人到暮年的感言

我要5篇关于人生感悟的摘抄。

感悟人生人生是条路,漫长却充满了诱惑.有人说一路上快乐多多,有人说一路上友爱如春,有人说一路上真情似海。

我就认为人生的道路是多姿多彩的,即充满了欢乐的笑声,也少不了遇到困难的懊恼.这些都需要我们自己的信心,坚持走到最后!人生路上让我感动的就是同学之间的团结,每当学校组织一些活动,如排球赛,接力赛……我们班的同学都会团结一致,坚持到比赛的最后,即使到最后胜利的不是我们,起码我们已经努力了,不会后悔了. 看到同学们在操场上拼搏的精神,让我觉得人生是充满温暖的.但人的道路上不只这些,还有许许多多的事等着我们一起努力!所以在人生的道路我们绝对不能轻易放弃,不能气馁。

回首自己的人生之路,放眼他人的人生之路,你都见到了什么? 人生是丰富多彩的,决不能因为一点点的小事,就轻易放弃自己的人生,,这样的人最可悲,因为他们永远感觉不到人生给他们带来的欢乐,只沉迷不属于自己的世界! 让我们一起感悟人生吧!感悟人生 人的一生是由色彩交织而成的，有善良的白，沉静的蓝，热情的红，希望的绿和温柔的紫。

它们散发出的光彩，则是我们的生命。

人的一生也可以是那一杯香醇的酒，慢慢地享受，细细地品味，自然也可以韵出生命的味道。

妈妈曾经问过我：“你想要拥有一个怎样的人生

”那个简洁的回答，令我自己都为之畅快：“一个充实、快乐、精彩的人生。

” 当然，不管未来的命运如何，我希望在我回顾生命的时候，不会为虚度年华而悔恨，也不会为碌碌终生而伤情，更不会为留下遗憾而失落。

人的一生是多变的，也许你此时正在高级白领的办公室里享受咖啡，明天却因为某些事情而变成一个失业者；也许你此时是一个正愁找不到工作的伤心者，明天，说不定就有一个适合你的工作在向你说：“Hi

”还有那远在山区的孩子们，也许你们被大山挡住了视线，也许你们因为贫穷而和书本失之交臂，也许你们和父母生离死别，不要伤悲，不要怨恨生活，无论发生什么事，都不要放弃，燃起你生活的斗志。

生活的磨练与敲打，会让你——一个在逆境里长大的孩子多一份坚强。

相信生活，只要付出，就有收获。

世界因为有了生命而精彩，精彩在于生命创造有价值的人生，在于创造无数的奇迹。

人生感悟生活中有太多的无奈，有太多的不如意,每当有不顺心的事时我们就会抱怨自己,是多么的不幸自己是多么的可怜，有时间在一边抱怨不如踏下心来好好想想自己都干了些什么呢。

心的负荷沉重。

有多少往事不堪回首

有多少记忆没留伤痕

人生不是一杯酒，醉了的不是好汉,没有醉的不是英雄。

所以你我只能半醉半醒，何时能当上那超凡脱俗的大仙呢

心的负荷沉重。

寻寻觅觅，何时让生命本色回归自然

何时在精神泥潭突围

何时能锁定新的人生座标

何时让满是皱纹的心灵舒展

也许，亲情友情恋情都得伴随心累的历程

也许，所谓的傲骨与傲气，都得付出心累的代价

也许,人的灵魂在某个层面上看，真的是无可救药?也许，什么也许也不要去想,方可减轻那生命难以承受之重. 岁月蹉跎，时光荏苒，历史的长河流沙滚石，洗濯出几许清静呢，试问又有谁能跳出红尘逍遥自在呢,人活着便注定奔波与劳碌，我们所能做的就是别让心太累。

人真正长大以后才会感觉到心灵的负荷，精神的压力，最奢望的莫过于快乐的童年时代，真的希望自己永远也长不大。

生活在南来北往的人群中，很多表面上的潇洒与倜傥真能代表他们的内心世界吗，其实很多的答案都是否定的。

或许有一个故事在大家心中深深铭刻，伴着成长给你我很多感悟与启迪,我们能做的就是别让自己的心太累。

每个人都有过去，这些过去就形成了记忆堆积在心里的角落。

一天一天，心里装的越来越多，心儿也越来越重。

为何不尝试把过去那些不开心的事情全部舍弃掉,人活在世上有无数个太多。

有太多的分分秒秒、太多的瞬间，也有太多的选择、太多的无奈，但这无数个太多的背后，你只能让心去承受沉淀；漫长的人生也是瞬间人生，让心孤独地去感悟吧，也许当心伤痕累累、流尽最后一滴心泪的时候，人生就不再有漫长，也就没有了瞬间

生命是一个不停飘移的过程，你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站，成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。

