【第1句】:【禅语人生】在我们的生活中,到处充满着机会,可以说是能让人丰衣足食。生活中有这么多令人幸福的东西,可我们却变得越来越不幸福。究其原因,就是没有一颗知足的心。有了贪恋,就永远不满足,就会感到欠缺。因此,一颗知足的心是真正的喜悦、真正的宁静,真正的幸福。
【第2句】:【禅心佛语】人生是一场思索有苦涩,有曲折,唯独不能与命运有过节,得到的放手,失望就是希望,经历一番苦与乐,自古悲心终难定,心若不宽,何必问路?不要给人生增添过多的负担和定义,有句俗话说的好:痛苦着,快乐着,就是活过。
【第3句】:痛苦源于比较。一个人,当他住在一间小木屋里时,木屋已经足够挡风遮雨,为他提供必要的休憩环境,他很快乐。可是有一天,小木屋旁忽然出现一幢大房子,从此他脸上的笑容不再如从前那样恬淡而自然。人生,活的是心态,既要积极向上,又要知足常乐。人生的追求,要活得比以前好,不是活得比别人好。
【第4句】:【禅心佛语】荷——自尊,才会出污泥而不染;梅——自尊,才会孤芳凌霜众人赏。一个人的一生可以没有荣誉和鲜花,但不能没有自尊。不管别人尊不尊重你,首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重别人,也才会受到别人的尊重。
【第5句】:【禅心佛语】人人是好人,人无善恶只是糊涂与明白之分,真明白了都一样,真改了都是好人。那为什么还有人做坏事啊?那是因为欲望和利益的驱使一时糊涂,真明白了他自己就会很后悔。只管自己。再恶的人他都有好处。在看着最不顺眼的人身上,只要找到他的好处,心里就好了。
【第6句】:【禅语人生】我们经常说弥勒佛:大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑世间可笑之人,生活是自己的,胸怀是自己的,豁达处事,心宽处事,你会发现那些斤斤计较,小肚鸡肠的人,生命里是多么坎坷和悲情。
【第7句】:【禅心佛语】成熟最大的好处是:以前得不到的,现在不想要了。人生,就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心看待人和事,作践了自己,辜负了岁月。我无法左右命运,却可以选择怎样面对现实。爱比恨更伟大,宽容比惩罚更有力量,所有的无知行径都可以原谅,也请善待自己,诸恶莫作,诸善奉行。
【第8句】:【禅心佛语】如果无法步入巅峰,接纳众生艳羡的目光,那就沉淀一颗浮躁的心,接受自己固有的原色。人生的板块,有的需要突破,有的必须坚持,当取舍有度、进退有节,若贪功冒进,把陷阱当馅饼,视肥大为强大,攫取了不属于的东西,则易南辕北辙,终究欲速不达。扼守比疾进更重要,停留就是最好的方向。
【第9句】:【佛言禅语大合集】你追求的很多东西,没有几样是必须拥有的,只不过你已经习惯了某些思维,误以为离开这个就活不下去。一旦你主动或被迫改变了这种习惯,就会发现对生命可以有另一种理解。苏格拉底曾站在百货市场中开怀大笑:“看哪,天底下有这么多我不需要的东西,我真幸福!”
