【第1句】:一位朋友的处世三原则:1.我不害人,信守最起码的道德底线;2.不被人害,坚持必要的防护原则;3.万一被害,就从上面两条找原因。
【第2句】:菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,乃至梦中,尚不忘失菩提之心,况复觉时。《胜天王般若经》卷二
【第3句】:【文案基地经典禅语】生活里谁伤害了你并不重要,重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅,或者忘记,或者沉默。心本自静,何需外求。修行在心,不贪不嗔。
【第4句】:【禅心佛语】道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
【第5句】:【禅心佛语】情感像河流,当它们泛滥时,会淹没一切,但当它平静地流过时,又可使土地肥沃。
【第6句】:【佛心禅语】做老师的,这样想:让每一个我教的孩子,都广种善根,恶业消灭,因果成熟,见佛闻法,离苦得乐,成就佛道。
【第7句】:【禅心佛语】人一辈子,总要忠诚一次,才能干大事。想赚大钱,必须仁义仗义。利者,义之何也。
【第8句】:【佛家禅语】在轮回的大牢狱里,很少人拥有出离的勇气;在生死的大苦海里,更少人拥有解脱的智慧。
【第9句】:人的一生,很难保证永远相安无事。尽管先人们创造了祈祷、祝福一类的吉祥词,但灾难和痛苦还是免不了降临人间。天灾从生命诞生初始便如影随形,人祸则与每个人的一生紧紧相伴,不可分离。
【第10句】:【禅语人生】以真诚的心去对待工作,才能体会到工作的真正意义;以虔诚的心对待人生,才能领悟到生命的真谛。
【第11句】:【禅心佛语】生活里有太多的偶然,也有许多的逆境,也有许多不尽如人意之处,故才有句俗话可说,天有不测风云,要理性的看待人生百态,有句话说的好,大肚能容,不动声色。
【第12句】:世界上有三种人:第一种人只会回忆过去,在回忆的过程中体验感伤;第二种人只会空想未来,在空想的过程中不务正事;只有第三种人将现实与理想完美结合在一起,高瞻远瞩,脚踏实地。
【第13句】:满天星斗是禅,皓月当空是禅;骄阳似火是禅,好风徐来是禅;皑皑白雪是禅,细雨无声是禅。
【第14句】:在佛家看来,世间的一切事物的因缘生生不息,所以,一个人如何对待自己以外的事物,关系到他人如何对待自己。
【第15句】:【禅心佛语】如果你周围是一群鹰的话,那么你自己也会成为一只鹰;如果是在一群山雀中间的话,那么你就看不到海阔天空。
【第16句】:【禅语人生】唯有在我们觉悟自己才是种种不悦的罪魁祸首时,才会有改变的可能。如果我们依然深信,都是外在因素的过错,就表示我们还没有开始修行。
【第17句】:路,于己有退。做人如海,有跌宕起伏,有波澜不惊。心宽故能受,海宽故能宽。如果你有水的清澈,就不惧猜疑。如果你有水的胸怀,就不畏流言。如果你有水的宁静,就无视纷扰。
【第18句】:芳华轻逝,泪洒菩提,我们每一天都在憧憬未来的美好,拥禅心渡慈航,如花似玉的年华,转眼如云烟消失的无影无踪,泪珠纷纷落下,悲伤着你的悲伤,痛苦着你的痛苦。
【第19句】:所谓“微细的过失”,即观念上的错误。这是存于心而未现于形的过失,虽然心念不正,但未现于行为;仅止于内心充满烦恼歹念,而未造下伤天害理的罪行。此过失虽覆藏于心中,却是烦恼的根源。
【第20句】:【佛心禅语】佛者无忧,并不是脱离现实的盲目乐观,也不是对悲苦“没心没肺”的麻木,恰恰是一种洞察世事后的良好心态,是对自己负责的人生态度。
【第21句】:【禅心佛语】没有人会帮你一辈子,所以你要奋斗一生。【第3句】:与其用泪水悔恨昨天,不如用汗水拼搏今天。【第4句】:当眼泪流尽的时候,留下的应该是坚强。【第5句】:这一秒不放弃,下一秒就会有希望。
【第22句】:【禅语人生】一个人只有把“自省”当作生命中的重点,才会活得聪明,才能少犯错误,才有可能在人生之路上一步步迈向成功。
【第23句】:生命与身体,苦受与乐受,只是一心相应,刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天,也不得二心生存于一起。南传(锡兰)觉音《清净道论·说道非道智见品》
【第24句】:封滞者不解脱,不封滞则解脱。云何封滞不解脱?比丘,攀援四取阴识住。。于色界离贪,受想行识离贪,乃至清凉真实,是则不封滞则解脱。《杂阿含经》卷二,第34经
【第25句】:【圣经文案】435因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。(提后1:7)
【第26句】:让一切众生幸福安全!让他们都快乐!让一切众生都快乐!《经集》第八章,《仁慈经》
