【第1句】：【禅心佛语】大师每译一经，必随讲其义。弟子僧众随堂听受，领悟言前，辞润珠玉，执笔承旨，未有不习大乘之人。师徒共相提携，鞠躬尽瘁，日夜精勤，翻译经典，授受正理，发明深旨，将经典文义会同般若法统一并传承后来。
【第2句】：【禅心佛语】菩提心分二，一为愿菩提心，指为利益一切众生而愿成佛的心愿；一为行菩提心，是指依此愿而决心步入六度四摄的修持。
【第3句】：清正公慎勤为官，温良恭俭让处世。秋至满山多秀色，春来无处不花香。求人须求大丈夫，济人须济急时无。娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【第4句】：【禅心佛语】世界上没有十全十美的东西，也没有十全十美的人。有缺陷或劣势的人并不就是一个无用的人，缺陷只是一个方面，每个人都可以在另一方面发现自己的优势，你、我、他，每个人都行。
【第5句】：【文案基地经典禅语】人生一场悲欢，聪明几个长久，是与非，安与危，不过浮云遮蔽日，既然注定经历酸甜苦辣，那么就不必要挑挑拣拣。苦与乐，忧与患，不过就是平常心境，境由心造，你怎么活，还看你自己的抉择。
【第6句】：【佛心禅语】不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
【第7句】：【禅语感悟人生的文案】培根（英国）说：人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。听其言：知其学养、识见；观其行：知其能力、道德；判其后：依性格、习惯判断其走向。
【第8句】：【禅心佛语】生活就是一次又一次的尝试，能够笑着面对一切，能够理性的协调生活，努力让生活更活泼充实，快乐光明，生活的真谛在于尊重生活，这本身也是一种生活的智慧。
【第9句】：【处事圆融，可助成功】懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度，以最恰当的方法让对方接受自己的主张，就可能助你成功。
【第10句】：若修行者离贪瞋痴而求如空，当知是人未善修行，不得名为修行之者。何以故?贪瞋痴等一切烦恼即空故。《文殊师利所说不思议佛境界经》卷上
【第11句】：【禅语人生】有实力才有势力，有作为才有地位，财大就能气粗，落后就被挤垮。市场经济不照顾弱者，政治舞台不相信眼泪；与其与人生气不如自己争气。
【第12句】：【禅心佛语】千错万错是自己的错，自己没有福，既然没有福，现在要积福。必须坦然受报，忏悔自己，念佛回向，绝对不起嗔恨辱骂之心。
【第13句】：莲花生在被人遗忘的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。——《佛陀的格言》
【第14句】：【禅心佛语】是的，新的生活是从选定方向开始的，人生如果没有目标，那么生活也只不过是绕圈圈而已，人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。
【第15句】：人人都想“拥有”，但问题在于人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求珍馐；娶了娇妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求华厦：谋得一职，又求升官；得到千钱，又求万金。宝贵的一生就在无止境地追求“拥有”中苦恼地度过了。
【第16句】：既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”------丰子恺《豁然开朗》
【第17句】：三缄其口为宜！世人对于有才干的人，通常是妒羡交加的，唯有收敛锋芒才是上策！当然，过份沉默也不是好事，在适当的时候发表中肯的言论，才能获得他人的尊敬。
【第18句】：【禅心佛语】人的一生，平安危险一念之差，功过是非一念之差，好人坏人一念之差，美名骂名一念之差。人生时刻需要禁忌、定力，防止欲望、冲动，切不可犯一念之差的错误。
【第19句】：越轻的东西，越容易飘。如果你是一个轻飘飘的人，飞得再高又有什么用呢？你或许能给人一种虚假的绚烂，但这毕竟是空虚而短暂的，风一吹就破了。
【第20句】：【禅心佛语】李叔同对三位学生说：我明天入山，今夕相处，实在难得。希望你们今后各自珍惜。房间里剩下的这些音乐、美术等什物，全由你们三位和吴梦非、刘质平、李鸿梁等同学处理，可按各自学业挑选。
【第21句】：若能一切随它去，便是世间自在人随缘是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生应有的追求。随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是成功者的一种素养。
【第22句】：平日不为别人着想，他的行为跟畜生一样；专门寻找自己的吃喝，难道畜生不也是这样？（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第23句】：【禅心佛语】待我一袭袈裟，许谁相思放下。待你了无牵挂，许谁浪迹天涯。关山两地谁梦谁，谁已青灯古刹。待你弦断音垮，许谁青丝白发。
【第24句】：除非，她找一个对她俯首听命的小丈夫，那样的男人多半阳刚气不足、怯懦、没有主见——通常这样的男人没有担当，一旦遇到重大变故，只会采取逃避的方式。
