【第1句】:【禅语人生】我觉得一个人能不能成功,自信以及自立自强的能力是关键所在。我不是指一种愚昧的天不怕地不怕,而是对我们内在的潜能有所意识,并且确认我们可以一直自我改善、修正,让自己更丰富,而且没有什么是没有办法补救的。
【第2句】:【净化心灵禅语】我们每个人都曾无数次的徘徊在自己人生的十字路口。我们曾迷茫过、等待过、乞求过、选择过也放弃过。选择不忍放弃的,放弃无法选择的。人生不能重新来过,每个人也不可能重复站在同一个路口。但请不要害怕选择,因为选择没有绝对的好与坏,每种选择都会为你带来一种不一样的感受和别样的精彩。
【第3句】:佛法必须首先与自己的生命连接,然后再谈对国家、社会的利益。书生、学问人学佛,往往好高骛远,根底不牢,隔靴搔痒,奢谈无益。不知离开生命,一切免谈。此皆未生真实生死心,无常感不切。
【第4句】:【佛言禅语】人生就是一场修行,修的就是一颗心。心柔顺了,一切就完美了;心清净了,处境就美好了;心快乐了,人生就幸福了。不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也就圆融自在了。在意多了,乐趣就少了;看得淡了,一切皆释然。
【第5句】:【禅心佛语】对上不欺天,对下不欺地。对内不欺心,对外不欺世。人活着就是一个感恩的过程,感谢上苍赐予我所拥有的,也感谢众生给予我的一切。随时随地都要怀着一颗感恩知足的心,快乐就会如影随行。我们任何人都不能改变生老病死的现象,但是我们可以提升美化心灵,使生命迈向圆满。守志奉道,其道甚大。
【第6句】:最痛苦的时候,可能是最开阔的时候;最脆弱的时候,也可能是最坚强的时候。告诉自己:“不要逃避痛苦,我要好好利用它,变得更具慈悲心和利他。”毕竟,痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦,你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人,受苦可以让你理解和产生慈悲心,裨益你帮助别人。
【第7句】:世间众生,总会碰到不如意的人和事,不怨怨相报,不意气用事,修持忍,熄嗔火。忍得淡薄可养神,忍得饥寒可立品,忍得语言免是非,忍得争斗消仇恨。事来之时最要忍,事过之后又要忍。不忍百福皆云消,一忍万祸皆灰烬。
【第8句】:【佛心禅语】做人要方圆并用,外圆内方才是境界。方,是一种做人的原则;圆,是一种处世的智慧。如果做人只圆不方,是一个八面玲珑、滚来滚去的“O”,未免过于圆滑世故;如果做人只方不圆,是一个四处棱角、静止不动的“口”,那就会寸步难行。只有方圆并用,外圆而内方,人生才会如鱼得水。
【第9句】:【禅心佛语】每个人都在承担生活的压力,但同样也承载着生命的信念,没有谁会不堪一击,那些软弱不过是一些没有意义的借口,人生的意义,不在于目标多么遥远,而在于能够选择开始的勇气。
【第10句】:【佛心禅语】总有说错话、做错事的时候,时光不会再来,悔恨于事无补,不若就此放下,重拾心情上路。人生是趟单程快旅,有时什么也来不及看、什么都看不到,终点已经不约而至。就把说过的、做过的,统统放到昨日的风中,只要今天还在路上,那已足够。我们能做的,就是当下好好活着,至于曾经风雨,又有几人记得?
