小红唇视频2024经典的佛心禅语的文案

【第1句】：【禅心佛语】世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。

【第2句】：【圣经文案】448我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢。这救恩起先主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。(来2:3)

【第3句】：众生万机不等，个人怎样表现都可以，也多少会契应一定的人群；但弘法则不同，必择普机普缘之教，不取一机一缘之法。

【第4句】：我们应该具备充分的信心，拿出勇气降伏忧愁、欲念；得时不贪着、失时无挂碍，就能打开烦恼之缚，心灵自在轻安。

【第5句】：【禅语人生】有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

【第6句】：【罗状元醒世诗其6】要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求。无益诺言休着口，非干己事少当头。人间富贵花间露，纸上功名水上沤。看破世情天理处，人生何用苦营谋。

【第7句】：【佛语悟道】如同鹦鹉能够学人说话，却不会说出自己的话，原因就在于它没有智慧。

【第8句】：【佛语悟道】打击别人就会得到别人的还击，做出令人怨恨的事情就会得到别人的怨恨，谩骂别人就会得到别人的回骂，对别人发怒就会引起别人对你发怒。

【第9句】：码字者是什么？就是个码字工。码出什么样的字，码字工就是什么样的命运。码字工和泥水匠没什么不同，都是手艺人，都是劳工阶层，有人以为码字的多清高，那是错觉。

【第10句】：【禅语人生】有人骂你，要感谢他来帮忙消除业障，告诉自己，你正像那个丑陋的夜叉一样不断在变美。生命中促人进步的，往往是你的敌人和苦难。

【第11句】：若断爱无余，如莲花处水，芘刍舍此彼，如蛇脱旧皮。《大毗婆沙论》卷九十五

【第12句】：何谓菩萨能持智慧？佛言：于一切法无有戏论。《思益梵天所问经》卷一

【第13句】：【禅心佛语】红尘走过，总想在喧闹中寻找什么，于是，芸芸众生开始了执着的人生追求和不停的思考。

【第14句】：当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又哪里会惹来烦恼的尘埃呢？

【第15句】：【禅心佛语】俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。

【第16句】：【禅语人生】我们永远无法预计未来，年轻的时候我们太坦诚，而长大之后我们又太不坦诚。

【第17句】：【佛语悟道】说实话是第一戒律，说实话是升入天堂的梯子，再小的实话也有大的意义，说虚妄不实的话要下地狱。

【第18句】：世事离戏只有一步之远；人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。

【第19句】：【圣经文案】493所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。(启2:5)

【第20句】：【禅语人生】学禅要开智慧、要觉悟，要了解这个世间的事实真相。世间的一切皆为虚假，正如佛说：万般将不去，唯有业随身。

【第21句】：佛家禅语：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

【第22句】：【禅心佛语】淸空自我见真我，真我无我处处我。用眼看，只会看到社会的陋习，若用心观，才能见到人性的美。

【第23句】：【禅心佛语】佛法主张“诸法因缘而生，空无自性”，讲的是世间万物是因缘而生的，没有根本不变的法则。

【第24句】：善于利用时间的人，无时无刻不是修持参源的好机缘，不管是人与事。——证严法师

【第25句】：【去除三毒】佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

【第26句】：【禅语人生】在可拥有的里面，知足曾经被佛陀认为是最好，最优秀的。

【第27句】：【佛心禅语】转瞬即逝的，不仅仅是爱情，勇敢些，去争取自己想要的，不要让明天的自己后悔。

【第28句】：恭敬和尚及和尚同学，恭敬阿阁梨及阿阁梨同学，恭敬上下座，是名威仪行。《舍利弗阿毗昙论》

【第29句】：【禅语人生】修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。

【第30句】：【禅语人生】由于在日常生活中不注重五戒十善的修行，所以打起坐来，心总是静不下来，这是由于缺乏正当的合理的生活，从而造成修行的困难。

【第31句】：【禅心佛语】今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

【第32句】：纵能悟彻法界，若不学善财修习普贤大行，终是不免堕落空见外道，可不惧哉！（明）憨山《梦游集》卷五，《示段幻然给谏请益》

【第33句】：【罗状元醒世诗其12】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修。

【第34句】：【佛心禅语】禅诗-《赠琴僧》：太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。--雪窦重显。