【第10句】:【禅心佛语】故而在884经中有一偈,所谓“观察知宿命,见天恶趣生,生死诸漏尽,是则牟尼明。其心得解脱,一切诸贪爱,三处悉通达,故说为三明”。而885经则是对无学位三明进行详解。886经叙述两种三明,即婆罗门所谓的三明与佛陀所说的三明。两种三明之间的差别是相当巨大的。
【第11句】:不相信因果的人,就会怨天尤人,明白了因果道理,就会知道各有因缘莫羡人。每个人都有每个人的因缘,不必去羡慕他人。命运可以由自己来改造,因为人生是无常的。我们要记住:今天的皇帝,也可能是明天的囚犯;今天的富翁,明天可能成为乞丐。而世间的许多荣耀,都是昙花一现,过眼云烟。
【第12句】:心如同那水一样,虽然有时会脏,但是水的本质是不会被污染的,只要安静下来,水总还会澄清,只要我们拿走那些干扰的因素,如妄想、计较、执着、贪心、嫉妒。净土,不在某个地方,也并不遥远。真正的净土其实就是一颗干干净净的心灵,没有太多的功利,没有太重的执著,安然、平淡、从容。
【第13句】:【禅语人生】心灵变得博大,便空灵无物,看破了自己的每一个念头中所包含的贪、瞋、痴,由“知”走向“了”,功名利禄红尘俗性统统地放下,这样的“了”,和蝉脱去了一层层外壳一样,是生命的再生,也是灵魂的涅槃。
【第14句】:【看透人生的佛家禅语】恒秋:人生就像四季,繁华过后终归平淡,不可能一直繁华似锦,不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜,这才构成完整的人生。无须拒绝平淡,无须恐惧风雨,正是在平淡中我们感悟人生的真谛,在风雨中锻炼我们的坚强,人生正是因为在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻,更加富有内涵。
【第15句】:菩萨摩诃萨于恶象等心无怖惧,于恶知识生畏惧心,何以故?是恶象等唯能坏身,不能坏心,恶知识者,二俱坏故。是恶象等唯坏一身,恶知识者坏无量善身、无量善心。。是恶象等能坏肉身,恶知识者坏于法身。为恶象杀,不至三恶,为恶友杀,必至三恶。《大般涅槃经》卷二十二,高贵德王菩萨品
【第16句】:【禅语人生】心外求法,遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。我们要时时反问自己,对境是否心还粘着?是否真的识得本来?假如对境为妄想所左右,产生爱憎取舍之心,那就生死不了,就须深自惭愧内疚,痛下苦功,好好地修行。
【第17句】:心灵禅语:命运何往,得失如何,是非较量,鲁莽易伤,还记得那句老话,不识庐山真面目,只缘身在此山中。是非天天都在有,谦虚不听自然无。抬头看,明月在天。放眼量,郁郁葱葱。
【第18句】:【禅心佛语】既然驾驭不了虚幻,就不如脚踏实地放眼当下,因为远方有时候遥远得一无所知。当下的事情是否做完,可曾尽力做好?当下的人可有认真对待珍惜?当下的天空是阴霾弥漫还是艳阳高照?顿一顿,想想当下的人、事、物,恐怕比那些虚无缥缈的东西来得更真实重要。
【第19句】:人生就像一面镜子,给欲望之心投影于黑暗,给清宁之心照彻于光明。世间的因缘际遇深不可测,我们不知从前生哪个喧闹的城,迁徙到今世这个陌生之都。向佛之路是平坦宽阔的,不是赶赴红尘,洪水里来,烈火中去,非要将你伤得血肉模糊,才算是走过劫数。
【第20句】:【禅语人生】有益自他的,增长戒定慧的事,要赶快地去做。“噢,我今天来不及,明天做好了。”到了明天,事情多,忘记掉了。忘掉了,或者机会没有了,就做不成了。
【第21句】:【禅语人生】遇到什么样的人和事是我们不能决定的,但内心的方向是可以自己选择的。以自己内心的清净面对一切世事,所有的宽容与忍耐都会增上我们的智慧与慈悲。
【第22句】:有善方便,随顺众生说有二谛。。如出世之人所知者,名第一义谛;世人知者,名为世谛。。有名无实者,即是世谛;有名有实者,是第一义谛。《大般涅槃经》卷十三,圣行品
【第23句】:【禅心佛语】每当生起焦虑、惊恐、怨恨的时候,别害怕、别激动,这时需要做几件事:第一步,要识别它;第二步,要继续注视它;第三步,你会发现它的秘密。掌握了这个秘密以后,烦恼会失去使你抑郁和激动的力量。
【第24句】:看别人不顺眼,是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人,是最愚蠢的一种行为。
【第25句】:【禅心佛语】佛教讲众生平等,包括佛与众生平等,也包括人与动物平等。因为一切众生都有佛性,从佛性来看,佛跟众生是平等的。佛教讲因缘因果,每个生命都离不开因缘因果的规律,在业力面前人人平等。生命是无尽的积累,每个生命的认识、行为和经验不同,这是造成各种生命千差万别的原因。
【第26句】:就这样一簇秋光里的野花,是不是已足以让你心动?会不会给你穿越的冲动?很多年前,老屋附近的水塘边少年眼里的梦,是不是已经和岁月一起永恒?
