【第1句】：【禅心佛语】欲得他人尊重，必先助其人。欲得社会认可，必先融入社会。欲得神灵护佑，必先敬其神灵。
【第2句】：诸法不起如虚空，犹如电起须臾灭。（古印度）优波底沙《解脱道论》卷十三
【第3句】：【禅心佛语】如果把成功看作是对个人的一种超越，那么你就会永远生活在向上的快乐中。
【第4句】：仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不寻找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。
【第5句】：每个人的改变要由其自身来完成，不可能也不需要由别人代替。所以并不需要改变任何人，而只需要帮助需要改变的人。
【第6句】：【禅心佛语】人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。
【第7句】：【禅心佛语】净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
【第8句】：【佛心禅语】弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
【第9句】：肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
【第10句】：【禅心佛语】当你学会「舍弃」问题，不要全力抗拒时，你的生命就会开始流畅。
【第11句】：人活着，不应活得那么苦闷，人死了，不应死得那么伤感，哪怕生命只一朵花开的时间，也要像花一样灿烂地绽放。
【第12句】：【人生禅语】一些美丽，只能尘封，细细品味，才能刻骨铭心；一些心事，只能珍藏，静默如花，才可闻其馨香；一些情怀，只能无言，放逐岁月，才会愈加清晰。
【第13句】：本无许多事，做来做去，便有许多事，如今却从许多事中，减来减去，要到无许多事处。——《宏智禅师广录》
【第14句】：在佛家看来，世间并无小事，即便是一件再小不过的事，也要付出最大的努力。
【第15句】：【禅心佛语】仅仅怀才是不可能遇到知音，还必须具备谦虚谨慎、忍耐奉献、敬上爱下等等，单凭一个才字是无法具足因缘条件的。
【第16句】：当你需要帮助时，平时种下的“因”便会和你因缘际会，产生相应的果报。
【第17句】：无原则地迁就一个人除非是还债，否则，就一定是在放债，且还是高利贷。
【第18句】：【圣经文案】164伶恤人的人有福了，因为他们必蒙伶恤。(太5:7)
【第19句】：急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何时了？烦烦恼恼几时休？明明白白一条路，万万千千不肯修。
【第20句】：【佛心禅语】「有法」不实，因为它是因缘生的；「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
【第21句】：走对了路，每段都是精彩的；做对了事，每件都是开心的；爱对了人，每天都是幸福的，
【第22句】：生活中，一个有自制能力的人，才能够成为自己真正的主人，与人与事，才能够进退有度，并保持着宁静中的“大气”或“静气”。
【第23句】：若见世所誉趋之，见世所毁避之，誉我则喜，毁我则怒，如此只是度量不广，不知真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
【第24句】：【禅心佛语】成功得意之时，朋友认识了你；遭贬落难之时，你认识了朋友。
【第25句】：【禅心佛语】凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘，妄想永息。
【第26句】：【禅语人生】用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。把一天当一辈子用吧。
【第27句】：【佛语悟道】如果行为能够很好地符合礼节，尊敬长辈和有德行的人，那么四个方面的福气自然而然会大增：气色充沛、体力强健、寿命长远、心情安宁。
【第28句】：为欲利益一切众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，是为第一供养如来。《佛说首楞严三昧经》卷上
【第29句】：【禅心佛语】当你地位低微时，你对人谦恭，这并不是一件了不起的事；但当你受人赞扬时，仍保持谦逊，却是一种伟大罕有的行为。
【第30句】：【禅心佛语】普贤心如虚空，普贤愿如法界。普贤智如太阳，普贤慧如光明。普贤慈如大地，普贤悲如海洋。
【第31句】：【禅心佛语】禅悟人生：跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。
【第32句】：【禅心佛语】具备佛教各宗派大智慧的法师、居士大德与广大学者，需要肩负起辟谣的职责。
【第33句】：【禅语人生】一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好感悟人生。
【第34句】：若无身住、心住、意住、内住、外住及内外住，即是住戒。若无相、无命、无作、无行，即是住戒。《大方等大集经》卷十二
【第35句】：【禅语人生】隐恶扬善的意思就是：人家的缺点――我们尽量不说；人家的优点――我们尽量去说。
【第36句】：顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