【第11句】:【禅心佛语】人生的旅途,总是蜿蜒曲折坎坷不平的,人的一生不可能平坦如意,走平坦人生之路的人,可能是平庸的。而一个有为的人,他的道路多半是曲折的,当恶运向你袭来的时候,最要紧的是要有宽广的胸怀,远大的理想,顽强的意志和坚韧不拨的毅力,用笑脸去面对现实,用微笑去对待生活。
【第12句】:【禅语人生】一个人对生命的贡献,就在于能够用善意的声音、宽阔的立场,来表达你对生命的守望,让欢喜充满内心,活成一种简单快乐的生活,不孤僻,不失落,这就是自己活在这世界,也许还存在很多不认同,但始终要相信,友好和宽恕,才是生命的阳光,照亮共同的未来。
【第13句】:一个人最怕的,就是把自己当成一件物品,按照别人的喜好和要求来改造自己,盼望着别人的认可和珍惜。你一定要清楚,你是自己,而不是一件物品,盲目地迁就别人,最后失去了自身的价值,别人也只会一脚踢开。只有自己修炼好了,才会有别人来亲附。
【第14句】:【禅心佛语】凡夫的本性就是这样。他高兴了,就会赞叹你,而且特别夸张;他不高兴了,就会诽谤你,也会特别夸张。凡夫的脸色也是变化无常的,一会儿高兴,一会儿生气。别总是计较这些,这都很正常。应该慈悲、善待他们,愿将来能够救度他们。这样你才有机会救度他们。
【第15句】:【一句禅语一种人生】心清水现月,意定天无云。青山遮不住,毕竟东流去。我们生活在人世间,就要学一种豁达,学一种洒脱,学一种开心,看人间花开,赏天高云淡。
【第16句】:每一段记忆,都有一个密码。只要时间,地点,人物组合正确,无论尘封多久,那人那景都将在遗忘中重新拾起。你也许会说“不是都过去了吗?”其实过去的只是时间,你依然逃不出,想起了就微笑或悲伤的宿命,那种宿命本叫“无能为力”。
【第17句】:【得未曾有】佛教指甚为稀有难遇的盛事,即前所未有。原是经中常见的套语,如《楞严经》卷一:“法筵请众,得未曾有。”唐·万齐融《阿育王寺常住田碑》:“何宝塔之庄严,得未曾有。”也作“得未尝有”,宋·苏轼《与郭功甫书》之一:“昨辱宠临,久不闻语,殊出意表,盖所谓得未尝有也。”(纯一)
【第18句】:【禅心佛语】“我们回不去了”,在小说中最常看到的是这句话。并不只是时间回不去,更重要的是那些发生的往事令人心寒,心里始终被那层关系阻挡着,过去的感情,过去的回忆再也追不回了。人生最悲哀的时刻莫过于梦醒落花时。最遗憾的事情莫过于错过。许多人,许多事,一旦错过,就不复存在。
【第19句】:【禅心佛语】人生难得糊涂。所谓糊涂,不是脑袋进水,而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开,放得下,朝前看,这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。糊涂的人,将智慧深埋于心中,面对过于复杂的世事,简单做人、简单做事,逢人不急,遇事不恼,用难得糊涂的随遇而安,酿造生活的醇厚佳酿。
【第20句】:【禅心佛语】清明至,祭先祖。携家人,去扫墓。缅怀意,深情诉。人生路,莫停步。勤梳理,多回顾。平常心,把握住。柳色新,春莫负。多保重,情如故。
【第21句】:和广信先生:不要因为怕伤害别人就把会让自己为难的事情应承下来,很多时候该说就得说,该拒绝就得果断拒绝。自己忙的不可开交的时候就不要答应到处救火;触碰底线的时候就该果断指出;没法回应的感情就该早些把话说清。扭捏最终只会导致伤人伤己,说出来反而会更好,学会拒绝是必修课。
【第22句】:【一句禅语一种人生】诸法分为两种,轮回与涅槃。宗教、哲学和科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学和科学。诸法分为两种,世间与出世间。宗教、哲学和科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学和科学。佛陀的法教有两种,教法与证法。宗教、哲学和科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学和科学。
【第23句】:【禅语人生】心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。看淡世事沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
【第24句】:人生百年,没有太多的时间可以挥霍,都说幸福如饮水,冷暖自知,有些人,每天都在追逐幸福的路上,却从来也没有感觉到幸福的存在;有些人,懂得收集点滴的温暖和感动,便会与快乐同行。
