【第1句】:其实,在日常生活中,念念为别人,不为自己,就是布施,就是供养。所以人人天天都在修布施波罗蜜,天天都在行菩萨道,只是不懂得,不知道而已。
【第2句】:【佛心禅语】爱情就是这样,默默的对视,就会心有灵犀;默默的相守,就会刻骨铭心;默默的思念,就能意会彼此的寂寞;默默的感应,是我们一辈子的尘缘。
【第3句】:【禅心佛语】第一次作善事,要靠努力来完成,而一再重复你的努力,「善行」就会变成一种好的习惯。
【第4句】:【禅心佛语】时尚和本土本来就是一对反义词,真是本年度最好笑的笑话。
【第5句】:【禅语人生】知恩报恩,是做人的根本。施者的境界比受者更宽大,施者所获得的快乐比受者更丰富。唯有分享快乐给人,唯有懂得报恩的人生,才是有意义、有价值的人生。
【第6句】:爱出者爱返,福来者福往古语讲:爱出者爱返,福往者福来。人世间的事情,有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大,只想别人给予自己,那么得到的源泉终将枯竭。
【第7句】:【禅语人生】小病何须日恐惶,饶他艾术与姜汤。通身自是还元药,一念无非寿世方。白昼经行提劲气,通宵禅坐定心香。不资药力资神力,只此伽陀大药王。
【第8句】:这其中的区别就在于能否驾驭好自己的心。习得了平常心,以平常心对待世间无常,反而能够得到解脱。
【第9句】:止修罗战,断烦恼诤,灭怖死心,发降魔愿,兴立正法须弥山王,承办众生一切事业。“四十华严”卷七
【第10句】:慈悲别人,康乐自己;尊重别人,敬重自己;宽容别人,豁达自己;随喜别人,富贵自己;帮助别人,天助自己;平等待人,富足自己,你交出什么,就得到什么;因果使然。
【第11句】:父欠子还,子欠父不知。知财为害,何不早散之。鼹鼠饮河,不过满腹,鹪鹩巢林,不过一枝一样生,百样死。先小人,后君子。
【第12句】:【禅语人生】愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
【第13句】:【佛心禅语】看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。
【第14句】:知识之后是见识,见识之后是胆识,胆识最后变成智识,这是一层层的升华。知识是基础,不读万卷书,即便能行万里路,也不过是个邮差。
【第15句】:【佛心禅语】最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
【第16句】:【禅心佛语】日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
【第17句】:【禅心佛语】世上的各种心满意足都是暂时的,只有上苍给人以永恒的快乐。
【第18句】:【禅心佛语】个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
【第19句】:【佛语悟道】父亲做的不善之事,儿子不用代他受过;同样,儿子做的不善之事,父亲不用代为受过。行善,自己就会获福,行恶,自己就会遭祸。
【第20句】:【禅心佛语】第一,做生意就要成功,就要赚钱。我想全世界都存在这样一种观念,一个追求精神生活的人不应该赚钱,不应该富有。一旦他有钱,就认定他违背了严苛的戒律。
【第21句】:【禅心佛语】——水土流失加剧。雨水冲走了我们地球肥沃的表土,每年达270亿吨。如果全球土壤平均厚度为1米,照此速度,只需800年,地球上将没有一寸耕地。
【第22句】:【佛心禅语】做人要时刻记住:吸入一口气,庆幸自己的存在;呼出一口气,表示对世界的微笑;即使自己再平凡,也没理由被埋没。
【第23句】:【禅心佛语】空是因缘空,法以因缘而有,既然法以因缘而有,没有自性,没有自性,所以空。
【第24句】:有情众生,累在一个“情”字,天若有情天亦老。就让我们斩绝一切情思,呆呆地念佛吧,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。”何其轻松自在。
【第25句】:【禅心佛语】人何谓善?简单地说,有付出之心和行动,这就是善念的发挥,佛陀在世时也是教人要体念众生,怜悯悲苦之人。
【第26句】:【佛心禅语】禅即心,修禅即锻炼掌握自己的情绪管理,能管好自己的心,才能管好一切。
【第27句】:【禅心佛语】佛教大藏法海中心:学佛是学做菩萨,学做佛。菩萨是无私利众,具有大慈大悲心的大英雄。
【第28句】:按自己的境界做事,倾听内心最真实的声音,没有必要假装高人。但是,为了提升自己,模仿高人,也是一件有意义的事。
