一日禅语集锦-佛家经典禅语

【第1句】：【禅心佛语】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

【第2句】：心细·气柔·愿大·志坚：生而为人，造福行善须及时，能付出一分力量，即得一分成就；能多发挥自己的功能，从事人间所需要的工作，就是最有意义的事。

【第3句】：【禅心佛语】身为佛子不是要接受众生的服侍，而是要服侍众生，谦卑，包容，奉献这些都是佛子应有的基本的品质。

【第4句】：【禅心佛语】禅悟人生：好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释：喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

【第5句】：人生路上的相聚与别离，有些像夏花一般绚烂美丽到窒息，有些像叶落一般哀凉成冢久久不曾忘，一些遇见，注定会牵念；一些人，注定会铭心，每个人都逃不过相逢的喜悦，掩饰不住离别的哽咽。

【第6句】：人遇误解休怨恨，事逢得意莫轻狂。忍难忍处方是忍，容可容人未是容。忍一句，息一怒；饶一着，退一步。日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。日中有钱人所羡，夜来饿死谁人怜。

【第7句】：佛教微博经典：人多时，管住嘴。话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心！妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼。

【第8句】：无论什么事情，都是做出来的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收获，即使是遇到巨大的困难，困难一样可以克服，困境中依然也可以走出一条活路来。做事的人在，努力的心在，困难就不在话下！

【第9句】：【禅心佛语】人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。【第2句】：挫折经历的太少，所以才把一些琐碎的小事看得很重要。

【第10句】：尽偏中者，大小学人有于断常偏病，则不成中，偏病若尽，则名为中。本对偏病，是故有中，偏病既除，中亦不立，非中非偏，为出处众生，强名为中，谓绝待中。（隋）吉藏《三论玄义》卷下

【第11句】：【禅语人生】我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。“若能伏心，则伏众法。”要想防止做恶业，就必须制服我们的心。

【第12句】：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。。无常、无我、无相，故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二

【第13句】：真正的财富在自己的心里，心中生起满足感，满足感就是财富；心中生起惭愧心，惭愧心就是财富；心中生起禅定，禅定就是财富；心中生起智慧，智慧就是财富。

【第14句】：禅就是要一个人充分地醒觉过来，看清自己，接纳自己，不被物欲所牵，不被色相所迷，依照自己的根性因缘自由自在地生活，如如地绽放生活之体。——郑石岩

【第15句】：学诚法师：破除执著要靠慧力——内心一种明利、决断的力量。执著是指人内心对人和事胶着难离的状态，不是指外在的行为。

【第16句】：【禅语人生】我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。

【第17句】：【禅心佛语】就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

【第18句】：【佛心禅语】「任性合道、逍遥绝恼。」你任这个自性合真实之道，你不要去执著不要去取舍，你自自然然的就可以破除烦恼。

【第19句】：一滴水要想永远不干涸，只有汇入大海。禅师告诉我们的也是这个道理！星星之火，可以燎原。禅师捡心里的落叶就是为了给自己点亮心灯，假如我们也能明心，捡自己心里的一份落叶，那么大地就是一个清净世界了！

【第20句】：【禅心佛语】事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

【第21句】：不求锁定结局，只求曾经努力；不求事事顺意，只求心情美丽；不求左右别人，只求善待自己；不求马到成功，只求坚定不移。

【第22句】：人应洁身守志，于体悟人生真谛后，更需坚立自己的精神慧命，清净身心、守持志愿；以平等、平常心，利益群生，绝不可为私利着想。

【第23句】：你不想做的事情，就不要让别人去做；你不想公开自己的隐私，就不要期望别人公开；你不愿被人侮辱谩骂，就不要去侮辱谩骂别人，这叫尊重。

【第24句】：智慧点晴天堂与地狱只存在于人的心中，存在于人们的一念之中。当人们趋向恶时，地狱之门便打开了；而当人们趋向善时，天堂之门则打开了。

【第25句】：【禅心佛语】自性普遍十方，生育万物，非虚非实，超越善恶。依缘起用。自性毕竟平等，在圣不增，遇凡不减。若想见，十世古今，不离当念。

【第26句】：世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。

【第27句】：【禅心佛语】当朋友遭遇困难、痛苦，受灾难面临逆境时，你不可舍弃他。“锦上添花固然好，雪中送炭更可贵”，不能因朋友一时潦倒就弃之不顾，如果有人势利现实如此，日后一定会遭到朋友的唾弃。

【第28句】：【禅心佛语】生命就是一个过程，流着泪说继续，养好伤再上路，每段过程庆幸自己还能继续，适应着环境，改造着痛苦，悲欢中沉浮，既然来到这个世界走一遭，不怕霜后秋，也别怨冷飕飕，烦恼梦中事，岁月不系舟。