【第25句】:【禅语人生】于作敬事一切行,其心应离于我慢,惭羞怖畏善防护,住于初适嫁女相。一切轻佻等所作,开演师前应远离,所余类此诸所作,自内观察应遣除。善住中围及护摩,摄收弟子及讲说,其处若与师同住,未得许可不应作。若开眼等随所得,一切皆当献上师,师于所献取受已,有所余者随所喜。
【第26句】:人生有三种苦:你得不到,所以痛苦;得到了,却不过如此,也会觉得痛苦;轻易地放弃了,后来却发现,原来它在你生命中是那么重要,所以觉得痛苦。既然,得不到、得到了、放弃时都会痛苦,何不把人生的得失看轻一些,保持一颗平常心,痛苦不就会随之而减轻吗?以一颗平常心看待得失,人生完全可以不苦。
【第27句】:“一念善心起,诸事皆吉祥;一念恶心起,种种灾难生。”本性遍满虚空、无处不有;佛法无际,慧命绵延不绝。修行者虽然不能有爱欲追求的意念,但必须秉持进取的精神,常怀着无限的希望。
【第28句】:我们应该以真诚和包容心,来善待他人;以善巧和智慧心,来处理事情;以慷慨和无私心,来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此,无论遇到什么人、什么事和什么物,都会给我们带来幸福和快乐。
【第29句】:【禅心佛语】六和文化:人生应当看清、看透、不看破。看清需要智慧,看透需要阅历,不看破则需要一种胸襟。有这种胸襟的人,精神世界一定是丰富和安详的。一个人倘若能通过自己的体悟,看清这个世界,并且通过自己的细致拿捏,不将事物看破说破,他的人生,定将达到超凡脱俗的境界。
【第30句】:【禅语感悟人生的文案】人生旅途中难免会经历失败,也会经历挫折,有狂风暴雨、雷电交加,也有雨后彩虹,但只要心中有希望的阳光,就足以击碎任何忧郁。只要还能笑,就扯起嘴角悠然一笑。相信一句话,人间三千事,一笑皆了之。自己的心态才是自己命运的走向,让每一次思考成为一种崭新的承担。
【第31句】:【佛心禅语】【慈者不忧,知足则安】只忙于满足自己这样那样的需求,是会让人疲倦、不安的。因为人的需求层出不穷,永远没有彻底满足的时候,心里很难有安定;而慈悲,对其他众生的关怀,哪怕只是一点点,也能让内心喜乐和满足。
【第32句】:【禅心佛语】对人要宽厚;对事要谨慎;对师要敬畏;对爱要真挚;对友要信任;对亲要孝顺。生意要留心;说话要适度;工作要认真;教子要向善;交友要慎重;择偶要般配。混社会需圆润;混职场需务实;混家庭需和谐。凡事三思而行,审时度势,斟酌轻重。接人待物厚道真诚,心怀感恩。箴言傍身,如鱼得水。
【第33句】:【禅心佛语】当一个人的生命之树有了落叶时,要告诫自己:失去的只是昨日,绿意已不再遥远。失意时不必凄凄然自轻自弃;得意时也不必傲然目空一切。有生有落,有枯有荣,这是人生的一个规律。
【第34句】:【禅心佛语】道不用修,但莫染污。凭什么?六祖坛经里讲,心平何劳持戒,行直何须参禅。道本清净,何用你修?若修则为寻求,有求,就有所求不得,有求就是苦。道本清净,不染污则道显。只要保持内心的坦然就已经入佛堂奥。凭什么?凭心。修行的道路不在学问,不在高僧,不在白丁,不在平民,但凭心行就是菩提。
【第35句】:【禅心佛语】祖国富强才能安定,宗教才能生存,进而才能发展,每个信教群众既是教民,但同时也是公民,是公民对国家就有义务,把宪法和教规结合起来做为我们的行为准则。国法大于教规,教规必须服从国法。
【第36句】:【佛心禅语】不相信因果的人,就会怨天尤人,明白了因果道理,就会知道每个人都有每个人的因缘,不必去羡慕他人。命运可以由自己来改造,因为人生是无常的。我们要记住:今天的皇帝,也可能是明天的囚犯;今天的富翁,明天可能成为乞丐。而世间的许多荣耀,都是昙花一现,过眼云烟。
【第37句】:【心灵禅语】【第1句】:别人持才自傲,你却虚怀若谷。【第2句】:别人卖弄口才。你却多思慎言。【第3句】:别人拼命外显,你却韬光养晦。【第4句】:别人你斗我争,你却远离是非。【第5句】:别人直来直去,你却融方于圆。【第6句】:别人争破头颅,你却以退为进。【第7句】:别人拿放不起,你却能屈能伸。【第8句】:别人趾高气扬,你却不显不炫。低调:是态度,也是智慧。
【第38句】:苦让我们懂得人生是一种幸运,能过苦日子的人更容易获得成功;咸是生命的原动力,有了盐,我们的生命便有了力量;酸是生活的一丝悔意,对我们的人生起着警示作用;辣是生活的刺激,是一种诱惑,也是一种挑战;甜是生活里的好味道,但甜蜜太泛滥,就容易滋生毒素。五味杂陈,才是人生真味!
