佛心宇士-佛心禅语

【第1句】：奇怪的是，不知为什么，在我小的时候，我极力装得象个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望象个孩子。——列夫?托尔斯泰

【第2句】：常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

【第3句】：【禅心佛语】凡事不要有过高的奢求，生活经验告诉我们，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易满足。一个人能知足，他的精神就会开朗、愉快，而一个不知足的人常常有自苦、自危、自惭、自卑、自惑，以致自毁。

【第4句】：社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

【第5句】：人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，淡然是一种心境，是一份释然，是一种千帆过后的隽永。拥有一颗淡然的心，懂得接受生命中的遗憾，学会珍惜生命中的感动，让心溢满宁静与阳光。

【第6句】：【圣经文案】154那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。(玛3:16)

【第7句】：【禅心佛语】人越长大，就越习惯于压抑内心的真实感受，不再放声大哭放声大笑，什么都只是淡淡的点到为止。常常躺在夜里却怎么也睡不着。习惯许多许多的画面在自己的脑海里再现，习惯在夜里享受孤独，习惯在夜里独自哀伤。

【第8句】：既来之，则安之，“随缘消旧业，切莫造新殃”，欢喜承受，业很快就会过去；不欢喜接受，则烦恼丛生，甚至于烦恼中再造恶业。

【第9句】：我们的人生中，充满着喜怒哀乐、悲欢离合、起伏不定。这些现象对每个人来说，虽然都是实实在在的，但它并不是究竟真相。只有通达了一切本来无“我”，才会明白人生到底是什么，才会拥有一种超越的人生。

【第10句】：【禅心佛语】能修方丈说，弥光老和尚为扬州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、观音寺全部落实宗教政策，甚至于为全国性落实各大寺院宗教信仰自由政策奔走呼吁，作出了重要贡献。而他的肉身像则是通过坐缸三年而塑成的。

【第11句】：【禅语人生】我快要六十七岁了，如果我内心深处，有时也没有办法接受这么多年下来自己身体已经衰老的话，我一定会难以接受我目前的状况。当你老了，要意识这背后究竟意味着什么，不要欺骗自己，试着从中得出最好的结果。

【第12句】：信佛不是求财势名利，而是使人人对自己有信心，培养毅力及勇气，训练自己庄敬自强，而不是依赖他人。所以，我们要以身作则，端正心念，用质直的心接受佛陀的教育，踏实地为社会人群付出。

【第13句】：发短信会影响一个人的运势，如果发出的短信是吉祥喜悦的，产生了好的阳性气场，让朋友们开怀，那当然就“发了”；反之，日常生活中，我们言行举止会造业也会结善缘，所有的因果都在一念之间。

【第14句】：【佛心禅语】真正聪明的人，就懂得平时待人和善，乐于助人，乐于和人分享自己的美好。这样到了“大难临头”的时候，总会有人站出来为我们出头。

【第15句】：曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。

【第16句】：【禅心佛语】寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。

【第17句】：【禅心佛语】乳名是父母取的，恶名是自己惹的，肉体的形象是父母制造，精神的形象是自己塑造。生命在父母，命运在自己。

【第18句】：以宽容的胸襟处事待人，是每个人都应该具有的一种生活态度。个人若能具备“海纳百川，有容乃大”的博大气魄，以一份豁达的心境面对人与事，那么这个人就能除去很多烦恼，保持一颗宁静的心。

【第19句】：佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社会公益事业。

【第20句】：学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白。

【第21句】：可是，人终究是有情感的动物，你帮助了别人，别人肯定会在心底保留着这份感恩，说不定在日后你陷入困境的某个关键时刻，他就会挺身而出来回报你。再说，即便你未必得到回报，但那种人性的光芒也会深深地留在别人心里。

【第22句】：【禅心佛语】人生第一要务，就在于发展自己的能力，贮藏自己的精力，维护自己的健康，使自己在做任何事的时候都能使出全力。

【第23句】：见火不灭火烧身，见蛇不打蛇咬人。见贫休笑富休夸，谁是常贫久富家。江头未是风波恶，别有人间行路难。将革命进行到底，为人民服务终生。将相头顶堪走马，公侯肚内好撑船。讲别人口若悬河，说自己嘴上缝索。

【第24句】：【丧己于物，失性于俗】丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。（位子·刻意》）☆为追求物欲而丧失自我，为趋就流俗而失掉本性，就叫做本末倒置之人。

【第25句】：每个人的改变要由其自身来完成，不可能也不需要由别人代替。所以并不需要改变任何人，而只需要帮助需要改变的人。

【第26句】：【禅语人生】众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。

【第27句】：有的时候，痛苦和烦恼不是由于得到的太少，而是因为拥有的太多。拥有太多，就会感到沉重、拥挤、膨胀，就会患得患失。

【第28句】：【佛家禅语悟道人生】人生是一种思考，总在起伏中穿梭，总免不了痛苦的纠结，当然还要准备好理解和宽恕，我们都在思考人生的真正价值，人生最大的质量就在于如何把自己从烦恼当中解脱出来，让心地豁达和光明。

【第29句】：【禅心佛语】棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难、种种的痛苦，才会知道人生真正的滋味是什么。