【第29句】：【禅语人生】这世间最能承载的不外乎大地，包罗了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉献了生机，世间功德最大者为大地，承载着，延续着，希望着。要学会做自己的大地，承载这一生，包容这一切。

【第30句】：我们的思想，正如装满了水的杯子，有着根深蒂固的思维定势，要想感悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，打开自己，这样才能得到最大的收获。我们修炼的不是去掉烦恼，而是面对烦恼的心态和智慧。

【第31句】：宁可卖了悔，休要悔了卖。宁可人负我，切莫我负人。宁可食无肉，不可居无竹。宁可无了有，不可有了无。宁可无钱使，不可骗人财。宁可信其有，不可信其无。宁可直中取，莫向曲中求。宁肯不识字，不可不识人。

【第32句】：如人学射，久习则巧，后虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，更无心想，恒与定合。《文殊说般若经》

【第33句】：【禅心佛语】你所爱的人，他并不是全然完美，但是正因为他的五音不全，你才发现他的可爱之处。不完美，很好。所以你也该放轻松一点。

【第34句】：狮是万兽之王，我们做事要像狮子一样勇猛精进，才能担当重任，发挥大雄、大力、大慈悲的胸怀，领导大众，努力不懈地造福人群，成就菩萨志业。

【第35句】：要灭苦，先破执，不固执于追求，不以强硬为手段、拥有为目标；心没有负担故无重，没有挂碍，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。

【第36句】：【禅心佛语】人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

【第37句】：【心灵禅语】这里说的三毒，是主观精神领域里的“毒品”，它同样能置人于死地。其实许多人也不是不了解它的危害，但是内心缺乏足够的坚持力量去戒除毒害。这种坚持的力量，应该来自灵魂的净化。

【第38句】：【禅语人生】问：在家出家，真出家否？上人：能在家离尘垢即和出家人一样。人在尘心出尘，这也是井里栽花不染尘。出家人心里染尘垢，那和在家人没有分别。

【第39句】：【禅语人生】游刃有余的人生须五从：从沟通中融洽和谐；从参与中奉献身心；从和合中集体创造；从认同中自我享有；从平和中进取奋发；从威仪中端严礼敬。

【第40句】：【一心向佛的禅语】要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

【第41句】：【佛心禅语】财富：金钱可以买来一定程度的幸福，也可以买来社会地位。可一旦吃穿住的问题解决了，你多赚的每一元钱的意义就会越来越小。

【第42句】：【禅语人生】一个人念佛要相应，就要有前面这些基础：要有正见的基础，正思维的基础，正当的谋生手段的基础。

【第43句】：【禅心佛语】大师年幼即慧发天真，深悲早现。身栖小乘之域而雅好大乘，志存敷广，故生发“身当炉镬，利彼忘躯”之弘誓，只身前往东土。大师在汉地虽然声名远布，流芳国史，但其弘法却历尽坎坷。

【第44句】：人的一生也正如太阳的一天。早晨为人们带来曙光，傍晚为人们带来黑暗。一天也就如此。有深，有浅，有起，有落，生活亦是这般变化的，晴天雨天都是必经。你能懂得，你便从容。

【第45句】：人生，没有过不去的勾坎，没有停不下的风雨，没有趟不过的河流，只有在心里种植一份清浅，一种简约，一份禅意，烟火流年，奔波忙碌里，找一处静谧的时光，倚窗，把盏，诗意清欢。

【第46句】：生活可以轻松地过，也可以痛苦地过，生命之路，负重也是走，闲庭信步也是走，所以不妨让自己的人生变得轻松些。

【第47句】：【禅心佛语】人，只要不悲观，就定会看到希望；心，只要不麻木就定能感受到暖；眼，只要不闭上就准会欣赏到更多更美的风景。

【第48句】：【禅语人生】这个“小小戒可以开缘”的“小小戒”到底指的是什么？从当时询问小小戒的缘起来说，它所指的应该是“区域性的小戒条”，称为“杂碎戒”。

【第49句】：孔子云：十室之邑必有忠信。实则一室之中，妇稚臧获，其长处皆有己所不及者，无在不可取为师资也。（当代）夏莲居《自警录》

【第50句】：【禅语人生】有人认为自己习性重，未臻完美。其实我们都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是从凡夫的过程中逐渐修正自己，常怀惭愧心，做错要忏悔。有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

【第51句】：【禅语人生】有天你会发现，当初选择这座城市搬到那座城市最令你感动的，不是选择了某个人或某份工作，而是那种敢于改变生活方式的勇气。

【第52句】：修心禅语：种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

【第53句】：【禅心佛语】世界上最宝贵的除了良好的心里素质，还有一个东西，就是勤奋。最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋。勤奋靠的是毅力，是永恒。

【第54句】：所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准，而是心境状态分别，人如不能知足就永远都在烦恼中。——《佛陀的格言》

