佛语禅心文案写得真不错!

【第1句】：【禅语】人间故事总平凡，岁岁平安百姓家，不管岁月怎么转换，要保留下自己的朴素。命运给了我们悲哀，也给了永远的答案。安然一份放弃，固守一份超脱，走在岁月里，不是单纯的活着，创造的所有欢乐，都收获一种实实在在的意义。#杨枝一日禅#

【第2句】：从小到大，我们了解的“幸福”，全来自于外在。比如有钱了就幸福，没钱了就痛苦；有人爱就幸福，失恋了就痛苦......但实际上，这一切并不是幸福的根源。而真正的幸福，只有来自于我们的心底，是人人平等都具有的，只是你没有发现罢了。一旦你认识了它，才知道没有恒久不变的幸福。幸福在路上。

【第3句】：高调的人生，低调地行事。学会何时高调和低调，就是一个不断学会超越自己、超越执着的过程，我们愈能把握自己，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。

【第4句】：大事不糊涂，小事不渗漏。大树砍不倒，小草站不牢。大意失荆州，骄傲失街亭。待小人宜宽，防小人宜严。耽误一夜眠，十夜补不全。但看三五日，相见不如初。但令身末死，随力报乾坤。但愿人长久，千里共婵娟。

【第5句】：【禅心佛语】朋友是淡淡的清泉，知己是长长的溪流，有了朋友，有了知己，你发现早晨的空气是新的，窗外的花是绿的。有了朋友，有了知己，你还发现自己的心境是舒畅的，干起活来是轻松的。

【第6句】：【禅语人生】于是，善昭禅师就一动也不动地坐在法座上微笑圆寂了，那个弟子也恭恭敬敬地站在法座旁边立化了。像这种游戏生死、自在来去，真是圆满啊。同样欢喜示寂的，还有另一位德普禅师。

【第7句】：传统文化非指被历代统治者异化了的儒释道文化，而是指具原教旨主义的中国文化内核，它包含上述三家文化的精华部分，也包含先秦诸子百家的源头探索，还包括历代启蒙思想家的思考。修人的道德格调，治国的仁心法度均蕴涵于这种传统文化之中。不反对借鉴国外一切优秀文化，但需谨防淮南之枳。

【第8句】：“朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。”这首唐诗充满了禅机。早上花开，一树灿烂，可是晚上便花谢凋残，美景不再，再绚烂的花海也只在朝夕。人生百年，几多春秋，向前看，仿佛时间悠悠无边：猛回首，方知生命挥手瞬间。

【第9句】：【禅语人生】一旦被嗔心控制，就会丧失理智，伤害他人甚至自己的恶念如同滚滚乌云一般，内心像烧焦的炭木灼痛难忍，心中的怒火等待渲泄，可是一旦渲泄出来，就会做出不可理喻的举动，等情绪缓和下来检点自己的行为，又会后悔莫及。嗔怒状态下的人，往往只会把事情搞得更糟。

【第10句】：我想每个人的生命都是有限的，所以在有限的生命里去做自己值得做的事情，让自己活得精彩，让自己活得生动。那些让自己活得不精彩，活得不生动的岁月，惟独扔了才是人生最正确的选择。暗淡无光的岁月走远了，美丽的岁月才会接踵而至。

【第11句】：【禅心佛语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。

【第12句】：【禅语人生】执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。

【第13句】：人生旅途上，横竖都是路，生命不是用来比较，而是用来完成。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。

【第14句】：【佛心禅语】有人问三祖僧璨：“如何解脱？”禅师反问：“谁束缚你了？”问的人仔细三思后，说：“没有人束缚我呀。”禅师说：“那我已经为你解除束缚了。”

【第15句】：一个人清高，需要宽容，否则清高就成孤傲。仁慈，需要果断，否则仁慈就成软弱。强大，也要有所敬畏，否则强大会生暴戾。富有，需要节俭，否则易成奢靡。博学，说话时需要浅显，否则易成刁钻。尊贵，需要谦卑，否则易生傲慢。凡事有阴阳，物无善恶，过则为灾。

【第16句】：老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办”？小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去”。天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

【第17句】：【禅心佛语】随喜别人，自己也可以得到福报；反之，妒忌别人会为自己带来苦报。当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。无论世间法还是出世间法，无论对普通人还是对佛菩萨，只要是正面的一切善事好事，我们都要随喜。

