【第1句】：【禅心佛语】那些我们渴望得到的东西，在我们心目中总是完美无瑕的。
【第2句】：【禅语人生】有用处的东西才有市场。立足生活才能实现自己的价值。与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些实事。在工作中，首先要把本职工作干好。
【第3句】：【禅心佛语】弱者集中心力于一事，亦有所成。强者分心于太多事务，则一无可得。
【第4句】：【禅心佛语】没有穷尽的理想，不断膨胀的贪欲诱惑着人们事事追求高效速成，遇事浮躁缺乏耐心。
【第5句】：近来每次下乡看到农民依然那么辛苦，田间的路依然那么窄小，仍然存在原始的劳作方式，我就在想：修一公里高铁的钱，如果用在一个乡镇的农田基本建设上会是什么状况？
【第6句】：【佛心禅语】别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
【第7句】：【禅心佛语】痛苦使快乐更快乐，不幸使幸运变得幸福。就如疾病使健康变得快乐，贫穷使富有变得幸福。
【第8句】：云何心一境性？善男子，谓通达三摩地所行影像唯是其识，或通达此已，复思惟如性。《解深密经》卷三
【第9句】：有哲理的话：停下来看风云，坐下来静赏花开，美文雅句：如若，风雨敲窗，就且听风吟，心若无尘，岁月静好。
【第10句】：许多人生活得空虚、不快乐，是因为他们求得太多，求而不得，求得了又不满足。被欲求紧紧缠身，不得片刻安宁，又怎么能够活得简单自在呢？
【第11句】：前世，我是那汉水边迎风而立的女子，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
【第12句】：【让人静心的禅语】我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。
【第13句】：譬如净日轮，普照十方国，如来神通力，法界悉周遍。《华严经》卷四，世主妙严品
【第14句】：【禅心佛语】佛陀所说，实际上是人类生命诞生的全过程的缩版，佛教称之为“结胎五位”。
【第15句】：然而“热心易发、恒心难持”，面对现实的人间世态，难免会遇到一些挫折，令人感到灰心、失望，这是凡夫的通病。
【第16句】：在现实生活中，我们既要有人往高处走的心态，又要有水往低处流的胸怀。或许把头低下，我们的心，才会低成一口深井，泛出幸福的泉水：清冽、甘甜、沁人心脾。
【第17句】：【禅语人生】我需要的只是一块砖头，一块扔向社会的一块砖头，钱有屁用，钱能让我学会什么？我要的是别人无法代替的本领，到那时，钱自然就有了。
【第18句】：【禅心佛语】世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。
【第19句】：【圣经文案】485凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。(约壹4:2)
【第20句】：【佛心禅语】「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。
【第21句】：【禅心佛语】如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。
【第22句】：善知十八工巧种种技术，并六十二眷属明论，及内明等，一切凡夫，治内烦恼。亦知世俗治生凡夫，经理资产。“四十华严”卷十
【第23句】：世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。
【第24句】：【禅心佛语】生命像流水，人的一生犹如流水中溅起的一片浪花，浪花是短暂的，但生命的洪流，却永无止尽地在延续。
【第25句】：【禅心佛语】惠能证道偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
【第26句】：因果在什么地方修？就在举心动念之间来修。起一念善，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶，就是种恶因，就会有恶的果报。
【第27句】：【禅心佛语】人生有百分之十是看你的行为，而其余的百分之九十，则看你如何接受。
【第28句】：【禅心佛语】古人云：“人到无求品自高。”一个人怎样才能够高贵呢？答案就是拥有一颗无私的心灵。
【第29句】：怎样看待那些“天生好命”的人?佛日：高才勇猛有大智慧，已于过去深种善根。一《付法藏因缘经》
【第30句】：见乞丐者，若生是心：佛是福田，我应供养，禽兽非福田，不应供养，是非菩萨法。《摩诃般若经》卷二十六，四摄品
【第31句】：【禅心佛语】三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
【第32句】：看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。
【第33句】：【禅心佛语】虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
【第34句】：【禅语人生】于我——应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。
【第35句】：恒和法师：人身难得今已得，这回相见应相知。为什么这么说？因为回头又别离，抬头看人海茫茫，去不断，来无际，人生是结缘，不是结怨。