【第27句】:【禅心佛语】人生的价值,在于社会需要,需要的人越多,价值就越大。人生越尊重客观规律,越能超越自我,越能超越自我价值就越大。
【第28句】:染污末那,为识依止。彼未灭时,相了别缚,不得解脱。末那灭已,相缚解脱。(古印度)护法等《成唯识论》卷五
【第29句】:如果没有出离心、菩提心,无论你修什么禅,哪怕你一丝不苟地依了佛法禅修,感得的还是世间禅的果。
【第30句】:【禅语人生】我们要不断完善自己,让心越来越清净。消极的想法少一些,积极的想法多一些,让自己越来越简单自然,令自己的心更加充满慈悲与智慧,这样才能幸福快乐,与本性相应,并获得圆满成就。
【第31句】:心为法本,心尊心使,心之念恶,即行即施,于彼受苦,轮轹于辙。心为法本,心尊心使,中心念善,即行即为,受其善报,如影随形。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品
【第32句】:“念佛人”这三个字对一般人来说很平常,但戴在我的头上却成为我的皇冠,得甘露灌顶之位,蒙授记成佛。我喜欢“念佛人”这一顶帽,这顶皇冠。
【第33句】:【禅语人生】心怀慈悲,做人处事就能广施爱心,站在别人的角度替别人着想,对别人来说是小方便,对自己来说是大解脱。
【第34句】:【禅语人生】知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
【第35句】:知足,生活才会富乐安稳。“知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不称意。”
【第36句】:我们要轻轻的走路、用心的过活;我们要温和的呼吸、柔软的关怀;我们要深刻的思想、广大的慈悲:我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些,都是修行。
【第37句】:【禅语文案】也许,花开并非唯一的向往,花落并非所有的感伤。坠入尘世,阅读沧桑,多少个梦,似月光的飘渺,飞出心灵的围栏。于朦胧间流浪,多少个梦,栖落水草间,滚落成露珠,粲然一笑。
【第38句】:一般人稍有烦恼,就会说:“我今天情绪不好。”这就是凡夫,因理性薄弱,容易受情绪控制。
【第39句】:【经典佛语】不嫉妒、不贪婪、不造作、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚。(佛陀格言)
【第40句】:草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼。药农进山见草药,猎人进山见禽兽。是蛇一身冷,是狼一身腥。香花不一定好看,会说不一定能干。
【第41句】:禅之一字,不可见,不可闻,不可觉,不可知。盖见闻觉知,皆属情妄,非心法也。——《天目中峰和尚广录》
【第42句】:真如名为无异、无变、无生、无诤,自性真实,以无诤故,说名真如。如实知见诸法不生,诸法虽生,真如不动,真如虽生诸法,而真如不生,是名法身。《大般若经》卷五六九,法性品
【第43句】:【禅语人生】我们把一切众生都当作佛,自己的心就是佛心;以佛心作佛事,就会佛光普照。
【第44句】:【禅语人生】诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
【第45句】:世人为其理想,尚能抛头颅、洒热血,况佛子为报佛恩、济累世父母,机会现前何妨稍献精诚呢!
【第46句】:【禅心佛语】唐武宗李炎毁天下寺庙、灭佛,当年就因服食丹药过量中毒而亡,死时年仅三十二岁,而后黄巢又起兵反唐;后周世宗柴荣在灭佛后四年暴死,后周也很快被赵匡胤所灭。
【第47句】:【禅语人生】在当今这个科学技术迅速发展的时代,世界如朝霞暮霭般瞬息万变。这个世界是跳跃的、绚丽的、鲜活的,商品经济的高速发展,给我们带来了丰富的物质生活。
【第48句】:佛经十分推崇孝道,佛对于父母,对于师长,对于众生,无一不关怀备至。佛经中《佛说父母恩重难报经》说的就是要孝养父母,它告诉我们,父母生养我们是多么不易。
【第49句】:【禅心佛语】如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。
【第50句】:【禅心佛语】二品如水。君子之交淡如水。不热烈,不张扬,默默相伴,若即若离亦不弃。
【第51句】:修行最主要的目标即是无我。若能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人,别人也一定会尊重你、接受你。
【第52句】:你可以主导你的幸福婚姻幸福是脸上的,痛苦是内心的,幸福有太多的装饰性,而痛苦一定是真实的,刻骨铭心。所以我们自己感觉到的生活和在别人身上看到的生活往往正好相反!