【第18句】：【禅心佛语】每个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。人生的最佳状态是淡定从容。看似无为，实则有为，才是实现人生价值的最美形式。

【第19句】：【让人静心的禅语】风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都一定有结果。所以，我们无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。

【第20句】：【禅语人生】由这个故事可知道，要放下一切，并非放下有形的事物，而是要放下内心的罣碍，放下内心纠缠不清的云翳。故事中，老和尚修行到「不要看，不要摸」，却尚未修行到分分秒秒保持觉知，保持警觉。少年和尚的修行就不同了，他已修行到对任何事，二六时中都能清清楚楚，了了分明，分分秒秒保持心的警觉和清净。

【第21句】：生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。

【第22句】：都说人生如梦，所有的纠结都是对人生的一种伤害，更何况是那些患得患失，放眼如浮云，心底才晴空，用一种豁达活成自己的生活方式，就算是对那些暂时还不能化解的烦恼的一种缓解，相信所有的伤总能治愈，改变着心情，也就创新了人生。

【第23句】：若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。。乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

【第24句】：禅茶一味，品茶就是悟道。茶，遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；与敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。茶心佛心，何异何殊？一盏清茶，看尽人间烟火。

【第25句】：佛教微博经典：一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

【第26句】：【修心禅悟】六和文化【学禅三要】持平常心，做本分事，成自在人.一，作本分事。应当该作什么，就作什么。想得太多而不从当下落实，则是在浪费生命。二，持平常心。没有平常心的话，我们无论对什么事情都思前想后，百般思索，千般考虑。三，成自在人。终日吃饭，未曾咬到一粒米；终日走路，未曾踏到一片地。

【第27句】：【禅语人生】我在想，拥有一颗天真的心是多么重要的事。经验不可避免，甚至是必要的。人生就是一连串的经验，然而我们的心不需要担负自己累积的欲求。它应该可以抹掉每一个经验，让自己保持天真，没有任何负担。这是非常重要的，否则我们的心就永远无法清新，机警和柔软。

【第28句】：【禅心佛语】人在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻牛角尖、固执己见、听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执著，就有办法化解。

【第29句】：【禅语感悟人生的文案】幸福是一种感觉。不依赖慑人的权势，不依赖过人的财富，不依赖超人的才华，依赖的是一颗平常心。常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦涩，酿造人生的甜酒。

【第30句】：【禅心佛语】古人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饥不宜过饱，更不能求美味；衣取御寒，宜服粪扫衣，更不能贪求美备；睡取调倦，不宜久睡。盖久眠长愚痴，多衣增挂虑，过饱不便用功。

【第31句】：如果孩子微笑，如果大人微笑，世界将变得更加美好；如果每天我们都能够面带笑容，能够平和与快乐地生活，不仅仅我们自己，我们身边的每个人都将从中受益；如果我们懂得生活，还有什么方式能比笑着开始一天的生活更好呢？

【第32句】：目标是人生走向成功的第一步，但塑造自我却不仅限于规划目标。要真正塑造自我和自己想要的生活，我们必须奋起行动。莎士比亚说得好：“行动胜过雄辩。”

【第33句】：人如果不自私，他离圣人已经不远；人如果太自私，他距魔鬼必定已近。大多数人成不了圣人，也不愿当魔鬼，他们游走在自私和不自私之间，不做作，不刻意。这样的人虽然寻常，但值得尊重。

【第34句】：对于还未失去的，就该学会珍惜了，毕竟回忆只是对失去的一种安慰，不要忽视身边看似平凡的拥有，更不要等到失去了，才知道什么是怀念。人生最长久的收获，其实就是珍惜。

【第35句】：人生不要过于追求浮躁的虚渺，不现实的东西往往都像一缕云烟转瞬即散。生活不要染入太多的戏曲性，我们既没有随时更换的轻粉桃装，也不一定能唱好曼袅的拖腔。生活需要一份面对面的真，一份脚踏实地的纯。给自己一份舒畅的心情，给他人一抹阳光的笑意，也是给予生命的尊重。

【第36句】：【禅语人生】显密佛经都说：人死后会看到自己的尸体。无数个从死亡边缘回来的有过濒死经验的人，都真的很清楚地从空中看到了自己的身体在远处躺着。这的确是一个神奇的生命现象。