【第36句】：【禅语人生】一线断散，就能散失一串珍珠。一种思想，就能毁灭一个灵魂。一句言词，就能伤害一颗心灵。
【第37句】：云何真言教法？谓阿字门，一切诸法本不生故。《大日经》卷一，入曼荼罗具缘真言品
【第38句】：达真堪布：布施一个笑容，收获一份善缘；化解一个怨恨，收获一份自在。
【第39句】：做功夫人不可寻文逐句，记言记语，不但无益，与功夫作障，碍真实功夫，返成缘虑，欲得心行处绝，岂可得乎？——《博山参禅警语》
【第40句】：【禅语人生】五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
【第41句】：因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。
【第42句】：【佛心禅语】茶＿苦而后甘，令人回味；酒＿绵而后劲，叫人道爽；泉＿清而味淡，却用一生来品出甜。一个知音，如茶如酒如泉，让人受益一生。
【第43句】：【禅心佛语】船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。
【第44句】：【禅心佛语】即心即佛，心性如一，佛性平等，自信自立，这是修行者的思想基础。
【第45句】：【禅心佛语】宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。
【第46句】：不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵和启迪智慧的唯一途径。
【第47句】：在一定时期内，人的能力、处境以及拥有的资源是一定的，有没有担心的事、能不能把事情办好、会不会留下遗憾，跟欲望大小有什么关系呢？
【第48句】：【禅语人生】要想改善社会，首先要改善人心，不能光从社会制度下手。
【第49句】：【禅心佛语】为圣贤的妙法，只在一些仁心；为豪杰的妙法，只在一腔义气。
【第50句】：【禅心佛语】既然尴尬的局面已经不可避免，就应当拿出足够的勇气来面对现实，甚至直接向尴尬挑战。
【第51句】：若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道；若人求祖，是人失祖。——《宗教箴言录》
【第52句】：如不思量，自性便空寂不变；思量便造成自性的变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——《宗教箴言录》
【第53句】：佛言：毁谤正法及一阐提，或有杀生乃至邪见及故犯禁，我于是等，悉生悲心，同于子想，如罗喉罗。南本《涅槃经》卷三，长寿品
【第54句】：以世间言说，名之为得。诸圣所得，非言能说。何以故？法无依止，离言说故。复次，善男子，以无得为得，亦非得非不得，说名为得。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会
【第55句】：【禅心佛语】如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
【第56句】：【禅心佛语】所谓“桶底脱，自欢喜。”——当你的心眼被蒙蔽成一团漆黑时，桶底脱落而透入光高，此曰豁然开朗。这就是“悟”，佛道于是引导对人生的大彻大悟。
【第57句】：【禅语人生】有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
【第58句】：譬如大火焚烧人身，人能于中一心制意，端身正行，独作诸善、不为众恶者，身独度脱，获其福德、度世、上天、泥洹之道。《无量寿经》卷上
【第59句】：【禅心佛语】人生的幸福最终就是自己给自己的，如果你不了解自己，那么永远谈不上也找不着幸福的。
【第60句】：【佛心禅语】不要以为戒是拘泥的，不适合现在时代，要改动了。这个话我几次三翻地说，也是海公上师的传承：戒是佛制的，等觉菩萨也不能动一个字。
【第61句】：执著是自缚的蚕茧该执著时执著，该放弃时放弃，一切随缘，将来你才不会后悔！
【第62句】：【禅心佛语】善知识，念念无间是功，心行平直是德，自修性是功，自修身是德。善知识，功德须自性内见。不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。
【第63句】：【佛心禅语】不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
【第64句】：禅师让他伸出左手并指给他看：这条横线叫爱情线，斜线叫事业线，这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到：这几根线在哪里？
【第65句】：【禅心佛语】智者知道自己的短处，他不会让自己的脾气与心情来统治自己的行为，一个人如果让自己的喜怒哀乐左右自己的行为，注定一事无成。
【第66句】：福慧资粮：人世间有富与贫、福与祸的差别；为何人生有这些差异呢？那是由于各人过去所造的善恶业不同，因果酬报自然也不同。
【第67句】：【圣经文案】267在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。(约14:2)
【第68句】：【禅心佛语】佛法的参照点永远是某件事情是否更接近实相真理，因此，任何带你更接近实相的，就是福德；任何带你远离实相的，就是缺乏福德。
【第69句】：【禅心佛语】损失了财物不要紧，千万不要丧失闻思修，因为有了闻思修就有发展福报的因缘。
