精致的佛心禅语文案

【第1句】：如果有一天，所有的一切都以缄默的姿势定格。我依旧无悔端坐在初识的渡口，煮一盏禅青茶。与日月共辉，与清风共语。

【第2句】：【禅心佛语】世界上最应该约束而又最难约束的是自己，如果你善于控制自己，那么约束别人就太容易了。

【第3句】：【佛心禅语】※你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。

【第4句】：江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。——《永嘉证道歌》

【第5句】：【禅心佛语】第十种“解脱成熟”。是人人都希望得到的一种好处。解脱成熟就是没有障碍了，没有障碍就是清净法身，这是第十种的参禅的利益。

【第6句】：【佛心禅语】不会运用宽恕的人，他是在和自己的命运较上了劲，心地的宽恕不仅是对社会的一种义务，它是对自己幸福的一种基础和最佳扞卫。

【第7句】：【禅心佛语】三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点。

【第8句】：【禅心佛语】束缚于人的有限的觉知里面去探讨这个真理，这样永远无法探讨究竟，永远不能解决我们的问题。

【第9句】：【禅心佛语】人生本是一场没有回头路的旅行，无法预测终点将在何处，可以珍惜的，总只有当下沿途的风景，一起结伴的人。

【第10句】：【禅心佛语】当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

【第11句】：过去的已然过去，再怎么烦恼，人生也不会重新来过。莫若振作精神，把今天做好！

【第12句】：与其悠回九转拿不起放不下，内心纠结，不如静守时光心无杂念豁然开朗拈花微笑，何其淡定？禅心如莲，摒弃内心的挣扎与虚荣，你会发现生活永远美好。

【第13句】：常规思维是人人都有的思维状态。当周围的一切不曾产生变化时有它的便利性。但面对新事物时，如仍受其约束，就会适得其反。打破心理枷锁才能适应新环境。

【第14句】：知足，生活才会富乐安稳。“知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。”

【第15句】：古人云：“盖世功劳，当不得一个矜字，弥天大罪，当不得一个悔字。”

【第16句】：以智慧力知尘数，劫数兆载不可称，书疏数业意不乱，此名智度不应弃。诸法甚深论空理，难明难了不可观，将来后进怀狐疑，此菩萨德不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

【第17句】：【禅语人生】修行是对你的生活方式的一种优化与提升，你会变得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉献精神。

【第18句】：【禅心佛语】人生难得，活着能做许多善事。这些事情能帮助人消除罪业。

【第19句】：最好的朋友就是那种能和你促膝而坐，彼此不说只字片语，分别时却感到这是你有过的最好的一次交流！

【第20句】：【绝对经典】事繁不慌，事闲不荒；言而有信，信则人敬；有容乃大，无欲则刚；和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。智从知来，政从正来，财从才来，位从为来。

【第21句】：天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。

【第22句】：百善孝为先，及时尽孝心世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。

【第23句】：【禅语人生】我相信这个地球上有感觉的生物里，人类算是最发达的了。人不只有能力让自己活得快乐，也能够帮助别人。我们有一种天生的创造力，对这点有所觉悟非常重要。

【第24句】：【佛心禅语】不断扬弃错误的自我，尤其重要的是，要不断扬弃曾经成功的自我。

【第25句】：【佛心禅语】做洗头或搓燥工作的，可这样想：让每一位我所服务的顾客，都种下一颗成佛的种子，心得清净自在，消除尘垢，离苦得乐。

【第26句】：【禅心佛语】佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、挡得住诱惑、经得起折腾、受得起打击、丢得起面子、忍得住污辱、顶得住压力、杠得起责任、放得下生死、此时正是修行时。

【第27句】：有苦有难者，当去多关照，人与人之间，相爱互友好。《即兴自说·居士经》

【第28句】：【禅语人生】有困难，我们要好好反省检讨，看看是什么地方缺少了因缘，千万不要怨天尤人，自取其咎。

【第29句】：【禅语人生】真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

【第30句】：【佛心禅语】爱情是两个人的存在，容不下第三个人。别怪自己男朋友小心眼儿，也别怪自己女朋友小题大做。爱情是专一的，请记好。

【第31句】：【禅心佛语】死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

【第32句】：【圣经文案】268我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。(约14:3)

【第33句】：人不可为了求安逸、怕操劳而过度保护自我，这样反而无法提升人格。真正的人格必须以身体力行来提升，永不懈怠。

【第34句】：【禅心佛语】如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。

【第35句】：【禅心佛语】痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心理越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们因此变得不从容。

