【第1句】：“闲人无乐趣”——每天为了自己的私欲而忙碌，造成心胸不能开阔，无法接触到世间真善美的人性，把自己浸淫在自我的私欲里，宁愿空过时光在无所事事的是非无聊中；这种毫无价值感的人生，有何乐趣可言？
【第2句】：【禅心佛语】人只要不失去方向，就不会失去自己。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。如果你真正投入工作，真正相信自己，你能冲破一切困难获得成功。只要有信心，人永远不会挫败。
【第3句】：【佛心禅语】心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。——正慈法师
【第4句】：【诗词哲思阐人生】世事短如春梦，人情薄似秋云，不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒美，况逢一朵花新，片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
【第5句】：静坐常思己过，闲谈莫论人非。君子扬人之善，小人讦人之恶。黎明的回笼觉，半路的好夫妻。廉者一尘不染，明者细察秋毫。蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。牛无力拉横耙，人无理说横话。
【第6句】：真正的好名声，是一个人内心对自己的肯定，以及对自身行为的认同，也是为了让自己的人生过得更有意义而追寻的一种财富。而虚名则是为了满足面子和肤浅的虚荣心而刻意追求的东西。
【第7句】：生命需要一份淡然，岁月也需要一份从容。就让我们只言温暖，而不语悲伤。让花香缠绕着心情，每一天都带着微笑度过。学会去欣赏那如诗的风景，陶冶自己的情操，维持自己的从容。
【第8句】：【禅心佛语】你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
【第9句】：心存几分柔和，随它是非纷扰，心头有片安详山河，别人中伤又能奈何，活它一回默默无语，有一个好性格，好脾气，就能打开烦恼的锁。心头不存长与短，从此烦恼是路人。
【第10句】：爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。
【第11句】：与人相处时，善意的开始必然带来快乐融洽的结果。面带微笑，心存真诚，两人相对视第一个瞬间，必定能传达出发好的信号。
【第12句】：做功夫人不可寻文逐句，记言记语，不但无益，与功夫作障，碍真实功夫，返成缘虑，欲得心行处绝，岂可得乎？——《博山参禅警语》
【第13句】：生命的意义，并不是去观察命运有多少缺陷，并不像吃货专盯着吃一样，而是努力地去规范、协调、改善自己的心态和氛围，把平静当做自己生活的一个习惯。
【第14句】：人笃信并依行算命之言，惟恐犯忌。师言：“佛教谈精神超然，心正则气盛。在佛门中，日日月月都是吉祥时。”
【第15句】：【经典佛语】“空”是突破、超越、发展、转变的意思，而不是空无的空；不是消灭一个东西，而是不断地超越。
【第16句】：【禅心佛语】譬如发起脾气，就完全失去温柔的态度；一想到被欺骗，就没有办法起宽大的心原谅先生。这段时间，在明白道理却无法实践中挣扎，非常的痛苦。
【第17句】：【禅心佛语】菩萨是我心中的寄托，是对生活的信心，是对当下的守望。而这样，看见了菩萨，便看见了自己，找到了自己，做一回自己。
【第18句】：【佛心禅语】妄念就是不真不实在的念头，虚妄不实在，尽打妄想。颠倒就是明知这是不对的，却偏要做，又狡辩说这个对。——宣化上人
【第19句】：【禅心佛语】日常生活中，脾气暴躁的人，也难有好人缘，人们避之惟恐不及，即使他对别人施予饶益，别人也不领情，走到哪里都容易破坏他人的情绪。
【第20句】：一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，则法增长，无有损耗。《长阿含经》卷二，《游行经》
【第21句】：【禅语人生】这是非常潇洒自在的，不像一般世俗的凡夫，蜗牛角上去争夺蝇头微利，整个世界青山绿水都是我的家。
【第22句】：【圣经文案】493所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。(启2:5)
【第23句】：【心灵禅语】我们不妨拷问自己的内心世界，是不是给宽容留了三分天地，是不是给饶恕留了余地，面对自己的心，是否能做到问心无愧。内心的柔软，才能让心充满光明。修行，就是从烦恼中突围，能突围，烦恼就是彰显智慧的菩提。
【第24句】：【禅心佛语】若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
【第25句】：【禅心佛语】生命的每一个细胞都格外珍贵，有质量的过好每一天生活，就有效地保证了我们生命细胞的存活率。
【第26句】：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”当你快乐时，不妨尽情享受快乐，珍惜你所拥有的一切。而当生活的痛苦和不幸降临到身上时，也不要长久怨叹、悲泣。
【第27句】：生活的禅法，在于让人生能够拥有积极乐观的力量，去面对这世事无常变幻莫测，去迎接，去改变，突破自我封闭的孤独，愿意欣赏，谦卑柔与，活得是一份生命的绽放，活得不是一场平生心伤。