【第27句】:每个人都有每个人的脾气,每个人也有每个人的眼色。管不住自己脾气的人容易被别人的眼色所伤,藏不住自己眼色的人就容易被别人的脾气砸中。人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播。学会没脾气,不摆臭脸的过程,其实也是长本事的过程。
【第28句】:【禅心佛语】据12月19日讯,河南鹤壁市三名盗贼入寺院盗窃佛像,其中马某将三尊佛像的头拔下,正准备盗窃佛身时,突然倒地身亡。另一位盗窃者王某私藏了拔下的佛头,其妻摔断了腿。该寺历史上曾遭三次偷窃,而偷盗者下场无不凄惨。
【第29句】:有时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默。本来就不是所有人都了解你,因此你认为不必对全世界喊话。人愤怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后恢复正常,却也有时候,你被最爱的人误解,你难过到不想争辩,也只有选择沉默。人的优雅关键在于控制自己的情绪。学会沉默,也许沉默就是最好的解释。
【第30句】:【禅语人生】一步很短,一生很长。一步近在脚下,一生漫远无边。一步易于修饰,一生难于描画。一步闪现一瞬,一生烛照永恒。每一步都刻满一生的选择,每一步都关及一生的希望。每一步都镶了密码,每一步都相扣着一生的成败。走对一步人生会光明一片,走错一步人生会惨淡黑暗。关键时一步,决定着人的一生。
【第31句】:不用心去收藏情思,自然就不会负载轻愁,生命中拼命忙碌着抓钱、抓名利、抓爱情的双手,临终只握着穿指而过的轻风,宛如一烛成灰的落寞,谁不曾想过蓬勃的腾飞,高高在上俯瞰众生的感觉。当洞悉了人生的简约与细致时,都不过是秋霜染碧,寒雁秋虫,莫如真切的生活,体验那清澈笃定的美好。
【第32句】:一个人的快乐不是他拥有很多,而是因为他计较地少。多是一种负担,是一种失去;少不是不足,而是另一种有余。生活中我们要学的豁达些,因为豁达才不至于钻牛角尖,才能乐观上进,才能把快乐送给别人。
【第33句】:【禅心佛语】当我们思维“观死无常”,再思维“轮回过患”,而真正生起一种“我真的要从轮回中出离”的殷切之心,这就是出离心的标准。如果心中没有生起这种真实、不造作的出离心,就没有真正入道;法是不是真正在心中生起,基础就在于有没有真正生起出离心。
【第34句】:人都迷于寻找奇迹,因而停滞不前;纵使时间再多、路再长,也了无用处,终无所得。一个人几十年的生命,真正做人做事的时间实在很少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。
【第35句】:法随法行,法幢随处建立。昨时长芦江上,而今普照光中。衲僧家,不可以静躁则,不可以去来求。步步不将来,心心无处所。直得正不立玄,偏不涉事,处处无渗漏,密密常现前始得。一《宏智禅师广录》
【第36句】:【禅心佛语】凡事退一步想也是禅。从前有个皇帝,带领大臣出外打猎,大臣摘了一颗果子给皇帝解渴,结果不小心刺伤了皇帝的手,皇帝气得不得了,把大臣赶走。没多久,来了一群野人,看到皇帝胖嘟嘟的,想把他抓走来祭拜天神,却发现皇帝手上流血不够完美,就放他回去。
【第37句】:你给予别人什么,就会在别人那里播种什么并收获相应的回报。给予微笑,就会播种微笑,收获热情。给予冷眼,就会播种冷眼,收获冷漠。给予信任,就会播种信任,收获合作。给予仇恨,就会播种仇恨,收获死磕。给予尊重,就会播种尊重,收获人格。给予帮助,就会播种帮助,收获快乐。所谓生活,莫非因果。
【第38句】:诽谤或者搬弄是非的人往往出于一种嫉妒之心,这些人对自己的生活感到不满足和失落,只要别人比他们生活过得好点儿,他们就受不了。如果他们能够安心享受自己的生活,不和别人比较,在生活中就会减少许多无谓的烦恼了。
【第39句】:穷人失去健康,雪上加霜。富人失去健康,一辈子白忙。男人失去健康,老婆成为别人的新娘。女人失去健康,老公将会妆点自己的洞房。老人失去健康,天伦之乐成为奢望。儿童失去健康,父母痛断肝肠。珍惜身体,拥有健康。过好今天,迎接明日的阳光!——人类最大的财富是健康!
