精辟到噎死人的谚语俗语文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-05 02:48:04 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【花生剥了壳——好赖算个仁】（歇）仁：花生仁儿，谐“人”。指好歹当个人来使用。

【第2句】：【老鼠尾巴——发不粗长不大】（歇）发：本指生长，转指发迹、发达、发展。指发不了迹，不会有大的出息。

【第3句】：【多吃几年咸盐】岁数比较大一些，多些经历。相关的：白吃几年米饭。刘绍棠《鹧鸪天》：“表弟，你哥哥虽然没有你的学问大，本领高，可是到底比你多吃几年咸盐；你还是听他的良言相劝，为人圆通一点儿，做事灵活一点儿。”

【第4句】：【摸着石头过河】借指探索，谨慎行事。沙汀《淘金记》： “我这个人作事，你清楚的，总是摸着石头过河。唉，依你看，将来不会有麻烦吧？”

【第5句】：【人直有人和，路直有人行】（谚）为人正直，自有人来亲近你，拥护你；道路平直，人就乐于在上面行走。指正直的人，总是人们乐见的。

【第6句】：时间就是知识，时间就是力量，时间就是生命

【第7句】：【自作自受】

【第8句】：【慈悲面孔蝎子心】脸上慈悲，心里狠毒。苏童《妻妾成群》：“卓云是慈悲面孔蝎子心，她的心眼点子比谁都多。”

【第9句】：【正人先正己】（谚）指要纠正别人，先要自己做好。

【第10句】：【老牛力尽刀尖死】释义：比喻辛辛苦苦为人出完了力，却被人害了，落个悲惨结局。例句：白占魁为了自己没有能当上社干部，竟能唱出“老牛力尽刀尖死，忠心为国不出头”的秦腔发牢骚，高增福听了简直发呕，唾了几口酸水。

【第11句】：【刀钝石上磨；人钝世上磨】（谚）钝刀要在砥石上磨砺，才能锋利；笨人要在社会上磨炼，才能开化。指社会实践最能使人增长才干。

【第12句】：【良禽相木而栖，贤臣择主而佐】释义：佐：助。好鸟看好树木栖身，贤能的臣子选择明君效劳。例句：良禽相木而栖，贤臣择主而佐。闻说唐君德胜尧舜，钦文敬武，天下纷纷以有德而伐无德，以有仁而伐无仁。如今望二位大人注意也。

【第13句】：当用则万金不惜，不当用一文不费

【第14句】：【开空头支票】（惯）空头支票：不能兑现的支票。常比喻许不能实现之诺。也作给空头支票。发空头支票。

【第15句】：【阿谀人人喜，直言人人嫌】（谚）阿谀（eyu）：用好听的话奉承人。直言：不回避事实的真话。阿谀奉承的话对人有损，但人爱听；直来直去的话对人有益，但人嫌恶。指喜阿谀、嫌直言，是一种不良的世态。

【第16句】：【人离乡贱】（谚）旧指人离开本乡本土，到外地去谋生，人地生疏，到处求人，总不免要看别人的脸色。也作人离乡贱，物离乡贵。物离乡贵：货物离开它的原产地就值钱了。物离乡贵，人离乡贱。

【第17句】：知识来自实践，智慧来自群众

【第18句】：【好姑娘不愁没有婆家】质量高，会受到欢迎。《北京日报》 (1985，4，18)：“好姑娘不愁没有婆家，安德路中学首届民用电器职业班毕业生受欢迎。”

【第19句】：【跟着指挥棒转】交通警察用指挥棒指示车辆行驶方向。引申为：盲目听从，绝对服从。成语：亦步亦趋。尤凤伟《中国一九五七》：“我又横下一条心，决心不跟着他们的指挥棒转。”

【第20句】：【是亲不是亲，便要做乔家公】（惯）乔：假扮。乔家公：假冒的家长。指不管有没有关系，都要装出很亲的样子。讥讽人不知道自己的身份、地位。

【第21句】：【刀子尖上赌气】（惯）赌气：因不满或受指责不服而任性行事。指拿生命赌气。

【第22句】：【抓两头带中间】表扬先进，批评落后，带动中间。也指先做最大的、最小的，再做一般的。尤凤伟《中国一九五七》： “抓两头带中间，已经抓了两个大鬼，再抓出两个小鬼来。”