【第39句】:【禅心佛语】岁月长河中,生命只不过是一粒尘埃,渺小而短暂。所以,我们需要善待生命,充实生命。人生之旅,路过的就是风景,走过的就是经历。生命无论长短,都要从容走过,再伟大的事情最终也会成云烟,不要给自己郁闷的理由,不要给自己颓废的借口。在平凡而琐碎的生活里,淡然一颗心,从容一切行,慈悲,踏实。
【第40句】:【禅语人生】我们一生中烦恼总是太多,人生,终是没有如果。决定你人生高度的,不是你的才能,而是你的态度。别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强求不了。唯一可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走自己的路,按自己的原则,好好生活,做一个接近幸福的人。
【第41句】:【心灵禅语】在人生的过程中里,每个人都活得很累,每个人都有着这样的失意或那样的挫折。生活本身的确酸甜苦辣俱全的,但做人的情操和理念确是自己可以牢牢把握的,要平和地对待生活中的每一件事,要善意地对待你周围的每一个人,要保持一种真诚、友爱、健康的心态,用心去感受生活对我们哪怕是极其微小的恩赐。
【第42句】:【禅语人生】我们的心很小,容不下太多的东西,该舍的一定要舍弃。背负的越多烦恼就越多,卸下负荷,抹去昨天的记忆,做好今天该做的事情,轻装迎接明天的太阳。
【第43句】:【禅语人生】只要功夫深,铁杵磨成针。同样,若能用功修炼,一定能控制住贪婪、嗔恨、傲慢、嫉妒等负面情绪与毁灭性的情绪,让内心在某种程度上达到非常自由的境界。所谓自由的意思是,只要不想焦虑,就完全可以做到不焦虑;只要想开心,就完全可以长期保持开开心心的状态。
【第44句】:【禅语心灯】告诉孩子什么是重要的,旅行比上课重要;主见比顺从重要;兴趣比成绩重要;良知比对错重要;幸福比完美重要;信仰比崇拜重要;成长比赢输重要;察己比律人重要。我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好;良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被所谓的假设的命运击败的。
【第45句】:【禅心佛语】琼布活佛:伟大的导师佛陀告诉我们弟子:每个人一切生活当中的痛苦不是其他神等的安排,而是自己的愚痴无明造成的。同样,每个人生命中的一切幸福快乐也不是神等的恩赐,而是自己的智慧创造的。学佛就是学修大觉佛的般若慧。
【第46句】:【禅语人生】信佛的人要以佛心为心,无骄慢心,而有谦下心,服务他人的心,如大地运载一切,供给一切而无厌足的心,忍一切苦而无懈怠的心,对一切贫苦众生施与善根的心。无论顺逆,无论任何时候,都要增进信仰,如山而不动摇,祈求更深入于成佛之道。
【第47句】:有些事情该发生的就会发生,要以欢喜心去接受;不该得到的就不必太刻意去追求。如此没有爱怨之心,就会适中、恰恰好,不会爱得过分或恨得太深;能平等地对待万事万物,便可安然自在、断除烦恼。
【第48句】:【禅语人生】真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受,接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时,我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。
【第49句】:【禅语感悟人生的文案】无论遇到任何人、任何事、任何境界,不起烦恼念,不增执着心,就是看破。人无恒常,事无恒久,顺境时处之安然,逆境时处之泰然。
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