佛心禅语200句-佛语禅心网

【第1句】：四、志要坚：心诚行正，善定目标；既立下宏愿，就必须坚志力行，持之以恒。无论环境变迁，世事流转不定，皆能无畏无惧，充满信心、毅力与勇气，义无反顾前进，如此则能达成理想。

【第2句】：假如哭的时候，没有人来哄，别怕，正好学习坚强；假如怕的时候没有人陪，别忧，正好学习勇敢；假如烦的时候没人问津，别愁，正好学习承受；假如累的时候没人靠，别慌，正好学习自立。破茧的蛹能成蝴蝶；骏马驰骋草原必先锤炼；幼小雄鹰怎能翱翔蓝天。想要重生必先蜕变，想要成长必经磨炼！

【第3句】：【禅心佛语】人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。为善必昌，若为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃尽定昌；为恶必殃，若为恶不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌尽定殃。

【第4句】：【禅语人生】有些时候感觉生活有许多疲惫，却又抵挡不过这时光如流水。人生要明白为什么活，看花的荣枯，看浮云聚散，要学会随缘并且顺其自然，在乎的多，注定是一场辛苦，太多的计较，势必增加了生命的重量，看那一世繁华如梦幻，命运需要自我的一种肯定，这一路风景，从容，淡然。

【第5句】：【禅心佛语】可以说出来的，未必是太在意的；能够写出来的，其实是可以放下的；深藏在心底的，才是欲罢不能的。不要期望所有人都懂你，也不强求去懂所有人，大千世界，芸芸众生，每个人都有所不同，无需强求一致。我们都是时间的过客，只做真实的自已。如同夜空中的繁星，每一颗都是独一无二的风景。

【第6句】：【禅语人生】一切事业的完成、学问的成就、修行的体验，其前提必须做到“清”。做官要做清官，修行要有清净的道德、清净的梵行、清净的心地，喝水要喝清净的水，乃至世间常讲“黄河清，圣人出”，都是要求一个“清”字。“清”是世出世间的共同要求。

【第7句】：人生苦短，没必要和生活过于计较，人不必完美，只要有人深爱；人不必太富，只要过得幸福；人不必太强，只要活得尊贵。这是对幸福的写照，也是对幸福的诠释。当然，境由心造，一个人是否幸福完全由自己的心去感知。

【第8句】：谓地界、水火空风识界，是谓六界法，我所自知自觉为汝说也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六处，因六处便有更乐，因更乐便有觉。比丘，若有觉者，便知苦如真，知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三，《度经》

【第9句】：恒唯法师：都说这人活一世，草木一秋，消耗着热情，经历着纷繁，明明是镜子里的过眼云烟，却活成了一场找不着北的忙忙碌碌，还生活一场简单，是应该体悟生活意义的时候了，和影子逞什么强，和浮云攀得什么高低，眼前世界无限宽，心地平坦白安然。

【第10句】：【修心禅悟】若悲伤有人分担，又何尝不是一种慰藉；若孤单有人陪伴，又何时何处不是心暖、心安。最真的感情永远都是：死皮赖脸中破涕为笑，心甘情愿中不厌其烦。

【第11句】：【禅语人生】缘聚缘散，犹如云烟，生离死别，无常使然。有多少阴阳两隔的故友，默默地躺在时光通讯录中，偶尔翻开，仅留记忆的提醒，生命短暂，时空变幻，再无交集。人生不过是一场临时安排的异域旅行，在签证各别的有限时空，或插肩而过，或相携一程，然后各奔前程。与其挂念，不如惜缘；与其怀念，不如随缘。

【第12句】：造化真是神奇，连一块石头都要精雕细琢。从形态到精神，从味道到气息，一块石头有一块石头的不同。自然有我们无法企及的想象力和智慧。人世间的一切均被造化预设，你必须到自然中去，用心灵与之对接。唯灵魂与自然合韵，才能拥有和谐幸福的人生，才会拥有高质量的生命。

