静心佛心禅语-佛语经典文案

【第1句】：佛教徒常说“功德无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，’而且不求回报，此即真正无量的大福报，．亦即所谓的“功德无量”。

【第2句】：若远至他国，行伴名为亲；于自居家中，慈母最为亲；于生财利所，眷属乃为友；能修功德者，是名后世亲。《别译杂阿含经》卷八

【第3句】：【禅心佛语】人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。

【第4句】：不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

【第5句】：【禅语人生】因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。

【第6句】：【禅心佛语】你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去。

【第7句】：当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无住无止，无作无灭。于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性，平等不坏。《圆觉经》卷上

【第8句】：除了健康，一切都是身外之物；除了思想，一切都是过眼云烟。让身体完成它应该完成的使命，让思想散射出它能够散射的光芒，才是人生要事。

【第9句】：有人说：好好爱自己。假如“爱自己”就是全心全意关注自己，那就是把忧愁请进来，把快乐赶出去。爱自己的最好方式只是爱他人，除此别无妙法。

【第10句】：【禅语感悟】私心是一个人的致命弱点。如果一个人私心太重，任贪婪作祟，那么就会无恶不作，人生的快乐也将随之消失。

【第11句】：弥勒菩萨在《宝性论》当中说过，佛教的真理具备八种功德：一、不可思议；二、无二；三、无念；四、清净；五、光明；六、对治；七、灭谛；八、道谛。

【第12句】：【禅语人生】星云大师答：佛教讲“说时似悟，对境生迷”。有时候自己想要这样、想要那样，但是境界一来，就无法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能说得到，做得到。

【第13句】：【禅语人生】有人骂你，要感谢他来帮忙消除业障，告诉自己，你正像那个丑陋的夜叉一样不断在变美。生命中促人进步的，往往是你的敌人和苦难。

【第14句】：【禅心佛语】时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。浪费自己的时间等于慢性自杀。

【第15句】：【禅心佛语】乞丐很生气地说：“我只有一只手，怎么搬砖头呢？不愿给就不给，何必这么捉弄人呢？”说完他怒气冲冲地向寺外走去。

【第16句】：我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。

【第17句】：【禅心佛语】外面的尘垢脏时，要用扫把去扫，内心污秽时要怎样清扫呢——学会自觉去悟的道理。佛说一切皆空。禅可以说是“心”的别名，而“心”是在佛不增，在凡不减的真如实性。

【第18句】：【禅语人生】友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变成了有恶意的了。

【第19句】：【禅心佛语】舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

【第20句】：【经典佛语】与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债.

【第21句】：不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。——《坛经·宣诏第九》

【第22句】：云何自知心？谓若分段、或显色、或形色、或境界，若色、若受想行识、若我若我所、若能执若所执、若清净、若界、若处，乃至一切分段中，求不可得。一《大日经》卷一，住心品

【第23句】：【禅心佛语】接受，能得上天的恩赐，是爱的开始，是转变的开始，是美好的开始，是希望的开始，是一切的开始。

【第24句】：【禅心佛语】放下后的身心表现就是无所求的状态，人处在无所求的状态下，自然就会心安理得。放下以后我们的身心就可以轻松自在，平静安祥，惬意淡定，我们就能从渴求与焦虑中走出来。

【第25句】：【禅语人生】无论从哪里往下跳都很容易，而且往下坠落时的那种感觉，通常都带着种罪恶的愉快。

【第26句】：【禅心佛语】你想获得幸福吗?若获得幸福首先应该从心开始，调整好自己的心态，树立正确的信仰，认识因果关系的重要性，一切事情从因着手，一切事情从心下手，幸福很快就在当下了。

【第27句】：【禅心佛语】佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了。没有善德、没有正法的人是“臭死人”。