【第25句】：“王者履之以治国，君子奉之以立身。不可造次而离，不可须臾而废。”所谓“修身、齐家、治国、平天下”，欲得太平安乐之世，人人必要谨守做人的规矩，绝对不可扰乱次序、背道而驰。
【第26句】：人们总把无常当成常，把终究会消亡的东西当成依靠，把真正的苦当成乐，又把真正的乐当成苦，贪恋执著于不可靠的身外之物，却合弃心灵的满足与安宁。
【第27句】：【禅心佛语】大部分的人一早醒来，昏昏沉沉的爬下床，想办法准时进公司。我们早上的行程表通常不会有什么需要思考的工作，因为我们的大脑似乎还在睡。人生亦是如此。只有懂得忏悔和自我反省，你才会知道自己是否在梦里。
【第28句】：我们应该感恩父母、家人、朋友，感恩那些在自己身处困境的时候给予自己帮助的人。我们应当常念他人滴水之恩，对善行报以善行，去帮助需要帮助的人。愿我们能生活在知恩报恩的世界里，在感恩的氛围中走向和谐。
【第29句】：【禅心佛语】如果每一个人都面带慈蔼的笑容，打一个照面都能会心一笑，不但调和了人际关系，更能增进社会的生趣祥和。
【第30句】：【禅语人生】也许已经烂熟于他教授的“菩提心、慈悲心、烦恼”这些概念，但真正将其融入内心，依然是一个困难的过程。如果我们只知晓而不应用，就好比闲置着配好的药物，对病情根本毫无帮助。
【第31句】：【禅心佛语】你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
【第32句】：【禅心佛语】佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。
【第33句】：常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”如果你讨厌一个人，也不要对他恶言恶语。做人要坚持自己的原则，如果你是一个举止言行优雅的人，请不要为了一个你讨厌的人坏掉你的本质。
【第34句】：【禅心佛语】千里之行始于足下。我们的远大目标要靠脚下每一步来实现，千头万绪的工作也一定要一件一件地来完成。“此未终，彼勿起”，只有守一不移、心无旁骛，才能卓有成效。
【第35句】：【禅心佛语】人生的痛苦永远多于快乐，一个人的降生意味着痛苦的开始，而一个人生命的结束，则是痛苦的终结；人的一生，就是不断地与痛苦抗争的过程，人生的意义，就在于从与痛苦的抗争中寻找少许的快乐。
【第36句】：佛教微博经典：一种和气，一片宁静，一点无为，一身担当，一段故事，一生淡泊。争而不争，得而无得。无住清凉，是则佛心。
【第37句】：【佛心禅语】不要用抗拒心来面临这个世间。要看什么都顺才叫学佛，没有是非、没有善恶，一切放得下，这就是真正的佛的本意啊。
【第38句】：太平安乐的世界，是众生心地善良、厚德重道所感。我们必须在佛法修行中，起勇猛精进心，生慈悲喜舍的善念，才能获得人生真妙义谛，得到心灵轻安的喜乐，及生命永恒的解脱！
【第39句】：可容我做这人间痴狂客，借一纸柔肠，漾开一壶春光，深凝在水一方。轻捻一抹花香，于笔墨中流淌，书一阙断章，穿越魂灵，直达爱的天堂。赠你一枝春，婉约一卷如禅的光阴，化作你抬眼处的一片火树银花，氤氲成一幅绝美的情画。
【第40句】：【禅语人生】心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。心不离境，是智慧的作用，心不随境，是禅定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩。别人在外面怎么使劲踹，都不如里面自己轻轻一拨。
【第41句】：【禅心佛语】世界是属于青年人的，理所当然，禅文化的发扬光大也是属于青年人的。这个世界的希望是青年人，佛教的希望同样是青年人。
【第42句】：【禅心佛语】所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，一切都是从辛苦中来，修行亦复如是，不经一番辛苦、一番磨炼，烦恼去不掉，佛性难以显现。
【第43句】：人生在世，总免不了被骂。至于骂人，不管多少，也都会有的。有修行的人可以管住自己不骂人，但管不住别人骂自己。如果有人骂我，该如何应对？
【第44句】：生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。
【第45句】：真正的实法，必合于日常生活的需要。既入宗教之门，就须在人间发挥效用；所修学的经典教理，要合乎人情事相，绝不可迷信。
【第46句】：说话带口头禅，会扰乱节奏，显得杂乱无章。平时说话声音不能太响，在公共场合特别要注意文明，大声喧哗，只能使别人捂住耳朵。
【第47句】：有那么一个地方，无论我们走多远，迷失多久，陷得多深，都会将你我等待。那时便是归巢的倦鸟，守着一座安稳的旧宅，不与春风诉说离别的衷肠，只和一扇轩窗，静看庭院的花落花开。这个地方，便是心灵的菩提。
【第48句】：【禅心佛语】忌妒是很荒谬的，它除了在我们内心制造出新的痛苦，并不能让我们所忌妒的那些人少赚一点或变得比较不好。忌妒心还可能强烈到促使我们去摧毁别人的成功或财富，还有什么比这个更卑鄙的呢?这样迟早一定会自食其果。
【第49句】：【禅心佛语】当我们悟到人类生命本质时，所有的焦虑、恐惧、怨恨，都会像一阵轻轻的风，从我们身边飘过，却不会伤害我们，也不会使我们去伤害他，这叫做烦恼即菩提。
【第50句】：听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。