【第55句】：【佛心禅语】有人问三祖僧璨：“如何解脱？”禅师反问：“谁束缚你了？”问的人仔细三思后，说：“没有人束缚我呀。”禅师说：“那我已经为你解除束缚了。”

【第56句】：常尊重父母，恭敬而供养。《华严经》卷七十一，入法界品是佛弟子修行孝顺者，应念念中常记父母。《佛说孟兰盆经》

【第57句】：【禅语人生】小沙弥走着走着，心想，我难得人身，但在短短几十年的生命里必须经历生老病死、受六道轮回之磨炼，真是苦啊。不过，既然要修行，就要立志当菩萨救度众生。因此我不能懈怠，要赶快精进才行。

【第58句】：千年的修行，换来今生的不离不弃，君于众人眼中，邂逅了伊的回眸，这一望，注定永世难忘怀，君愿参禅打坐一生，来换伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安静的阳光。

【第59句】：【禅心佛语】得与失，必有平衡点。你不能总看见失落而痛苦，你该学着看见获得而欢欣。它们平均散布在你所在的时空，任你感受体会。如果你常感觉失落，那是你心眼偏差；如果你常体验获得，那是你的心态正确。

【第60句】：【禅心佛语】生病，说明身体会坏，说明身体并非我们可以完全自主。了解身体的性质，以及它和我们的关系，就要注意定期保修、维护和合理使用。如果有一天要报废了，也能坦然面对。

【第61句】：爱上自己，就是要修炼一颗积极、平和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈，但是泪干后，记得笑得仍然灿烂。

【第62句】：【禅心佛语】哭的时候没人哄，学会了坚强；怕的时候没人陪，学会了勇敢；烦的时候没人问，学会了承受；累的时候没人依靠，学会了自立。

【第63句】：【佛家静心禅语】好的生活就是不瞎想，要懂得把握。站在镜子面前微笑，你看到的是愉悦；站在镜子面前沮丧，你收获的却是憔悴。人生亦是如此，好的命运需要好的态度来滋养；美的命运需要美的心灵来灌溉。

【第64句】：【佛心禅语】不是我们的根器不够，而是我们把太多精力放在追求俗务上了。人生精力有限，生命有限，应该趁有限还有的时候，尽快证悟无限的觉性。

【第65句】：【禅心佛语】生活里是舍还是不舍，难过到放手，自然会醒悟，就算给命运一个诺言，不管经历多少磨难，自己都能做到守口如瓶，所有的相逢，都将化作回首，如果是伤痛，能忘就忘了吧。

【第66句】：凡事常从忙里错，好人多自苦中来。先苦后甜事称心，先甜后苦误终身。艰难之时要坚强，欢乐之时要谨慎。搓绳万万勿松劲，做事切切勿分心。

【第67句】：【禅语人生】学诚法师：缘起重重无尽，佛教本来就不谈“第一因”。在重重因缘之中，最关键的就是我们的心，我们的心可以推动缘起的改变与组合。修行就是利用因果的法则，不断种善因、结善缘，让果报越来越好，越来越清净。

【第68句】：如果有一天，所有的一切都以缄默的姿势定格。我依旧无悔端坐在初识的渡口，煮一盏禅青茶。与日月共辉，与清风共语。

【第69句】：【禅语人生】无德禅师听后，点头说道：“你们所说的是你们的进步，你们自受用的法喜，这只是一种参究的‘初心’，而非‘禅心’。真正的禅心在于明心见性。好好精进修持吧。参。”学僧们听后，个个敛目内省，继续去寻找禅心。

【第70句】：【每日一禅语净美心灵】当你知道了许多真实、虚假的东西，就没有那么多酸情了。你越来越沉默，越来越不想说。该得到的要付出努力抓到手，不该得到的想也不要去想。没有到手的东西，总是比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。

【第71句】：譬如有人，于百年中积聚薪草，以火焚乏，须臾还灭。是故当知：少时修善，能灭无量恶业重罪。《佛说未曾有因缘经》卷上

【第72句】：害人之心不可有，防人之心不可无。平日待人多厚道，急难自有人相扶。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。训子须从胎教始，端蒙必自小学初。劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。

【第73句】：【一花一草一世界，难易相成柔胜刚】1．一叶知秋，2．水满则溢，3万物相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜。4．成功讲方法，一味地强硬不见得是最明智的。

【第74句】：【心灵禅语】每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

【第75句】：【佛学经典文案金句】焦样克服对未来生活的担忧9佛日：行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。——《佛道教经》

【第76句】：疲倦了，心累了，就一个人静静躺着，用沉默代替一切；不提，不问。难过了，心痛了就一个人不停地走，用沉默代替一切；不哭，不笑。人生的每条路都很难走，注定要经历一些坎坷，不可以强求任何人来陪看自己的风景。

