做文案上比较火的佛心禅语的文案

【第1句】：【禅心佛语】当死亡袭击我们的时候，无论子女、父母、亲戚或朋友，都帮不上一点忙。有信仰、有智慧的人，深知死亡的意义，而能立即扫净安心立命的道路。

【第2句】：【禅心佛语】佛法的智慧，落实在我们的当下，就是要和颜悦意地来说每句话，念念住在正念中。

【第3句】：【禅语人生】助人为乐永远是一种美德，待到腰缠万贯之时，你不一定会快乐，因为你的施舍别人不一定接受。

【第4句】：【禅心佛语】如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。【第5句】：如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

【第5句】：比丘诸戒，皆属菩萨戒中摄律仪戒之一部分，人菩萨戒应兼学比丘律。（民国）弘一《四分律含注戒本讲录》

【第6句】：【禅心佛语】俗话说：滴水之恩当涌泉相报。可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏。

【第7句】：【禅语人生】幸福不在于你拥有多少物品，而在于你能放下多少对物品的执着，对物品执着的越多，只能说明你是它们的奴隶。一无所有才是万物的主人。

【第8句】：【禅心佛语】古来得道之士，自己既充足，推己之余，应机接物，如明镜当台，明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现，非着意也。若着意则有实法与人。

【第9句】：【禅心佛语】禅悟人生：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

【第10句】：恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。

【第11句】：【佛心禅语】曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。一言半句便通玄，何用经书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。

【第12句】：【禅语人生】有些事情，你想记得的就会记得。有些事情，你想忘记的就会忘记，如果忘记不了，那就不要忘记了，因为忘记是不需要努力的。

【第13句】：【禅心佛语】大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少「悟」，放不下得失之故。

【第14句】：我的眼睛对风沙特别敏感，如果这个世界到处充满沙尘，我活着肯定毫无快乐而言。

【第15句】：【禅心佛语】就是这样，我那破锣一样的嗓子，居然能在全国演出，这时候，不知是肚子还是心口，叮叮当当，我想，天使的钟声也不过如此吧。

【第16句】：【禅心佛语】世出世间、有为无为，全在于自己的精进努力。没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。

【第17句】：如人梦中说梦，所见种种自性，如是所说梦境自性，都无所有，何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性呵说？《大般若经》卷五九六

【第18句】：【禅心佛语】为这次禽流感中，往生的鸡鸭，以及所有往生的生命供灯。以诸佛菩萨加持力，承法界缘起力，愿此光明温暖遍及所有亡灵。

【第19句】：一个人如果连对手都没有，是寂寞而可悲的；一个人如果树敌太多，是可悲而寂寞的。

【第20句】：今生及过去生的习气一定要戒除，只要回归清净本性，就能保持真正明睿的智慧。

【第21句】：【禅心佛语】任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。

【第22句】：【禅语人生】有些事，我假装不知道。有些话，我假装听不到。有些人，我假装对你笑。

【第23句】：【禅心佛语】只要发心，就可以利用有限的生命为社会创造出无限的价值。生命虽然有限，但是我们的发心应该是无限的。

【第24句】：【禅心佛语】少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。顺其自然，随遇而安，懂得放下，生命才会更加完美。

【第25句】：【禅语人生】一生中会遇到很多令你心仪、令你倾慕的人，但不能都去爱，人与人之间最重要的是欣赏。

【第26句】：据证明，他们依旧不信。在国外，有不少人相信催眠。一个人被催眠后，他回到过去世，过去二世、三世，甚至几十世。

【第27句】：在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。淡定从容的笑对人生。

【第28句】：【心灵禅语】心善自然美丽，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。

【第29句】：【禅语人生】有些人自认为别人不如自己，经常信口开河，不加思考地说些不负责的话，这样也会给自己带来许多不利。

【第30句】：有些人总在你需要的时候有空，有些人总在你需要的时候很忙。前者总是跟着你对点，后者总是让你跟着对点。

【第31句】：【禅心佛语】佛法超越其他文化、学问的智慧，主要表现在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓。