【第37句】：早晨醒来，静静地听着鸟鸣，内心的激动袅袅升腾。自然界多么伟大，她容纳不同的个体和迥异的声音，自己也因此变得辽阔而空灵。在朝霞映照的晨风中，我感到了自己的渺小和狭窄，看见了自己的阴暗和龌龊。在这个寻常和与众不同的早晨，我懂得了包容，一度阴暗的心变得晴朗。

【第38句】：有些风景，是孤独一人去欣赏的；有些道路，是孤独一人去行走的；有些责任，是孤独一人去承担的；有些事情，是孤独一人去完成的；有些勇气，是孤独一人去坚持的；有些愿望，是孤独一人去发心的；有时候，眼泪，是一种无法言说的幸福。有时候，微笑，是一种说不出口的伤痛。

【第39句】：越亲近自然，焦虑越易消失大自然具有无穷无尽的美，能给人们疲惫的心灵带来抚慰。王维诗云：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时呜春涧中。

【第40句】：【禅语文案】随缘，就是顺其自然，任其所之。人中难免会有困苦，不要惧怕，也不要畏缩，天要下雨娘要嫁人，随它去吧！随缘并不是认命，而是对于无法改变的事实，应该学会放下，随缘而行，随遇而安。就像河水，不留恋两岸的风光，不计较旅途的曲折，一心奔向大海。有缘来者，好自珍惜；无缘去者，安然随它。

【第41句】：远离心灵的疲惫，就要有一个平和的心态，给心灵以及物质的空间，扩大一点自由活动的余地，不见得一定要有“不以物喜，不以己悲”的大彻大悟，却应该有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的健康心态。其实，快乐与否，疲惫与否都在自己的一念之间。

【第42句】：【佛诗禅词】天也空，地也空。人生渺渺在其中。日也空，月也空。东升西坠为谁功。金也空，银也空。死去何曾在手中。妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。宅也空，田也空。换了多少主人翁。

【第43句】：无药可延父母寿，有书可教子孙贤。无易事自无难事，能虚心方能宽心。无欲常教心似水，有言自觉气如虹。无欲自然心如水，有营何止事如毛。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

【第44句】：【佛心禅语】【烦恼出现的时候，该怎么办？】第一要“认识烦恼”，它出现了，认得它，是烦恼。第二要知道，它出现之后，如果照它做的话，有什么坏处：流转生死，到三恶道受苦；如果把烦恼离掉了，断掉了，有什么好处。这么一想，知道烦恼是最大的怨敌，现在它出现了，那就跟他斗了，不能再姑息了。

【第45句】：上学的时候，读徐霞客游记，读嵩山华山太与山，阅钱塘江九鲤湖鄱阳湖，都是山一程水一程的美，立志长大了也云游四海三山，后来才明白世事非所愿，山水隐于胸。既然不能徒步四方，轻舟天涯，那就让我在我的小院里，种流年，植清风，养水莲。一路岁月，听风来，看莲开，淡淡清清，禅意光阴吧。

【第46句】：【禅心佛语】人活一天就得做一天人，担一天忧，尽一天责；就得讲一天内涵和修养。涵养，使人严肃而不孤僻，使人活泼而不放浪，使人稳重而不呆板，使人热情而不轻狂，使人沉着而不寡言，使人和气而不盲从。每个人都是塑造自己的工程师。

【第47句】：【禅心佛语】改变小小的不良习气都要付出很大的代价，但是恶习不去改变只会越来越顽固，智慧不去开发只会越来越愚蠢。妙慧的成熟不是一朝一夕的事情，学人格就是不断提纯的过程，对于人格的训练是要付出一生的训练。

【第48句】：【禅语人生】这个面展开了以后我们的水平提高了，就可以在睡梦中有一点点把握了。如果你在静中一分钟、两分钟也把握不住，你要想在动中把握，还想在梦中把握，那是不现实的。

【第49句】：无德禅师说：“能随时随地和各种人合作，并具有如佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。”安详是创造成功的人际环境的力量，又是人生幸福不可缺少的内容。

【第50句】：譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。大王，如来亦尔，于诸众生非不平等，然于罪者心则偏重，于放逸者佛则慈念，不放逸者心则放舍。《大般涅槃经》卷二十，梵行品

【第51句】：【禅心佛语】从前“三五一宗”灭佛时期，佛教被严重地破坏了，可是灭完了以后，山里面的人又挖出佛像，换个形式又重兴了。从前寺院没有早晚功课，后来早晚功课慢慢又流行起来，这就是与时俱进形成新的形式。