【第40句】:【关于清心的禅语】欲望就像手中的沙子,握得越紧,失去的越多。学会放手,甘愿舍弃,你才能真正得到。得与失,不过是相对而言,你自认为得到时,或许正在失去;你觉得失去时,也许恰是得到。所谓舍得,就是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点看开些,一切随缘随心。无意于得,就无所谓失。
【第41句】:【禅语人生】哲学是人生的精华。人生其实就意味着哲学。人生,是一段轨迹,一个过程,既如此,又何必在乎结果呢?而我们所要的其实也就是一个过程。流星划过天际,或许未到地面就已销声匿迹,但那刹那间的美丽就能够震撼一颗心,就能震撼整个宇宙。
【第42句】:【什么是智慧三】智慧是生命的真谛和本源,这样的回答仍然是抽象的,我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是,只要找到一面镜子,这个问题就解决了。
【第43句】:【禅心佛语】如果你自己是好的,那么无论你去哪里,都会是好的;不管别人批评或赞扬你,你仍然会是好的。如果你不好,那么,当别人批评你时,你会生气,而当他们称赞你时,你就高兴了。
【第44句】:【禅心佛语】放下,不是让你什么都没有,或什么都不做,而是让你对什么都不执著。没执著就不痛苦,所以,这种智慧并不消极,它会给我们带来快乐。
【第45句】:我们这一生,注定有很多偶遇,偶遇一件事,偶遇某个人,让我们的生活多了许多曲折。不管怎样,总有那么几件事,让你念念不忘,总有那么一个人,让你陡生叹惜。错过的,就当是路过吧,没有交集的美,仅是心空的幻影,遗忘是彼此最好的怀念。一路走来,偶遇的星光,让我们有遗憾,亦有温暖。
【第46句】:【禅心佛语】上师弟子非弟子,弟子亦非上师前,随行所有诸敬事,及作礼等当屏退。随于轨范有所献,或轨范师有所赐,具慧于彼应鞠躬,以其二手而持取。能以正念无忘失,于自遍行皆精进,同法违越自所行,以欢喜心相劝阻。有病恭敬师事业,亦未得师赐许可,于诸遮制虽现行,具善心故不成罪。
【第47句】:【禅心佛语】世间万物都有其自身规律,如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然,能让欲望的潮水有涨有落,从不越位;愚昧的人对富有带有很强的野性,总想让欲望的潮水只涨不落,从不清醒。这两种心态的人都要在生活之树上采摘果实,有度者可能尝到多一些成功的甘甜,越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
【第48句】:【佛心禅语】再者,如果取消门票的做法不能获得同寺僧众的多数赞成,作为一寺之主,依两种戒律精神的条款要求,真的不能说服僧团吗?都在受持和奉行这两种戒法的僧人,对于寺院不能向外展示“谋蓄钱财形象”的要求,自当最能心领神会。那么令人不解的是,到底还有什么让这些大法师、佛协会长们放不下门票?
