【第1句】：【禅语人生】长大后才知道，童年时纯洁的心和天真的笑容是那么的自然。现在想拥有那份纯洁与天真是多么的困难。
【第2句】：【禅心佛语】人生不用觅知音，知音不在海角天涯，知音就在旅途，就在一路的相随之中。心宽无处寻仇敌，心宽亦无锁眉事，一颗宽心容世界，知音何必须相知。
【第3句】：一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
【第4句】：【禅语人生】拥有财富，不是想买高官厚禄，而是能广结善缘；拥有财富，不只用来滋养色身，还要长养善缘慧命。
【第5句】：【佛心禅语】不求锁定结局，只求曾经努力；不求事事顺意，只求心情美丽；不求左右别人，只求善待自己；不求马到成功，只求坚定不移。
【第6句】：【精短禅语】学诚法师：破除执著要靠慧力——内心一种明利、决断的力量。执著是指人内心对人和事胶着难离的状态，不是指外在的行为。
【第7句】：【禅语人生】阳光普照与暴风雨，不过是天空表情的不同而已，而不管命运是甘甜或苦涩，都应该使它成为最好的人生粮食。
【第8句】：一潭静水、一朵白云、一声蝉鸣、一个背影，在云林深处，烟火人间，皆隐藏着淡淡的禅机。
【第9句】：【佛心禅语】袜子决定离开相恋多年的裤子，转投鞋子的怀抱。裤子哭道：“鞋有什么好？”袜子答道：“你整天晃来晃去，吊儿郎当的，哪有鞋般脚踏实地，和鞋（和谐）才好。”
【第10句】：【禅心佛语】人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。人生只要知道负责任的苦处，生活就会体验尽责任的乐处。
【第11句】：人生多欲为苦！“欲”会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被“欲”所牵引而造业——贪求名闻、为名为利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲昏了良知，埋没了良能。
【第12句】：【禅心佛语】谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
【第13句】：【佛心禅语】不问世事，空对月下念佛。多闻熏习，思维正智修行。思量轮回，神识不离六道。努力作善，熄灭炙热业火。
【第14句】：据证明，他们依旧不信。在国外，有不少人相信催眠。一个人被催眠后，他回到过去世，过去二世、三世，甚至几十世。
【第15句】：【禅心佛语】任何一个法门起初都是带有作意收敛散乱心达到专注，随时随地都带有警觉保持身口意不会离道，初学佛法绝不能让身口意顺其自然，否则以后无法管住身口意。
【第16句】：【心灵禅语】以眼还眼、以牙还牙，是人们受到侵害时作出的自然的、正常的反应。所以作恶者不要指望人人都会俯首帖耳地受欺负。
【第17句】：生命是由一连串的因缘组成的，我们要体验更深刻的生命，发现内在的灵性，就不能一味地追求外在的物质生活。
【第18句】：【禅心佛语】青春仅仅是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。
【第19句】：【禅心佛语】一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。
【第20句】：【佛心禅语】不管你正在想什么，都要跟随着内心生起的任何东西，要知道并且看见它。
【第21句】：【禅语人生】要把所有放不下的东西都放下，不仅要放下对物质的过分追求，还要放下生活上的、思想上的、认识上的各种执著、分别、焦虑，以及各种错综复杂的人际关系。这些都是无形的精神锁链。
【第22句】：【禅语人生】一个圣者，他一样有感情，但是他这种感情是会入本性的的东西，也就是说，纯正因悟道而生起的慈悲心。
【第23句】：【禅心佛语】所谓菩提心、大悲心，就是指彻底地实现了自我否定之后而产生的一种无私无欲、悲智双运的精神。
【第24句】：【禅心佛语】身心常放松，逢人面带笑，放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。
【第25句】：【禅心佛语】你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭。一切都是轮回。。我们都在轮回中。
【第26句】：【禅心佛语】烦恼是心魔的显现、是来考验我们的定力、是来辅助我们的成长、让弱者更弱、让强者更强。
【第27句】：天涯倦旅，一颗心总是陪着岁月蹉跎，智慧的人，总是会理解生活的幽默，豁达的人，擅长处理生活的坎坷。恪守心地的平和与宽宥，等有一天积淀足够的考验后，相信你定能够，风雨淡然，来去从容。
【第28句】：【禅语人生】一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”.无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
【第29句】：【禅心佛语】快乐要有悲伤陪伴，雨过应该就有晴天，如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对之后的离别，去寻找一个全新的你。
【第30句】：一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。
【第31句】：【禅心佛语】当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
【第32句】：【禅语人生】希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
【第33句】：【佛言禅语受用一生】世界上最遥远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最遥远的距离，不是树枝无法在风中相依，而是相互了望的星星，却永远没有交汇的轨迹。
【第34句】：在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
【第35句】：佛是站在众生的立足点看众生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯视芸芸的众生。”佛就在我们的周围，禅也存在于我们生活中的每一个角落。