【第51句】：【禅心佛语】拿亲人、好友或者夫妻之间的相处来说，当你对于对方的要求是百分之百的时候，那么对方一定要做到百分之百，你才会感到安慰和快乐；如果对方只能做到百分之九十九，那么你就不会感到真正的满意和快乐。
【第52句】：钵中遗余持与人者，其福难量，以清净之心着净水中，普生斯念：斯中有形之类蒙佑无量，何况人形。。施畜生之类其福难量，况复人身乎？《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品
【第53句】：随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。重义忘利乃君子，损人利己是小人。道吾恶者不应怒，道吾善者不足亲。林中哪有无弯树，世上哪有完善人。
【第54句】：【禅心佛语】逆境强迫我们去正视自己的生活与生活型态，要我们放弃过时的、不合适的希望和没有结果的爱情，去摆脱阻止我们前进的依赖心理，更要摒除那些除了满足自我以外毫无用处的自欺欺人想法。
【第55句】：【佛心禅语】不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。
【第56句】：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼
【第57句】：有及非有，二俱远离，法相所摄真实性事，是名无二。由无二故，说名中道。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三十六
【第58句】：若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生，若今生，若当生。《佛说阿弥陀经》
【第59句】：【禅语人生】这个世界的任何一个微尘都是自己生命真相的显现，没有丝毫造作，全体即是，除此更无他物，所以你是孤独的。
【第60句】：【禅心佛语】生活的禅法，不是用来治疗烦恼的伤口，生命的觉醒来自于内心觉悟的力量，生活的禅法，是面对烦恼的一种信心和规范，为化解烦恼提供的解决方式，或者说是一种沟通。
【第61句】：【禅语悟道】一支素笔，一轮皓月，一剪清风，三两知己，度过无数寂寞而单调的日子。遇见，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是爱情，友情，还是亲情，几许静好，一丝安然，几分淡泊，就好。遇见了，就请珍惜。
【第62句】：【禅语人生】有一个年轻的居士，前去拜访一位法师。他们从早上一直谈到中午，法师觉得这个居士十分博学。到了吃饭的时间，小和尚看两人谈得投机，便为两人准备了一大一小两碗面。
【第63句】：【禅语人生】有一个老和尚带着小沙弥出门，无论是行走在广阔无边的丛林还是翻山越岭，老和尚都逍遥自在地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后。一路上两人相互照应，彼此为伴。
【第64句】：【佛心禅语】※对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。
【第65句】：【禅心佛语】过去现在未来，东南西北，都是佛身光明的化现，顿时融入无尽美妙的诸佛净土，难以想象地感动着。
【第66句】：【佛心禅语】“信”是信念，“仰”包含着一种崇拜。如果对于佛弟子来说，心里面对于全知、全能、不死的佛陀来寄予崇拜，并且使得佛陀的这些功德圆满地实现在自己的生命境界当中，这是佛弟子的信仰。
【第67句】：【慧心禅语】开口不说他人非，闭目心中生莲花。吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。君子方显有德，怕小人不算无能。一步天高地阔，忍一时风平浪静。争得无常烦恼，让三分心平气和。足之人心常乐，能忍气者身自安。
【第68句】：【禅心佛语】精进乃是成就一切善法的根本，如果切实去行持，则能速获微妙菩提果。如此摄持种种无咎善法，以勇悍为性，以善业为缘，其自性必定是没有罪苦的，乃至迅速获得菩提妙果。这是精进度的自相。
【第69句】：【禅心佛语】能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。
【第70句】：【佛心禅语】学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。
【第71句】：【做人一定要纯洁，不要有杂念】。如果自己想与某人谈思想，如果思想里存在很多「杂念」，是「绝对」无法沟通的。
【第72句】：生活中不应该存在失望和绝望，世界是美好的。不要总是因为一点小事而失去生活的希望，不要轻易发脾气。对生活应该充满希望，因为生命中有很多人、很多事值得我们去努力、去争取。
【第73句】：【禅心佛语】慈悲实在不易奉行，其实假如把自他互易，就容易实践慈悲了。从禅观中悟道，从无分别中忘失自我，那就能超越生死苦海了。
【第74句】：我们要记得常常反省自己：是否自尊心太强或有卑劣慢？平常做事要随分随力、尽全心去完成一件事，事情做完后，即使发现结果并未达到完美，但因为自己已竭尽心力，所以大可心安理得，不必在意别人的批评。
【第75句】：【禅心佛语】禅悟人生：跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。