【第23句】：撒网要撒迎头网，开船要开顶风船

【第24句】：【英雄独怕病来磨】疾病使人丧失能力，英雄也无可奈何。宗教图书：“有一句俗话说得好，叫英雄独怕病来磨，这是真叫有法没用处的了。”

【第25句】：【阎王好做，小鬼难当】（谚）指当个阎王发号施令容易，当个小鬼跑腿应差却十分难。比喻上司头目好当，下级办事人员难做。

【第26句】：【稻秀雨浇，麦秀风摇】（谚）秀：稻、麦扬花期。指稻扬花时，要雨浇灌，却忌风摇；麦扬花时，要风吹摇，却忌雨浇。也作“麦秀风摇，稻秀雨浇”。

【第27句】：【一手交钱，一手交货】原指商业上的现钱交易，借指当面直接交换，以免抵赖。或说：左手交钱，右手交货。明代《水浒》；“我这里一手交钱，一手交货。你快把来两相交割！” 一只羊也是放，十只羊也是放放一只羊与放十只羊，所花费的人力相等。相对的集中，可以节省人力，提高效率。指多一个两个无所谓。浩然《山水情》：“多一只羊也是放，少一只羊也是放，掺他进去，也不会显鼻子显眼的。”

【第28句】：【放虎归山，必成大害】（谚）比喻放走强敌，必定会带来难以估料的后患。也作放虎归山，自留祸根。放虎归山，终是后患。

【第29句】：【不吃一堑，不长一智】（谚）堑：堑壕，隔断交通的沟。不受阻碍，就不能增长见识。指人经受一番挫折，就能多一番智慧与经验。也作不经一事，不长一智。不吃亏，不长智。

【第30句】：【诫无垢，思无辱】（谚）诫：对言行的警戒。垢：通“诟”，受辱。指人经常警戒自己的言行，遇事深思熟虑，自然就会避免灾祸与羞辱。

【第31句】：后来也用舍利泛指僧人火化后的遗骨。如《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“荼毗（火化）之次，见火巾一道青炯，直透云端……少焉，舍利如雨。”

【第32句】：见鞍思骏马，淌泪思亲人

【第33句】：【卖什么吆喝什么】做什么事情，说相应的话。老舍《离婚》：“老李已经把他心中的那点‘诗意’要在她的身上具体化了，她像门外小贩似的，卖什么吆喝什么，把他的梦打碎。”

【第34句】：【说大话不怕风大闪了舌头】（惯）讥讽人吹牛皮、说大话毫无顾忌。

【第35句】：【老母猪吃碗碴——肚里有瓷】（歇）瓷：谐“词”。指说话振振有词，头头是道。有时含讥讽意味。也作“老母猪吃碗碴子——肚里挺有瓷儿”。

【第36句】：【人老猫腰，树老焦梢】（谚）猫腰：像猫一样弓着腰。焦梢：树枝的末梢焦黄干枯。指人老了腰就伸不直，这和树老了枝梢干枯一样，都是自然的生理现象。也作“树老焦梢，人老猫腰”。

【第37句】：【冻死迎风站，饿死不弯腰】宁死不低头。类似的：宁愿站着死，决不跪着生。成语：宁死不屈。韩志君等《古船·女人和网》：“男子汉大丈夫，冻死迎风站，饿死挺肚儿行！你打不起精神来，会让乡亲们笑话！”

【第38句】：【朽木不可雕也】此语常用以比喻人没有出息，不堪造就，如扶不起来的阿斗。典出《论语·公冶长》：春秋时，孔子的学生宰予喜欢白天睡大觉。有一次，孔子发现后生气地说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土一样的墙壁无法粉刷。对于宰予这样的学生，也就没有必要再去责备了！” 宰予也够倒霉的，别人说他几句也就过去了，偏偏打瞌睡叫老师撞见了，落了个“青史留名”。