【第28句】：如坐禅师教诸弟子除心意识，若除心意识不更生，若不更生则无复身，若无复身则亦无命，若无有命则不更生，是为禅师杀人寿命。《文殊师利问经》卷上
【第29句】：【佛心禅语】最后，了空终成为一代高僧。现实中的蓝莲花虽然凋零了，但是他心底的蓝莲花却始终盛开着。开在心底的蓝莲花永远不会凋零。
【第30句】：人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
【第31句】：心静者不浮躁，沉稳者不轻浮。人，有好的心境，才能塑造好的生活环境，优化生活环境是创造甜美生活的重要途径。
【第32句】：【佛心禅语】作为一个常人，习惯随着感觉走，对于取舍标准多是根据自己的喜恶而定；作为一位智者，无论是在平时，还是在生死攸关的时刻，都能够看清并随顺于仁义之道，不会动摇和妄加更改。
【第33句】：【文案基地经典禅语】佛陀的教育不会让人们与天斗、与地斗、与人斗，而是要学会与天地人的不断和谐与协调。如果要斗争，也是跟自己的贪嗔痴慢疑斗争，改造自己，修正自己，最后战胜自己，超越自己，完善自己。
【第34句】：聪明人即使受到挫折，也会更加机智顽强。当兽王饥饿的时候，能迅速撕裂大象的脑袋。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第35句】：【圣经文案】472惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)
【第36句】：情能否放得下？人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。陷入感情纠葛的人，往往会失去理智。若能在情方面放得下，可称得上是理智的“放”。
【第37句】：谀谄之人不可疗治，奸邪之人不可疗治，恶口之人不可疗治，嫉妒之人不可疗治，无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六，等见品
【第38句】：这百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必怀疑得到什么失去什么，也无须事事争强好胜，人生像一枚硬币，反正都是生活，换个角度，一样的获得。照葫芦画瓢，山寨一些别人的快乐。
【第39句】：利益有二：一者现世，二者后世。菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。善男子，乐有二种：一者世乐，二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品
【第40句】：【禅语人生】简单的快乐有两种人：一种是孩子，一种是彻悟人生的智者。物质的确可以买到快乐，但持续的快乐来自于内心深处的精神快乐。之所以生活得比较愉快，是因为你学会了放大美好。
【第41句】：知识像新鲜的牛奶，存放过久就会变质怎样吸收和运用有益的知识?佛日：汝等此丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
【第42句】：问日：“此身从何而来？百年之后复归何处？”师日：“如人梦时，从何而来？睡觉时，从何而去？日：“梦时不可言无，既觉不可言有。虽有有无，来往无所。”师日：“贫道此身，亦如其梦。”一《司空本净禅师》
【第43句】：【禅语人生】无论遇到任何人、任何事、任何境界，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境时处之安然，逆境时处之泰然。
【第44句】：【禅语人生】我们要培养浩然正气，其中正心是根本。正者不邪。心若不正，言行就不正；心若正了，言行就正。正就是做一切事都要符合眼前的利益、长远的利益和根本的利益。
【第45句】：【禅心佛语】三是念无失。佛善修甚深禅定，因禅定而善于摄持各种心念。由于长时间修习四念处等禅定，佛的一切意业都已完全随顺智慧，对已过去久远的善法都能记忆不忘，所以称为念无失。
【第46句】：【禅心佛语】公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
【第47句】：【禅心佛语】人每一天都在忙碌中拼搏，在金钱与名利中沉醉。人生活在这个世间，生命的存活需要食物的滋养，人责任与义务的落实需要钱的保障，精神世界需要名利的滋养，但无论追去什么，千万别忘记千里之行始于足下的道理。
【第48句】：客来茶当酒，意好水也甜。客至心常热，人走茶不凉。空车响声大，浮人空话多。空谈必误国，实干定兴邦。口里叫哥哥，手里摸家伙。口里甜如蜜，心里黑如漆。宽心应是酒，遣兴莫过诗。亏心事莫做，枉法钱莫贪。
【第49句】：【禅心佛语】没必要和命运争吵，顺其自然才彼此相安。成功的路径不止一条，不要循规蹈矩，更不要冥顽不化，此路不通，不妨换条路试一试。
【第50句】：我们必须知道“错误是烦恼的原因，毁灭是罪恶的结果”，若要免于毁灭，就必须远离罪恶；要想免于烦恼，就要摆脱错误。——耕云先生
【第51句】：不仅如此，一旦管委会们把寺院经济当成了“摇钱树”，谁能保证他们不会上沾染上“门票涨价瘾”，让消费者更加“消费不起”呢？
