【第1句】：刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”
【第2句】：【禅心佛语】其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸连此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。
【第3句】：【禅心佛语】行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。
【第4句】：悲即是同情心。能互相宽谅、容忍，表现一分宽心、爱心，即是悲心。最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。
【第5句】：【禅语人生哲理经典文案】走过人生的悲欢离合，看过人世的如梦浮华，知道所有的辉煌终会归于平淡，所有的繁华终将化为云烟，心便在一份坦然和宁静中漫步，在一份恬静闲适中感悟人生极致的美。
【第6句】：【禅心佛语】内心的觉醒就需要看破那些来来去去的念头，起起落落的是非，烦恼牵了谁的鼻子，谁的人生就多了一些弯路，别给生活增加那些复杂，能一时放却的就不要拖延。得失是非，一时放却，是信心也是智慧。
【第7句】：【禅心佛语】每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
【第8句】：【禅心佛语】夫道者，陶冶万物，终始无形，寂然不动，大通混冥，深闳广大不可为外，折毫剖芒不可为内，无环堵之宇，而生有无之间也。
【第9句】：【禅心佛语】每天看似周而复始，其实都是新的开始，再雷同的今天，亦不会是昨天的叠影。每天体验新的人生感悟，在对昨天的铭记或遗忘中，让今天跋涉的步履慢慢靠近明天的梦想。今天虽短，成就永远。
【第10句】：【禅心佛语】梦里玄金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈禅，言言酷似，说时虽是用时非。车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。
【第11句】：【禅心佛语】而此时栖霞寺面临的也还不止是解散的危险，从1937年12月开始，两万多难民不断涌入粮食储备本就不多的栖霞寺，栖霞寺面临着断粮的危险。
【第12句】：【禅语人生】修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
【第13句】：【禅心佛语】人生其实就是一个不断修正现在，完善自我的过程，虽然谁也不可能最终成为完美，但我们都在向着自己心中的完美努力。
【第14句】：一日禅：若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有；不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。
【第15句】：【禅语人生】新烦恼又来了。只要还在轮回中，就不要奢求不再有烦恼。认识到了，就是开智慧；想开了，就会无所求；不被烦恼所困，就是修行人。
【第16句】：【禅心佛语】故誉见即毁随之，善见即恶从之，利为害始，福为祸先，不求利即无害，不求福即无祸，身以全为常，富贵其寄也。
【第17句】：【禅心佛语】如果不稳重，修行就成了半途而废，就像烧水才烧到五十度又冷下来，冷到二十度再继续烧，烧了三十度又冷下来，这样烧烧停停、停停烧烧，就永远都烧不开。
【第18句】：【禅心佛语】恒东法师【养生禅】“忍”能养福；“忠”能养禄；“乐”能养寿；“动”能养身；“学”能养识；“静”能养心；“勤”能养财；“爱”能养家；“诚”能养友；“善”能养德。
【第19句】：【禅心佛语】岁月洪波的冲刷，击碎了年少时的梦，但也为曾经的梦想洗净铅华。回头看看，奋斗之旅留下的印记，还没有被尘世填封。梦虽残，仍犹在。破镜都能重圆，何况梦想呢？心若在，梦就在，只不过重头再来。
【第20句】：【祸兮，福之所倚】祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏；孰知其极？其无正！（《老子·五十八章》）☆福祸相依，因此我们要“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。
【第21句】：【佛心禅语】不论尊贵还是卑微，一个生命应该保持良好的弹力。当生命有了弹力，不管是遭受噩运的打击，还是得到意料之外的帮衬和抬爱，他总能做好自己可以做好的事，成为自己想要成为的那一类人。
【第22句】：若人决定心，独受诸勤苦，所获安乐果，而与一切共。诸佛所称叹，第一最上人，亦是希有者，功德之大藏。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷一
【第23句】：【禅心佛语】另一个是「爱别离苦」，就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了，他就觉得非常伤心。
【第24句】：【圣经文案】111因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(塞7:14)
