佛心禅语文案哪一句最适合你？

【第1句】：凡夫觉得不可思议之事，在佛菩萨只是正常，本来如此。凡夫觉得稀松平常之事，在佛菩萨亦称妙绝。花开叶落，无非真理；成佛涅槃，也无二般。

【第2句】：【禅心佛语】人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受，有时总想让自己活得潇洒快乐一些，却对身边的人或事物无法割舍，人生总有太多的无奈和遗憾。

【第3句】：【禅心佛语】人生要求真，以真诚对待他人；人生要求美，以美丽装点世界；人生要求知，以知识带动文明；人生要求善，以宽容丰富生命。

【第4句】：【禅心佛语】当有人和你关系密切，关心你的生活起居，你就必须得好好活着。

【第5句】：若烦恼中见菩提者，是名如见，若离烦恼见菩提者，即是倒见。《大集经》卷十二

【第6句】：【禅心佛语】位尊无功，言而则轻。口厚无劳，人之不悦。人者仁也，不仁非人。食有劳，口有功，能取赏。

【第7句】：生：“顿悟见性，究竟是怎样的境界？”心：“迥超一切相对境界。究竟如何？你当切实亲证。如人饮水，冷暖自知。”——心光

【第8句】：心宽则不计较，能忍则不躁动，不计较、不躁动便是淡然。淡然不是麻木，而是内心的稳健。

【第9句】：【禅心佛语】生活总是需要一份鲜活与不同，别因烦恼不自由，活好自己的存在，改正自己的偏颇和固执，人生活来不容易，理解大家，有你才成大家。

【第10句】：【禅语人生】着相造善，着相造恶，皆是轮回。一定要契入空性的思想。

【第11句】：在现实生活中，如果不能改变自私自利的后天形成的观念，就无法做到慈悲待人。

【第12句】：【禅语人生】无论谁都应该学会先责备自己，然后才能责备别人，否则就表示她只不过还是个没有长大的小孩子。

【第13句】：【禅心佛语】天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。所以要止宿命、了阴命、长天命。

【第14句】：【禅心佛语】你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。

【第15句】：常有父母为孩子吵架而烦恼。师言：“那只是一种游戏；是孩子们社会经验的开始，他们并不一定认为是在吵架。父母不必去加重这种意识。”一证严法师

【第16句】：即使自身无法将慈悲修到佛祖那样的程度，也应该将慈悲融入到日常生活中去。

【第17句】：【禅心佛语】佛教认为：心的存在不是独立的，不是单一的，不是固定不变的，心与物是相互依赖地存在。

【第18句】：【圣经文案】13因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利17:11)

【第19句】：不是抱一抱，亲一亲，改个情侣网名，换个情侣头像，就是情侣了。真正的情侣是一同经历好多坎坷，还依旧说爱你的人。

【第20句】：【禅心佛语】骄傲的活这一天，潇洒的走这一辈子，没有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，过去的每一天都将是一个残影，不要去怀念以前，只要现在能过的好就行。

【第21句】：如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走，瞋恚难去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃经》卷十五，梵行品

【第22句】：【禅心佛语】世界还是那个世界，也似这生命一般宁静，活自己的平静，不被外界所干扰。承揽几分自己的过失，多说几句对不起，一念悔过，还世界一片安宁。

【第23句】：【禅心佛语】山以清为贵，水以秀为贵，月以明为贵，人以正为贵，友以挚为贵，心以诚为贵，情以真为贵，我以你为贵。

【第24句】：【禅心佛语】倘若你的人生使命，就是让每个人都喜欢你，你将会非常失望。然而当你与人相处时总是亲切而体贴的话，他们可能不会喜欢你，但是绝不可能会讨厌你。

【第25句】：“觉悟人生”即是观照在当下，破除烦恼；“奉献人生”即是发心在当下，成就众生。

【第26句】：【禅心佛语】经验固然重要，但观念的正确与否起决定作用。经验只能做好现成的东西，观念则决定长远的方向。思维观念高于工作经验。

【第27句】：真正的布施，除了无欲无求外，还要有一分感恩心。布施，并不是要求得对方的感谢，而是要以感恩心感谢对方让我们有付出的机会。

【第28句】：【禅语人生】再次，与南北朝时期相比，佛教的发展更加深入普通老百姓的生活中。

【第29句】：【禅语人生】信步流连中，见一位在枯树下潜心打坐的佛门老者，其入迷之态止住了我的脚步。

【第30句】：【禅语人生】有的人活了一辈子，却没有真正活过完整的一天。因为他们不是追忆过去，就是期许未来，从来没有活在当下。

【第31句】：【禅语人生】伟大的人总是想办法改变环境，能干的人总是处处利用环境，凡夫总是说服自己适应环境，庸人总是抱怨境。

【第32句】：当知佛境界充遍，故众生境界亦复充遍。离佛境界外，别无众生境界；舍众生境界外，别无佛境界。——《天目中峰和尚广录》

【第33句】：【禅心佛语】慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

【第34句】：感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报。感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。