【第32句】：【禅心佛语】俗话说：哪里跌倒哪里爬起；可俗话又说：一失足成千古恨。

【第33句】：【佛学人生感悟经典文案】将自己的最低需求作为贫富分界线，人就容易知足，将别人的状况作为贫富分界线，则永不知足。

【第34句】：【佛心禅语】不要太过分地计较个人的得失，不要单单为了薪水而工作，人我两利，义利相济，吃亏就是占便宜。

【第35句】：菩萨欢喜地：学佛，始自凡夫，终至成佛。而中间须经“菩萨十地”的心路历程。

【第36句】：爱语——柔声悦色，令人闻之欣慰、见之敬爱。诚恳的爱语，可扫除一切人我烦恼，解开心结郁闷，化干戈为玉帛，转暴戾为祥和。

【第37句】：【禅心佛语】利他行为的业果将远胜于今生之利益。由于因果法则之故，利他行为将致使未来世中得获美好良善的人身或投生梵天。

【第38句】：【禅心佛语】今生没有广结人缘的人，来生只会是个愚蠢的人。如果能将自己所拥有的东西与人分享，来生才会增长福慧。

【第39句】：【禅心佛语】禅悟人生：嫉妒和贪婪只会让你内心纷乱，要经营一份宁静，就该自知和知足。佛陀说：追寻外在感官的快乐是使人痛苦的原因。

【第40句】：【禅心佛语】弱者依赖命运，勇者创造命运；庸者静观命运，智者改变命运。命运不是等待，而是把握，命运不是天意，而是人为。与其让生命生锈，不如让生命发光。

【第41句】：做好事如种田，播下种子，多少会有收获；做坏事如照镜，做下什么，必定就报应什么。做好人不难，像农民那样专心农事就可以；做坏人如同借债，借了总是要还。

【第42句】：【佛心禅语】不要去执着禅坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起？它无法免除我们的苦啊。

【第43句】：利益有二：一者现世，二者后世。菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。善男子，乐有二种：一者世乐，二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品

【第44句】：以慧眼辨是非，以法眼断真假，以佛眼证真实。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

【第45句】：此有故彼有，此生故彼生。…此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷十，第262经

【第46句】：【禅心佛语】大多时候标榜自己说话直的人，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。

【第47句】：【禅心佛语】人间没有永恒的黑夜，世界没有永恒的冬天；不论什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

【第48句】：知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切;

【第49句】：一个人要想使自己的心智澄明起来，就必须先学会放下，使自己的心真正空起来，只有这样才能拥有无限的可能。

【第50句】：【禅心佛语】活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

【第51句】：【圣经文案】168你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。(太5:13)

【第52句】：君子如玉，他丰富，内敛，温情，仁爱，因而高贵。人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。

【第53句】：古人云：“静以修身，简以养德。”静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。才是真理。

【第54句】：僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“随处得自在。”一《云居道简禅师》

【第55句】：听到人间好话，要如海绵遇水牢牢吸住；面对世间是非，要如水泥地般坚固，水过则干。

【第56句】：对禅而言，更强调一种思维方式，更强调一种人生态度，更强调的是我们的境界与见地。

【第57句】：问：“如何是佛法大意？”师日：“落花随水去。”日：“意旨如何？”师日：“修竹引风来。”——《石霜庆诸禅师》

【第58句】：肾功能不好，容易出现险情天灾人祸，甚至会引起官非口舌诉讼之事。做水产生意容易亏损，做事有头无尾易召小人，北方市场开发不好。

【第59句】：【禅语人生】只有放手你握不住的沙，那样你才可给予自己海阔天空的幸福。

【第60句】：汝等应当守护根门，善摄其心，若眼见色时，莫取随形好，。当受持眼律仪。耳声、鼻香、舌味、身触、意法，亦复如是。《杂阿含经》卷四十二，第1165经

【第61句】：即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。红炉焰上雪花飞，一点清凉除热恼。——《大慧普觉禅师文案》

【第62句】：总而言之，空过时日是最悲哀事，若能爱惜时光，分秒利用，则乐趣无穷！

【第63句】：读书趁年轻，临老始看经。有多大的头，戴多大的帽。道义无今脚起，病从口入。

【第64句】：【禅语人生】幸福和富有不在于你拥有多少，而在于你放下了多少。对物质世界的一切越执着，越说明你是它们的奴隶。内心一丝不挂，才是万物的主人。

【第65句】：【禅心佛语】人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富，心被贪欲驱使，就享受不到富足的快乐。