【第25句】：【禅语人生】因为你的存在，才让我变得细心、耐心；因为你的存在，才让我变得富贵高雅；因为你的存在，才让我变得从容脱俗；因为你的存在，才让我感受到何谓众生同一体；因为你的存在，才让我感受到生命存在的意义。
【第26句】：【佛语摘抄精选】快马顾影，驰走不同；驽马加诸杖挫。若不自诫，要假他呵，反增触恼，益罪尤深也。（《法苑珠林》）
【第27句】：人之所以会被诱惑，皆因贪图世间一切有形之物，然而这些有形之物生不带来死不带去，如果执迷于此，我们就会如无果禅师一样遭遇“魔境”，若不如禅师般定力深厚，就难免深陷其中了。
【第28句】：妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷。祯祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。《法句经》卷上，恶行品
【第29句】：和一位方外人士闲聊，谈及金钱、权力和道德。他说，钱权是孪生兄弟，它们和道德往往不能并存。金钱能使鬼推磨，可见它与鬼更亲近，鬼有道德吗？权柄意味着血淋淋的争夺，而道德是仁慈的。
【第30句】：【禅心佛语】佛门有句话叫做，随处做主。用一种温暖的心地去考量着周围的世界，去经过人生那些美好和沧桑，带给人生一份乐观的启迪，生命的每一分钟都是崭新的滴滴答答，人生随时随地随处，用自己的心做主，没有什么来不及。
【第31句】：【禅心佛语】对啜得趣：邀一知交好友相对品茗，心有灵犀，倾心相谈便是人生乐事；众饮得慧：众人品饮，天南地北，古今中外，尽在满室清幽，不经意得人生百味。
【第32句】：情感是由过去的缘分和今世的怜爱所产生的，宛若莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。——《佛陀的格言》
【第33句】：要学会寻找快乐，也要发现快乐的所在，宽容，理智，忍让，态度改变着性格，性格改变着命运。在逆境中忍耐，在顺境中感恩，远离那些没有结局的愤怒，一定要提醒自己，烦恼的来处很多是在一些小事儿上。
【第34句】：【禅心佛语】凡是成就一番大事业的人，都能够经年累月地坚持自己的规划，每一天当中明白何时该做何事——这也是持戒的内涵。
【第35句】：为每天的事情扫个尾，免得尾大不掉，遗憾多多。对每个人来说，时间都是个定量，今天空转了，明天没有补给你的；今天的事留下尾巴，明天不会有多余的时间收拾。
【第36句】：世皆有死，三界无安，诸天虽乐，福尽亦丧。观诸世间，无生不终，欲离生死，当行道真。《法句经》卷上，世俗品
【第37句】：将放不下的彻底放下，因为这个世界上有许多你想背的东西，重得你背不动。背不动就不要强背，强背的结果，既压垮了自己，也摔碎了对方。
【第38句】：【禅语人生】一个没有欢笑的人，就如一辆没有弹簧的货车，每当经过不平的路面，里面的人就得饱受颠簸之苦。
【第39句】：一生之中，有一个懂你的人便是最大的幸福，懂你，是了解你成功背后的艰辛，是清楚你坚强背后的不屈。懂你的人，也许不在身边，但一定在心里在生命里；一句懂你，便温暖了一段岁月；一句心疼你，便感动了一个生命。
【第40句】：【佛言禅语受用一生】人就这么一生，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始！做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。
【第41句】：以为在这里学得更多，到极乐便可优先，增进品位，这样的人，只配钻进莲花中，自我困限，五百岁不见诸佛。中国的法律到美国尚且不灵，凭什么要把娑婆的规矩搬到极乐去？
【第42句】：【禅语人生】不因钱少而仇富，不因钱多而笑贫；不因热爱而失察，不因憎恶而失体；不因得志而忘形，不因失意而丧志；不因热恋而盲眼，不因失恋而自贱；不因受宠而狂妄，不因失宠而自秽；不因顺境而盲干，不因逆境而脆弱。
【第43句】：【佛言禅语大合集】人生总是在前行，那些所有你以为过不去的过去，最后都留在了最后。有时候，我们并非走出了伤痛，不过是学会了带着伤痛继续生活。真正的陪伴，经得起坎坷，经得起平淡。
【第44句】：【禅心佛语】你知道吗？光荣的成功者与可悲的失败者之间，其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势，而要力争那决定性的优势。
【第45句】：乌云遮不住大阳，冰雪锁不住春光。屋里无灯望月出，身上无衣望天热。屋漏更遭连夜雨，船危又遇打头风。无求到处人情好，不饮任他酒价高。无益世言休着口，不干己事少当头。
【第46句】：【禅心佛语】如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
【第47句】：【禅心佛语】到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。
【第48句】：人生如喝过的茶，少了苦涩多了平和，淡了青春的气息，浓了成熟的味道。要善于接纳和包容，学会品味和欣赏，以从容的心态，微笑面对人生；以乐观的心态，感悟云起雨落；以随和的心境，静观花开花谢。
【第49句】：心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚。所判别的只是佛心清澈无碍，真如让你看不清真实面貌。——证严法师