【第28句】：【禅语人生】在实际生活中老实做人，认真做事；在家孝顺父母，在外尊敬师长，乐于助人，时时向善。

【第29句】：【佛心禅语】宗教同体宗是依性说教，明教修心，破教显性。教是依相悟宗，明宗舍妄，觉性归真。依性显相，会相归性。性相无碍，本是一心。

【第30句】：-个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表、地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。

【第31句】：【禅心佛语】乐和苦都是基于感官知觉和内在的满足。对我们来说，最重要的是内在的满足，它是人类特有的，除了少数例外，一般动物是办不到的。

【第32句】：【佛心禅语】曾经问我我是谁，烦恼重重又是谁，过去未来不是我，当下无言又是谁。生命中最难确定的就是自己，善恶难分，对错不辨，把握好生命的坐标：清净、善良、无争、本分。

【第33句】：我之夫妇，譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，须臾之间，及明早起，各自飞去，行求饮食，有缘则合，无缘则离。《佛说五无反复经》

【第34句】：【佛心禅语】世人自色身是城，眼耳鼻舌是门。外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。《坛经》

【第35句】：苦海无边，回头是岸。苦日难熬，欢时易过。来如风雨，去似微尘。兰风梅骨，剑胆琴心。劳于读书，逸于作文。老不舍心，少不舍力。老茶是草，新茶是宝。老当益壮，穷且益坚。老嫂比母，小叔似儿。

【第36句】：因为有嗔，不知世法自然的奥妙，对人对事，难免强求责备，怨天尤人，到头来难免心尘四起、烦恼丛生。

【第37句】：【禅心佛语】人这一辈子，年轻时所受的苦，都不过是一块跳板。人在跳板上，最难的是跳下来之前，心里的挣扎、无助。但愿所有的负担都将变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。

【第38句】：莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。——《佛陀的格言》

【第39句】：【禅心佛语】乳名是父母取的，恶名是自己惹的，肉体的形象是父母制造，精神的形象是自己塑造；生命在父母，命运在自己。

【第40句】：胸襟宽一些，心界广一些；自我少一点，众生多一点。给精神一座茅草屋，给灵魂一处栖息地。

【第41句】：知足，生活才会富乐安稳。“知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。”

【第42句】：【禅心佛语】第十种“解脱成熟”。是人人都希望得到的一种好处。解脱成熟就是没有障碍了，没有障碍就是清净法身，这是第十种的参禅的利益。

【第43句】：许多人能在逆境中忍辱负重、刻苦自励，却未必能处顺境。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就会随之而至。失意时要忍，事事顺利、飞黄腾达时也要修“忍辱”行。

【第44句】：【禅心佛语】菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。

【第45句】：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

【第46句】：【禅语人生】中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。

【第47句】：【佛心禅语】有一天，这位居士遇见寺院的住持禅师，也将花供养禅师。禅师很欢喜地说：“你每天都来插花、换水，确实是功德无量。佛经里说：‘以花供佛，能生生世世得庄严。’”

【第48句】：【禅心佛语】对已成事实的事情，不必勉强挽留，一颗腐烂的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。

【第49句】：大凡男子家立心作事，先要究明源本。源若不清，流必昏；本若不固，枝必枯。——《紫柏尊者全集》

【第50句】：【禅心佛语】如果我们了解了世间的真相，就会比较易于接受痛苦，痛苦的感受也会自然减弱。

【第51句】：【禅心佛语】生命短暂，夜以继日的修学，从不敢懈怠、有时多睡一分钟就覚得是一种罪恶，开山建寺历经十年，终了宿愿，身心被掏空，现在颇有一种百战归来再读书的急需渴望。

【第52句】：一言既出，驷马难追。一言九鼎，一字千金。一争两丑，一让两有。衣不如新，人不如故。依人者危，臣人者辱。疑人莫用，用人莫疑。以诚待人，以信交友。以德报怨，以义解仇。以明防前，以智虑后。

