【第6句】：眼不着色，眼为禅门。耳不着声，耳为禅门。见色有见色性不着，常解脱，见色固者，常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。——《达摩大师悟性论》
【第7句】：【心灵禅语】感恩，不只是感谢大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。一颗懂得感恩的心，其实就是莫大的幸福和人生的智慧。
【第8句】：【禅心佛语】活在当下，把握每次的机会，因机会稍纵即逝，为自己的生命找到出路。小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；开心的事，看埸合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说。
【第9句】：致自己：到了现在这个年纪，谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。
【第10句】：【禅心佛语】天空，低沉而灰蒙，浮生残梦在风里漫延，渐行渐远。心随着秋风远行，穿山越水，只为那一抹深深的眷念。流年，在花开花谢里走远，只有清香如故，流动着初时的暖，在寒秋里飘浮，温润着彼此的心。尘世里的牵念，总是绕指缭骨，撇开眉间的清愁，一心祈愿：愿用一季的丰盈，一季的花开，换取你一世的安好。
【第11句】：《水忏》云：“九孔常流不净物。”健康时如此，更何况病弱或死亡的时候；然而，人们常为了这不净的身体，费心装饰，甚至造诸恶业，淫欲也是起因于对身体的贪迷。如能在贪心恶念一动时，即以“世间一切皆不净”的不净观来对治，则可防止贪念无明丛生。
【第12句】：【禅语人生】只看到佛教大德们在繁华地带、隆重场合华丽现身，但在农村和山区那些贫困静默的地带，却几乎看不到他们的踪迹。长年累月下去，中国最广阔的佛教阵营就会如此不翼而自失。
【第13句】：【分解仇恨】仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的真理。一百四十五、以善胜恶慈悲战胜嫉忿，以善胜恶，以布施胜自私，以真实胜虚诳。一百四十六、无私与拥有拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。一百四十七、修行无愧人修行就是修正自己的行为、思想、见解与念头，做个正正当当、俯仰无愧的人。
【第14句】：【禅语悟道】成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学和科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学和科学。成佛之道有两种，方便道与智慧道。宗教、哲学和科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学和科学。成佛之道有两种，暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学和科学是属于前者，后者是超越宗教、哲学和科学。
【第15句】：【禅心佛语】岁月总会留下沧桑又美好的回忆，要想一生过得踏实、过得丰满、过得有滋有味，或许就在于我们成长的心情轻松一点、活泼一点、阳光一点、健康一点，也许我们曾经为过去没有得到而伤悲、因为失去而后悔。但在岁月悄然逝去之时，能在生命的自省中发现，自己已经在人生的沉淀中积累，又在积累的沉淀中成长。
【第16句】：【佛心禅语】面对生活的烦恼，不是纠结于什么原因造成多大的伤口，或者说伤口多长时间治愈，生活的所有伤痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱，没有什么烦恼不可消亡，生活原本就需要一种超越的智慧和蔑视烦恼的艺术，还有就是自己人生独特的表达方式。#延参法师上海讲座#
【第17句】：【禅心佛语】世尊曾于「菩萨经」中说过，所有一切众生都曾经做过我们的父母，都曾经赐予我们生命，也曾经养育过我们。重要的是，要记得你此生的敌人，或许在过去的许多生中，也曾是你慈爱的父母。
【第18句】：【禅心佛语】能够让内心强大起来只有自己，人生本无所谓，只有心简单了，一切也就释然了。只有自己不断地强大，别人才会尊重你的一切。人生本来聚散无常，珍惜生命中的匆匆的过客吧。人生本来就是一场孤独的跋涉，既然相遇就是缘分，珍惜瞬间的友谊，珍惜瞬间的感动。人活着就是活着个好心情，善待生活，善待自己。