【第35句】：修行人的心境，要如“鸟过白云，鱼跃水面”般---空中无迹，水面无痕；不为消逝事物而烦恼，心境安然而自在。

【第36句】：【禅心佛语】很多人活得够用心、够努力，活得忙碌，活得辛苦，但就是活得不快乐、不幸福、不成功，因为他们就是不知道什么该坚持，什么该放弃，找不到属于自己的位置。

【第37句】：愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先人，如一众生未成佛，终不于此取泥洹！《楞严经》卷三

【第38句】：【禅心佛语】断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

【第39句】：慈善公益种植园果故，林树荫清凉，桥船以济度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍给行旅。日常之功德，日夜常增长。《杂阿含经》卷三十六，第996经

【第40句】：【禅心佛语】楞严经：云何汝今，以动为身？以动为境？从始洎终，念念生灭，遗失真性，颠倒行事，性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。

【第41句】：【禅语人生】在这个无常的世间，你想要追求到真正的快乐，那是一种愚痴，是一种奢求。

【第42句】：岁月是一首无言泪流的歌。岁月无情也有情，更多的让人难以诉说，难于回味，难以搁置。岁月无声也有声，更多的让人几度感慨，几度忧伤，几度徘徊。

【第43句】：有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值，对方的层次越高，说明你的价值越大。

【第44句】：【禅心佛语】禅悟人生：三界之中，没有时间毁灭不了的有情者，人生一瞬，不过是上演了一场生老病死的短暂歌舞，作长远打算那只是自己骗自己。

【第45句】：【禅心佛语】受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。

【第46句】：《佛陀的格言》上面说：“高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。”

【第47句】：【一禅文案】当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。

【第48句】：名是缰，利是锁，尘世的诱惑如绳索一般牵绊着众人，一切烦恼、忧愁、痛苦皆由此而来。要想摆脱痛苦，必须看淡虚名浮利；想到得到幸福，必须舍弃虚名浮利。

【第49句】：【禅心佛语】威胁定律：等另一只靴子落地的响动，比一只靴子落地的响动更折磨人。

【第50句】：【佛心禅语】身体有病不可怕，可怕的是心有病；物质缺乏不可怕，可怕的是心灵贫穷。

【第51句】：切勿将佛“神化”，盲目追求虚幻缥缈的假相，以致走火入魔，心不由己，如此不仅自误，也会误人。

【第52句】：【禅心佛语】生命的幸福是一种无欲与奉献，它是一种超越欲望后的安稳与宁静。

【第53句】：同事——菩萨所缘，缘苦众生。身处苦难娑婆，应先自我净化、以身作则，感化周遭共同生活、工作的每一个人，并鼓励众人一起力行菩萨道。

【第54句】：【禅心佛语】他在毫无准备的情形下上台演讲，因为太紧张，上阶梯时，突然绊了一跤。

【第55句】：佛说：如果得到了大笔财富，在有益于自身的同时，哀悯众生，以财救助，施惠于人，即是布施。

【第56句】：做事，一定要秉持“诚”与“正”的原则：而待人，则要用“宽”与“柔”的态度。要以宗教者超然的形态，宽大的心胸来容纳任何人。

【第57句】：【禅语人生】“没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

【第58句】：【佛心禅语】《问佛》中言：“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”

