【第1句】:我知十方一切世界诸佛如来,毕竟无有般涅槃者,唯除为欲调伏众生而示现耳。《华严经》卷六十八,入法界品
【第2句】:在佛的眼中,世间的一切事、物、人都在不断变幻,没有一刻停留。万物有生有灭,没有瞬间停留,这也正是佛教中所说的“无常”。
【第3句】:问:“佛性与烦恼俱不俱?”答:“俱虽然俱,生灭有来去,佛性无来去,以佛性常故,由如虚空。以是无来去故,三世无有不生灭法。”——《荷泽神会禅师文案》
【第4句】:真干者,向道之心过于饥渴饮食。有一毫夹杂、一毫自欺则非真,有一毫懈怠、一毫自恕则非干。(当代)夏莲居《自警录》
【第5句】:【禅心佛语】彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
【第6句】:【禅心佛语】禅悟人生:不昧良心,不违背常情,不用尽物力,做到这三点,就可以为天地确立心性,为百姓立命,为子孙后代造福。
【第7句】:兄弟要和睦,亲朋要互助。让生于有余,争起于不足。锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。劳动强筋骨,无病便是福。见面道辛苦,毕竟是江湖。
【第8句】:【佛心禅语】无论人生长短,只要真实地付出善念,就是很美的生命乐章。
【第9句】:【禅语人生】一提起禅,便使人想到古刹青灯,清贫孤独,它似乎与艺术之美无缘。其实,这是一种误解。
【第10句】:【禅心佛语】钱来来去去,生不带来死不带去。把爱分给最需要的人,把钱用在最需要的地方。
【第11句】:在日常生活中不断观照自己身心的实相,对自己一举一动念念分明,分分秒秒、在在处处提起正见、安住正念,观照当下,这便是生活禅。——净慧
【第12句】:不出恶言,不骂恶人恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了。
【第13句】:【禅心佛语】道由悟达,立志为先自博地具缚凡夫,便欲跋涉超证直入圣域,其小因缘哉。故宜操铁石心,截生死流。
【第14句】:【禅心佛语】其实,人生就是一场梦境,不必在乎太多,也不必为自己的失败而气妥,生命终归是自己的,没有人可以主宰你,珍惜生命,善待自己,才是生活最好的唯一。
【第15句】:【经典禅语】看不开,就记着。放不下,就背着。舍不得,就留着。等有一天记不清了,就看开了。
【第16句】:【禅心佛语】逃避现实的困境,就是逃避菩提、远离菩提。我们要如何才能完成菩提之道?必须面对困境,一切苦与乐,都能够观照、解脱。
【第17句】:生活的禅法,在于生活中活泼的运用,解除生活中存在的烦恼障碍与困惑,充实生活,宁静生活,祥与生活。
【第18句】:所以,有修养的人就能做到“在职尽责”,不计较时间,尽自己的责任和能力做好本分的事。
【第19句】:人常在什么都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。——证严法师
【第20句】:【佛心禅语】※烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。
【第21句】:如果我们在生活中如果能常常抱存欢喜心,便可以接触到慈悲心。如果常常修炼慈悲心,便能得超然的静心。
【第22句】:布施——“施比受更有福”,欲做菩萨,要不断地付出,不求回报。将心力、劳力、财力、物力,欢喜施舍,则人生幸福安乐。
【第23句】:【佛心禅语】最快的脚步不是跨越,而是持续;最慢的步伐不是小步,而是徘徊。 三、宁愿保持沉默让人看起来像个傻子,也不要一开口就证明确实是个傻子。
【第24句】:内不见有我,则我无能;外不见有人,则人无过。一味痴呆,深自惭愧,劣智慢心,痛自改革。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之五
【第25句】:你一定要把玩彩票所花的时间和金钱用于更有效益的活动。太多的人把太多的时间花在几乎没有可能赢的赌博上,这种长期的执著绝不能使你成为一个成功的玩家。
【第26句】:有一乘道,净众生,离忧悲恼苦,得真如法,所谓四念处。《杂阿含经》卷十九,第535经
【第27句】:若想在世间成就事业,一定要先成就自己的品德;要成就品德,必须先从“随时随地尊重他人”的基础做起。
【第28句】:倘若我们正遭受着别人的非议,千万不要以骂止骂,而应该多向释迦学习,只有像他那样处世,才能让人心服口服、无言以对。
【第29句】:【心灵禅语】坦诚的面对自己的缺点和错误,是一种智慧,有足够的勇气面对别人的误解和责难,其实是一种解脱。
【第30句】:【偏执】南朝梁·慧皎《高僧传》卷三:“诸论各异端,修行理无二,偏执有是非,达者无违诤。”俗语中多指偏僻固执某一方而不通达他方。也指片面而又固执。如巴金《谈
【第31句】:心宰、心生、心造在这六尺之躯的众生体内,我说即是世界、世界的生起与寂灭,以及走向世界寂灭之道。《增支部》第二册,218页
【第32句】:【禅心佛语】面对许多的情况,只管用智慧处理事,以慈悲对待人,而不担心自己的利害得失,就不会有烦恼了。
【第33句】:【禅心佛语】所谓“特困户”,其实共有两种——因缺钱而特困、因缺觉而特困。末将不才,两款都是。
【第34句】:【禅心佛语】更令人刮目相看得是,所有经典中原来错误或脱落漏掉的字句,他都一一给予纠正补充,完备了原经中的不足。