【第52句】：【禅意人生】【第1句】：掉进染缸里其实并不可怕，可怕的是在染缸里感觉良好。所有的痛苦来自选择，所谓幸福就是正确的选择。世界上最苦的孤独不是没有知已，而是遗失了自己。如果我们无法做大事，那么就怀着大爱做些小事。人的烦恼就16个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。

【第53句】：人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都是人生得意。

【第54句】：【佛家禅语】追求精神良药的智者就像狮子一样伟大，追逐物质享受的愚人好比狗一般愚昧。一块石头丢过来时，狮子根本不理会石头，但会观察石头是谁丢的；狗根本不会观察石头的来源，却盲目地去追石头。是诸法之根，万物之源。控了心，等于掌控了诸法；通达了心，等于通达了万物；降伏了心，等于战胜了一切。

【第55句】：【禅心佛语】人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果断的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不一定是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容淡然。

【第56句】：反观“观”自性：常言“反观观自性”。观是观察事理，日常生活中离不开事与理；人与人相处，离不开善、恶二缘。遇善缘，则心生欢喜；遇恶缘，则厌恶烦恼。这都是因为分别心而产生善恶心念。

【第57句】：【心灵平静的禅语】达真堪布：一切缘法都是以感应而生的，有什么样的感，就有什么样的应。但心里别分别，别太执着，不要当真。你可以有所反应，但这只是在演戏，是在表法，不是实实在在的。一切都是变化的、虚幻的。能懂得这个道理，那就自在了。

【第58句】：【佛心禅语】敦诗书者，知读圣贤书所为何事，而能笃行胜贤的教诲。因此对外能有刚骨，重节气而不妄取；对内则能谨慎自己的威仪，这正是爱惜字己的声名。相反的，或夸耀自我，或谄媚权贵，或标新立异，或乡愿媚俗，都只是沽名钓誉罢了。惜名的人内心清净安然，市名者浮躁不安。—良因法师

【第59句】：【一日禅】如果你能像看别人缺点一样，准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，会污染你自己，如果每天看见众生的过失与是非，就要快去忏悔，这就是修行。

【第60句】：【一日一禅文案集锦】人生就是一次次欢笑与流泪的过程，走遍高山流水，历尽春夏秋冬，我们才能慢慢的长大，慢慢的成熟，直至老去。阴晴圆缺乃是人生必不可少的经历，不敢经历风雨的洗礼，又怎能见到彩虹的绚丽？眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。

【第61句】：【一日禅语早安】世界是一座大舞台，每天都在上演着不同的戏。生活中，每个人都是戏子，扮演着属于自己的角色。可是，谁是观众？在这个舞台之上，谁在演戏？谁又在看戏？精心安排一出剧本，于是，所有人都入了戏，着了迷。再也分不清，自己到底是在演戏，还是在看戏。

【第62句】：我最佩服的男人是苏格拉底，他用哲学征服了旷世少有的悍妇；我最羡慕的男人是钱钟书，他用文化为相爱的人建了一座不离不弃的围城；我最崇拜的男人是徐志摩，他用轰的一声炸响换取了一段诗意的爱情。我对自己只有一种悲悯，因为我既没有苏格拉底的幽默，也无钱钟书的渊博，更缺少徐志摩的浪漫。

【第63句】：【禅语励志感悟人生文案】如果很多东西看不惯，那么你会发现，永远都有看不惯的人事出现在眼前。既然阻挡不了它们生，就不要诅咒它们灭。物生物灭不由我，不必白忙活。学不会接受，至少先沉默。如果自己都不能开心生活，还去指责别人做什么。

【第64句】：【禅心佛语】如果你寿命短暂、中途夭折，那些财富、官位、亲友、享乐就毫无意义。就好像一个杯子没有底，你倒了多少好东西进去都没有用。因此，在五福里面把长寿定为第一福。这在极乐世界就体现出来了，阿弥陀佛首先发寿命无量愿，这才是九法界众生最真实究竟的依靠。

【第65句】：守一方净土，只种竹菊梅兰；栖一隅寒舍，只伴诗酒茶禅；铺一纸平仄，只写风轻云淡。抚一指琴弦，只弹流水高山；续一段前缘，只为若如初见。

【第66句】：学诚法师：功夫不够时，人的心态起伏是正常现象，因为我们内心无明尘埃太多了，烦恼业障太多了，不知道哪一天哪个烦恼就现起。此时，不要急于摆脱心力低落的状态，用对立、焦躁的心来面对自己，要有一颗平静心、平常心、恒常心，保持自己功课、工作、生活的节奏。