【第49句】:【禅心佛语】没有人会帮你一辈子,所以你要奋斗一生。【第3句】:与其用泪水悔恨昨天,不如用汗水拼搏今天。【第4句】:当眼泪流尽的时候,留下的应该是坚强。【第5句】:这一秒不放弃,下一秒就会有希望。
【第50句】:【修心禅悟】恒东法师:平常的人生,怀一种平常心,何苦计较太多,本来也没有过不去的坎儿,佛法对无的理解,眼中有世界,心中无纠缠,能够坦然地面对生活的故事,活得起负担,走得起高低,有张有弛,心态平和,有些过往如其挂念不忘,不如一切随缘。
【第51句】:【禅心佛语】世界不同于想象。我知道自己满身缺点和瑕疵,却仍有人愿意爱我、包容我,使我更有勇气面对那些冷酷的时刻。这世界确实不同于我们的想象,我们因此学会了珍惜与感谢。
【第52句】:【禅心佛语】十六是智慧知过去世无碍。“了知前世”的范围会随烦恼的断除而扩大,而完全清净地彻知一切过去世的功德,只有佛才能具备。佛以智慧照知过去世所有一切,遍知无碍。
【第53句】:【关于心静的禅语】人生需要化妆,然而最美的却是卸妆,心灵也是一样,也需要适时卸妆。人生路上,心灵承载太多,会不堪重负。不妨超脱一点、淡泊一点给心灵减压,适时放下,给蒙尘的心灵来一次别开生面的沐浴。给心灵卸妆,更多地倾听自己内心的声音,清除扰乱内心安宁的心里垃圾,还自己一片干净清爽的心灵净。
【第54句】:人不分老幼或男女,皆有丰富的爱心;因“人之初,性本善”,每个人本具善心爱念——良知。佛以真理引导我们发挥善念,所以说“佛口所生子”,即是清净法性身。
【第55句】:【心静禅语】苦难是动力的催化剂;苦难是一本启智的经书;苦难又是一位深沉的哲人;苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。不经过挫折,怎知道路之坎坷;不经过磨练,怎知意志之坚强;只有在人生道路中与苦难交锋,才知苦难也是一种财富。
【第56句】:【佛心禅语】古老的东印度格言所说:“如果你种下一个念头,你收获一个行为。如果你种下一个行为,你收获一个习惯。如果你种下一个习惯,你收获一个性格。而如果你种下一个性格,你收获一个命运。”种下善的念头,一定会收获幸福的命运;种下恶的念头,一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
【第57句】:【佛说放下的禅语】用眼睛看清世间,可以认清世相;用耳朵谛听善言,可以心开意解;用鼻孔探索清香,可以体会生活;用语言赞叹大众,可以得到人和;用身体拥抱世界,可以得到友谊;用心意包容他人,可以升华品格。
【第58句】:恒愚法师:别人嘴里的你,与你无关,若说有关也是自惹烦恼。一样的眼睛,不一样的看法。一样的耳朵,不一样的听法。一样的嘴巴,不一样的说法。一样的心,不一样的想法。一样的钱,不一样的花法,一样的人生,不一样的活法。活出自我,路在自己脚下。
【第59句】:恒静法师:生活中会遭遇许多的尴尬和痛苦,会让我们陷入深深的思考,其实最大的痛苦就是我们在继续思考着痛苦,许多的烦恼皆因自我的执着,而让那些轻描淡写的烦恼,造成了深深的伤害,不是烦恼有多么高明,而是我们自己紧紧咬住不放,不是生活咬疼了谁,而是我们把幽默活错了味道。
【第60句】:【禅心佛语】刚开始练习静坐,可以找一个安静、舒适的地方,再找一张坐起来舒服的椅子。毕竟静坐与睡觉不同,时间一长身体会有不一样的生理反应,为了防止静坐时不知不觉睡着了,我们可以找一张直背的椅子,这能让我们在静坐时把腰挺直,稳固地支撑住背部和脑袋,这样就算静坐的时间长了点也不会感到特别疲倦。
【第61句】:【禅心佛语】慈悲要有智慧,慈悲不是一时的恻隐之心,而是透过公理的感动助人;慈悲不是热闹的随众起舞,而是心存正念的服务济人;慈悲也不是私心的利益亲友,更不是有所求的惠施于人,慈悲的最高境界是怨亲平等、是无我无私。真正的慈悲必须以智慧为前导,否则弄巧成拙,反失善心美意。