【第36句】：【经典佛语】“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，懂得随缘的人，最明了人生的真意。

【第37句】：【禅心佛语】某些国家会在这些武器的发展上投入巨资，浪费那么多的金钱、精力和才智，而意外事故失控的可能性，只会让人愈来愈害怕。

【第38句】：【禅心佛语】娑婆世间生活的定义就是磨擦、斗争；极乐世界生活的定义就是解脱、自在。

【第39句】：贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。——《佛陀的格言》

【第40句】：人生数十年，不免生、老、病、死，除了身躯性命之外，还有永恒不灭的“慧命”。子女若能将父母赐予的血肉之躯，善加利用，造福众生、成就功德，则父母亦能得福报。

【第41句】：若见见世间，见则世间相，如实等无异，此名真见者。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

【第42句】：【禅语人生】有一种人之所不能进步，是因为总是固执己见，有一种人天天在进步，是因为善于接受别人的建议。接受别人是自我的死亡、是灵性的成长、是智者勇者的体现。

【第43句】：【禅心佛语】人世间的许多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。

【第44句】：若闻讥毁心能堪忍，若闻赞叹反生惭愧，修行道时欢喜自庆，不生侨慢。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品

【第45句】：【佛语摘抄精选】说得一丈，不如行取一尺；说得一尺，不如行取一寸。（《五灯会元·寰中禅师》）

【第46句】：【禅心佛语】智者知道自己的短处，他不会让自己的脾气与心情来统治自己的行为，一个人如果让自己的喜怒哀乐左右自己的行为，注定一事无成。

【第47句】：受用不宜丰满，丰满则溢；称意之事不可多谋，多谋终败，将有成之，必有坏之。（宋）真净克文禅师《日涉记》（《禅林宝训》）

【第48句】：【最有禅意的文案】只要有信心，没有做不好的事；只要肯忍耐，没有担不起的重任。

【第49句】：【心灵禅语】每一天都是开端，每一分钟都是起点，从现在开始，每一个念头中去掉一点自私，去掉一点嫉妒，去掉一点是非，每一个念都会给你培积无量功德。

【第50句】：【禅语人生】言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。

【第51句】：九、万法唯心所言法者，谓众生心。是心即摄一切世间、出世间法，依于此心，显示摩诃衍义等。（古印度）马鸣《大乘起信论》

【第52句】：【禅心佛语】世界上只有父母不能再生，因此，当父母健在时子女应尽力孝敬，以免父母去世后懊悔。

【第53句】：修心养性，于内能自谦即是“功”；端正行为，于外能礼让即是“德”。内修是功，外行是德，知行合一便是功德。

【第54句】：【禅心佛语】德行—是我们所该追求的，是盗贼无法抢，暴君无法侵害，你死后仍能留下来，绝不会腐朽的财富。

【第55句】：【佛心禅语】自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

【第56句】：【禅心佛语】面对玫瑰，不必浪漫；面对美女，不必多看；面对朋友，粗茶淡饭；面对家庭，出力流汗；面对老婆，朝夕相伴。

【第57句】：【禅心佛语】让我们尊贵的心来做主，而不要让那种俗贱的欲望来当主人。

【第58句】：当观色无常，。正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是，观受想行识无常。。如观无常，苦、空、非我，亦复如是。《杂阿含经》卷一，第1经

【第59句】：我们不求名，但要做好事，人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做，但做了就一定有名，这是辩证法的道理。

【第60句】：【禅心佛语】人生最大的敌人是无知。一个人可以成为感情的奴隶，也可以成为感情的主人。对善者愈宽，其人愈善；对恶者愈宽，其人愈恶。

【第61句】：【禅语人生】无聊定律：空虚到对自己都无话可说的地步，才是真正的无聊。

【第62句】：空无用，所以有大用。空不能做桌子、做电脑、做衣服、做食品；但一切离不开空。

【第63句】：【佛心禅语】恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

【第64句】：有八事可以安乐：顺事师长，率民以孝，谦虚下下，仁和其性，救危赴急，恕己爱人，薄赋节用，赦恨念旧。《佛说孛经抄》卷一

【第65句】：【罗状元醒世诗其4】新命传宣墨未干，栉风沐雨上长安。低头懒进三公府，洗足着登万善坛。受戒固多持戒少，承恩容易报恩难。何如及早回头看，松柏青青耐岁寒。