【第19句】：【一禅文案】延参法师：纵然生活里有许多伤痕累累，但那些温和阳光的信念，总会让生活再一次崭新，化解内心的浮躁，安抚内心的得失，每个生命都具有不可思议的力量，维护着生命的信念，规范着伤痛的蔓延，不要让烦恼伤害着生活，甚至无法再生活。能坦然的面对，就能坦然的放手，让生活焕发新的生机。
【第20句】：人的一生中都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。
【第21句】：【最有禅意的文案】现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。
【第22句】：【佛心禅语】布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
【第23句】：【禅语悟道】身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。来要惜，缘尽就放。世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。
【第24句】：【禅心佛语】虽然佛法还存在世间，想要学佛的人，还是要有因缘、有机会，才能接触到真正清净的佛法，才能受到佛法的利益；不然，就算佛法还在世间，我们毫无所觉，对我们也没有用。这就好像太阳出来时对于盲人来说，如同还是处在黑夜一样，我们自己要有机缘，又愿意接受佛法，才会真正受到法益。
【第25句】：【禅心佛语】每个人的一片净土就在自己心里，我们要把心里的这片净土变成每个人所在地域的一种现实，那就是要通过我们自身的修行，去影响周围的人，净化环境，美化环境，使我们的环境变成极乐净土。
【第26句】：【心语】【第1句】：任何人都无法消灭所有的敌人，但若能消灭自己的嗔恨心，就等于消灭了世上所有的敌人。正的敌人，就在自己内心当中，而不在外面。我们的内心每天都会产生无数垃圾念头，内心杂念频繁，难以平静，人很容易脾气暴躁、情绪失落、工作失误，这时候最好能看看佛书、修修禅定。
【第27句】：【禅心佛语】人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去；人最寂寞的，并非在黑夜里等待，而心里缺少光明；人最幸福的，并非终于得到了某件物品，而是懂得知足和感恩；人最快乐的，并非别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。
【第28句】：【醒世文】穴在人心不在山谋什么。治家勤俭胜求人奢什么。冤冤相报几时休结什么。世事如同局一棋算什么。聪明反被聪明误巧什么。虚言折尽平生福谎什么。是非到底见分明辩什么。谁能保得常无事诮什么。
【第29句】：永远不要将子女当私有财产，你既带他们到世上来，就必须负完全的责任，且不能将责任当做投资。永远不要将父母当庇护所，当你长大成人，这个世界的风雨都必须独立承受，没有谁能真正地为你遮蔽。父母和子女应该互相感恩，因为彼此，你们的人伦之爱有了着落；因为感恩，你们的亲情才得以永恒。
【第30句】：【禅心佛语】淡，是一种至美的境界。人生在世，求淡雅之美。淡名，淡利，无争，无夺，心素如简，人淡如茶。一切自然了，一切脱俗了，一切入了幽远自在的意境了，方为一盏无味而至味的茶。
【第31句】：【禅心佛语】其实，人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。
【第32句】：【经典佛语】“念头”的意思就是，想太多——是、不是、我不知道，这就制造了情绪。“是”制造了贪欲；“不是”制造了瞋恨；“我不知道”制造了愚痴。这三个就是一切情绪的根本。
【第33句】：强化你的定力，让人生更加从容。生活中，找上门的麻烦远远少于自己招来的烦恼。这些我们自己招来的烦恼，大半是因为一个冲动做下的事，一句不及遮掩说出的话。这些，往往不是你的本意，而是你缺乏定力。定力，是三思而后行，是心如止水，是泰山崩于前而不变色。管好自己，少错一次，比做对十次都强。
【第34句】：大千世界，芸芸众生，每个人就像一粒小小的尘埃，在风雨中飘渺，在阳光下微笑，在春秋冬夏的轮回里，品尝着酸甜苦辣的滋味，用喜怒哀乐的表情，表达着聚散离合的悲悲喜喜。几分无奈，几分执着，在岁月的长河里起起落落，在曲曲折折的千回百转里，沉淀着自我，也升华着自我。