【第35句】:【佛心禅语】心胸太狭窄绝对是坏事,报复心太强烈只能害自己,会影响人的交际和事业。宽容别人不仅是自己的一种美德,更是让自己健康长寿的秘诀。
【第36句】:我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右,为身外之物所烦扰,为名位所刺激,我们的心怎么净得下来呢?烦恼自然时刻也不会远离我们。——燃灯法师
【第37句】:学佛旨在修心,“心、佛、众生,三无差别”。虽然有三个不同的名词,本质却没有差别;若于事相而言,只差在“佛”已明心见性,众生仍处无明而已。
【第38句】:【禅心佛语】千百年来,先辈们总是把他们最珍贵的人生体悟教给后辈,那里面记录了一段又一段的心路历程,通向一个又一个超越的生命境界。
【第39句】:【禅心佛语】若以静处为是闹处为非,则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
【第40句】:【禅心佛语】旅游定律:不去,往往终生遗憾;去了,却往往遗憾终生。
【第41句】:【禅心佛语】为使已生善法增长而一心勤精进。即于信等善根生起时,为使之增长而勤精进方便修习,令无退失而得以增长成就。
【第42句】:【禅心佛语】善为下,不是不上。上了,才知道高处不胜寒;上过,才能真正知道下的好处。善为下,不是装孙子,是不装牛充雄。
【第43句】:【禅语人生】在公司内部找到能够超过你自己的人,这就是你发现人才的办法。
【第44句】:【禅心佛语】年龄,不是丈量生命长短的尺度,死亡,不是结束理想、信仰的音符。
【第45句】:【禅心佛语】佛说:柔和着,自然善良;大度着,自然超越;深远者,自然开阔;有容者;自然喜悦,爱茶者,自得其乐,人生无常,心安便是归处。
【第46句】:【禅语人生】我们怎样做才叫“脚踏实地”?佛曰:只要你的脚还在地面上,就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上,就别把自己看得太大。
【第47句】:如不思量,自性便空寂不变;思量便造成自性的变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。——《宗教箴言录》
【第48句】:【禅心佛语】佛子魂坚持爱国爱教、依戒为师、三业清净;坚持人本佛教、立足人间、服务社会、追求解脱;坚持素食独身僧装、奉行五戒十善、广修四摄六度。
【第49句】:【佛心禅语】爱惜生命并非计较寿命长短,而是应时时提高警觉,把握分秒利益人间。
【第50句】:【佛心禅语】不沉缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。
【第51句】:【禅心佛语】如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
【第52句】:【禅心佛语】若内心于三宝无皈依敬信,奉行十善也仅止是一种善法而已,并非修持佛法。因此佛教徒不可好高骛远,应当重视净修皈依。
【第53句】:如郁金花,虽然萎悴,犹胜一切诸杂类花,正见比丘亦复如是。虽毁禁戒,不坏正见,以是因缘,名福田僧。《大乘本生心地观经》卷二,报恩品
【第54句】:【佛心禅语】『是僧团不让我作执事了,所以,我才没办法。』三藏法师急忙掩饰。
【第55句】:【禅心佛语】忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。
【第56句】:若畏未来世,则名有智眼,若与此相违,是为大愚痴。《正法念处经》卷五十六
【第57句】:【禅心佛语】没有自我的生活是苦不堪言的,没有自我的人生是索然无味的,没有自我和丧失自我是悲哀的。所以,你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
【第58句】:【禅语人生】这个身体只是借给我们暂住而已,无常一到就要搬家,切勿执着。
【第59句】:【禅心佛语】取相之病若除,则内而五蕴,外而山河等一切法,便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。
【第60句】:吃苦是良图,做苦事,用苦心,费苦劲,苦境终成乐境;偷闲非善策,说闲话,好闲游,做闲事,闲人就是废人。
【第61句】:【圣经文案】259你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。(约8:32)
【第62句】:若有菩萨行于爱染,为化爱染诸众生故,而亦不共是爱染住,名菩萨久行。《大宝积经》卷二十六,法界体性无分别会
【第63句】:【佛心禅语】走到无争是大道。品到法喜是真味。空持一双干净手,归去谁能带一丝。能有什么放不下,宽容别人自己乐。放手就是观自在。云烟何必太执着。
【第64句】:【禅心佛语】世间上没有无因之果,也没有无果之因,既没有异因之果,更不会有异果之因了。因果如何,全在自己。
【第65句】:【禅心佛语】待人,不管别人好不好,自己要做得好。处事,不管别人对不对,自己要做得对。
【第66句】:人生是一场自我完善的修行,所有的经历,无论悲喜,都为塑造更完美的自己,待那时,即使青春不再,年华已逝,也终究会遇见最美的自己。
【第67句】:【禅心佛语】人生没有彩排,每天都是直播;不仅收视率低,而且工资不高。
【第68句】:【禅心佛语】接受了这份工作、而又对这份工作马虎应付、实则是种罪过、是不道德的体现,尽心尽力忘我做事是一种功徳、为大众创造一种好的环境实是一种大布施。