【第50句】：【经典佛语】“来世不可待，往事不可追。”我们能把握的只有现在，只有当下。不必为逝去的青春感慨，不必为凋零的鲜花惋惜，更不必为曾经的不悦生气。
【第51句】：如果一个小孩看见一块美味的蛋糕，他会毫不犹豫地表达出来；但我们这些成年人，总会因“面子”的事，反而不能自在地生活在当下。
【第52句】：遗忘那些尘世的云烟，抖落那些人间的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人间哪里还有烦恼？拥有宽容，我们将一生收获笑容。
【第53句】：【禅心佛语】人生千灯万盏，不如心灯一盏。生活时常和我们开着玩笑，放弃凡事争个明白的傻念头吧，真正的智者从不会为小事斤斤计较，他们总是坚持走自己的路，不管别人怎样评说，而时间最后总会证明他们是正确的。
【第54句】：观今宜鉴古，无古不成今。近水知鱼性，近山识鸟音。口才是银子，沉默是金子。来说是非者，便是是非人。宁可人负我，切莫我负人。宁向直中取，不可曲中求。钱财如粪土，仁义值千金。
【第55句】：【禅心佛语】你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
【第56句】：人类的一举一动、一思一念，都在创造着地球的历史，如果人类还是那样无视地球的存在，无视自然规律不断做出违逆自然的行动，那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。
【第57句】：【信仰与智慧】智慧我没有，信仰我是有的。信仰算不算智慧？我不知道，我有信仰，我满足。信佛，不需要“智慧”的标签，贴上智慧可以，即使贴上愚痴也可以。
【第58句】：【禅心佛语】禅悟人生：佛问：生命在几间？僧：数日间。佛复问一僧，答：饭食间。佛又问一僧，此僧答：生命在呼吸间。佛：善哉，这才是生命。
【第59句】：人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
【第60句】：或许，我们的生命中，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。
【第61句】：【禅语人生】勇气就是能够超越愤怒、悲惨、恐惧、不平，同时内心明确告诉自己生命是美好的，尽管多磨难，生命是有意义的。
【第62句】：【心灵禅语】生命的自信，是一个人勘察生活的智慧，眼前万事的来来去去，世间路的曲折高低，在胸有成竹的眼中，悲与喜，终成过往，散若浮云，不复揪心，生命就是一场穿越云烟，走向内心宽阔与光明的旅途。
【第63句】：【禅心佛语】命运是一种选择，选择不同，前景各异；命运是一种改变，能力强弱决定改变内容；命运是一种实现，你付出多少，它回馈多少。
【第64句】：【禅心佛语】人有两次生命的诞生，一次是你肉体出生，一次是你灵魂觉醒。当你觉醒时，你将不再寻找爱，而是成为爱，创造爱。当你觉醒时，你才开始真实的、真正的活着。
【第65句】：别总是自己跟自己过不去。学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是故步白封。经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
【第66句】：【佛心禅语】做人处事，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡是看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦脑，往往不能成事，成不了大器。
【第67句】：【佛语悟道】境界产生的外在条件本来是没有美丑的，所谓美丑都是起源于人心的，心如果不强加给外物以美或丑的名称，那么虚妄不实的（关于美与丑的）情思又会从哪里生出呢？
【第68句】：【禅语人生】一个人的人生观和世界观决定了你一生的喜怒哀乐，也决定了你的生死轮回。如果一个人在青少年就遇到了成就的明师、那么他的一生、乃至生生世世都不会迷失人生方向、都能够感受到圣人的解脱与自在。
【第69句】：【心灵禅语】黄泉路上不牵手，奈何桥上自孤独。要学会用智慧的眼光来洞察人生，思考人生，其实人生原本很孤独。来孤独，去孤独，最后不过是“寂寞梧桐”走春秋。但要学会品味孤独，享受孤独。
【第70句】：【佛家关于善良的禅语】人生幸福的简单原则：【第1句】：心中无恨；【第2句】：脑中无忧；【第3句】：生活简单；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。
【第71句】：就这样一簇秋光里的野花，是不是已足以让你心动？会不会给你穿越的冲动？很多年前，老屋附近的水塘边少年眼里的梦，是不是已经和岁月一起永恒？
【第72句】：佛法的核心只有两项：平等对待一切众生的大慈悲心，及破除一切执着的大智慧见。佛陀的八万四千法门，皆不离此两项原则。
【第73句】：【禅心佛语】只有为生命全心全意的活着，临终时才会对生命毫无眷恋。来时不知何处来，但我们有权力也有能力知道临终何处去。
【第74句】：四、不绮语：不说矫情伪饰的言词，不必处处迎合别人的喜好；甜言蜜语与柔言爱语不同。许多人为达到目的，不择手段，说得天花乱坠，颠倒人生，却是口蜜腹剑，迷乱人心。