【第53句】:当我们愉快时,愉快的原因,并不意味着放弃了世间的锁事,而是对它的看破和放下;当我们烦恼时,烦恼的原因,并不意味着现象对我们的干扰,而是对它的分别和执著。
【第54句】:【禅语人生】因果在什么地方修?就在举心动念之间来修。起一念善,就是种善因,就会有善的果报;起一念恶,就是种恶因,就会有恶的果报。
【第55句】:【禅心佛语】任何一个人的存在,都是以别人的存在在前提、为条件的。帮助别人,不仅是一种善心的表达,同时对自己也大有好处。一个人只有善待他人,自己才能存在。
【第56句】:【禅心佛语】即便我们在同样的环境,但不同的心境造就了不同的人生,所以我们要懂得再美好的食物也是要能消化才利于身体,多美丽的外境如果扰乱着你的内心,那这贪恋的美丽就是自己的枷锁。
【第57句】:今天的人不是太傻,而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧,是世智辩聪——总想抄一点近路,总想舒舒服服就能够成功。哪有不经过辛苦,就能够到达光明的境界呢?
【第58句】:【禅心佛语】命也是这样,也许它不太好,但是我们必须接受。不接受自己的命,就是让自己没命。
【第59句】:欲人一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能人一行三昧,如法界缘,不退不坏,不思议,无碍、无相。《文殊说般若经》
【第60句】:【禅心佛语】世界上什么都可以失去,年轻是本钱,但不努力就不值钱;过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘迷了双眼,只会徒生感伤,那些记忆就让它散尽天涯。错过了风雨,才会遇见彩虹。
【第61句】:【禅语人生】一切事没有不是从因果中来的,逆事来若能乐哈哈地受过去,认为是应该的,自然就了啦;若是受不了,心里含有怨气,这件事虽然过去,将来必有逆事重来,正因为受而未了的原故。
【第62句】:想想看,这个世界,除了自己,还有谁能让你拥有自由呢?自由与束缚,其实就在一念之间,抛开思维的枷锁,便是自在。
【第63句】:【禅心佛语】巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
【第64句】:道不假修,但莫污染;禅不假学,贵在息心。心息故心心无虑,不修故步步道场。无虑则无三界可出,不修则无菩提可求。——《黄龙慧南禅师文案》
【第65句】:【佛心禅语】※让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候,它就自然停。就像风刮着沙,风一停,沙自然就落到地面。
【第66句】:【佛心禅语】佛陀说:“学道的人,如果不能忍受毁骂,对恶毒攻击不能如饮甘露,即不能算是学道的人。”
【第67句】:每个人的一生要经历很多,一颗清净心是不变,喜怒哀乐是随缘,只要把握住了这颗不变的清净心,很多事情都没有那么困惑复杂。不变随缘,随缘不变。物,如此;人,如是;理,亦然。
【第68句】:一本真正的好书,装帧封面再如何简陋也丝毫不影响它本身的价值。一个真有精神内涵的人,不会倚靠服装衣饰来增加自己的分量,赢得他人的尊重。
【第69句】:【禅心佛语】但有一个雨天,我见到一位气象学家,他对我只因为雨天给我带来小小的不便就如此愤懑很不理解。
【第70句】:【佛语悟道】说儒家、说佛家、说诸子百家,用心是一样的,但是在行为方面彼此差异很大。他们的共同用心,就在于都是想教育人们与人为善。
【第71句】:知戒、非戒无二相,如是名为佛法。若有菩萨住无相,受持不离名持戒。《佛母宝德藏般若经》
【第72句】:【禅语人生】无多言,多言多败;言多必失,慎养口德。无多事,多事多患;事多必耗,修养人格。
【第73句】:【禅心佛语】没有信念做不成事、没有信仰做不久事。执行力是提升素质和能力的证明、也是修证的结果。
【第74句】:缘起缘灭,好坏得失,都是生命的常态,这一切都会过去。所以,无论顺逆,都应以心灵的常态对待生活。
【第75句】:我们应该把美好的事物与别人一起分享,让每个人都感受到这种幸福:即使自己一无所有了,心里也会是幸福的啊,因为这个时候我们才真正拥有了幸福和快乐的源头。
【第76句】:【佛心禅语】走散的,都是过眼风景;留下的,才是入心感情。总是去追寻难以得到的,便会错过默默对你好的;总是在渴望不属于你的,就会伤害深深爱你的。
【第77句】:有了感恩的心,人的心量才会变得广大和宽容。有了感恩的心,人们才会想到要去回报社会,回报大众。