【第35句】：哲人说：“构成女人的因素是娇柔。你们是女人，你们一定要像女人一样，善良、温柔，才会得到男人的尊敬和爱。”作为妻子，要想感情甜蜜、家庭和谐，善良、温柔地对待丈夫，做好自己的本分之事，才能真正赢得丈夫的爱与信赖。
【第36句】：【经典佛语】“大死一番，再活现成”，“绝后再苏”，“死中得活”。当我们看破、放下，还必须担当、奉献，这才是圆融无碍的禅的境界。
【第37句】：生活的禅法就在于对于别人的宽宥与对自己的拯救，也是对人格的一种洞察与对生活的一种信心，生活的全部也就证明了生命的主体，人生意义的追问，不是向外的追求，而是一种内心的回归，它是一种诚实与善意的人文情怀。
【第38句】：【禅语人生】学会掂量，迂回包抄，实现名利双赢是智者惯用的手段。人生一辈子，在名与利的诱惑下，如何取舍，将是一个人成就大事的关键所在。对于名利，人人渴之望之。智者对于名利是尽量不会表现得过于热衷的，贪小利而乱大谋，以免成为众矢之的，遭人忌恨，成为大家排挤的对象。
【第39句】：【禅语人生】越走越长的是远方，越走越短的是人生，越走越深的是亲情，越走越浅的是爱情，越走越急的是岁月，越走越慢的是希望，越走越多的是年龄，越走越少的是时间，越走越远的是梦想，越走越近的是坟墓，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向。
【第40句】：【禅语人生】以后要成大器，为佛法做贡献，就不能懈怠懒惰，但也不要操之过急。没有因，不会有果的。我们都见过莲花，莲花是怎样开放的？是一点一点开放的。心里的莲花也是如此。
【第41句】：【禅语人生】心象只飞鸟，欲望是鸟食。因为吃得太饱，而无法飞翔。因为大家都在地上扑腾，而忘记飞翔。因为天长地久的生话在地上，而不会飞翔。望着天上的鸟，减少自已的欲望，试一试，让心飞翔。
【第42句】：【一日禅文案】每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一个表情，世界是自己的一面镜子。
【第43句】：他又看到有人在练习用两只手指把一个小沙包，从一边拿到另一边，练习的人好像使尽九牛二虎之力，直到汗流浃背，手指还是不听使唤。于是他也感恩自己两只健康的手，“双手万能”可以做很多事。
【第44句】：【禅语感悟人生的文案】鹰，不需鼓掌，也在飞翔。草，没人心疼，也在成长。深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。坚持，注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。就算遍体鳞伤，也要撑起坚强，其实一世并不长，既然来了，就要活得漂亮。
【第45句】：【禅语人生】有时既然不能放弃追求，就要承受为追求理想可能承担的苦痛。其实放弃容易承担很难，抱怨容易理解很难。取与舍之间，总是让人难以抉择，抉择之所以如此艰难，常常是因为我们内心舍不得放弃，摇摆不定。所以不能把目光局限于眼前失去的东西，应时刻保持一颗感恩的心，感谢生命，感谢生活中旁人所给予的。
【第46句】：恶口讥讽：有人说三个女子在一起就不得安宁，我们经常可看到这种情形，女人们聚在一起张家长李家短，搬弄是非，挑拨离间，窃议别人的隐私，制造无端的是非，更有甚者口出恶言、泼妇骂街，闹得鸡犬不宁，邻舍难安。与其把宝贵的时间拿来议论别人长短，何不好好的进修，增长自己的学养道德呢？
【第47句】：【禅语感悟人生的文案】如果误解命运是一场折磨，那么可以理解，你已经掉进了烦恼的沼泽，仔细观察生活，生活里处处都是友好，幸福本来就昼夜不舍，是自己的苦恼把自己活成了一场披头散发。
【第48句】：【禅语静心的文案】可以孤单，但不许孤独。可以寂寞，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以失望，但不许放弃。记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。当你毫不怀疑地相信一个人，那么你最终有可能得到两种结果，要么得到一个值得托付一生的人，要么得到一个值得铭记一生的教训。
【第49句】：【精短禅语】很多时候，我们的幸福快乐与物质无关，有时只是一种心灵体验，一种精神感受。林子大了，什么鸟都有，不要总听着别的鸟儿唱着什么歌。在这个世界上，只要有你的生活空间，有你的旋转舞台，有你爱的，有爱你的，那就是够了，不要总跟自己过不去，不要纠结他人的评说，把开心攥在手心，把烦恼抛在身后。
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