【第39句】：【不敢越雷池一步】雷池，水名。越即落水，指不敢超越界限。香港梁凤仪《千堆雪》：“我们只是老同学，好朋友，感情与关系永远止于此，不能稍越雷池半步！”

【第40句】：【棉桃里面找胡桃——专拣硬的敲】（歇）棉桃：棉花的果实，形似桃。胡桃：核桃，这里指核桃树的果实。硬：本指坚硬，转指强硬。比喻专打击态度强硬或本领过硬的。

【第41句】：【话要说到心上，肥要追到根上】（谚）指说话要说到人心上，施肥要施到植物的根部，这样才能起作用。

【第42句】：【先打后商量】（惯）指先用强硬的手段使对方软下来再与之议事。

【第43句】：【相应】梵语欲吃多（Yakta）或瑜伽（Yoga)意译为“相应”，即契合义。如《华严经》：“一念相应一念佛，一日相应一日佛。”依《瑜伽师地论》，相应有三种，即一境、二行、三果。如《玄应音义》卷二三：“瑜伽，此云相应，谓一切乘境行果等……境谓一切所缘境，此境与心相应……行谓一切行，此行与理相应……果谓三乘圣果，此果位中诸功德法更相符顺，故名果相应。”今指相适应，相符合。常用于平行机关，相当的意思。如：相应函达；相应咨复。（文贤）

【第44句】：【海阔凭鱼跃，天高任鸟飞】天地广阔，人的活动不受限制。明代《西游记》：“吓得三藏跳下马来，打个问讯道：‘老菩萨，古人云：海阔纵鱼跃，天高任乌飞。怎么西进便没路了？”’

【第45句】：威武面前不屈膝，困难面前不折腰

【第46句】：【英雄惜英雄，好汉惜好汉】（谚）指英雄好汉总是彼此爱慕，互相敬重的。也作英雄惜英雄，好汉爱好汉。英雄恋英雄，好汉爱好汉。

【第47句】：【货比三家不吃亏】（谚）买货物时，多跑几家作个比较，就能比出货物的优劣与价格的高低。指买货多问多比，自不会上当吃亏。也作“货买三家不上当”。

【第48句】：【贼偷贼，难防备】（谚）指贼熟悉贼的生活规律，偷起来很难防。也泛指同行人或知底细的人，要起了偷盗同伴的心，很难防备。

【第49句】：水深难见底,虎死不倒威.

【第50句】：【起头容易结梢难】（谚）结梢：结尾，做到底。指做事开始时容易，有头有尾一直做到底却很不容易。也作“起头易，到底难”。

【第51句】：树高干丈，叶落归根

【第52句】：【临阵磨枪，不快也光】临时突击，稍事弥补。香港唐人《金陵春梦》：“免不了大忙特忙，为他准备资料，临阵磨枪，不快也光。”

【第53句】：“共命鸟”的故事详见《佛本行集经》卷五几：“往昔雪山有二头鸟，一头名迦喽荼，一头名忧波迦喽荼。其忧波迦喽荼头一时睡眠，近彼寤头有摩头迦树，风吹华落，至彼寤头。其头自念：虽独食华，若人腹时，俱得色力。不令彼寤，遂默食华。其睡头寤，觉腹饱满，欬哕气出，问言：‘何处得此美食？’寤头具答，睡头怀恨。后时游行，遇毒树华，念食此华，令二头死。时忧波迦喽荼头语迦喽荼头言：‘汝今睡眠，我当寤住。’彼头才睡，即食毒华。其迦喽荼寤觉毒气，问何恶食，令我不安。忧波头言：食此毒华，愿俱取死。于是彼头即说偈言：‘汝于昔日睡眠时，我食妙华H‘美味。其华风吹在我边，汝返生此大嗔恚。凡是痴人莫愿见，亦莫愿与痴共居。与痴共居无利益，自损及以损他身。”’《杂宝藏经》卷三亦载此事：“昔雪山中有鸟，名为共命，一身二头。一头常食美果，欲使身得安隐。一头便生嫉妒之心，而作是言：‘彼常云何食好美果，我不曾得！’即取毒果食之，使二头俱死。”后世诗文常用比喻命运紧密相连者。如杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲花交响共命鸟，金膀双回三足乌。”清代唐孙华《追挽张烈妇》诗：“愿为共命鸟，永托连理枝。”诗中的“共命鸟”，已经与“比翼鸟”寓意类似，与佛经中的原意大不相同了。