【第66句】：父子亲而家不退，兄弟和而家不分；夫贤妇惠家和顺，父慈子孝乐天伦。

【第67句】：【禅心佛语】六和文化：当所有人都拿你当回事的时候，你不能太拿自己当回事；当所有人都不拿你当回事的时，你一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。

【第68句】：【禅心佛语】人生怎么能够何弃疗，人生既然要做到随时随缘，那就要时刻提醒自己活泼与客观。让生活的所有变化去适应命运发展的方向。既然命运有伤，那么一定别弃疗。

【第69句】：【禅语人生】悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。

【第70句】：【禅语人生】我们不论做什么，都要令自己的所作所为都能够利他，即使是呼吸的状态，也是如此，在每次的呼出、吸气中，也要成为利益他人的方式。

【第71句】：【圣经文案】174你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必报答你。(太6:3-4)

【第72句】：惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。

【第73句】：放下：必有舍，才有得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。

【第74句】：【禅心佛语】君子泰然自若，不会骄傲；小人骄傲自满，不能泰然。良好素质使人宠辱不惊；不良习性使人难盖劣径。做人要学君子，不学小人。

【第75句】：【禅心佛语】寸有所长，尺有所短。用人要取长补短，个人发展，则要扬长避短。方能真做到人尽其才，也才能真做到少走弯路。

【第76句】：但着衣吃饭，行住坐卧，晨参暮请，一切仍旧，便为无事人也。——《金陵清凉院文益禅师文案》

【第77句】：没有数字的代价即为“无量”。不辞劳苦的付出便是“大慈悲”。付出劳力服务，又服务得很欢喜便叫做“喜舍”。——证严法师

【第78句】：【经典佛语】“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

【第79句】：【禅心佛语】天行不已，终而复始，故能长久，轮复其所转，故能致远，天行一不差，故无过矣。

【第80句】：佛祖慧命，只有八个字包括无余：所谓三界唯心、万法唯识。（明）憨山《梦游集》卷四，示周锡孺

【第81句】：【禅心佛语】除了你自己的心，哪里有净土呀。心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

【第82句】：【禅心佛语】命是一片闲田地，运是种子来耕作。识心达本心无住，即是无上菩提因。

【第83句】：【佛心禅语】报复是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了自己。但愿我们生活的世界，多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人施报复的人。

【第84句】：心老了以后，往往会喜欢一些沉静下来的东西，比如书法、绘画，比如戏曲。因为不再有生活的节奏与韵律了，也渐渐失去争先恐后去要什么的意味。雪小禅《瘦金体》

【第85句】：【禅语人生】于是乞丐跟善人走了。善人把他带到自己的房间，又给他指了哪些地可以种，就离开了。

【第86句】：【禅心佛语】生命的含义犹如我们静坐在思维的瞳仁里，去观测深不可测的宇宙；但是，我们始终达不到生命的边际，我们只能预知死亡，而永远无法知道生命的终结。

【第87句】：【禅心佛语】凡夫取境，道人取心；心境双忘，乃是真法；忘境犹易，忘心至难；人不敢忘心，恐落空无捞摸处，不知空本无空，唯一真法界耳。

【第88句】：当你总是慨叹孤身一人时，你是否想过，这世上有另外的一半正在某处等着你？

【第89句】：【禅语人生】怎样平衡快乐与悲伤？佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。

【第90句】：张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”

【第91句】：【禅语人生】修法者一定要把“行道过程”和“所证果位”区分清楚，依自己的根器及修法的能力而行持：所证见解广大如虚空，取舍因果细微如粉末。

【第92句】：【禅心佛语】如果一个人知道自己想要什么，那么整个世界都会为之让路。

【第93句】：修行就是持续地安处于禅定之中。当能够长时间自如地处于禅定状态时，才能为最终生命解脱与开悟打下牢固的根基。

【第94句】：【禅语人生】一位风水大师走了很多路，十分干渴，终于看见一家庄园，他急忙前去敲门讨水喝。

【第95句】：【禅语人生】现在，老铁匠还在卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，据说他已经102岁了。

【第96句】：【禅心佛语】困陷在诸行（因缘条件）中，黏着快乐、黏着痛苦，会陷在自我见和世俗见中。如果在这两种方式中辗转的话，他将永远成不了一位清楚地知晓世间的人。

【第97句】：不炫耀，因为不自卑。不花心，因为不缺爱。人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。招摇的人，除了证明内心虚弱，说明不了任何东西。

【第98句】：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，布施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

【第99句】：此心经常浸润在慈悲里，才能生起利他的情怀。（宋）冈波巴《宝鬘集》