【第62句】:【禅心佛语】实际上,修行就是在我们自己的生活中、工作中,在任何一个当下,时刻观照自心。即使是上班途中堵车,工作中电脑死机,飞机航班延误等等,我们都可以利用这些时间来训练自己观照自心,提高自我认知、唤醒内在觉知。也就是说,我们在任何时候都可以进行禅修的训练。
【第63句】:佛法的积极,在于心地的把握,自己去创新自己的生命,自己去修正自己的生命方向,所有的路都是自己去走,包括能否自在和解脱,这是一种积极的践行,更来自于日常的积累,运用于现实,突破那些局限和片面,对生命的思考是一种促进和完善。佛法不是生命的点缀,是对生活的运用。
【第64句】:【佛心禅语】不要等待,真正属于你的机遇不多,行动永远比幻想重要;不要抱怨,要直面矛盾和问题,怨天尤人只能证明你的无能;不要滥交,有仨俩知己足矣,别妄想和谁都要成为朋友;不要浮躁,有空去旅行,去读书,用环境陶冶身心,用知识充实灵魂;不要后悔,只要是你选择的,就算再艰难再无奈,也要咬牙走下去。
【第65句】:佛法有“六度”,“度”是度过一切烦恼之意。“忍”是“六度”之中第三度。忍有两种:第一是世间忍,能忍饥、渴、寒、热、苦、乐;第二是出.世间忍,即忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬,忍佛、法、僧,忍詈骂、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、痴等。难忍能忍,难施能施。
【第66句】:佛陀认为一切事物的和合都是无常,有无常便有苦,构成人类存在的所有物质,以及人类生存过程中的全部精神因素都可以给人带来苦恼。但是佛陀并不认为无常是坏事,苦虽然不可以消除,但可以减轻。转变苦的观念,改变面对生活的心态,就可以淡然面对无常之苦。
【第67句】:【禅语人生】越是泥泞的道路,留下的足迹越清晰;越是陡峭的山峰,看到的景致越美妙。世上没有平白无故的成功,所有的鲜花都是汗水浇灌而来。一旦选准自己要走的道路,就勇敢地走下去,再难也要坚持,再远也不要放弃。天道酬勤,一分耕耘未必有一分收获,但九分耕耘一定会有一分收获。
【第68句】:调伏自心一行常隐覆,大力难调伏,害而不可见,轻动速流行。若人有智慧,调伏如是心,其人离魔网,则能到彼岸。《正法念处经》卷二十七
【第69句】:当一个人生活枯燥的时候——别忘了用心体会是一种习惯。当一个人人生乏味的时候——别忘了培养幽默是一种习惯。当一个人体力日差的时候——别忘了运动健身是一种习惯。当一个人工作疲惫的时候——别忘了认真休息是一种习惯。当一个人孤傲狂放的时候——别忘了感恩惜福是一种习惯。
【第70句】:心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。善意产生善行,同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。与善良之人相处,不必设防,心底坦然。
【第71句】:【佛心禅语】不管是苦,还是乐,不管是收获,还是失落,人生就是一场哀愁、一场梦幻,同时,人生也是一场思索、一场积淀。不要自以为是的执着,不要以为自己能改变什么,自己就是命运的一个过客,自己就是时空中的一片羽毛、一粒尘埃,刚强到最后,也只会是一种伤害,执着到最后,也不过是一场两手空空、云烟一片。
【第72句】:【心灵禅语】谁的人生都注定要面对许多的选择,那么在人生的困惑和迷茫中,就需要趋向光明,化解自我那些得失与苦乐的执着,充实内心的善意与积极,相信生活是因为选择快乐才走向快乐,选择温暖才远离了冷漠,选择了乐观才迎来了风雨后的阳光,相信人生因为选择了一份乐观的信念,才让生命不断地宽阔而庄重。