【第78句】:【禅语感悟】佛说:“一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己;一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。”一个人既无自卑感,也不会傲慢,那是非常平实自在。
【第79句】:问:“夜半正明,天晓不露。如何是不露的事?”师日:“满船空载月,渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》
【第80句】:【禅语人生】因为黄金是有价的,而真情却是无价的,真诚的友情是心灵与心灵的互惠,它比天高,比海深。
【第81句】:性不偷盗。菩萨于自资财,常知止足,于他慈恕,不欲侵损。若物属他,起他物想,终不于此而起盗心。乃至草叶,不与不取,何况其余资生之具。《华严经》卷三十五,十地品
【第82句】:【精短禅语】生活里,人们往住在笑话别人的时候特别起劲,幸灾乐祸的无所顾虑;却忽略了自己身上也有可笑之处,忽略了给他人带来的伤害。其实,人生舞台上人人都有可笑之处。
【第83句】:【禅语人生】我们不能改变世界,但是可以调节自我。我们不能获得太多,但可以控制支出。我们不必事事占有,但可以分享。
【第84句】:【禅心佛语】千棵古树,万亩梯田,无论是漫步在青青石板小路,还是登上滴翠的山坡,这一片山水与人文相映成辉的风景,朴实而宁静,优雅而安然。
【第85句】:【禅心佛语】所以,修行最重要的,也应时时警惕在心的就是“诚实”,要以这分最诚实的心走在正道上,以最平实的态度对待一切众生,抱持着欢喜心,尽我们该做的本分。
【第86句】:【禅心佛语】当我们拿花送给别人的时候,首先闻到花香的是自己;当我们抓起泥巴抛向别人的时候,首先弄脏的也是自己的手。
【第87句】:【禅心佛语】当逆境来临时,抱怨消沉与事无补,唯一的选择是坦然面对,勇敢的砸碎痛苦,方能战胜逆境,把逆境化为动力,更加发奋努力。
【第88句】:有二种不可得:一者得不可得,二者不得不可得。得不可得者,堕于断灭;若不得不可得者,是为慧方便,不堕断灭。(古印度)龙树《大智度论》卷三十二
【第89句】:【禅心佛语】人生本过客,何必千千结,钱没了,生命还在,一切都可以重来;爱走了,还有下一场花开,既然来到世上就不做懦夫;好好活一场,风雨不在乎。人——没有任何理由沉沦不起。
【第90句】:【圣经文案】41我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿。便说,人算甚么,你竟顾念他,世人算甚么,你竟顾念他。(诗8:3-4)
【第91句】:【禅心佛语】是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功,处人以真诚为品格。做人的方略是:把好自己的口,明了心中的事,干好手里的活,走好自己的路。
【第92句】:【禅语人生】这样的比附分析看似科学理性,实质上却是对成就的圣者进行纯粹物化的戏论,是唯物化伪科学的“考证成果”,是对佛教神圣成就的亵渎,也是全盘西化解构传统文化的范例。
【第93句】:【佛心禅语】好不容易看到佛光禅师刚与信徒谈话告一段落,大智抢着问佛光禅师道:“老师,分别这二十年来,您每天的生活都是这么忙着,怎么都不觉得您老了呢?”
【第94句】:智者要想积累财富,只有施舍才能保住,要想井水经常充盈,只有汲取才是门路。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
【第95句】:不要因为小小的争执,远离了你至亲的人,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
【第96句】:果报有正报和依报。“依报”是众生业力相同,共同生长在同一种族和国家;“正报”是依个人业力而定,生长于各个不同家庭环境,形成贫与富、美与丑、智与愚种种差别的形态。
【第97句】:今晨天气闷热,朝霞没有因此迟到,鸟鸣没有因此赖床,与众不同的早晨因此没有被它们错过。
【第98句】:【禅心佛语】你的善心,就是佛力的加持,就是上师三宝的加持,上师三宝不在别处,就在心中。你的恭敬心,你的诚心,你的信心,就是上师三宝的加持。心不善,心不诚,怎么求,怎么拜都没有用。
【第99句】:复有众生虽种善根,供养三宝,作大福田,取相分别,情执深重,求出轮回,终不能得。《佛说大乘无量寿庄严经》卷三
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