【第13句】：【禅心佛语】听的人一定要把成见扫除，只当一个一点知识也没有的人，这样子接受，才能接受到真正的原来的意思，否则的话，你接受的东西都是经过你自己的主观改变过了的东西。

【第14句】：一切广大诸刹土，如影如幻亦如焰，十方不见所从生，亦复无来无去处，灭坏生成互循环，于虚空中无暂已。莫不皆由清净愿，广大业力之所持。《华严经》卷六，世界成就品

【第15句】：【禅语感悟】悟达禅师当初行善，照顾生病的西域异僧，与他结下了缘，所以才在以后得到西域异僧的指点，治愈面疮。这是善于结缘的结果。

【第16句】：【佛心禅语中的人生智慧】如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。——卢梭《一个孤独的散步者的梦》

【第17句】：天下禾中生草，才败禾实，人当诛拔草，去之，禾乃成好实。比丘恶者，不乐经、不持戒，坏败善比丘，诸比丘当共逐出。《佛般泥洹经》卷上

【第18句】：【禅语人生】心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操。

【第19句】：细雨迷蒙，已不须记得是几度秋凉。时光薄如云水，旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出，再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月，半炉香，一盏茶，几卷经书。光年似水，日子如禅。

【第20句】：【禅心佛语】年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形色色的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时，千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。

【第21句】：【禅心佛语】贪嗔之心越重，人类福报就越少。随着离上古时期越来越远，世道人心也越发浇薄，因此人类社会的福报也在逐渐减少、种种问题集中迸发出来，这些现象佛陀在世时就已做过预言。在现时代，恐怕还是踏实修行、慎终追远，才能远离祸乱、长养福田。

【第22句】：人生的道路究竟从何而来？目标又何在？在学佛的境界里明白地显示，它是一条至纯至诚，与真理相合的正确道路。我们要走上这条道路，必定要诚心求佛道；理在内、行在外，诚于中、形于外，一切举动配合自己所了解的道理。设若只为装饰自己的名位，道就不纯不诚，自然也无信可言了。

【第23句】：【禅心佛语】当您手中抓住一件东西不放时，您只能拥有这件东西，如果您肯放手，您就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

【第24句】：【禅心佛语】大家都知道毒品会损坏健康，让我们的神智不清。就算它们能够暂时平缓恐惧和焦虑，还是没有办法让痛苦消失。它只不过暂时被遮起来罢了，想要脱离苦海，就得先认清楚痛苦的本质和成因，而服用这些药物，会让我们变得迷迷糊糊，根本办不到。

【第25句】：【放下感情的禅语】每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路；每当困惑的时候，那就停下脚步，梳理纷乱的思绪，驱走迷茫再上路；每当痛苦的时候，那就停下脚步，抚摸流血的伤口，擦干眼泪再上路；每当放弃的时候，那就停下脚步，作出艰难的取舍，振奋精神再上路。

【第26句】：【禅语人生】在我们爱上一个人的时候，适当的卑微卑微没有什么，只要不犯贱，你的爱情就有未来。犯贱也没什么，只要两个人都犯贱，依然有未来。怕就怕的是一个人犯贱，另一个人不犯贱。单方面的犯贱没有任何未来。

【第27句】：【关于清心的禅语】过好每一天，过好所有的有关苦难的日子。苦难原本是人生最好的学堂。认真工作，努力学习，让自己在众人的眼光里光彩夺目。努力回报给予想要的一切，这一切跟自己悄悄说：“学他人知识，变自己财富；学他人长处，补自己不足！”人生真的太简单，简单得只要脚踏实地就行！

【第28句】：【禅语人生】智慧：不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。境界：不是书本、不是经历、不是哲理，而是穿透红尘之象的感悟。胸襟：不是退让、不是权衡、不是机谋，而是放下荣辱之心的自在。智慧超越自我，胸襟放下荣辱。

【第29句】：【禅心佛语】人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。

【第30句】：吕新吾云：“责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。”

【第31句】：【佛言禅语】生活越简单，人生越有味。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些平时被忽略的，才是最美的风景。千万不要对功名利禄过于执着，从而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，人生没什么大不了。