【第69句】:闻思修慧实智慧者,则是度老病死海坚牢船也,亦是无明黑暗大明灯也,一切痛苦之良药也,伐烦恼树者之利斧也。是故汝等,当以闻思修慧而自增益。《佛遗教经》
【第70句】:【心灵禅语】人生三重境界:敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐:知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三为:和为贵、善为本、诚为先。
【第71句】:【关于心静的禅语】再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜,健忘才幸福。
【第72句】:【禅心佛语】己性不可任,当用逆法制之,其道在一“忍”字。人性不可拂,当用顺法调之,其道在一“恕”字。
【第73句】:【佛心禅语】鼎州禅师一边捡一边说道:“树叶不光是落在地面上,它也落在我们心地上,我是在捡我心地上的落叶,这终有捡完的时候。”
【第74句】:【佛心禅语】比较有爱心的人,往往从内而外散发出一种过人的光华,让人越看越顺眼,越来越喜欢与其接触。
【第75句】:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当哭泣自己没有鞋子穿的时候,你有没有发现有人却没有脚?
【第76句】:【禅语人生】一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。
【第77句】:再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家,都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相,人活着才能找到方向。而这一扇大门,佛教可以为你开启。
【第78句】:心定之后,便有了积极的心态,若是想将之付诸实践,还需要为自己的工作设定一个正确的目标。
【第79句】:【禅心佛语】非不非,是不是,差之毫厘失千里。是则龙女顿成佛,非则善星生陷坠。
【第80句】:普度的意思就是解救倒悬。“普”是普遍;“度”是从此岸度到彼岸,转苦为乐。
【第81句】:【圣经文案】412我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。(腓3:20)
【第82句】:愧悔二字,乃吾人去恶迁善之门,起死回生之路也。人生若无此念闪,便是既死之寒灰,已枯之槁木矣,何处讨些生理?
【第83句】:【佛心禅语】把一切假事看破,自然成真。天堂没有坏人,地狱没有好人,苦海没有真人,佛国没有假人。
【第84句】:【禅心佛语】人需要锻炼,需要有意识地找一点苦吃,才有利于自身的生存,有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。
【第85句】:【禅心佛语】世以活为贵,险以夷为贵,逆以持为贵,穷以坚为贵,苦以共为贵。
【第86句】:对一件事的了解需要经过内在分析的发展,以及多种阶段。人们不应把某一阶段看成是终止,而应坚持到最终,看到真理为止。《中部》,第175经
【第87句】:【禅语人生】一切诸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢净。亦无心系缚人。但为人自生虚妄系着。作若干种解会。
【第88句】:【禅心佛语】佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
【第89句】:一禅耳声止进至二禅,二禅念灭进至三禅,三禅欢喜灭进至四禅,四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七
【第90句】:【禅心佛语】如果这一生你已经得到了人生,而不好好地做人了,就会失去做人的资格,来生就不能再做人了。
【第91句】:开始和结局我们决定不了,过程我们却可以在很大程度上做主。这就是人生。
【第92句】:【禅语人生】虚空法界尽是佛,其中多了一个小人,就是「我」。你只要加一个「我」的观念,所有的痛苦不幸通通衍生出来。
【第93句】:【圣经文案】141那时候,凡求告耶和华名的就必得救。(珥2:32上)
【第94句】:归命佛法僧,定不堕恶道,弃舍人身已,当获得天身。一心归信三宝,决定得大加持,所求圆满。(古印度)莲花生
【第95句】:【禅心佛语】能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣。
【第96句】:【禅心佛语】赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
【第97句】:【圣经文案】423无论做什么,都要从心里作,象是给主做的,不是给人做的。(西3:23)
【第98句】:【禅心佛语】观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。
【第99句】:禅宗追求大悲无泪、大笑无声,悲与笑都是人的主观情绪,从出生到离世都将与人相伴相随。这也是一种无法摆脱的苦处。
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