【第52句】：【交往文案】他从来不问我的过去将来，仿佛笃定我必定有一天会告诉他。时候也鼓励我多和男生交往，怕我自闭太久，生出病来。说饿死总好过吐死。笑我还是小孩，有时候太固执。是暂时我还是不想改变。
【第53句】：【禅心佛语】禅宗、密宗、净土宗，运用之妙，存乎一心。迎俗而成名，合意则成家，名靠技巧（知识），家有气度（才华）。
【第54句】：学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。（当代）印顺《华雨香云》
【第55句】：佛法要人间化，必须先净化人间：要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的“法爱”，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
【第56句】：【禅心佛语】每个人都难免有以牙还牙的心理，被打了一下，就想回打三下。本来是有解决之道，却由于彼此燃烧着憎恨之火，相互伤害，终于导致两方的挫败与灭亡。
【第57句】：【禅心佛语】生活的哲理，真的离我们很近，最无情的不是人，而是时间；最珍贵的不是金钱，而是情感；最可怕的不是失恋，而是心身不全；最舒适的不是酒店，而是家里；最难听的不是脏话，而是无言；最美好的不是未来，而是今天。
【第58句】：达人乐在退休，杰士急于进取。大家做事寻常，小家做事慌张。大志非才不就，大才非学不成。但知口中有剑，不知袖里藏刀。德胜才为君子，才胜德为小人。读书当求甚解，做事务必认真。多得不如少得，少得不如现得。
【第59句】：【禅心佛语】任何一个愚蠢的人，都会批评人，斥责人和抱怨人，同时，也是绝大部份愚蠢的人才这样做的。但若要用爱和理解的眼睛看人，那就是信仰佛的人了。
【第60句】：佛与众生是没有差别的，每个人生来就是佛，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍弃一切去修行，你一样能够修成正果。
【第61句】：【佛心禅语】如果没有盲目的期待，就不会有失望。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着；如果不攀缘执着，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。——宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》
【第62句】：【禅语人生】学会承受，因为在人生当中总是发生一些突如其来、让人意想不到的事情，别无选择，只是默默地承受，并勇敢地面对。
【第63句】：【禅心佛语】所以，死亡既然不是末日，轮回的生命当然没有末日。不光如此，轮回者所面对的世界，也是没有末日的。由于业力的原因，世界会发生成住坏空的变易与轮回。
【第64句】：【圣经文案】14你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利20:26)
【第65句】：【禅心佛语】人生的无奈和无奈的人生也许谁也不能逃脱和躲避，即使是帝王将相，即使亿万富翁，总有自己的说不清的无奈。既然人生总有许多的无奈要面对，既然人生的无奈无法逃避，那就勇敢的面对无奈。
【第66句】：【禅语静心】安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由，这不是路的缘故，是心路。
【第67句】：【佛心禅语】生活里不管是顺境还是逆境，守住自己的心态，你的乐观能给别人带去积极和昂扬，你的悲观，有时候恰似对别人的雪上加霜，沉默和忘记，这就是人生。#延参法师
【第68句】：心马驰恶道，放逸难禁制，佛说切戒行，亦如利辔勒。。若人守护戒，如牦牛爱尾，系心不放逸，亦如猴系锁。《弥沙塞五分戒本》
【第69句】：做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
【第70句】：有一位心结重重的人，心念只在想着别人辜负了他，他付出发谊金钱来帮助别人，却遭到被倒钱（借钱不还。——编者注）的命运，心中充满了埋怨与嗔恨，所以想要到法院去控告对方。
【第71句】：【禅心佛语】根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
【第72句】：【禅心佛语】为了表达自己对自己的尊重，一定要让自己面对烦恼的时候完美复活，不以物喜，不以己悲。目光炯炯，不是向外，看别人那么多对错得失做什么？多观照自己那些无由头的烦恼为什么如此之多。
【第73句】：【以直报怨，以德报德】或日：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）☆有人问孔子：以德报怨，怎么样？孔子说：以直报怨，以德报德。
【第74句】：【禅心佛语】所谓发展，就是在冒险与谨慎之间的抉择。敢于冒险的人才有机会谋求发展；谨慎小心的人虽然没有大的发展，但是可以得到生活的平静。
【第75句】：如显现非有，是故说为无；由如是显现，是故说为有；自然自体无，自性不坚住，如执取不有，故许无自性。由无性故成，后后所依止：无生灭本寂，自性般涅槃。（古印度）无着《摄大乘论》卷下
