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佛心禅语的文案,读着就是一种享受!

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【第1句】:【古风基地】煮一壶高山流水,倾一曲前尘绝唱;品一道云水禅心,悟一幕花开花落。

【第2句】:【佛心禅语】暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴;暴君的暴政,时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

【第3句】:【禅心佛语】大家是有福之人,看样子佛法注定要带领大家突破困境、解决问题。

【第4句】:【禅心佛语】人类于诞生的时候哭泣,活着的时候抱怨,死亡的时候绝望。

【第5句】:依赖的习惯,是阻止你迈向成功的一个个绊脚石,要想成就大事你必须把它们一个个踢开。

【第6句】:【佛心禅语】自由不是懒惰,不是散漫,不是闲云野鹤,而是找到一种最适合你的方式去实践你的价值。

【第7句】:【佛心禅语】忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能了。——宣化上人

【第8句】:如来依世俗谛为众生说,若有众生于此言教起于执着,如是等类,不应依趣。《大宝积经》卷五十二,菩萨藏会

【第9句】:【静的禅语】世界很大,社会很杂,总有一些事情,让我们失望伤心;生活繁琐,人事繁杂,总有一些时候,让我们难以接受。人生,很难称心,何必痛心,开心则顺心。

【第10句】:佛教徒常说“功德无量”,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的“功德无量”。

【第11句】:安详,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。想得到幸福,从内心要有“安详”两个字。要能够“放得下”,才能保持一颗祥和之心。

【第12句】:天下万物的来和去,都有它的时间。进一步,有风景;退一步,得心境。快乐和幸福,说到底,只是心里的一种安闲与宁静。

【第13句】:【禅心佛语】对于小事疏忽懈怠的人,他人生的船已有了破洞,若不予以修补,终必难免沉没。

【第14句】:佛陀常常警惕弟子:即使已达智慧圆融,更应含蓄谦虚,像稻穗一样,米粒愈饱满垂得愈低。

【第15句】:【禅心佛语】除了科学和宗教,在东西方哲学中,也有对前后世的阐述,大家可以看看哲学家们对这个问题是怎么讲的。

【第16句】:牛与僧在禅者的眼中是一样的,没有什么不同。禅师是在告诚学僧,参禅学道不要受外物世相的牵绊,更不要执著于是非观念,这就是禅者所应达到的境界。

【第17句】:【禅心佛语】人世间的许多事,只要想做就能做到,成功并不需要什么钢铁般的意志,更用不着特殊的技巧或谋略。

【第18句】:向者三身佛,在自性中,世人总有,为自心迷,不见内性,外觅三身如来,不见自中有三身佛。——《千悔第六》

【第19句】:【禅心佛语】天上的星星流泪,地上的玫瑰枯萎,冷风吹,冷风吹,只要有你陪。

【第20句】:【禅心佛语】生命总是欲失欲得,有失有得。怕死,就去生吧;厌生,就去超越死亡吧。看到大河的人,不会在意脚前的石砾。

【第21句】:一切佛兴,皆从信起。一切化佛,从敬心起。《华严经》卷七十七,入法界品

【第22句】:【禅心佛语】三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

【第23句】:一切都可以转为道用,一切都是修行和成就的助缘,没有什么可逃避的。

【第24句】:【禅心佛语】佛陀告诉你如何到达那片乐土,至于你能不能到达,那要问你自己,因为自己的路要自己走。

【第25句】:【禅语人生】欲得见真道,行正即是道。自若无道心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。

【第26句】:有情轮回生六道,犹如车轮不暂停。《心地观经》卷三,报恩品循环三界内,犹如汲井轮,亦如蚕作茧,吐筵还自缠。《佛说无常经》

【第27句】:生活的压力,不等同于生活的压迫,人生山一程水一程的向前,风一程雨一程的磨练,活的是一份从容和淡定,是努力,不是急躁,是向前,不是追赶。

【第28句】:【禅语人生】因缘空广泛,对待空狭隘。因为法若不空,有自性,不能接受因缘,就没有因缘生了。

【第29句】:念阿弥陀佛正觉圆满之名,观极乐世界清净庄严之相,如此滞着,只怕未能切实;果能切实,则世间种种幻化妄缘,自当远离。(悟开禅师)