【第35句】：《长阿含经》卷十五，《种德经》道品楼观，以戒为柱；禅定心城，以戒为郭。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十四

【第36句】：【佛心禅语】听佛的话，能做到的尽量去做到，如果做错的，要反省，好好地忏悔。学戒就是让我们懂得生惭愧心，好好地给我们自己一个鼓励吧。——如瑞法师

【第37句】：我们能够安分，就能发挥生命力，创造人生的意义与价值，也才能提升自己的角色。如果扮演不好现在的角色，那也就无法扮演更高的角色了。——耕云先生

【第38句】：法教布施：法教布施并不只是弘扬佛法，而且能遣除闻法者的无明。为遣除无明而讲法，才是真正的法教布施。

【第39句】：【佛家禅语】健康的人，要照顾不健康的人；平安的人，要照顾有灾难的人。

【第40句】：【禅心佛语】心邪眼睛歪，看啥都不正。立志学山，行道学水，学山坚定，学水曲达。

【第41句】：【禅心佛语】奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

【第42句】：【禅心佛语】人们总是不了解真相，他们内心脆弱无法依止自心得到庇护，而依赖外在的鬼灵、天神等。

【第43句】：【禅心佛语】人既需要独处、也需要交流，当内心晴空万里时、不防多做些善事，当内心乌云密布时、不防独处返观内省，否则就是生锈的人生。

【第44句】：【禅语人生】只有当自己的内心逐渐变成教法时，才真正实现了闻法的意义。

【第45句】：迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

【第46句】：摄为船师，摄就是接受；只要有信念，肯接受佛陀的教法，佛法就象是一条船，可以送我们到达解脱痛苦的彼岸。

【第47句】：【禅心佛语】实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德。

【第48句】：有一种失落，不能说，只能靠感受；有一种悲凉，不能说，只能靠敛藏；有一种喜欢，只能靠欺骗来隐瞒；有一种心痛，叫爱不能语。

【第49句】：【圣经文案】401凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。(腓2:3)

【第50句】：【禅心佛语】你给别人的，其实是给自己的。你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先关心别人；你要别人对你好，就要先对别人好。

【第51句】：【佛心禅语】爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。

【第52句】：面对美食，心说不可多食，口还在忙个不停。凡夫对自己的约束是无力的，若是弥陀的约束就有力。

【第53句】：【禅心佛语】成功者的思想有如一把钢钻，只朝单纯一点的—蓦直钻去。

【第54句】：【禅心佛语】其实俄知道，只是不想揭穿而已，更不想破坏的是这美丽的假象。

【第55句】：所谓回头是岸，岸貌似远在天涯。天涯远不远？不远。放下的时候，天涯就在面前。

【第56句】：【禅语人生】有的人一生都在等自己如意的工作，戴到白发之时方诲自己执著地等待。因为世界真的很精彩，只要你肯努力，处处都有你满意的工作。

【第57句】：只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，令你如愿而归！如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住，怎样都不要放弃。

【第58句】：【禅语人生】心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个角度去思考；犹豫的时候，换个思路去选择。换个角度，世界就是另外的样子。

【第59句】：常有人把“修行”误以为是出家人的专有名词，其实修行表现在日常行为中，是人人应有的生活修养。“修”是修心养性，“行”是端正行为。

【第60句】：【禅心佛语】古希腊人说：如果你选择计较，余生将会在黑暗中度过；如果你选择宽容，它会让阳光撒满大地。

【第61句】：【禅心佛语】逢擒则奔，虮虱尤知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。为人若要学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。

【第62句】：【禅语人生】与之相反的是另一个双手健全的乞丐，他丝毫也不理会方丈的一番良苦用心，很直接地放弃了自己的尊严。

【第63句】：【禅心佛语】人都是有惰性的，惰性驱使我们为自己的失败找各种各样的理由。

【第64句】：一个将军一个令，一个和尚一个磬。一家养女百家求，一马不行百马忧。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。一切从实际出发，是成功的第一步。