【第76句】：【禅心佛语】就算你人缘再好，能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人。狂欢，不过是一群人的孤单。真正的朋友，是能够伴你度过寂寞、孤独以及沉默的那个人。
【第77句】：【禅心佛语】痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力；不知自制，幸福也可以令人堕落。
【第78句】：【好心化行动】有人说“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化为行动，就不能成就好事。世间没有一件容易办成的事，但也没有一件办不成的事。
【第79句】：良玉不琢，不成其器；君子不学，不成其德。名为山人，心同商贾；口谈道德，心存商官。难字压顶，寸步难行；闯字当头，随意纵横。能吃能睡，长命百岁；贪吃贪睡，添病减岁。鸟之将亡，其鸣亦哀；人之将死，其言亦善。
【第80句】：【禅语人生】要想成为智者，不要轻言放弃，重要的是能够每天都能学到一点知识、学到一种经验，日积月累，只顾耕耘，不求收获，将来智慧成熟的时候，福德和事业也就会水到渠成。
【第81句】：如果有一天，所有的一切都以缄默的姿势定格。我依旧无悔端坐在初识的渡口，煮一盏禅青茶。与日月共辉，与清风共语。
【第82句】：【禅心佛语】生活是一场演出，角色由自己挑选，可以扮黑脸也可以扮红脸。当然也可以一会儿扮黑脸一会儿扮红脸，可以扮演喜怒哀乐忧各种角色…结局也是自己设定的。
【第83句】：【圣经文案】313不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2)
【第84句】：【禅心佛语】好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事还是应该量力而行，千万不要好高骛远，以免收到相反的效果。
【第85句】：【禅心佛语】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解决痛苦的办法。向上者，求证无上大涅槃；向善者，从一点一滴的善言善行做起。
【第86句】：【圣经文案】377叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！并且知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。(弗3:17下-19)
【第87句】：【禅心佛语】佛教并不要求人人出家。很多佛教经典特别是大乘经典如《维摩诘经》《优婆塞戒经》，都称赞在家学佛。
【第88句】：【禅语人生】要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
【第89句】：【禅心佛语】四曰律己求“清”。清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒。平生修得随缘性，布衣陋室亦知足。坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀，战战兢兢即生时不忘地狱。常怀敬畏之心，常思己身之过，永存感恩之情。
【第90句】：众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。
【第91句】：【佛心禅语】不圆满是自己有烦恼，不清净是自己有业障。心有慈悲，没有看不起的人；心有智慧，没有看不惯的事。一切随缘，缘生缘灭。
【第92句】：一法通，万法通。事凭中，理凭公。大户穷，一包脓。盐罐封，走了风。要得穷，翻祖宗。会做客，莫劳车。猫屙屎，自家嗡。有好客，无好车。来无影，去无踪。无智名，无勇功。以成败，论英雄。吏户礼，兵刑工。
【第93句】：【佛心禅语】不要攀、不要比、不要自己气自己。【第2句】：活多干、话少说、人人心里有杆秤。【第3句】：少吃盐、多吃醋、少打麻将多散步。
【第94句】：【佛心禅语】既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”------丰子恺《豁然开朗》
【第95句】：所有的快乐，都有一丝伤感；所有的过往，都有一种怀念；所有的幸福，都有一些落寞；所有的圆满，都有一道缺憾。
【第96句】：生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
【第97句】：【佛心禅语】戒律是讲我们自己怎样正确与人相处，因此戒律只能律己，不能用戒律强加于人。身口意业是自己的过错，不能对着人说：“你造口业，你造意业，你造身业。”
【第98句】：不是所有的相生就都好。所谓好，就是合适的，且还要加上时间单位，是当下的，过去的，还是未来，都不能同日而语。此一时彼一时，任何事物永远都处在阴阳的变化当中。
【第99句】：【心灵禅语】不要以为烦恼能抽象的存在，就能抽象的消散，烦恼既然来，就带来超乎想象的能量，它能把命运烫伤，也能把命运摧毁，所以要紧紧的提防那些小小的不愉快，不念旧恶，宽恕待人。
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