【第30句】:【禅心佛语】诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

【第31句】:而法财能庄严法身,培养慧命,毕生受用无穷,我们应该追求永恒的功德法财,因为它能与自我生生相随,世世不离。

【第32句】:【禅语人生】只要带着觉照,不要深陷其中不能自拔,本性就不会迷失。

【第33句】:因此不管对谁都要慈悲,都要容忍,要能够包容,要能够“和颜爱语”,这是非常重要的。因为有了包容才能让整个世界变得更加和谐。

【第34句】:诸佛知一切众生毕竟寂灭即涅槃相,不复更灭。《维摩经》卷上,菩萨品

【第35句】:心动摇时魔即随缚,心不动摇魔即随解。《杂阿含经》卷四十三,第1164经

【第36句】:昨天的事,今天就要化消;刚刚听到的是非,现在就要忘得无影无踪。要时时抱着这分心,不让嗔怒的烦恼,深种于心田。

【第37句】:不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。——《佛陀的格言》

【第38句】:【禅心佛语】佛曰:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

【第39句】:【禅心佛语】和人交往,要知道别人的短处和长处,不要用别人的短处来相处和考验,否则就会友谊不长久。

【第40句】:【禅语人生】心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

【第41句】:一个人如果骄慢,一定会受人群排挤。因为自我骄慢的人,处处想与人一较高低,即会产生排除别人的心理;表现在日常的行为上,当然也会成为别人所排挤的对象。

【第42句】:百善之源父母爱子女的心,就象是泉水由上往下流,那么自然、那么恒久。

【第43句】:【禅语人生】修行悟道其实和养花是一样的道理。保持鲜花新鲜美丽需要不断地换水、修剪,保持心灵的清静需要用善的感念洗涤心灵,并时时清除头脑中恶的念头。

【第44句】:【禅心佛语】人生如戏,苦是相遇:奇妙的人生旅程,留下感念或者擦肩而过,相濡以沫或者分道扬镳,人生若只如初见。

【第45句】:【佛心禅语】不对自己撒谎。你可以对世上任何一个人撒谎,但不要对自己撒谎。生活只有在我们抓住了机会,才会完善。这个机会是首要的,也是最难的,它就是对自己诚实。

【第46句】:【禅心佛语】没有什么是不能失去的,所以你认为不能失去的总是会给你带来很多痛苦,当然也没有谁想给你痛苦,但痛苦总是在我们错误的认知中席卷而来。

【第47句】:要放下散乱的心,提起专注的心;放下专注的心,提起统一的心;放下统一的心,提起自在心。唯有这样,才能放松身心、提起正念,彻底放下,从头提起。

【第48句】:清扬淡雅之间必沁透着一片悠然禅意,何不念一段经文,为生命注入一股灵性之活水,为自己洗涤那片自在无忧的清凉地。

【第49句】:佛教的“信”,具体包括六个方面:信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信,能做到完全相信,是极为困难的。

【第50句】:【禅心佛语】两个空拳握古今,握住了还当放手;一条竹杖挑风月,挑到时也要息肩。

【第51句】:爱河千尺浪,苦海万重波!求不得是苦;求得之后仍不满足,经不起爱欲的鼓动及外界的诱惑,继续永无尽期地渴求,以致人生痛苦难耐!

【第52句】:【佛家禅语】恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。正道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

【第53句】:【禅心佛语】努力远较先天的力量大。老子说:“大直若屈,大巧若拙。”真正有智慧的人,必懂韬光养晦,必懂内敛含蓄,所谓“大智若愚”是也。

【第54句】:把他人拿来作自己的镜子,看到优点可以自我鞭策,看到缺点则自我反省。

【第55句】:虽行于舍,而以大悲,不舍一切化众生事。虽行无愿,而不舍菩提一切行愿。“四十华严”卷三十四

【第56句】:【佛心禅语】不可能任何人都喜欢你,也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你,也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