【第32句】：是故弥陀名号，即众生本觉理性，持名即始觉合本，始本不二，生佛不二，故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。（明）澫益《佛说阿弥陀经要解》

【第33句】：【佛心禅语】不要逃避生活，生活中难免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺过去，你就是一个强者。当然，我们都知道，做到这一点都是不容易的。世界上没有人是能够做到轻松自如地去应对每一次的困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才做到真正意义上的成长或成熟。

【第34句】：【禅心佛语】身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

【第35句】：【禅心佛语】孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听说：不可以。子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我别人会觉得他不尊重师长，给我肯定要心疼。跟人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。

【第36句】：对生活说的“真好”断不是一种精神上的自我陶醉和麻痹，一句句“真好呀”里面还蕴涵着对生活的感恩，对当下的知足，对困难的勇敢，对幸福的提醒和对未来的憧憬。想来，感恩和知足盈心，困难自会退却，幸福自会到来，关于未来的愿景自会铺开。

【第37句】：【每日一禅语】不懂时别乱说，懂得时别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。修行之路犹如苦口良药，吃得下去才能医治人生之疾。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。修行者在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。

【第38句】：【禅心佛语】你男人见到女人，怎么样漂亮的女人，心里能不动，不生一种情欲心，这是有定力。若你一见着女人，就跃跃欲试，那喉咙里都伸出手来了，那就是没有定力了。换一句话说，女人见着男人也是这样子，也要如如不动，能以不被这个情欲所转，这就是定力。这是第一步，你不要以为这是不得了的。

【第39句】：【佛家禅语】我们要尊重众生的理由有三：-、过去的时候一切众生曾经是父母；二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘；三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。

【第40句】：【禅心佛语】生气，是一种破坏性的情绪。处理棘手的问题时，随意发泄不满，只会带来麻烦，若能心平气和、微笑面对，让别人感觉轻松自在，许多困境都容易突围。

【第41句】：【让人静心的禅语】西方人文传统中有一个重要观念，便是人的尊严，其经典表达就是康德所说的“人是目的”。按照这个观念，每个人都是一个有尊严的精神性存在，不可被当作手段使用。对于今天许多国人来说，这个观念何其陌生，往往只把自己用做了谋利的手段，互相之间也只把对方用做了谋利的手段。

【第42句】：【禅心佛语】其实，我们往往只顾着向前跑，却忘了学会退步；只一心想着成佛，却没想到还须做人；只知道积功累德，却忽略了打扫自心。我们的眼光，始终没有找到修学的焦点：不在别处，只在于自心。所以，虽然是修行、学佛、行善，我们依然迷惑、痛苦。

【第43句】：【禅心佛语】猝然临之而不惊，无故加之而不怒。以自我为中心不是错，是阶段里可以理解的最好的自己。痛苦不是坏事，可以激发我们每个人的觉悟。

【第44句】：【佛家经典禅语】人生有得也有失，生活就是如此。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。

【第45句】：【经典的人生禅语】人生如行路，一路艰辛，一路风景，你目光所及，就是你的人生境界；总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到和自己差不多的人，说明你正在混日子；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路；与其埋怨世界，不如改变自己，调整心态，积极向前，你的人生旅途就会充满阳光。

【第46句】：【禅心佛语】夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。

【第47句】：【心灵禅语】看别人不顺眼，是自己修养不够。我们行走于这个尘世间，不论世界多么荒诞怪谬，我们依然应当保守好自己的心，谨守那最初与自己的约定。不因乱世，而乱了自己的阵脚；不因疼痛，而麻木了自己的感觉；不因遭遇，而泯灭了自己的良善。

【第48句】：【圣经文案】221耶稣不许，却对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样伶悯你，都告诉他们。(可5:19)

【第49句】：【佛心禅语】慧忠禅师道：“还说不辜负我，事实上你已经辜负我了，我的良苦用心你完全不明白。你只承认自己是僧人，而不承认自己是佛祖，佛祖与众生其实并没有区别。众生之所以为众生，就是因为众生不承认自己是佛祖。实在是太遗憾了。”