【第73句】:【人心禅语】人说有两个方向很重要:一是出门,二是回家。没错,有多少人走出去却忘记了回家?又有多人走进了重重迷雾,而遗失了回家的路?出门——行走人生开拓建树;回家——返本归源,心灵归宿。人生最大的痛苦就是心无归属盲目追逐,心灵找到了本源归宿,人生才能安宁;明白了自己的使命,就能笑对人生。
【第74句】:【道家经典禅语】生活中最佳的心态就是能随遇而安、平和忍让。不要计较眼前得失功过,要经常在错误中纠正自己、在幸福中感谢他人、在知足中怡然自乐、在奉献中甘愿付出。
【第75句】:【佛心禅语】20岁觉得漂亮真好,30岁觉得年轻真好,40岁觉得当官真好,50岁觉得有钱真好,60岁觉得悠闲真好,70岁觉得没病真好,80岁觉得活着真好。人生不必过于计较:钱多钱少常有就好,人丑人俊顺眼就好,人老人少健康就好,家贫家富和气就好,谁对谁错理解就好,人这一生平安就好。
【第76句】:一切严守本分,既要把本分事做到位,又不可逾越本分。做到位了,就尽到了自己的责任和义务;超越了本分,不管是恶意的还是善意的,都会有消极的影响。
【第77句】:杨柳飘荡,离不开风的抚慰;高楼矗立,那是和土地的生死相依;婴儿学步,牵动的是母亲的目光;游走在社会,靠的是盘根错节的关系。在这丝缕交织的时空中,我们依附的东西已然太多,稍不留神就成了一只蚕,陷在厚厚的茧中昏迷,直至变成光滑的绸缎,遮盖的依旧是不堪的躯体。
【第78句】:佛用慈悲和智慧救济众生,是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一体两面,不可分离,慈是浊世里的一盏明灯,照亮了道路,而智慧则是指南针,把持着正确的航向。
【第79句】:【禅心佛语】尽管人们的社会经历不同,走过的道路不同,然而人们的过失却往往很相近。因此,聪明的人总是接受前人的教训,而愚蠢的人恰恰相反。
【第80句】:【佛门禅语】没有什么美好可以定格。没有什么黑暗可以永远。没有什么错误可以让历史低头。一切过往,都是时间的玩偶。原谅吧,自己的,别人的,历史的,现在的。
【第81句】:敬师供僧弟子敬奉师长复有五事。云何为五?一者给侍所须,二者礼敬供养,三者尊重戴仰,四者师有教敕,敬顺无违,五者从师闻法,善持不忘。师长复以五事敬视弟子。云何为五?一者顺法调御,二者诲其未闻,三者随其所问,令善解义,四者示其善友,五者尽以所知,诲授不吝。《长阿含经》卷十一,《善生经》
【第82句】:【禅心佛语】莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
【第83句】:慈悲喜舍比宝石还要珍贵。慈悲喜舍,正是人际关系的本质上的调整与和谐。只有在和谐的环境下,拥有和谐的人际关系,达到和谐的人与自然的统一,人类才能得到快乐,得到自在,得到福德。般若是智慧,般若也是福德。
【第84句】:【禅心佛语】日常应以取舍业果为本,尽力结合所学行持,将所学法义结合在生活中,令自身行为尽量与法相应。倘能如此,应不至荒废暇满,成办二利亦有希望。
【第85句】:【禅心佛语】抬头,需要底气;低头,需要勇气。拿起,需要眼界;放下,需要境界。生命,需要呵护;追求,需要保护;珍爱,需要担当。做事,需要定性;做人,需要定位。生存,需要善缘;生活,需要善举。
【第86句】:【禅语人生】友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。一句“成也萧何,败也萧何”,令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点,使择友、交友的话题万古常新。