【第36句】：譬如醉象难可禁制，应以铁钩而调伏之。瞋心醉象，亦复如是，以忍辱钩而制御之，令其调伏，名为安忍波罗蜜多。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六
【第37句】：【禅语人生】真理掌握在少数人手里没错的，但是不要忽略存在就是合理的理论，除非你有很强大的决心改变世界，否则你要适应生活。
【第38句】：【禅语人生】我们不要表面忙于生活，而要深入了解生命。专心于道，才能够消灭贪嗔痴，才能够利于当下利于群生，消灭贪嗔痴才能够找回智慧感恩的心，当感恩之心生起，则埋怨的心便灭。
【第39句】：于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣、不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
【第40句】：若能舍离念着之境，则能分别真伪，明辨虚实，专心一念地面对今日的真实人生，永不沉溺于过去；若一直停滞在过去，就会产生执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。
【第41句】：谦虚是一种美德，古语有云：“谦受益，满招损。”一个谦虚的人，始终将自己摆放在一个比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低处一样，位置定得低，才能拥有更加广阔的提升空间。
【第42句】：应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。《经集》第青树林，第八章《仁慈经》
【第43句】：我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。
【第44句】：有时，人之所以难以坦然面对贫富、祸福、悲喜，是因为心不安定，容易被外界的境遇扰乱。
【第45句】：人需要锻炼，需要有意识地找一点苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。
【第46句】：【禅心佛语】忙碌采蜜的蜜蜂、安然入睡的燕子，就如同被琐事缠绕的世间人、宁静思维的修行人。
【第47句】：一个人的一生需要跟很多人产生交集，只要有交集，就少不了会得到人们的帮助。一个人能成功，重要的一点是有很多人愿意支持他。你先帮助他人得到了他们想要的，他自然也会给你你想要的。
【第48句】：【心灵禅语】人与人之间应避免恶语相向。但有的人就是不修口德，总是以刻薄、恶毒的话语刺伤别人。嘴巴的功能，在这种人身上真是被滥用甚至“恶用”了。
【第49句】：【禅语人生】我们怎样做才叫“脚踏实地”？佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
【第50句】：【圣经文案】346在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。(林前15:22)
【第51句】：【佛心禅语】所以，就是一句“万法因缘生，万法因缘灭”使得智慧第一的舍利弗开悟了，而我们有没有从这句话里悟到些什么呢？
【第52句】：【禅心佛语】生活中最佳的心态就是能随遇而安、平和忍让。不要计较眼前得失功过，要经常在错误中纠正自己、在幸福中感谢他人、在知足中怡然自乐、在奉献中甘愿付出。
【第53句】：【禅语人生】在日常生活中，如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”——感恩、感谢、感化、感动来着手。
【第54句】：云，从容，亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏，从容，不改初衷，听任四季变幻；花，从容，满室清香，无憾香消玉殒；人，从容，才能惬意生活，才能获得、拥有快乐。
【第55句】：【禅语人生】这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外境的迷思，平添烦恼。我们常因外境心生分别，一句好话上天堂，一句批评，茶饭无味，辗转难眠。
【第56句】：自然，是万物最美的姿态。生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；不要太慢，太慢是蹉跎。自然地走，自然地忘，不牵强。
【第57句】：【禅语人生】许多修佛的人，其实是在用他的行为举止错误的示范了真正修行人的标准，给世人看。他自己都不知道造业了，因为佛教是微妙法门，一点点的相差，就可能做500年狐狸。
【第58句】：【禅语悟道】人活着就是一种心态，用平和的心态来看待时间，来看待身边的人或事，善始善终，在卑微时，安贫乐道，慷慨大度；在显赫时，不娇不狂，潇洒人生。
【第59句】：【禅心佛语】精进，看起来是辛苦，实际是安乐。禅定，看起来是刻板，实际是活泼。智慧，看起来是放下，实际是拥有全世界。
【第60句】：【佛心禅语】禅，如人饮水，冷暖自知。陆放翁有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
【第61句】：【禅语人生】一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
【第62句】：【禅语人生】唯有舍去固有的角度来观看事物时，才能以更包容的心，来体贴其他的立场。
【第63句】：【佛心禅语】“如今，我凡事都放得下，一心只想要施舍，在我有生之年尽力去付出。在这当中，体会到付出是多么欢喜、快乐的事；不与人计较是如此的自在。由此，了解到心无烦恼，才能身轻心安。”
【第64句】：生活的禅法，在于调整与规范做人做事的态度，不迷信，不盲从，一切事物，物来则应，事去不送，凡事宽宥存余地，只是随缘送年华。矫情，烦恼重，宽恕，智慧增。
【第65句】：拉登死了只是一个肉体的消失，他留给这个世界的问题依然不少，值得人们深思的命题依然很多。消灭一个肉体是一件非常简单的事情，而要荡涤思想的幽灵则极其困难。
【第66句】：【佛心禅语】问：有时听闻佛法，觉得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的时候，却派不上用场。请教大师，怎么办才好？
【第67句】：烦恼如同不良生活习惯所导致的疾病，淡定从容的生活态度，则是免于烦恼的健康生活习惯。这种良好的习惯并非每个人都有，即使是得道的高僧也会偶尔心生妄念，自寻烦恼。