【第30句】：【禅心佛语】观古知今，无论科技多么先进，吾人必须要求自己，健全自己，才得以生存；吾人必须反观自省，培植善缘，才能迈向佳境。

【第31句】：就拿邵逸夫而言，他为内地与香港的教育事业捐助过数十亿款项，用他自己的话说就是“我的财富取之于民众，应用回到民众”。在内地与香港以他的名字命名的建筑物不胜枚举，这不就正如佛家所言，布施的越多，其实得到的也越多。

【第32句】：见乞丐者，若生是心：佛是福田，我应供养，禽兽非福田，不应供养，是非菩萨法。《摩诃般若经》卷二十六，四摄品

【第33句】：【佛心禅语】贪婪是饿鬼的心理，嗔恨是地狱的心理，愚痴是畜生的心理。只要我们内心有贪嗔痴，就离不开三恶道。因此，在人道中也有三恶道。——济群法师

【第34句】：孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”现在我们的社会上，特别是年轻人的生活方式大多是推崇享乐型，他们鄙视“忧患”地生活，仅仅希望有安逸的环境。可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握。

【第35句】：诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅槃。自知不随他，寂灭无戏论，无异无分别，是则名实相。（古印度）龙树《中论·观法品》

【第36句】：【禅心佛语】禅悟人生：应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

【第37句】：释迦牟尼的一句话：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然”。———若无相欠，怎会相见。

【第38句】：【禅心佛语】共业推动着历史及宇宙的流行运转，这股巨大力量所形成的局面，即是众生所共同承受的果报。普渡众生的目的，在于以大众的力量来转回，所以我们要自利利他，有因缘就要度人学佛。

【第39句】：【禅心佛语】如果不稳重，修行就成了半途而废，就像烧水才烧到五十度又冷下来，冷到二十度再继续烧，烧了三十度又冷下来，这样烧烧停停、停停烧烧，就永远都烧不开。

【第40句】：【禅语人生】修行只要出现禅相，就不会生起任何境界或感应。例如参话头疑情一起，外缘内境所产生的法尘，即刻被转为疑情的力量。疑念、疑情、疑团，可以视为参禅的禅相。

【第41句】：【佛心禅语】其实，这五条做人的黄金法则，我们每个人都应在生活中、工作中总结实践，从中领悟做人做事的重要性。（人生指南）

【第42句】：生命虽然是充满苦恼，但也同时满载珍奇。留心察觉，才会发现生命里的痛苦和美妙。遇到痛苦并不是要自己沉迷于痛苦之中，体验到生命的美妙也不是要自己迷失于其中。

【第43句】：【圣经文案】121他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。(塞53:3)

【第44句】：【禅心佛语】从宗教的观点来看，唯有宗教的信仰和宗教的修持，以及宗教生活的体验，才是人类精神生活取之不尽，用之不竭的宝藏。人生才不会空虚，也不会感到寂寞。

【第45句】：【禅心佛语】人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎难而上、知难而进，这才是应有的精神。

【第46句】：【禅心佛语】当你明白并且坚信所有的不幸，逆缘，疾病，侮辱等等都是来自于上师的加持，不再有任何的恐惧与期待时，你就明白了加持的真正的意义。

【第47句】：【一句禅语一种人生】‘我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。

【第48句】：【禅心佛语】佛陀教导的是：当看见念头或当思惟的时候，放下念头并「保持觉性看着它」，这就叫做VIJJA(明)或智慧。

【第49句】：急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何时了？烦烦恼恼几时休？明明白白一条路，万万千千不肯修。

【第50句】：【佛心禅语】不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。不要走邪道，否则会坐牢。不要走黑道，否则会挨刀。

【第51句】：【禅心佛语】路在哪里，路在前方，路往宽处走，心往宽处活。人生路一场，有折磨，有磨难，有曲折，这本是平常，你若为之烦忧，那就错了，它的存在，对我们是一种磨练，也是在助力我们修行，正所谓烦恼既菩提也。

【第52句】：记住帮助过你的人，叫知恩；收藏爱护过你的人，叫重情；珍惜忠告过你的人，叫厚义；忘记打击过你的人，叫宽宏。人生行囊里积攒的恩情越多越幸福；生命和灵魂愈是厚重宽广愈有意义。

【第53句】：莫说烦恼看不破，自在岁月空往来，一得一失一梦，这局棋到头不过人去楼空，观照好内心的世界，从善如流，从宽而择。——延参法师

【第54句】：人活到一身隐私，一开口就有秘密，就需要躲躲闪闪、遮遮掩掩，那是最不自然的活法。活到凡事问心无愧，“事无不可对人言”，那是最本真的活法。两种活法，苦乐各异，还是本真一点比较好。

【第55句】：具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意炬赫之时，回首作未来沉溺之想乎？（印光法师）