【第29句】:商人之导师,游行善知识;贞祥贤良妻,居家善知识;宗亲相习近,通财善知识;自所修功德,后世善知识。《杂阿含经》卷三十六,第1000经
【第30句】:不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。水落现石头,日久见人心。打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。打柴问樵夫,驶船问艄公。宁可做过,不可错过。
【第31句】:【佛家禅语】放下应从修持布施、奉献爱心做起。施能放下对物质的贪执;奉献爱心能放下自私。施分为三种:一、财物布施;二、无畏布施;三、法教布施。
【第32句】:【禅心佛语】给自己一个微笑,给自己一个信心,给自己一份淡然心绪,给自己一种宁静气魄,荣辱皆忘。
【第33句】:身为佛弟子,就应学习佛陀的精神,为需要帮助的人服务,并与众生同苦乐。能做到人我一体,就是“成功的人生”,亦可称为有意义、有感情,真正“活生生”的人生。
【第34句】:【禅心佛语】境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
【第35句】:【禅心佛语】天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。生活常有大情趣,是日子过得很简单;生命常得大愉悦,是心灵纯净不复杂。
【第36句】:【禅心佛语】生死为此岸,涅槃为彼岸,烦恼是中流,般若是船筏。乘般若船筏,越烦恼中流,离生死此岸,到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
【第37句】:良药:学佛者应遵行佛的教法——发大乘心,实行菩萨为众生服务的精神。
【第38句】:设身有苦,念恶趣众生,起大悲心;我既调伏,亦当调伏一切众生,但除其病,而不除法。《维摩经》卷中,问疾品
【第39句】:因此欲望是美丽、是咖啡、也是可卡因,它使你心力憔悴,难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、宁静、淡泊地对待,才能给心灵一丝慰藉。
【第40句】:一个人如果拥有财富、健康,却独独缺少快乐,生命便失去了意义。如果希望自己快乐,就要调整观念,将繁杂的心念转移到“放松”
【第41句】:所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心,无非是友善二字。任何人以友善的态度待人接物,都会变成一个有魅力的人。
【第42句】:【禅语人生】心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。因为无能为力,所以顺其自然。因为心无所恃,所以随遇而安。
【第43句】:知足的人生让我们感到平静、安详、达观、超脱,不为凡尘中的各种牵累所左右,是一种智慧的人生境界,对生活不挑剔,不苛求,不怨恨,不贪婪,不误解,不怀疑。
【第44句】:【佛心禅语】有的人说呀,我这一天很忙,忙的除了喝水、吃饭没别的时间。这样也能做功德呀。再没时间,总要吃、喝、拉。吧?
【第45句】:【禅心佛语】明白真理,但未有去实践真理、真理对你也毫无意义。自己未曾体验过的事情、说出来也没有底气、口头禅终将无法感同身受。
【第46句】:一直以为,我还喜欢着,我突然发现,原来住在我心里的,是回忆中的他,而我——忘不掉的是我对他付出的感情,而不是他!
【第47句】:信仰、因果、良心、道德,是佛门弟子安身立命的根本;感恩、包容、分享、结缘,是我们处世待人的根本原则。
【第48句】:【佛家禅语】不简单的事能坚持,才是真本领;困难的事能突破,才是真耐心。
【第49句】:【禅心佛语】且贪现世之小慈,岂觉当来之大苦。此之修学,徒自疲劳,背正归邪,诳言获福。
【第50句】:【禅心佛语】良好素质的培养,首先要有正见,对宇宙人生有正确的认识,认识到人生的因果,人生的无常,人生的缘起。正念的树立以正见为基础。
【第51句】:戒德重于地,慢高于虚空,忆念疾于风,思想多于草。《杂阿含经》卷四十九,第1298经
【第52句】:你不缺少的东西,正是你没有的东西;你没有的东西,恰恰就是你本来不缺的东西。——赵州禅师
【第53句】:见境心起,名不生,不生即不灭,既无生灭,既不被前尘所缚,当处解脱。一《保唐无住禅师》
【第54句】:【经典佛语】观想上师和佛菩萨可以让你远离一切恶缘,建立一切善法,可以让你超越轮回,免下三恶道之苦,可以自由选择投胎,观想什么将会与什么相应,将会拥有什么.