【第70句】：【佛心禅语】曾经有机会目睹他最软弱或最糟糕的时刻，你仍能够接受他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这一段爱情，才能够长久一点。
【第71句】：【禅心佛语】具备佛教各宗派大智慧的法师、居士大德与广大学者，需要肩负起辟谣的职责。
【第72句】：【禅心佛语】若取非法相，即着我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。
【第73句】：【禅心佛语】佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。人生的烦恼，自然当一笑而过。
【第74句】：【禅语人生】无常法门没有修好的原因是什么呢?出离心没有修好。出离心没有修好的话，菩提心不会稳定的。菩提心没有的话，你的大圆满的境界绝对是错误的一个境界。
【第75句】：【禅心佛语】你曾经前世布施、曾经帮助过别人，甚至救过别人的命，你身边所有的恩人，都是你曾经帮助过的人变现出来的。
【第76句】：为人处世莫挂牌。不挂牌，做二分三分，人们就会很承情；挂了牌，做十分是应该的，做九分九也会有人不满意。
【第77句】：善为大铠，不畏刀兵；善为大船，得渡河渊。有能守信，室内和安。现世有庆，福追自然。行之得报，非神授与。《事佛经》
【第78句】：【经典佛语】佛教认为“四大”不协调就会生病，四大一分散就意味着死亡的到来。.
【第79句】：【文案基地经典禅语】心善自然美丽，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。
【第80句】：【禅心佛语】人生总会有潮起潮落，逆境不过是人生暂时的“低潮”。当你身陷逆境，遭受挫折时，不必怨天尤人，应学会冷静理智地对待它。
【第81句】：【圣经文案】222你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。(可12:30)
【第82句】：无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般若常所辐翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅槃。（古印度）护法等《成唯识论》卷十
【第83句】：学佛无须了解无常的道理，如能彻了此理，才能操纵自己的生命，来去自在，通向光明的境界。——证严法师
【第84句】：【圣经文案】334祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”(林前11:24)
【第85句】：【佛心禅语】老僧笑道：“古代的人，心念都在定慧上，临终时怎么会散乱呢?现在的人，心思都在散乱上，临终时如何能得到定力呢?”
【第86句】：“形式”是次要的，重在“实质”——行者的言谈、行状，机锋毕露，大有禅境。
【第87句】：【禅心佛语】红尘芸芸，顿悟人世。终于明白，有些路，只能一个人走。那些相约好，要一起同行的人，一起奔赴雨季，走过年华，但有一天，终究会在某个地方离散。
【第88句】：【佛心禅语】弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
【第89句】：【禅心佛语】你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，我这样子已经很好了，这就是修行的功夫。
【第90句】：怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
【第91句】：行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。。行是定者，住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九
【第92句】：【禅心佛语】个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
【第93句】：人的生命本来微不足道，但是有一样东西却重于泰山，那就是——慧命。它可以不断延续，发挥良能，让后世的人循着这个脚步不断前进。
【第94句】：即使是正确的决定，也是在一定的背景下才是正确的，到了下一个阶段，要依据形势作更有利的选择，否则，死抱着最初的决定不放，就是无谓的固执了。
【第95句】：贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散、急躁而没有耐心——是导致堕落的重大因素。——《佛陀的格言》
【第96句】：【禅心佛语】为人要学会知足。知足是一种做人的性格，是一种为人的智慧。只有学会知足，才会体验到人生的乐趣，知足常乐。懂得知足，就是懂得珍惜，懂得拥有。
【第97句】：他障不算可怕，自己内心的障碍才是最严重、最可怕的；外在的障碍不必畏惧，最应该谨慎的是内心的魔障；人心若有散乱疑惑，道自然就行不通了。
【第98句】：背匣牵马老仆驻足转身，深深望了眼徐凤年，喊了声两人的共同口头禅风紧扯呼，然后滑稽可爱又傻乎乎地跑路了。
【第99句】：【一句禅语一种人生】心念难免起伏，要有毅力降伏，让心在轻安、清净的境界。
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