【第68句】：【佛心禅语】万法皆是聚合幻有，了无常性。随缘起用，随缘灭。三世诸佛以心传心，见性知幻，是幻亦道。万法虽幻，空性不幻。
【第69句】：【禅语早安心语】人一辈子不可能都是顺的，总会摊上点什么事情，金钱上的损失都是小事，早晚都会赚回来，就怕人留在坑里出不来，把自己的信心，梦想，以及良好的品质丢掉，那才是最致命的。
【第70句】：【禅心佛语】佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。
【第71句】：岁月如歌，人生如潮。每一个人来到世间，都是一个独特的坐标和风景。别人所拥有的，你不必去羡慕，只要你努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也是会拥有。
【第72句】：看起来幸福的人，心里也许有难言的苦。炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。照着自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，在自己心里。
【第73句】：假如你心存怨恨，那么它不仅会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。——《佛陀的格言》
【第74句】：有行无愿，其行必孤；有愿无行，其行必虚。行愿相从，自他兼利。（五代）延寿《万善同归集》卷四
【第75句】：一切事物，有利必有弊；唯一的例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。
【第76句】：【禅心佛语】而有些人，他不察觉这些是自己的习气毛病，还以为有人故意找他麻烦，为难他。所以说，真正用功的人，在对治自己的习气毛病上要好好下番工夫，否则我执难断，习气难消，不得解脱。
【第77句】：不要以为目前很富有，财产很多，福已经足够了，不必急着再造福，要造福也须等到自己没有责任负担的时候。
【第78句】：广钦老和尚开示说：“受戒是受忍辱，耳听到别人骂你、刺激你，而不理会，那就是戒。”与其让别人说你好话，远不如别人骂你来的痛快。
【第79句】：【佛心禅语】最快的脚步不是跨越，而是持续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。 三、宁愿保持沉默让人看起来像个傻子，也不要一开口就证明确实是个傻子。
【第80句】：【禅心佛语】佛的心是大智慧，我们如果认识它，启发我们内在的大智慧，我们也是佛，我们也是佛。
【第81句】：【佛心禅语】爱，是很感性的。然而，在许多特定情况下，它更需要理性。对爱人、对孩子、对亲人、对同胞、乃至对民族对国家，爱，几乎不需要理由。然而即便如此，爱仍然需要方式，需要理性。
【第82句】：【佛语摘抄精选】天平等故常覆，地平等故常载，日月平等故四时常明，涅槃平等故圣凡不二，人心平等故高低无争。（《五灯会元》卷十二）
【第83句】：真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。
【第84句】：【禅心佛语】即使我错了，我也希望你能哄我开心，而不是责备我，我只是嘴不服软而已。就算全世界都背叛我，我只需要有一个人能和我站一起。
【第85句】：【佛心禅语】婆蹉白佛：“我见火无余亦然。”(理由是)“譬如大聚炽火，疾风来吹，火飞空中，岂非无余火耶？”
【第86句】：【禅心佛语】人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。为善必昌，若为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃尽定昌；为恶必殃，若为恶不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌尽定殃。
【第87句】：【禅语人生】有些人很愚傻，生活本就清苦，还默默帮助他人。吃穿虽然老旧些，但是后代福报绵长。
【第88句】：平时所学的真理正法，必须应用在日常生活中，也就是要学以致用。若只是了解文字上的理论，却无法身体力行，那是得理而不会道，知理却不懂事，不能得到真正的法喜。
【第89句】：【佛心禅语】清净：水的本质是清净，人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
【第90句】：【禅心佛语】古人的公案多得很，后来专讲看话头，有的“看拖死尸的是谁”，有的“看父母未生之前，如何是我本来面目”，晚近诸方多用“看念佛是谁”这一话头。
【第91句】：人，不能做得太假，假了难以交心。人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
【第92句】：【禅语人生】有人说爱情是上辈子欠下的情债这辈子来还——我上辈子一定俗不可耐，所以今生无债可还。
【第93句】：佛法的核心只有两项：平等对待一切众生的大慈悲心，及破除一切执着的大智慧见。佛陀的八万四千法门，皆不离此两项原则。
【第94句】：【禅语人生】一个人能否成功，取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。
【第95句】：【佛心禅语】不要去执着禅坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它无法免除我们的苦啊。
【第96句】：在戒律中，大都不可这样，不可那样；我们今天需要的是应该这样，应该那样。以我们应该认为八正道才是戒律，六度万行才是戒律，四摄法门才是戒律，饶益有情才是戒律。《星云大师讲演集》（三）
【第97句】：【佛心禅语】＜＜阿含经＞＞说：三世诸佛皆出世间，终不在天上成现在的佛子都不想在人间修炼，都想到天上成佛。
【第98句】：【禅心佛语】第一个小故事：格西班大师是古时候噶当派的大成就者。在获得成就以前，他和我们一样是一介凡夫，心里会产生各种各样的自私之心。不同的是，他时时刻刻都在观察自己的心。
【第99句】：【禅心佛语】旁白：道可道，非常道。说来容易，但要使自己的身、心、性、命处处在与人生宇宙融为一体，却不是用“说”可以表达出来的。
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