【第37句】：【心灵平静的禅语】恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。
【第38句】：若人无瞋恨，骂辱以加者，清净无结垢，彼恶还归己。犹如土坌波，逆风还自污。《杂阿含经》卷四十二，第1154经
【第39句】：【禅心佛语】佛家提倡善有善报，商人与“龟”为善，在危难时，自己的生命得到了挽救；佛家也同样相信恶有恶报，人若害人，必会反诸己身。
【第40句】：【禅心佛语】对民众来说，唯一的权力是法律，对个人来说，唯一的权力是良心。
【第41句】：【禅心佛语】逆境是人生的必修课。想摆脱它，就要勇敢地和它抗争。期望万事顺遂，乃世之常情，对于厄运，我们更应该懂得如何去品位其中的价值。
【第42句】：虽知诸佛国，及与众生空，而常修净土，教化于群生。《维摩经》卷中，佛道品
【第43句】：【禅语人生】永远要把对手想得非常强大，哪怕他非常弱小，你也要把他想得非常强大。
【第44句】：现今社会上的人，往往是佛、道、神不分，其实，佛教并非道教，佛更不是神。佛陀是人格至高升华的圣者，是真实人生的智慧引导者；神则是福报较大的鬼道众生。
【第45句】：想用谎言欺骗人，实际是欺骗自身；说一次谎话的人，再说真话也不信。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第46句】：【一句禅语一种人生】对“工作认真”是正确的，对“是非认真”则是错误的。
【第47句】：读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；修德而留意于名誉事功，必无实证。
【第48句】：【禅心佛语】释迦牟尼佛开示这愚痴的旅人之相，便是指我们的人生实相。
【第49句】：【禅心佛语】为人要有品德，做事要有品质，生活要有品味，立业要有品位。不自轻自贱、不自暴自弃、不夜郎自大、不狂妄无礼。
【第50句】：【禅语人生】无论遇到任何人、任何事、任何境界，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境时处之安然，逆境时处之泰然。
【第51句】：恒荣法师：烦由何来，恼从何生，生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉，就在于能够承担；就算其中包含许多言不由衷，重建一种内心的秩序，向前而且勇敢。
【第52句】：【禅心佛语】做人和学佛首先是大悲心和出离心，但随后而来的如果不是智慧心、那将会自误误人。性情上温和是善，原则上温和是恶。做人重视过程、做事需要结果。
【第53句】：【禅心佛语】生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。
【第54句】：【禅心佛语】禅宗的“心性本净，佛性本有”思想就是要求我们充满信心，以积极与豁达的心态迎接世事万物。
【第55句】：【喜爱众生】爱不分民族，也不分国家，只要是生命，都应该尊重，应该关怀。
【第56句】：【禅语人生】在佛陀的悟道中，真实地认识到，生死中，痛苦和快乐，其本质是苦的，快乐，也只是苦得到暂时解决，是无常的。
【第57句】：【禅心佛语】每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
【第58句】：【禅语人生】心若自在，身在顺境；心若不安，就在逆境；心为境动，必为所伤；境无好坏，心自安详。谁不是一边受伤，一边坚强。或许，逆风更适合飞翔。
【第59句】：人情似纸张张薄，世情如棋局局新。天上无云不下雨，地上无媒不成亲。记得幼年骑竹马，白驹过隙白头翁。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
【第60句】：有了淡泊之心，天天都是好日子。它是一种积极的人生态度，是一种开朗的生活方式，是一种健康的处世心理。有了这种心态，还有什么不能忍耐？
【第61句】：学佛，并非违背人性，以显耀修行的功能。真正的修行是能合于人、时、地，切乎情、理、事，守戒而不执戒，并且适合时宜，生活合理化，才是真正学佛者应该奉行的。
【第62句】：一切所有及其果，尽施于人舍心生。说名布施波罗蜜，是故彼唯心体性。（古印度）月称《入菩萨行论》
【第63句】：若有供养发菩提心受持戒者出家之人，向须陀洹至阿罗汉果，名供养僧。《优婆塞戒经》卷三，供养三宝品
【第64句】：【禅语人生】有的人不能被人利用，故难成功；有的人拒绝被人利用，故难成就。
【第65句】：【邵康节养生诗】闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨，争先径路机关恶，退后语言滋味长；爽口物多终作疾，快心事过辄为殃，与其病后须求药，不若病前能自防。
【第66句】：人应该摒除“自己不如人”的心念，用心于如何对待别人、帮助别人，才是真正少欲知足、快乐的人生。
【第67句】：【禅语人生】信仰、因果、良心、道德，是佛门弟子安身立命的根本；感恩、包容、分享、结缘，是我们处世待人的根本原则。
【第68句】：【禅心佛语】身在红尘，心动，表明你还活。心不动，你或许真就成了一尊神像。
【第69句】：奇怪的是，不知为什么，在我小的时候，我极力装得象个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望象个孩子。——列夫?托尔斯泰
【第70句】：【禅心佛语】俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑。