【第65句】：【经典佛语】“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”烦恼炽盛的时候，每每随众上殿就会释怀很多。

【第66句】：【禅语人生】学佛修法最重要的是正思惟，我们的“念力”就是决定业报的因，所以我们要时时观照自己的念头，不让它再造“业因”。

【第67句】：【圣经文案】443务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。(提后4:2)

【第68句】：世间本无事，庸人自扰之，连“我”都不存在，又何苦执著？放下，忘记，抛却，才是悟到空的途径。

【第69句】：【禅心佛语】任何人起任何烦恼都不是别人给的，是他自己有那种业习，由外人或外境的助缘而引发出来。

【第70句】：【禅语人生】业绩就会更丰富一点。让挫折简单一点经验就会更丰富一点。让情绪简单一点人生就会更丰富一点。

【第71句】：【圣经文案】169你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。(太5:14)

【第72句】：【佛心禅语】最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

【第73句】：【禅语人生】这个婆罗门又告诉了死者的妻子，谁知她的回答也是如此。

【第74句】：【禅语人生】我们都在探索命运的奥妙，生命的内涵也都从这妙处来，它的奥妙就在于心地是否宽阔，目光是否温和，幸福人生，就是对命运最睿智的诠释。

【第75句】：【禅心佛语】弯腰可以将翻翻滚滚的内心争斗抚平在心旷神怡之中，是思辨和判断后的舒展。

【第76句】：细沙含一方世界，野花藏一座天堂旦我们懂得放慢脚步，为自己寻找安静心空，就可以在遭遇困难时仍拥有幸福的感觉，也可以从容地面对生活中的压力和挫折。

【第77句】：【禅心佛语】处世：想要别人怎样对待自己，先要怎样对待别人。想要获得多少福报，就要做出多少善行。

【第78句】：即心是佛，更无别佛。即佛是心，更无别心。如拳作掌，似水成波。波即是水，掌即是拳。此心不必内外中间，此佛不属过未现在。——《大慧普觉禅师文案》

【第79句】：静坐深思，在聚精凝神，反观内心自性，以反省过去、慎思现在、警惕未来。

【第80句】：禅定是开启自由心智的微妙法门，它的本质是帮人解脱，让世人从对名利的追逐与占有中解脱出来，达到身心的彻底放松，既不为生老病死所困惑，也不被喜怒哀乐所纠缠。

【第81句】：在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止；持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。

【第82句】：【佛心禅语】不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。

【第83句】：【禅心佛语】开悟的人到哪里去?往生到哪里去?开悟的人不必到哪里啊，这个宇宙就是他的家。

【第84句】：学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

【第85句】：保持充满喜悦、充满慈悲，无所挂碍、如如不动的心情，一切因缘事相现前时，都能观照诸法如幻如化。如过眼云烟，不起心不动念，保持一颗如如不动而带着喜悦的心情。

【第86句】：【禅语人生】研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

【第87句】：【禅心佛语】苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。

【第88句】：【禅心佛语】对于三士道或五乘，平常人往往不能正确认识，总把三者脱离开来，修人天乘的人只知道修人天乘。

【第89句】：【禅心佛语】烦恼都是自找的，只有放得下才能获得解脱，才能活得快乐、幸福。

【第90句】：唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃适所以自害也。（民国）印光《印光法师文钞·药师本愿经重刻跋》

【第91句】：这其中的区别就在于能否驾驭好自己的心。习得了平常心，以平常心对待世间无常，反而能够得到解脱。

【第92句】：人生的苦乐，不在于遇到多少事，而在于心里装着多少事！清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在、自安。

【第93句】：人生数十年，不免生、老、病、死，除了身躯性命之外，还有永恒不灭的“慧命”。子女若能将父母赐予的血肉之躯，善加利用，造福众生、成就功德，则父母亦能得福报。

【第94句】：【禅心佛语】生活在于改变，改变自己的生活需要勇气，改变自己的目标更需要勇气。改变并不一定意味着成功，但成功一定伴随着生活的改变。

【第95句】：【禅语人生】在底下(境界)的人他不能了解上面的心境，所以诽谤、攻击、伤害一定会发生。

【第96句】：【佛心禅语】感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，以感恩心做人，以报恩心做事，就可以让自己活得更加美丽，更加充实。

【第97句】：【禅心佛语】如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

【第98句】：修行要有信心。有信心就能克服困难，就能战胜自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再经过艰苦的努力，就一定会有成果。

【第99句】：【圣经文案】466只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。(雅1:22)