【第67句】：如来之藏，全体是一众生一毛孔性，全体是一众生一切毛孔性；如毛孔性，其余一切所有世间一一法性，亦复如是。（陈）慧思《大乘止观》卷一

【第68句】：【禅心佛语】人生短短几十年，当你觉得有事想不通时，那么就请告诉自己，你只是走错路而已，退出来换条路就好了。当你觉得不公平时，请告诉自己，正因世上有各种不公平，才会让你变强。真有什么过不去的了，那退一步就好。

【第69句】：吹鼓手命穷，好日子多同。三十年河西，三十年河东。家有一本通，碓也不敢舂。扇子有轻风，时时在手中。盐菜走了风，臭了一条冲。大鱼吃细鱼，细鱼吃虾弓。人是没毛虫，六月怕北风。满怀心腹事，尽在不言中。人怕老来穷，禾怕钻心虫。一石金和宝，付与老艄公。

【第70句】：这个世界复杂，其实只是人心复杂；这个世界丑陋，其实只是人心险恶；这个世界阴暗，其实只是人心狡诈。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆随心动，一切皆附心往。眼不见心不烦。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

【第71句】：【静心禅语】渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生必经的过程，如茶人生，次第前行。历经数次沸腾与翻滚，恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢，做人亦如茶，不如将烦劳放下，学会对生活豁达。

【第72句】：【佛心禅语】别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

【第73句】：【禅心佛语】从诞生的那一天就注定会死亡，惟有透过禅定审视死亡，才能超越死亡和对死亡的恐惧。平时不要把大多精力放在吃住和装饰我们的身体上，应该对心灵的问题多做些思考。

【第74句】：【禅心佛语】痴，就是无明，即对宇宙人生真相的无知心理。人们因为不了解因果，所以产生很多错误的观念，会不择手段去干一切事，自以为理所当然的好事，实际却完全是坏事。所以，痴是产生罪恶行为的根本。正因为痴迷，才有无惭无愧的表现，为什么面对罪恶会无惭无愧呢？就因为失念和不正知。

【第75句】：【静心禅语】生活就像一只鸭子，表面都从容淡定，其实水底下在拼命的划水，想要过好生活，就要拼命划。否则，当父母需要你时，除了泪水，一无所有；当孩子需要你时，除了惭愧，一无所有；当自己回首过去，除了蹉跎，一无所有。别在最能吃苦的时候选择了安逸！

【第76句】：以为在这里学得更多，到极乐便可优先，增进品位，这样的人，只配钻进莲花中，自我困限，五百岁不见诸佛。中国的法律到美国尚且不灵，凭什么要把娑婆的规矩搬到极乐去？

【第77句】：【心灵禅语】这体现了中华民族舍己为人的传统美德。宁可自己承担痛苦和不幸，也要将快乐和幸福让给别人。这种富于牺牲精神的胸怀，令人景仰，在当今社会犹为珍贵。

【第78句】：【洗涤心灵的禅语】寂寞是一种无奈的选择，寂寞是因为没有找到合适的同行者，寂寞是为了孤独背后的解脱，寂寞的过程，就是一个寻找真爱的过程。找不到对的人，其实很可能是，改不掉正确的自己。

【第79句】：别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。

【第80句】：【古贤文教儿经37-15】恐防父母思念我，何如朝夕不离身。纵无银钱买酒肉，菽水承欢亦可行。米要舂熟菜要烂，饭要新鲜味要匀。皆因父母年纪大，无汤无水口难吞。俱健父母容易过，孤单父母更伤心。要茶要水靠儿子，儿子出外叫孙孙。纵然媳妇能孝敬，儿女更该高一层。全在儿女行孝道，孝子万古永传名。

【第81句】：【心灵禅语】人生活了那么多的岁月，没有谁可以越活越脆弱，任凭那些烦恼可以活泼的出现，不过是一次又一次的历练，迎接生活中的那些艰难，并不是在艰难中崩溃，用内心的观照去见证那些生命的负担，终究成为生命的助缘，和生命在一起，向前，向善，向远。