【第77句】：【禅心佛语】你能够弘扬净土法门，劝勉众生往生西方极乐世界，你把这个劝进行者的功德回向往生，也必定能满你自己往生极乐世界的愿。为什么呢?这是自他不二，由你劝勉的众生往生到西方极乐世界，就一定决定你能往生。

【第78句】：热闹风光说穿了不过“虚无”二字，但看得透的人少之又少。很多时候，人们总是不自觉地放大金钱的作用，将金钱的地位拾得很高，高过人格的底线，甚至高过生命。

【第79句】：【禅语人生】再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。生活可以漂泊，可以孤独，但心灵必须有所归依。只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个新的开始。

【第80句】：【禅心佛语】东阳到默雷那里一连跑了十多次，每次各以一种不同的声音提出应对，但都未获认可。到底什么是只手的呢？他几乎想了近一年的工夫，始终找不出答案。

【第81句】：【禅心佛语】禅悟人生：老鼠想吃牡蛎，假装带其回海边，牡蛎警惕地张开壳，老鼠伸嘴就咬却被夹住脑袋，疼得叫声引来了猫。禅师：害人不成反害己。

【第82句】：【禅心佛语】大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧。

【第83句】：【佛心禅语】曾会学士与珊禅师是多年的好朋友。有一次，学士外出偶然遇到了雪窦禅师，于是他就写了封介绍信给雪窦，让他到灵隐寺去找珊禅师，告诉他珊禅师一定会照顾他的。雪窦禅师欣然接受，然后拜别，云游去了。

【第84句】：【禅心佛语】禅修不仅是证悟的基础，也具有现实功效。一方面，禅修可以调节心态，心态调好了，再大的压力也不会把自己压垮。另一方面，如果想事业有成，也可以借助于禅修。前面提到的乔布斯就是一个典型。

【第85句】：【禅心佛语】科学技术可以满足人们的物质需求，促进生活水平的提高；佛教则给人们带来精神上的快乐，遣除内心世界的愚暗。如果没有佛教，只是一味地追求物质的享受，只会适得其反。

【第86句】：荒野地，如果没有人下种，只能杂草丛生，绝不会长出豆苗；烂泥塘，如果没有下种，只会浊气熏天，绝不会飘出莲香。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名，那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗？他日成佛，岂非自然！

【第87句】：不吝啬，不期待，不追悔，行者的人生“三不”原则。不吝啬付出，能付出说明我有；不期待回报，回报不应该成为付出的附加条件；不追悔曾经，过去的不会重来，走好现在和未来的路才是关键。

【第88句】：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

【第89句】：【禅语人生】有人生死轻如鸿毛，有人生死重如泰山。为何轻?因为不向善、不向上，为何重，因为，向善、向上。

【第90句】：【禅心佛语】行菩萨道的人因为还在滚滚尘世中做各种苦差事，所以在旁人眼中，也许会以为他活得很辛苦。其实，能够不为自己的欲求而奉献，就算得不到回馈也不计较，这才是最快乐的人。

【第91句】：身口意：有心修行者皆有个共同的起点——凡夫；也有共同的目标——成佛（圣），中间的距离即是“菩萨道”。

【第92句】：静由心生，心不静，则烦恼生。在繁杂的人世间，能够保持一颗宁静的心灵，随时回到自己的内心深处，细细品味生命的微妙，无疑是一种超然的人生境界。

【第93句】：【禅心佛语】世间上到底什么是该争取的?什么才是人生最有价值的东西?有位慈济委员，平时听讲经文都觉得很有道理；当我为会众分析心理上的困难时，她在旁边听闻别人的遭遇以及师父的劝导，都觉得凡事很好解决，没有困难。

【第94句】：【禅心佛语】禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。

【第95句】：【禅语人生】喧闹（雄辩）已被证实没有什么价值，就拿一只母鸡来说，她只生了一颗蛋，就咯咯的大声啼叫，感觉自己好像生了一颗小行星似地，那么了不起。

【第96句】：人生于世间，一切都是缘——苦是缘，乐是缘，好是缘，坏也是缘。我们没有选择的自由，你也无法逃避，所以要一切随缘—一用现在的话来说，就是要养成适应环境的能力。

【第97句】：【禅心佛语】世尊曾于「菩萨经」中说过，所有一切众生都曾经做过我们的父母，都曾经赐予我们生命，也曾经养育过我们。重要的是，要记得你此生的敌人，或许在过去的许多生中，也曾是你慈爱的父母。

【第98句】：【禅语人生】因为一个人的修行，一天到晚只想着自己，你的心量会越修越狭窄。所以，很多人虽然也修行，但烦恼妄想依然特别多。

【第99句】：有人请示：“因果与环境有关系吗？”师言：“因果乃业力所致，会牵制环境。”又问：“可以改变吗？”师言：“要有毅力，还要有一分善缘。”