【第57句】:【禅语人生】希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

【第58句】:只看眼前利益的人,受人性所限,只会陷入庸人自扰的无边烦恼;唯有立足长远的人,才能突破人性的瓶颈,活出智慧的人生。

【第59句】:【禅心佛语】懒云:哦,其实五戒是一切戒的根本,如果说到修行本质,一条戒就够了:诸恶莫作,众善奉行。

【第60句】:【禅语人生】心有多大,舞台才有多大,思想有多远,我们才能走多远。

【第61句】:【禅语人生】修行是没有界线的,无论行住坐卧,你都可以修行。甚至是在寺院扫地或见到一道阳光时都可以领悟到佛法;但那时你必须拥有正念。

【第62句】:【禅心佛语】那时,我会守候在莲花盛开的地方,等你归来。哪怕,你不在爱我,哪怕,只能远远的看你一眼。我,亦不悔。

【第63句】:【身心自在】待人处事诚正信实,问心无愧,就可以皆大欢喜,身心自在。

【第64句】:【禅心佛语】盖世的功劳,当不得一矜字;弥天的罪过,当不得一悔字。

【第65句】:【佛心禅语】《维摩经》上面讲,“从无住本,立一切法”。一切法本的根本是什么?一切法的根本就是无住。所以,无住是一切法的一个总的规律、总的形态。

【第66句】:生活中难免遗憾,也难免作恶。我们这一生罪恶很多,赎罪很难,还常常罪上加罪。生命中有许多不能承受之轻,生命中也有许多不能承受之重。

【第67句】:【禅语人生】修行人既能知命,又能达观,才能不怨天、为尤人,达成心理上的泰然和宁穆;同时,必须有十足的勇气与毅力,才能克服自他的弱点,作向上的转变。

【第68句】:看过花开花谢,览过潮涨潮汐,走过高高低低,经过起起落落,当所有的经历,有一天都变成了回忆,一声懂得,便是留在岁月中最深的情意。

【第69句】:爱语——柔声悦色,令人闻之欣慰、见之敬爱。诚恳的爱语,可扫除一切人我烦恼,解开心结郁闷,化干戈为玉帛,转暴戾为祥和。

【第70句】:值得深思的一段话:我们忙的目的往往是享受生活,回报父母,满足家庭,扶助孩子。忙的结果往往是:辜负了生活,远离了父母,冷落了家庭,疏离了孩子。

【第71句】:人往往为了爱自己而损害别人,所以佛陀教导我们:修养的第一个条件,就是不去伤害别人。

【第72句】:喜欢一种人,心素如简,寂静清欢。喜欢一种感觉,见或不见,天涯在心,念或不念,默默相陪。喜欢一种相逢,浅浅相遇,深深相惜,不言悲喜,不诉离殇。

【第73句】:【禅心佛语】俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。

【第74句】:业果若不定,便成无因果;业果若决定,众生不成佛。当知业可转,如二水相投:热多冷从热,冷多热从冷。(明)宗喀巴《显密次第修行科颂》

【第75句】:新妇骑驴阿家牵,山青水绿。桃花红,李花白,一尘一佛土,一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》

【第76句】:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。《六祖坛经·行由品》

【第77句】:能够放下的人,就是有智慧的人,是自在的人,是解脱的人;能够提起的人,是有慈悲的人,是负责的人,是奉献的人。

【第78句】:【禅心佛语】烦恼都是自找的,只有放得下才能获得解脱,才能活得快乐、幸福。

【第79句】:【禅心佛语】你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

【第80句】:【佛心禅语】做事,无法要求完美,但至少要能完成,才算尽到自己责任;做人,无法要求万能,但至少做到可能,才能堪受人生担当。

【第81句】:【禅心佛语】佛教认为,世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件,这些条件称为“因缘”。

【第82句】:三乘出家修道持戒诵经坐禅,皆由在家而为庄严。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品

【第83句】:【佛心禅语】做事,用心好好做便是了。没有对成功的执着,也就不存在对失败的担忧。

【第84句】:【禅心佛语】虽是无意的,到底是破了戒了,那僧人惊慌不宁,跌跌撞撞的回到禅房,倒头便横在了床上。

【第85句】:既然誓愿成佛,上求下化,就必须先充足大爱的精神,莫将心神只消磨在食衣住行上,更不可在人我是非、爱恨好恶中斤斤计较。

【第86句】:【禅心佛语】人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。

【第87句】:【禅心佛语】当然,撤销门票,门票经济的始作俑者们才是最需“识时务者”。

【第88句】:心真如者,即是一法界大总相法门体。(古印度)马鸣《大乘起信论》卷一

【第89句】:有无一般:有固然很好,无也非常丰富,真空生妙有,从“无”之中可以生出千万个“有”。

【第90句】:一切法,即是一切有情心。有情心烦恼种性,即是菩提性,即是本性真净,即是四智菩提。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷二

【第91句】:任何事业的成功,都需要无数人心血的投注,才能顺利地进行;假使对周遭的人有了疑心,谁还乐意帮助你呢?

【第92句】:夫妻是伦理的关系,不是“论理”的关系。(当代)圣严《108自在语》

【第93句】:燕子有择居之智,春向北飞,秋复返南,营泥巢于屋梁上,来年复能识其旧巢。

【第94句】:慈悲能唤醒众生内心深处的善念。一个修炼的人即使身陷魔难之中,慈悲也能在瞬间成为他最有力的法器,铲除邪恶,救度善根尚存的生命。

【第95句】:【禅心佛语】佛教强调:正如生病可以找出病因,生命也必然是有因的。

【第96句】:佛诫罗喉罗颂云:“十方世界诸众生,念念已证善逝果,彼既丈夫我亦尔,何得自轻而退屈!”(五代)延寿《宗镜录》卷七十六

【第97句】:【圣经文案】181你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。(太6:14)

【第98句】:【圣经文案】137但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户,开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。(但6:10)

【第99句】:【禅语感悟】感恩是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种人生智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

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