【第56句】：人文精神、人文关怀所要达到的目的、所要表达的根本宗旨就是尊重生命。人生最宝贵的是生命，有生命才有一切。

【第57句】：【禅心佛语】人们在追寻这些问题的答案的同时，孕育了人间苦与乐，演绎了人间悲剧与喜剧，成就了人间森罗万象。

【第58句】：【清雅基地】【禅悟】好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措

【第59句】：【佛心禅语】自我实现是一种内心的需要。成长在于消除压抑及束缚，使个人得以“做他自己”，得以如发光发热般将内在的本性和潜能发放出来。所以，我们要养成良好的心态，无畏成长中的挫折苦难。

【第60句】：修学佛法，就是要学得何时何地都能定静，自我训练“摄诸散乱心”。心若不专，则意不能定；意若不定，则慧不能生，以致愚痴暗昧，自生障碍。

【第61句】：要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师

【第62句】：【圣经文案】203那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？七次可以吗？”(太18:21)

【第63句】：【佛心禅语】不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。

【第64句】：【禅心佛语】外表上我们可能很简单，我们可能只有很少几件衣服，一日一餐就满足了，然而这并不是朴素。如果你的心能容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能保持单纯，这才是朴素。

【第65句】：【禅心佛语】佛法的智慧，在于对人生的支撑，当面对那些烦恼的风雨，非同寻常的状况，让心地产生积极光明的力量，化解懦弱，坚持勇气，从而成为一种生命内涵的素质。也可以理解为是一种宁静的力量。

【第66句】：【禅心佛语】每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动日子。

【第67句】：最会原谅自己的人，最得不到别人的谅解和佛天的原谅；最肯责备自己的人，最容易得到别人的原谅和佛天的宽恕。——耕云先生

【第68句】：恒路法师：看人间，宽宽的是路，窄窄的却是心，人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心，人间多少错，最错是执着，人生多少失误，悲催还是耽误，风雨来去，花开易落，人间走过，不要错过。

【第69句】：【禅心佛语】没有道理胡思乱想猜疑的人，很容易失去信心，也不会有正知。失去信心就会失去成功的希望，所以怀疑是六根本烦恼之一。

【第70句】：诸佛依二谛，为众生说法：一以世俗谛，二第一义谛。。若不依俗谛，不得第一义。不得第一义，则不得涅槃。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

【第71句】：【禅心佛语】你永远不知道明天会发生什么，如果在今天遇到了你爱的人，那么一定就要在今天告诉他：我爱你，我非常非常爱你。即使他无法拿相同的爱和你回应，至少在他知道自己被爱的那一刻是高兴而欢喜。

【第72句】：【禅心佛语】禅悟人生：禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

【第73句】：【禅心佛语】人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘了的风景，有些人则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉都是没有由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。

【第74句】：【禅心佛语】随缘做事，随缘放下，不留恋。就是准备在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间、不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。

【第75句】：【禅语人生】有时候看起来，现代人吃得好、穿得靓，似乎很成功，可在心灵层面，现在的人却远不如古人，尤其缺乏承受压力的能力。因此，我们很有必要汲取古人的智慧。

【第76句】：此界释迦已灭，弥勒未生，贤圣隐伏。众生奔波苦海，犹失父之儿：若不以极乐愿王为归，谁为救护？（妙叶禅师）

【第77句】：不认识字的人、口舌不灵便的人、懒惰的人之所以念不好佛，是因为他们只盯着结果，而不愿花费心思做好眼前的事。正如弘一法师所说，只要肯用心，人人都能念好佛。做事情也是如此，只要静下心来努力去做，没有做不到的。

【第78句】：好的生活就是不瞎想，要懂得把握。站在镜子面前微笑，你看到的是愉悦；站在镜子面前沮丧，你收获的却是憔悴。人生亦是如此，好的命运需要好的态度来滋养；美的命运需要美的心灵来灌溉。

【第79句】：【禅心佛语】人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。

【第80句】：苦依于业，业依于结，而苦、业、结都无所依，以必性常净故。如是当知，一切诸法无有根本，都无所住。《大集经》卷十五

【第81句】：【禅心佛语】你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。当你明白生命是永恒的，就能克服对死亡的恐惧，欢喜求生西方极乐清净平等的佛土。

【第82句】：【文案基地经典禅语】尘埃落定，功过得失，谁人评说？其实，人生论得失，唯有寸心知。在一颗宽广的心灵里，没有所谓的得失，一个人到了忘怀得失的时候，才是真正地有所得。

【第83句】：灌木不能长成大树，因为没有主干，最后只能当柴烧。大树之所以能成大树，因为主干参天，映蔽云霞。净土宗从教义到祖师必须主干分明，才能蔚成大树，荫蔽苍生。

【第84句】：佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。正所谓：“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。

【第85句】：【禅心佛语】大海能包容，但一定有规律和法则；国家能包容，但一定要有法律制度；佛家讲包容，但一定有清规戒律。否则，包容就失去了实际意义。讲包容不是不讲原则。如果满脑子认为别人没放下，其实就是自己没放下。

【第86句】：【禅心佛语】什么是苦圣谛呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开、别离是苦，不能实现追求、愿望是苦。

【第87句】：【佛家经典禅语】我们一定要用智慧，随时去观照自己的心念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。

【第88句】：【禅心佛语】时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。

【第89句】：【佛心禅语】不要认定自己看到的都是真相，这叫不看。