【第54句】：【过了清明节，插秧不停歇】释义：清明节：二十四节气之一，在4月5日前后。清明一过，就是插秧的大忙季节了。例句：“过了清明节，插秧不停歇”。清明节就在眼前，刚围起来的海田，今年到底能不能插秧，这不仅关系着全师全盘的工作安排，更重要的将影响着全军生产计划的完成啊！

【第55句】：极乐世界泛指幸福美好的境界。清代俞蛟《潮嘉风月记·丽景》：“维时拂枕高卧，万念俱无，但觉梦境迷离，神魂骀宕，真极乐世界也。”叶圣陶《倪焕之》十一：“现在脚踏着的这块土将是学生们的——岂仅学生们的，也是教师、校役的——劳动，研究，游息，享乐的地方，换一句说，简直是极乐世界。”

【第56句】：【富日子好过，穷家难当】（谚）指当家的有钱就容易把各方面的事情都安排好，穷人无钱，持家就很难。也作富家好当，穷日子难撑。穷日子难过，富家好当。

【第57句】：【山高皇帝远／天高皇帝远】地区偏远，政权管辖不到。赵树理《孟祥英翻身》：“这地方是个山野地方，从前人们说山高皇帝远，现在也可以说山高政府远吧，离区公所还有四五十里。”

【第58句】：《法苑珠林》卷八云：“故经日：行善得善报，行恶得恶报。”宋代陈元靓《事林广记》卷九《警世格言》中亦有“善有善报，恶有恶报，善恶未报，时节未到”之说。这些都是告诫人们应当做好事，不要做坏事。

【第59句】：【做鬼也抢不到纸钱】谓没有本领，无能。《台湾小说选》： “等你们这些人做事，做鬼也抢不到纸钱用！”

【第60句】：【有状元徒弟，无状元师傅】学生可能中状元，意即学生将来会超过先生。或说：有状元学生，无状元先生。类似的：青出于蓝而甚于蓝。李英儒《女游击队长》：“有状元徒弟，没状元师傅。拐老头那点文化，很快要被学生掏尽了。”

【第61句】：【有智吃智，无智吃力】（谚）指有知识的人靠知识生活，没知识的人靠体力生活。

【第62句】：兄弟合力山成玉，父子同心土变金。

【第63句】：【东沟犁，西沟耙】释义：比喻说话或做事缺乏计划，没有头绪。例句：金莲道：“他就恼，我也不怕他。看不上那三等儿九假的。正经姐姐分付的曲儿不教唱，且东沟犁西沟耙，支使的个小王八子乱哄哄的，不知依哪个的是。”

【第64句】：脚跑不过雨,嘴强不过理.

【第65句】：【风马牛不相及】释义：风：一说放逸，走失；一说兽类发情，彼此相诱。一说两地相距很远，牛马走失也不会跑到对方境内。另一说马与牛不同类，雄雌不致相诱。比喻彼此之间毫不相干。“相及”又作“相干”。例句：说了几次，也钻不到他的耳朵里去，什么抗日，什么工作，什么工人、农民，都是对牛弹琴，风马牛不相及，他心上像长了茅茅草。

【第66句】：【不吃苦中苦，难得惊人艺】（谚）让人感到惊奇的技艺，是从常人忍受不了的艰苦中打熬出来的。指要想技艺出众，必须吃苦下死功夫。

【第67句】：【船不离舵，客不离货】（谚）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样，客商不能离开自己的货物。指客商离开货物，没有保管好，就容易失盗。也指贵重财物必须随身带好。

【第68句】：【傻人自有傻福人】太老实，是不利的，但也可能无人竞争而得到同情帮助。或说：傻人自有傻人缘。类似的：痴人有个傻造化。台湾朱秀娟《女强人》：“你真是傻人自有傻福！女朋友先出国去赚钱，等着供你读书。”