【第55句】:学佛旨在修心,“心、佛、众生,三无差别”。虽然有三个不同的名词,本质却没有差别;若于事相而言,只差在“佛”已明心见性,众生仍处无明而已。
【第56句】:【禅心佛语】痛苦和快乐就像硬币的两面,痛苦在正面,快乐就会被转到反面;当你把快乐放在正面的时候,痛苦也就离开了你的视线。
【第57句】:【佛心禅语】平等:无分美丑善恶,芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸,自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。
【第58句】:似乎幸福总在我们够不着的地方,我们一个劲的往上爬,终于有一天累了,才发现幸福被我们一路践踏。
【第59句】:谦卑不仅可以使人焕发出美丽的光彩,还可以使人看起来更加亲切、宽厚,甚至超凡脱俗,这就是谦卑的力量。谦卑的人最有人气,因为人们喜欢与谦卑的人相处。
【第60句】:【禅心佛语】对没有金钱的人,城镇显得很遥远;对没有志气的人,路程显得很漫长。有志者自有千方百计,无志者感叹千难万难。
【第61句】:【禅心佛语】事实上,我们的心本来没有苦,它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
【第62句】:【禅语人生】一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
【第63句】:【佛心禅语】三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
【第64句】:【禅语人生】五怨,即五拔刀怨者,譬喻为五受阴(色、受、想、行、识)。
【第65句】:【禅心佛语】佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
【第66句】:古德云:“形直无不影端,声和自然响顺。”内在的威德与温和的言行,确实能慑服众生,受人人所敬爱。
【第67句】:人生的意义不在于名利与感情,而是慈悲与智慧。因为有了慈悲,才能自利利他,有了智慧,才能自觉觉他。
【第68句】:十月怀胎,三年哺乳。我们给母亲增添了多少累赘,欠下了母亲多少恩情。珍惜身体,用于正道,就是对父母的最好回报。
【第69句】:做人行事当论是非,不论利害。肯于舍己为人的人,为正义、为真理,抱着“我不入地狱,谁入地狱”的想法,服务大众、造福人类,这样的人才堪称品德高尚。
【第70句】:【禅语人生】修行的目的,主要是制心一处,让散乱的心集中在一点上。“制心一处,无事不办。”心能够在一点上,妄想就少了。
【第71句】:【圣经文案】291因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。(罗3:23-24)
【第72句】:【禅心佛语】翠岩禅师正是看到佛门中存在的弊端,所以要求出家人一定要和合团结,不论人非,不逞己能,安心于道业。
【第73句】:人与人之间,就是一种缘分;心与心之间,就是一种交流;爱与爱之间,就是一种感情;情与情之间,就是一颗真心;错与错之间,就是一个原谅,人生就是这样一种交往。
【第74句】:【禅语人生】我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了,沉默呵,沉默呵。不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
【第75句】:【圣经文案】254你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。(约5:39)
【第76句】:【禅心佛语】如果不让念头固化,如果能够认清念头的空性,那么每一个在心中生起和消失的念头,都能够让我们对空性的体现愈来愈清晰。
【第77句】:【禅心佛语】大彻大悟的人象什么呢?就象虚空,你拿石头丢上虚空,它都不会抵抗你,你也伤害不了它。
【第78句】:我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘,只有做到了人与人之间和谐相处,才能有利善缘的增进。
【第79句】:【禅心佛语】身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。
【第80句】:眼不见色尘,意不知诸法。此名最上实,世人不能度。(古印度)龙树《般若灯论》
【第81句】:佛言:吾无数劫时,本为凡人,初求佛道以来,受形五道,生死无量。计吾故身,不能以数。《太子瑞应本起经》
【第82句】:多念佛,祈求阿弥陀佛保佑临终预知时至,这样可以吗?可以!但不如多念佛,好死歹死皆一任阿弥陀佛。
【第83句】:怀抱理想,不放弃任何机会,就能给自己带来奇迹。如果你还不知道自己想要追求什么,那么就在此刻,想好自己的目标,确定前进的方向。
【第84句】:【禅心佛语】对待父母要用心孝敬,对待师长要用心尊敬,对待自己要用心自律,对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地,做人要诚实守信。
【第85句】:自己的苦只能自己承担,生活中的一切也只能自己去体验,依靠他人总是有限的,因为他人不可能替你活着。
【第86句】:【禅语人生】朱慈目说:“我为什么不知道呢?”佛光禅师说:“因为你一念不觉和妄心打交道,初心就离你而去了。”朱慈目听后,豁然开朗。
【第87句】:【禅语人生】我们内心面对外在事物所起的反应,是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
【第88句】:人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害,大都是由手脚完好,但心灵残缺的人造成的。——证严法师
【第89句】:所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准,而是心境状态分别,人如不能知足就永远都在烦恼中。——《佛陀的格言》
【第90句】:【禅心佛语】生和死二者都是在对(因缘条件)「诸行」的执着与惦念中产生的。
【第91句】:每天都是我生命中的一张白纸,每一个人、每一件事都是一篇生动的文章。——证严法师
【第92句】:【禅语人生】我生命里的温暖就那么多,我全部给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么再对别人笑。
【第93句】:【禅心佛语】来自心里发出的好意,是一种有价值的资产,它是一种无声而重要的力量。
【第94句】:贪瞋痴等一切烦恼是菩萨器杖,以烦恼门度众生故。生死是菩萨器杖,不断菩萨行教化众生故。《华严经》卷五十七,离世间品
【第95句】:“人往高处走,水往低处流”,谁不想生活得更好一点?但人生旅途上毕竟有太多坎坷,岂能事事顺心如愿?淡泊名利,平平淡淡的生活、平平安安的生活才是人生的真谛。
【第96句】:【禅心佛语】就应该及时享用佛法,如果现在没有时间,何时才有时间?选择修学佛法是人生道路最佳的选择。
【第97句】:【佛心禅语】万事皆有缘,人生当随缘。随缘不是跟随,是顺其自然,不怨忧,不躁进,不强求。以佛心保持平和,能处变不惊,并能体会到生活之乐之关。
【第98句】:老则色衰,病无光泽,皮缓肌缩,死命近促。身死神徙,如御弃车,肉消骨散,身何可怙!《法句经》卷上,老耆品
【第99句】:如果能解脱爱欲和对尘世的贪恋,教诲众生而行为出众,即是忍辱。僧人出家,忍受各种清规戒律,弘法度人,忍的就是这种辱。
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