【第82句】：【禅心佛语】民主道德的政治：我们追求身心解脱自由，希望每一个人都能脱离一切的束缚，做自己的主人，佛教认为民主国家的实现，道德政治的完成，才是国家政治的最终目的。

【第83句】：【洗涤心灵的禅语】懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。每个人的一生，都会经历无数人和事，好的坏的，温暖的回忆，渐长的伤痕，都无法拒绝，只有接受。但就在这些人和事中，人逐渐学会成长。时间能让伤口痊愈，虽然总会留下或深或浅痕迹。或许人生本来就应是酸甜苦辣尝遍，才能让人有活着的快感。

【第84句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。——《大珠禅师文案》

【第85句】：【禅语人生】学佛后，你要把爱心献给亲人、朋友。你从原来的暴躁变为温柔；懒怠变为勤奋；奢侈变为简朴；浮华变为沉淀；欺诳变为信实。这样，你的父母、子女、伴侣、亲朋好友，都会从你身心的净化中，感到佛法的好处，从而会恭敬三宝，欢喜三宝，会在心里种下佛法的种子。

【第86句】：【佛心禅语】参禅三境界：【第1句】：看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。【第2句】：看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。【第3句】：看山还是山，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月”。

【第87句】：生命的意义，并不是去观察命运有多少缺陷，并不像吃货专盯着吃一样，而是努力地去规范、协调、改善自己的心态和氛围，把平静当做自己生活的一个习惯。

【第88句】：有人若欲施时、供养三宝时，若坐禅时、若修善时、若读经时、供养父母时，当先立制：我若不作，要自克罚！是人福德日夜增长，如恒河流。《优婆塞戒经》卷六，五戒品

【第89句】：心地的规范，是对人生的一种尊重，别说生活里存在哪些自己的不习惯，或者不喜欢，说句客观的话，也就是缺乏锻炼，生活不会刁难谁，但是生活的规则会让那些过度的自我成为一种自我的训练，建立一种温和的思维模式，别说自己与众不同，生活的各种定制，专治各种不服气。

【第90句】：【禅心佛语】每个人都想读懂世界，既要有面对烦恼的勇气，更应该拥有和气相处的和气，每个人的心头，也是每个人的世界，每一个念头活出来，每一个念头活过去，即是一条生命的轨迹，也是一趟生命的责任。

【第91句】：【修行人】人生的幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多、满足太少。人生的修行，很大程度就是对欲望的控制。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。

【第92句】：【禅心佛语】苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。很些人，很些事，都是可遇不可求的，既然这样，那就放宽心态，顺其自然吧。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。无论何时何地，都要有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

【第93句】：平安即是福。纵大富大贵，在无常面前，一切也不过是梦幻泡影。或许你曾渴望生活精彩跌宕，历尽坎坷磨难后，却又渴望岁月静好、现世安稳。有多少福德就承受多大福报，人生不要有太多非分之想，有些不该得到的侥幸得到也是徒增一份隐患。诸恶莫作，众善奉行，最好的日子也不过是一份安心而已。

【第94句】：【禅语人生】那些过去的，现在的，未来的，眼前的，手中的，天边的，都经不起风的折磨，都会缥缈成云烟，只留下风化过的故事在人间流传。人生一段缘，聚散写伤感，回首无尽愁，一念一忘间。

【第95句】：【禅心佛语】天、地、人曰三才，人既能与天地同列，则当效法天地之自然，无有分别，淳心仁厚，宽广无际。如《弟子规》所言：「天同覆，地同载」，故人与人之间，当要和睦相处，互助合作，互相包容，平等对待，共存共荣，才能营造一个真正和平的世界。

【第96句】：【禅语人生】在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。

【第97句】：【佛心禅语】不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。沉默，不代表自己没话说。离开，不代表自己很潇洒。快乐，不代表自己没伤心。微笑有时就像创可贴，虽然掩饰住了伤口，但是心痛依然。我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

【第98句】：在我们人生最关键的时刻，别人的帮助将可能起到关键的作用。这种关键的帮助不是凭空产生的，老狮王身陷枯井，能得狐狸的救助，就在于它和狐狸结下了不解的缘分，所以，我们平时要积极与人结缘，奉献自己，然后才有良好的人缘等待着我们。

【第99句】：【禅心佛语】所以我们学佛每一天都很快乐的，而且学了佛以后身体很快恢复健康，你以前对任何事情很难看破放下，现在可以看破放下，提升自己生命的智慧。