【第87句】:时间是最平凡的,也是最珍贵的,金钱买不到它,地位留不住它,而且属于每个人的时间都是有限的。在佛法上时间是唯心的,不是绝对的,正如痛苦的时候,我们会感觉时间特别漫长,而幸福快乐的时候,则感觉时间转瞬即逝。
【第88句】:谁都想此生了无遗憾,谁都希望自己所做的每一件事都正确,可这只能是一个美好的幻想,人不可能不做错事,不可能不走弯路。做了错事,走了弯路之后,有后悔心理是很正常的。这是一种自我反省,是自我解剖与抛弃的前奏曲,正因为有了这种“积极的后悔”心理,我们才会在以后的路上走得更好、更稳。
【第89句】:【禅心佛语】好的名声,是靠个人的修养、品质、业绩和成就换来的,而不是靠摆架子摆出来的,架子是一种无聊的、骗人的东西。真正有品质、业绩和成就的人,绝不会刻意追求架子,事实上,刻意追求架子的人也不可能真正有所作为。
【第90句】:每天,都要含着笑意,来与宇宙时空的无情、与岁月生命的多变,共同运转,那么在大化中,也会有江上明月,山间清风,岸边垂柳那样的美景,不断地映现。一路上,让我们与微笑的自己做拍档,不要与烦恼的自己同住。让我们不断地与太阳赛跑!不断穿过泥泞的田路,看着远处的光明。
【第91句】:【相约】炊烟起了,我在门口等你。阳下了,我在山边等你。子黄了,我在树下等你。儿弯了,我在十五等你。雨来了,我在伞下等你。水冻了,我在河畔等你。命累了,我在净土等你。们安息了,我在佛前的莲池中等你。
【第92句】:【禅心佛语】让内心更稳重、更平和、更从容,来规范内心那些浮躁不定的摇摆,纠正自己认识生活的那份偏差。让自己经过这个世界的人生旅途,不再是一种风尘仆仆,而是一种安住当下,平静温和。
【第93句】:【禅语感悟人生的文案】真正有智慧的人,必懂韬光养晦,内敛含蓄,所谓大智若愚。智慧乃先天的禀赋及后天的努力,两者相较,后天的努力更重要。因此,不要羡慕别人的聪明智慧,有因才有果,若不种因,徒羡其果也是枉然。要紧的是,自己要立志,加以恒心,才能活出有智慧的人生,才是成功在望的人。
【第94句】:佛陀就像太阳:太阳远离乌云密布,佛陀远离烦恼障碍;太阳的光芒普照大地,去除一切世间的黑暗,佛陀的智慧照遍宇宙,去除一切生命的无明;太阳的温暖能令一切万物生长,佛陀的慈悲培植一切众生的善根。
【第95句】:人生向前,需要清楚一个道理,最轻的是烦恼,最重的是岁月。多少铭心刻骨的伤痛,在记忆里都是很浅很浅,在宽阔的世界里,落花人独立,自己人生信念的坚强,很重很重。
【第96句】:【佛禅文案】恒荣法师:生活里的许多故事,需要我们学会随缘随喜,能够乐观的去对待,轻松的去化解,不管什么烦恼来眷顾,既能做到顺其自然,也能做到云淡风轻。不去抱怨遇到什么,以不变应万变,一定要学会和掌握运用温和的心态,让生命的轨迹丰富平和。
【第97句】:【禅语人生哲理经典文案】生命里的幸福是甜的,甜有甜的滋味;生命的平常是淡的,淡也有淡的滋味。在人生里,我们只能随遇而安,来什么品味什么,有时候是没有能力选择的。在朋友家喝的茶很好,回味不尽,今天虽不能再喝那么好的茶,但只要有茶喝就很好,如果连茶也没有,喝开水也是很好,因为,这也是生活的味道。
【第98句】:【禅心佛语】另外,我们要感恩的是众生。所谓的「众生」,是指所有的人,包括我们生命中间接、直接接触的人,乃至于古代及历史上所有的人。
【第99句】:成长是一种经历,成熟是一种阅历。每个人都能会成长,但不是每个人都会成熟。成熟的人,不为得而狂喜,不为失而痛悲,竭心尽力之后,坦然接受而已;成熟的人,不因功成名就而目中无人,也不因籍籍无名而卑躬屈膝,持一颗平淡的心,不卑不亢地生活。成熟的人,能够担当,懂得感恩,心静气和,淡定从容。
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