【第75句】：【禅语人生】修持之命脉厥为依止善知识，务须精勤谨慎如理行持。简言之，希求今生无病无灾、诸事顺遂，或欲脱轮回，乃至速疾成就佛位，端赖如理依师。于依师诸要需尽力而为，力所不逮之处应发愿于未来际成办。
【第76句】：佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。《法华经》卷一，方便品
【第77句】：【禅心佛语】美满的生活人人向往，却是羡慕不来的，于是决定，羡人不如慕己。自己的心灵丰盈而透彻，也就明白了必要的放弃和必要的追求。我始终相信，一个羡慕自己的人，生活中一定会有着许多自得其乐的惊喜与美丽。
【第78句】：【佛心禅语】曾经有一位出家人去向曹洞宗的第二代曹山本寂请法。那位出家人说：「弟子通身是病，请和尚替我医。」
【第79句】：【禅语人生】恒唯法师：我理解的生活，是阳光耐心宽恕希望还有祈祷，人生最大的失望莫过于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫过于在失望中无数次的复活。
【第80句】：【禅心佛语】人生是一场戏，而死亡不是生命的断灭，只是这场戏演完之后，进入下一场戏的换场过程。实际上，我们每一个人都是入戏很深的演员，只不过没有认识而已。
【第81句】：【禅心佛语】世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。
【第82句】：【禅心佛语】大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。
【第83句】：【经典佛语】“高山仰止，景行行之”；“执柯代柯，其则不远”。要用最高的标准来要求自己，切不可降低对自己的要求。取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得乎下。
【第84句】：若以意想参禅，如钻冰求火，掘地觅天，只益劳神。若以功勋学道，如土上加泥，眼里撒沙，转见困顿。偿歇却意识，息动妄想，则禅河浪止，定水波澄。——《圆悟佛果禅师文案》
【第85句】：【佛心禅语】别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。
【第86句】：【禅心佛语】苏东坡说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生；唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这虽然是苏东坡对当朝的讽刺，但也说明，一个人徒有聪明才智，如果没有培养福德因缘，也是很难立身处世。
【第87句】：天上太阳再灿烂，阳光再普照，如果土壤里缺乏种子，也不可能发芽，更不可能开花结果一般。我们应当从孝顺父母、提升道德修养、保护环境与关爱生命做起，才会得到佛菩萨的庇护，才能获得十相自在的神圣力量。
【第88句】：一支蜡烛如果没有心，就不能燃烧：即使有心，也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪，但总比没有点燃的好。
【第89句】：保持一颗平常心——无断常、无取舍、无憎爱、无凡无圣、超越一切对立的东西，这是最直接、最根本的解脱生死的法门。
【第90句】：一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。
【第91句】：【禅心佛语】女人永远不要奢望自己能成为浪子终结者，真正的浪子，没有终结者。如果他最后在一个女人身边停靠了，不要以为是这个女人终结了他，其实只是一个契机而已。
【第92句】：如果生命是一树繁华，那么愿默守枝桠，随风尘起落；如果生命是一种浅淡，那么愿带着禅意，开出一朵青莲，默默释放纯情。
【第93句】：对别人宽容一点，其实也是给自己留有余地。你生活的世界有多大，取决于你的心有多宽。懂得宽容，人生就会天高地阔，生活就会鸟语花香。保持一种淡然，是人生最美的姿态。
【第94句】：虚心。所谓虚心就是我们要明因识果，勇于承认自己的过错，下决心改掉这些恶意恶行，同时还应向别人虚心请教，让别人帮助自己指明本人尚未发现的过错，以使自己人格更趋完美。”
【第95句】：【禅心佛语】人要经得起逆境的磨练，“逆増上缘”，把浮躁的心静下来，静定“空”心；磨难是导师，指引我们走向光明，感悟真实的人间，升华境界。
【第96句】：【佛心禅语】不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。
【第97句】：【禅语人生】有些人，明明知道爱上会受伤，偏偏要爱；我们一直如此，一边深爱，一边伤害。细细想来，很多的爱，谁不是一边受伤、一边成长。
【第98句】：【禅语人生】真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。
【第99句】：“人格成，佛格即成。”佛陀示现人间，不是教人离开人性，而是舍除习气，回归清净佛性。能得善法即生欢喜心，慎择正法而拳拳服膺，志无退转、心无厌烦，就会日日法喜充满。
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