【第53句】：嘴巴可以行善也可以作恶，有时候，用嘴巴所作之恶可能造成很坏的影响，给他人带来很大的伤害。

【第54句】：【禅心佛语】陈局长，您应该知道，赶出家人回家，这就是逼出家人还俗。老法师年龄大了，不等于就要退休还俗。对出家人来说，晚年重要的不仅是养老，而是信仰、是修行，是佛弟子的清净梵行。

【第55句】：【禅心佛语】佛陀的教导及佛陀阿罗汉弟子们的美德，祂们是我们在家众的启发及追求的成果与目标，愿你们今生便能亲见到清净、光明、安祥的心。

【第56句】：人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。

【第57句】：忏即“发露先恶”，悔即“改往修来”。人人皆有良知，能勇于面对现实，忏悔反省，始能自觉错误。进而坦诚告白，誓愿改过，并力行正道，则能明心见性，清净圆满。

【第58句】：【晚安禅语】古话说，胸中有余乾坤大，心底无私天地宽。什么样的心态引导生幺样的生活，心地清净，回归当下，一个人的心态就是一个人的活法，人生的正知正见在于自净其意，诸恶莫做，众善奉行。

【第59句】：人总是这样，为什么非要等到再重来一次？为什么现在不好好的把握当下？为什么要等到失去以后，才知道珍惜？

【第60句】：与其悠回九转拿不起放不下，内心纠结，不如静守时光心无杂念豁然开朗拈花微笑，何其淡定？禅心如莲，摒弃内心的挣扎与虚荣，你会发现生活永远美好。

【第61句】：【佛语悟道】如果自己受到诸多恶习的束缚，却以为能够解除他人类似的束缚，没有这样的说法。

【第62句】：【禅语人生】嬉嬉常笑眉莫皱：忧愁寡欢凡事爱钻牛角尖，身心会不健康而加速衰老，反之乐观奋斗遇事以平常心处理，不如意事也处之淡然，嬉嬉常笑，则能常保身心康泰。

【第63句】：学问会扼杀人的灵性，使人走上不归路，不论是世间学问，还是佛门学问。只可信仰驾驭学问，不可学问脱离信仰。

【第64句】：【心灵禅语】生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。

【第65句】：【禅心佛语】每天安静地坐十五分钟·倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。

【第66句】：【禅语人生】我们的心总是随着外在的境界转变，或者喜欢什么，或者厌恶什么，变化不定，不能平静。

【第67句】：【圣经文案】21所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申7:9)

【第68句】：【禅心佛语】禅悟人生：粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

【第69句】：【禅心佛语】顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。

【第70句】：知心爱人，无须才高八斗家缠万贯，无须花容月貌倾国倾城，只求一份懂得，一份怜惜，一份陪伴，只求一次真心以待，只求一生相守，只求但愿人长久，千里共禅娟。知心爱人，得之幸运，不得宿命。

【第71句】：【禅语人生】有的人生命素质很高，有的人生命素质很低。因为，人毕竟还是存在天赋的问题。

【第72句】：【佛心禅语】做官之人应知进退之策，不知则官危；大富之人应知施舍善举，不知则命危。

【第73句】：【圣经文案】285又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。”(徒20:35下)

【第74句】：种种世间皆由心造。心不自见，若善若恶悉由心起。心性回转如旋火轮，易转如马，能烧如火，暴起如水。作如是观，于念不动，不随心行，令心随己。若能伏心，则伏众法。《胜天王般若经》卷二

【第75句】：【禅心佛语】三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病；心无私欲，心界就没病；性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀。

【第76句】：人人都渴望得到财富，那么财富究竟为何物？在佛家看来，财富就是资粮（佛教术语，喻指成佛路上所需要的特质资助和精神修行）。一个人拥有的衣食住行，名和利，以及自由自在的心灵，都是财富。