【第59句】：云何菩萨离非法财？不以轻称小斗欺诳于人，不以诈亲及诸欺罔而求财物。《大乘宝云经》卷六

【第60句】：【禅心佛语】俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴。

【第61句】：外面的境界这么大，进入我们的心里却只剩下这么一点点，这样的心是不是有很多障碍呢？

【第62句】：【禅语人生】我们作为同参道友，应互相勉励，往菩提道上走，不要互相损害。我们要时时刻刻讲说佛法，口不说非礼之言，身不作非礼之事。

【第63句】：【禅心佛语】佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

【第64句】：如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。《大乘密严经》，阿赖耶微密品第八

【第65句】：【佛心禅语】不是因为有了领导力才懂得配合，而是因为懂得配合了才有领导力。

【第66句】：以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

【第67句】：【禅心佛语】每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

【第68句】：【禅心佛语】天行不已，终而复始，故能长久，轮复其所转，故能致远，天行一不差，故无过矣。

【第69句】：往生极乐世界不是为了自己去享福，往生不是这个目的。往生是为了最有效、最快地实现你度众生的愿望。（当代）黄念祖《心声录》

【第70句】：【禅心佛语】当你灼然彻见生命的属性时，同时你便也完成生命的觉醒了。

【第71句】：【禅语人生】一个有感恩心、肯发心的人，自然就有佛法；有了佛法，便能随遇而安、随缘生活、随心而作、随喜自在。

【第72句】：善是禅的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。

【第73句】：【禅语人生】只有真正认识到自己的存在，肯定自己的价值以后，才能恢复本来的生动面目。

【第74句】：【禅语人生】原因或许是——寺院和僧团已经为五斗米折了腰。如果是这样，“为常住实际考虑”就成了对常住的损毁。因为这显然违背了佛教的戒律精神。

【第75句】：【佛语悟道】捂住鼻子去偷香，自己闻不到气味就以为别人也闻不到，结果白白地找着去犯罪。

【第76句】：【禅心佛语】岁月看去如流水，了知空幻自安然。不问浮云散何处，抬头梅花满枝香。

【第77句】：情能否放得下？人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。陷入感情纠葛的人，往往会失去理智。若能在情方面放得下，可称得上是理智的“放”。

【第78句】：先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。（古印度）提婆《四百论》

【第79句】：【禅心佛语】朋友是风景，是彩虹，一路上的风景赏心悦目，天天都有好心情。

【第80句】：【禅语人生】照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。

【第81句】：【禅语人生】我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵。不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

【第82句】：【禅心佛语】三世诸佛，皆从心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心灭，后得成佛，故知守本真心，是三世诸佛之祖也。

【第83句】：结婚后，他会变得更唠叨，时常会提醒你在工作时要多看别人脸色，不要强出头。

【第84句】：能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所为何双亡？若能于双亡处立定脚跟，参禅事毕。

【第85句】：【佛心禅语】寺院里的草地枯萎了一大片，了无生机，很难看。小和尚看不过去，就对师傅说：“师傅，快撒点种子吧。”师傅说：“不着急，随时。”

【第86句】：【禅语人生】有所忧虑则志倒，有所恐惧则意倒，有所好乐则心不正，有所忿詈则身不正。

【第87句】：僧众于日中一食，树下歇息，然后静坐修行；不为满足口欲而任意杀害生灵，藉此长养慈悲心。

【第88句】：爱出者爱返，福来者福往古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。

【第89句】：【佛语摘抄精选】首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。（《萨迦格言》）

【第90句】：在为人处世中吸取每天的经验教训，用心琢磨，做人才能日趋圆满。把气量拓展得宽阔些，生命的外延就得到了伸展。人生就活出了大境界。

【第91句】：不好责彼，务自省身。《法句经》卷上，双要品常省己过，不说彼短。《大集经》卷十三

【第92句】：【禅心佛语】佛教徒的三必须佛法的传播必须适应国情、尊重民族感情；必须遵守国家法律法规；必须接受和服从政府的领导。

【第93句】：是菩萨自行檀那波罗蜜，教人行檀那波罗蜜，赞叹行檀那法，欢喜赞叹行檀那波罗蜜者、尸罗波罗蜜乃至般若波罗蜜，亦如是。《摩诃般若经》卷十九，转不转品

【第94句】：【禅语人生】无论何时，无论何地，佛都在你的身边，唯愿你平安健康、幸福快乐。

【第95句】：【佛心禅语】人生无法掌握生命的长度，却能自我拓宽生命宽度与厚度。

【第96句】：社会上说到生，就想到要恭喜，佛教却认为死才是真正值得恭喜，因为它已消掉一段业缘。

【第97句】：【静的禅语】世界很大，社会很杂，总有一些事情，让我们失望伤心；生活繁琐，人事繁杂，总有一些时候，让我们难以接受。人生，很难称心，何必痛心，开心则顺心。

【第98句】：佛教微博经典：“没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

【第99句】：【佛心禅语】“你可以听到两只手掌相击的声音，”默雷禅师微微含笑地说道，“现在，你去听一只手的声音。”