【第71句】：【一句禅语一种人生】凡夫难免有缺点，若能勇于改过，必得完美的人生。
【第72句】：【禅心佛语】鼓不藏声，故能有声，镜不没形，故能有形，金石有声，不动不鸣，管箫有音，不吹无声。
【第73句】：【禅心佛语】若一直追逐境界，则会引导自己走向迷惑与混乱，然而，若你清楚的去观照世间，真实的智慧就会显现出来。
【第74句】：人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。
【第75句】：一个人作恶时，他的心智就有了污垢。一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。——《佛陀的格言》
【第76句】：【禅心佛语】僧界青年无领袖，中华佛会失南车。从今不得相逢日，可叹人生梦不如。
【第77句】：佛说：能够躬行忍的人，才能够称之为有力量的大丈夫。如果说他不能欢喜地忍受别人恶毒的骂声，如同喝蜜糖水一样，那么他就没有真正得道，不能称之为智慧人。
【第78句】：【禅心佛语】生命的含义犹如我们静坐在思维的瞳仁里，去观测深不可测的宇宙；但是，我们始终达不到生命的边际，我们只能预知死亡，而永远无法知道生命的终结。
【第79句】：【禅心佛语】若是先甜后苦，后面的苦显得更苦.若是先苦后甜，后面的甜显得更甜；每一次创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。
【第80句】：一件东西能充分使用时，就会突显它生命价值的存在；如不加以爱护惜用而任意毁坏丢弃，就如同扼杀了它的生命。
【第81句】：【佛心禅语】处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。--《菜根谭》
【第82句】：住持之要，莫先审取舍。取舍之极定于内，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆从渐积，不可不察。（宋）浮山远禅师《与净因臻和尚书》
【第83句】：【经典佛语】“觉悟人生，奉献人生”，要不离觉悟来讲奉献，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不会偏于一面。
【第84句】：【佛心禅语】不要害怕改变，可能会因此失去一些好的东西，但也可能会得到一些更好的东西。
【第85句】：【禅心佛语】考验人的才能不在于他是否拿到一副好牌，而在他能打好一副坏牌。
【第86句】：【佛心禅语】走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
【第87句】：【禅心佛语】人和人，短期相处看脾气，所以需忍让；长期相处看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方稳妥。
【第88句】：无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般若常所辐翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅槃。（古印度）护法等《成唯识论》卷十
【第89句】：【禅语人生】心灵不能统一，精神即成分裂，什么都会反应过度，造成负担。
【第90句】：刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经
【第91句】：【禅语人生】一朵花凋谢时，你不会太难过，因为你知道花开易谢，原本无常。
【第92句】：有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，渺小、短暂和脆弱。表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多变迁，你无法左右，只能随缘。
【第93句】：欢喜月——结夏至解夏期间，修持悟道证果的人很多，佛陀于结夏安居圆满日（七月十五日），召集弟子发表修行心得，佛见弟子都有成就，心生欢喜，因此称为佛的欢喜月。
【第94句】：【禅语人生】一个自己有人格的尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格。
【第95句】：【佛心禅语】布施，看起来是利人，实际是利己。持戒，看起来是束缚，实际是自由。忍辱，看起来是吃亏，实际是受益。
【第96句】：【佛心禅语】百年之前，虚云老和尚在鸡足山礼拜迦叶尊者入定的华首门时，蓦然之中引罄声起，感应殊胜。“虚云长老是迦叶尊者再来”的说法更是绵延已久。
【第97句】：【禅心佛语】俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞。
【第98句】：【佛心禅语】曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。一言半句便通玄，何用经书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。
【第99句】：【禅心佛语】第一，做生意就要成功，就要赚钱。我想全世界都存在这样一种观念，一个追求精神生活的人不应该赚钱，不应该富有。一旦他有钱，就认定他违背了严苛的戒律。
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