【第76句】：【佛系禅语】没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂；因为有它，生命将更值得去回味；因为有它，就有了远走天涯的念想。
【第77句】：【圣经文案】17惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。(民14:24)
【第78句】：见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只幺飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》
【第79句】：【禅语人生】这世上有一种东西不可欺骗，那就是真情；有一种东西不可愚弄，那就是真诚；有一种东西不可伤害，那就是真爱；有一种朋友不可失去，那就是一直陪着你的爱人。
【第80句】：【禅语人生】勇气就是能够超越愤怒、悲惨、恐惧、不平，同时内心明确告诉自己生命是美好的，尽管多磨难，生命是有意义的。
【第81句】：我们都无法忘怀初次相遇时的心动，那回眸时惊心动魄的一瞬间，在多年以后还能让你悸动。你如果能时时保持新鲜感，让他常常感觉你的不同，他会重新认识你身上的闪光点。
【第82句】：【禅心佛语】对未来或死后的生命，可能会产生和面临的状况而心理毫无准备的人，无疑是以双手自掘坟墓的笨人。
【第83句】：【禅心佛语】人身难得今已得，佛法难闻今已闻，惜福结缘感恩德，一个时常心怀感恩的人，心里很清静自在，口中自然就会经常赞美别人。
【第84句】：【禅语人生】我们要能够懂得，学佛不是说学上几部经、几套理论就能够成佛的。真正的学佛就是要一点一滴地改造自己的身口意。
【第85句】：“不圆满”是需要我们去面对和承认的事实，但我们也可以换一个角度进行分析，其实缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺、太过于完美，反而可能令我们感到腻烦、心生厌倦而不懂珍惜。
【第86句】：【禅语人生】我们学佛的人，首先要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。这是要我们每一个人自己身体力行，躬行实践，不是叫旁人去勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，是要自己实实在在去做去。
【第87句】：傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。谦卑何曾致祸，忍默没个招灾，厚积深藏是远器，轻发小逞乃凡才。
【第88句】：生命与身体，苦受与乐受，只是一心相应，刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天，也不得二心生存于一起。南传（锡兰）觉音《清净道论·说道非道智见品》
【第89句】：【禅语人生】我们做事要掌握“恰到好处”这四个字，任何事恰到好处就是最好的，过与不及都不好。因为不及就是悭，超过就是浪费，能以智慧来分辨如何做是刚好，就能做到恰到好处。
【第90句】：【禅心佛语】人生最可贵的事就是“结善缘”，佛法所说的“缘”是很微妙的东西，有时候一句好话就能给我们的人生广结善缘，成就大好的功德。
【第91句】：【一心向佛的禅语】要珍惜生命中的每一天，珍惜这个词，透着几许沧桑，必然有所失，方才晓得去珍惜，对于失去的，已经失去，不必遗憾，但可留作一种回忆，时而嚼一嚼，那也是美味无穷。
【第92句】：顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果幸运翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。
【第93句】：【禅心佛语】你所追寻的幸福，其实就是你脚下的路。不要考虑别的，不要犹豫，走好它，总有一天你会追到你的幸福。
【第94句】：【禅语人生】要想完全而客观地去了解人生，不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤，以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样，才可能得到真正的解脱。
【第95句】：【禅心佛语】人可以没有信仰，但不能不心存慈善。慈就是慈悲，善就是善心、善念、善业、善事、善人。我们有一念善心，就形成善念，付诸行动就是善事，善事成就就是善业，有善业的人就是善人，善人之家必定兴盛。
【第96句】：要放得下爱欲之心并不困难，只是因为智慧、毅力、勇气不够，患得患失的心理太重。因此，即使在无可奈何的情况中放下，却仍无法解脱。
【第97句】：佛教的“信”，具体包括六个方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是极为困难的。
【第98句】：【禅心佛语】坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
【第99句】：一个女人命好不好，从衣服就可以看出来一个女人命好不好，从衣服就可以看出来。人的举止、服装、语言、动作都会暴露一个人的品位，身份。像禅师说的，不需要开口，走几步就知道你的境界几分，伪装不得。
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