【第66句】：事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心若怠慌，便思胜似我的人，则精神自奋。

【第67句】：【经典佛语】这个世界，有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态，好心态是人一生的好伴侣，让人愉悦和健康，（---要有阳光心态）

【第68句】：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱大迦叶。——佛陀

【第69句】：【禅心佛语】夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。

【第70句】：凡欲出离生死，先须知苦，苦若不知，不免认苦为乐。即认苦为乐矣，则终莫返，一迷永迷，出离何期？——《紫柏尊者全集》

【第71句】：【佛心禅语】藏拙藏锋，持忍持身。吃苦吃亏，惜福惜情，似愚似隐，淡利淡名。

【第72句】：【禅心佛语】六和文化：最先包容的人不受伤害。最先道歉的人是勇敢；最先原谅的人是坚强；最先释怀的人是幸福。

【第73句】：人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋，甚至挽回，千万不要这样，就让那份“过去”作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧！

【第74句】：法四依依于义不依语，依于智不依识，依了义经不依不了义经，依于法不依人。《维摩经》卷下，法供养品

【第75句】：【佛心禅语】老师说：“学校的毕业旅行准备参观大仙院和市内的主要寺院，所以想请你对学生谈谈京都的历史、古寺和名胜的由来。”

【第76句】：吉祥，就是一切灾患恶事不近身，凡事都能大事化小、小事化无；吉祥就是福。

【第77句】：即使一个小小的善念也有着不可思议的力量，感受生命的美好，就从当下一个随喜的善念而起。

【第78句】：妻子对待丈夫要有礼貌，要懂得尊重。古人说：“爱待敬而不败，故制礼以崇敬。”有爱而无敬，爱便难以维持，相互敬重，以礼相接，才有爱的基础。

【第79句】：【禅语人生】在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有“现在”，能够把握住了现在，同时也能掌握了过去和未来，这就是生命。

【第80句】：【禅语人生】一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

【第81句】：【禅心佛语】客观世界本来是平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。

【第82句】：在生活中如何修行呢？简单地说可以有一个标准，就是以佛心作佛事，或者说要存好心、说好话、做好事。

【第83句】：【禅心佛语】如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

【第84句】：平常人的心都有：贪婪、嗔怒、愚痴、骄慢、猜疑。这五种心病，是因为我们没有把心照顾好，才会一一现形。

【第85句】：【禅语人生】有人站在山脚下，有人站在山顶上，虽然所处的位置不一样，但他们眼中的对方却是同样大小。

【第86句】：【禅心佛语】决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定。

【第87句】：凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。

【第88句】：【禅语人生】一个人的世界，不必顺从，不必讨好，做喜欢的事，哪怕是发呆也那么惬意。

【第89句】：在为人处世方面，能避免伤害别人而不违反道义的话，就要尽量去约束自己的言行。

【第90句】：未来的还没有来，过去的已经过去。如果每一个当下我们都不抓住，不去认真对待，总想着看不见的明天或已经远去的昨天，我们就会永远生活在紧张和失落中。

【第91句】：【禅心佛语】能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

【第92句】：【禅心佛语】路途崎岖坎坷，大可不必跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。

【第93句】：【禅语人生】知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重。

【第94句】：人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种，哪有不播种就能白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？

【第95句】：【禅心佛语】退让是人生之福，退一步海阔天高，让三分息事宁人，抢一步没有退步，争一分失去底分，得不偿失也。

【第96句】：若想追求佛道，启发慧性，则必须像小鸡一样，破壳而出，始能彻见宇宙天地之光明。

【第97句】：【佛心禅语】“即心即佛”，无论是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心动念的这颗心就是佛的心，即“心、佛、众生三无差别”。

【第98句】：【禅心佛语】生活是一段故事，咸的是盐，酸的是醋，不要拒绝生活，回首就是天涯。你在哪里？你在天涯，我在哪里？我在天涯。

【第99句】：【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」为修学佛法的重心。