【第69句】：【甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒】说话要讲究方式，要与人为善，不要伤害人。类似的：好话三句暖人心。明代《金瓶梅》：“你去到后边，把恶气儿揣到怀里，将出好气儿来，看怎的与他下个礼，赔了不是儿罢。你我既在檐底下，怎敢不低头。常言道：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。”

【第70句】：【快刀切豆腐——两面光】（歇）光：本指光滑，转指光彩。比喻两面讨好或两全其美。也作快刀打豆腐——两面光。刀切豆腐——两面光。

【第71句】：【初入芦圩，不知深浅】芦苇生长在水边或水滩。不易看出深浅。指刚到一个地方，不了解情况。初，也说：乍。明代《金瓶梅》：“我家做官的初入芦圩，不知深浅，望乞大人凡事扶持一二，就是情了。”

【第72句】：有志者事竟成

【第73句】：【烟不出火不进】（惯）形容人不表白自己心里想的事。也形容人老实或窝囊。

【第74句】：【谁家敢挂无事牌】释义：说明谁家也不可能没有事。例句：亲戚处，这都是常情嘛！谁家敢挂无事牌，保证没得个三长两短的？

【第75句】：【坏的有人抓，好的有人夸】批评坏的，表扬好的。成语：赏罚分明。电视节目：“开展这项活动，目的在于造成一种坏的有人抓，好的有人夸的气氛。”

【第76句】：【紧行无好步】见“急行无好步”。

【第77句】：【五体投地】玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一：“同征友万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”（李明权）

【第78句】：【豆腐嘴，刀子心】（惯）指嘴上说得绵软动听，内心却十分狠毒。

【第79句】：【不怕人老，只怕心老】释义：不怕年纪老，只怕意志衰退。例句：“这是一种悲观情绪，要不得！俗话说：不怕人老，只怕心老。”

【第80句】：不即不离《徐霞客游记·粤西游记二》：“急贾勇穿其中，则其隙不即不离，仪容侧身而进：”指物体若分若合。《儿女英雄传》第二九回：“夫妻之间……处得来天然合拍，不即不离。”指的是人际关系既不亲热也不疏远。

【第81句】：【凤凰落架不如鸡】（谚）指凤凰如果倒了架子，还比不上鸡。比喻失去优越地位的上流人物，境况还比不上普通人。

【第82句】：【上天言好事，下界保平安】民间习俗，农历腊月二十三送灶，灶王爷上天要向玉皇大帝汇报人间情况，人们希望他能说些好话，别说坏话。此是厨房中为灶王爷贴的对联。借指说好话，汇报好的情况。电视剧《共和国往事》：“绝对没有的事，您就上天言好事，下界保平安，千万别汇报。”

【第83句】：【店房有个主人，庙里有个主持】无论何处何事总有主持者。清代《红楼梦》：“店里有个主人，庙里有个住持。虽不是大事，到底告诉一声。”

【第84句】：【蜗牛怕出壳】害怕，不敢出头。《解放区短篇小说选》： “我说你们这些人，可真是蜗牛怕出壳，开会的时候，我打着锣，嗓子都喊哑啦，你们咋都不去哩？”

【第85句】：【家鸡打得团团转，野鸡不打满天飞】借指自己人有矛盾也能够团结，与外人没有矛盾也不易团结。《新凤霞回忆录》： “他本来就不是咱们唱戏的根儿。家鸡打得团团转，野鸡不打满天飞。”

【第86句】：【单方一味，气煞名医】（谚）单方：民间流传的土药方。指民间土方往往对一些疑难杂症有奇特的疗效，使名医自愧不如。也作单方气死名医。单方治大病，草先生气死名医。

【第87句】：【书到用时方恨少，事非经过不知难】（谚）到运用知识时才恨书读得太少，事情不经过实践就不知道艰难。指书要在平时勤学苦读，事要在实践中自觉磨炼。

【第88句】：【罗锅子上山——前紧】（歇）罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。也作“罗锅儿上山——前紧”。

【第89句】：【恨不得爷娘多生两只脚】（惯）形容恨自己跑得太慢。也作“恨爹娘少生了两条腿”。