【第77句】：【文案基地经典禅语】采一缕阳光，温暖自己；掬一捧清泉，滋润自己；拂一袖花香，芬芳自己；看一夕霞光，绚丽自己。用一种好心情，活一回自己的美丽人生。

【第78句】：【禅心佛语】所谓的「超越世间」不是指升到天空、天堂或类似那样的地方，而是指超越情绪感受、超越一切诸苦。

【第79句】：【禅心佛语】放弃和坚持只在一念之间，果断地做出决定，才能让自己彻底斩断痛苦，重新获得一个全新的自己，找到自己的心灵归属。坚持该坚持的，放弃该放弃的，才会活得更洒脱。

【第80句】：知足常乐知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。《佛遗教经》

【第81句】：【禅心佛语】琥珀主：我也想起来了，那一天，荻野千寻掉到琥珀川里的时候，是为了捡到掉到河里的鞋子。千寻：对，是你，琥珀，是你把我救到岸上的。我好高兴哦。

【第82句】：见闻虽然深广，而身心却流入凡俗，这就像医生自染恶疾，真乃颠倒的行为。（宋）冈波巴《宝鬘集》

【第83句】：【经典禅语】修行是完善自己，宽容别人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。

【第84句】：【佛心禅语】菜根谭：身心清明，做得了自己的主人；身心污浊，只能当别人的奴隶。人出巧词，以诚相接；人出厉词，以婉相答；人出谑词，以默相待；人出废词，以简相告。

【第85句】：【禅语人生】我对莫言的话很有同感。小时候，每到冬天我就盼着过年，不为别的，就是想得到几颗糖。每次得到糖，自己都有一种无法言表的欢喜，很久都不舍得吃。

【第86句】：【禅语人生】我们因为太害怕失去，所以在害怕中失去了很多，我们因为太期待得到，所以得到时还在期待；甚至我们没给自己去品味一杯咖啡的时间，但如此多忙碌的理由，我们还是坚信是为了自己。

【第87句】：学会包容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对谁，都要有一颗包容的爱心。

【第88句】：【心灵禅语】采一缕阳光，温暖自己；掬一捧清泉，滋润自己；拂一袖花香，芬芳自己；看一夕霞光，绚丽自己。用一种好心情，活一回自己的美丽人生。

【第89句】：当在和平年代，大多数人还算是丰衣足食之时，人心的不安便只能说明这个地球在发生质的变化。物质的丰裕终究掩盖不住内心的虚浮，人类正用我们虽然微小却又能毁灭世界的力量在改变着世界。

【第90句】：一般人遇到病人或死人，都不免产生畏避的心理；若能将病人当作自己的亲人，便知道自己该如何对待；若能体会到往生者也是自己“同体大悲”的亲人时，难道还会坚持不肯接近死去的人？

【第91句】：所以，必须先有健康的身心，才能为众人服务。既然要处于人群中，必定要适应一般人的正常生活。若在一个小家庭里，连自己的父母、兄弟姊妹都不能接受你，又如何走入人群与人和睦相处呢？

【第92句】：【圣经文案】487不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。(约壹4:10)

【第93句】：【佛心禅语】鞭子能留下伤痕，口舌能造成创伤。自古死于诽谤者，比死于刀剑者多得多。

【第94句】：岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为-了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。

【第95句】：【禅语人生】我们虽然不是伟大的人，但如果用一颗伟大的心去做微小的事，就能成就伟大的事业。这颗心就是利他。

【第96句】：知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。放债图利，吃酒图醉。英雄无岁，江湖无辈。人心似铁，官法如炉，善化不足，恶化有余。人要忠心，火要空心。矮子淘井，越淘越深。

【第97句】：人站直之前，一定要学会隐忍趴下。伸张不一定就是正义，有时只是哗众取宠，同样，反抗也不代表勇敢，懦弱到极致，有时也会貌似站直地“暴跳如雷”。绚烂之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。

【第98句】：【佛心禅语】做人处事四要：一要法情重于人情；二要清淡重于攀缘；三要化他重于被化；四要有道重于有财。

【第99句】：此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》