如今却发现，深刻在心里,那些东西早已在他们的时间里化成遗忘，不要让心太累，不要追想太多已不属于自己的人和事。

对于曾经的驿站，只能剪辑，却不能驻足，对于曾经的过客，只能感激，不能强留。

生命的脚步只有不停向前，才可能在生命没逝的时候找到自己的心灵归属。

慢慢人生路 人生路上有太多甜蜜和喜忧，我们也要面对所有，谁的有跌倒的时候，我们的要坚强站起来，那跌倒那爬起来，眼前的困难只是暂时的，宁愿去争夺波涛汹涌的自由，也不躲在无人的避风港。

人的往往还没到最后我们总想的那么复杂，而让自己失掉了信心。

不敢面对现实的路，我们大多的活在虚幻的世界里，开心时我们想到快乐的虚幻，烦心时我们想到复杂的虚幻，总是不敢想现实的前方，总在逃避什么。

乌云上有晴空，我们要珍惜所有，困难总有结束的时候。

我们的活在希望国度里，总对某些事物怀报着希望的美好，面对现实我们总不愿去接受，如果事情发生了，已经到了最后，我们就应该学会放弃，不要怀抱着侥幸的心态。

我们的人生就象战场，我们不段的拼搏，不段的努力，都在为自己打造更美好的未来。

生活上我们用自己勤劳的双手，不段的为自己打造更丰富的生活，生活有喜也有忧，我们开心时忘掉了烦恼，忧伤时默默沉醉。

生活有穷也有富，穷的我们都在努力改变生活，没有天生的穷人，只有懒的富的人。

没有天生的富人，富人都是从穷人开始，生活就象一片写不完的故事，不段为自己续写下一业，故事中开心时有很多笑脸，忧伤时有很多无赖，我们的在怀疑谁是故事的主角，我们的有着不知影的生活，也不知道谁在续写下一业。

生活也象一首有头无尾的歌，一首简单的歌可以唱出我们心中的所有，而我们的在努力更换歌曲。

一首有头无尾的歌却在让我们的人生继续前进，有时续唱快乐有时续唱忧伤，有时也孤独。

什么时候会歌结束，却是未知。

生活就象是在演戏，的在努力做最好的演员，有着看不完的戏，有着写不完的剧本，我们的争夺下一个主角。

我们的在努力改变生活，生活就象战场我们不能服输，不要被眼前的局面吓到，宁可战到最后也不中途下场。

人生路上我们会遇到崎岖艰险的曲折，请相信会有彩虹，风风雨雨的接受，阳光总在风雨后。

每一份希望，每一份快乐的握在我们的手中，不要轻易松开，要牢牢抓紧。

人生的顾名思义 曾经写过很多关于人生的文章，也看过很多关于人生的文章，每个人对人生的理解的不同，不段的更近，不段的续写，总理解不完的人生。

而我一直在追寻人生的平淡，平淡的生活走不出不平凡的路，因为我相信世上只有想不通的人，没有走不通的路。

人生可以用很多重意思去理解，人生就像是部电视，生活中我们每天都在给自己创造情节，编写剧本，顷情的演出。

人生就是大舞台，我们的在不段的展示自己，为人生付出一点快乐，无所谓成功还是失败，成功里不全是快乐，失败里不全是忧伤。

人生像一杯茶，茶不全是苦的，当你什么时候去品尝时味道也不一样了，当我们细心去品尝时，就会觉的茶是甜的，当我们心乱时去品尝时，茶也就随着心苦了。

人生路上甜蜜和喜忧，也要面对所有，生活就是如此，面对生活的波折不段要敢于面对，不要因为波折而阻止前进的路，慢慢人生长路，不要被眼前的困难所压倒，心阔放远点。

人生难免遇到困难，我们不要去逃避什么，要从困难中学习经验，用自己长时间积累的经验压倒眼前的困难，困难多了也就不困难了。

人生并非都是选择题或是是非题，大部分是应用题，要我们一点一滴的论证，取舍的过程，做错了也没关系。

人生最大的恐惧，不过是来自于心底那个不去发现的黑暗，但是灵魂告诉我们，只要还有心跳，就一定有勇气。

人生忙忙碌碌，总要去经历一些事情，有的让我们垂头丧气，有的让我们笑颜满面，而我们总要去面对，偶尔我们也要为自己找点快乐，自娱自乐才自己最大快乐。

我们遇到不愉快伤心的，哭就让它哭去吧，把不愉快的得哭出来吧。

我们遇到快乐开心的，笑就放声大笑。

把每一滴快乐的释放出来。

其实人生就像每一次旅行，从每一个起点走向每一个终点，有的只是一个过程，不在乎目的地有什么阻饶有多远，在乎的只是沿途的风景

欣赏视眼看到的每一副美景，体会每一次旅行的趣味。

读书感想

朱自清《背影》读书感想 大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。

这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。

他曾经写过不少具有强烈社会意义的散文，如《生命的价格——七毛钱》，《白种人——上帝的骄子》，《执政府大屠杀记》。

但他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。

《绿》便属于这类

本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前

首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的 水花。

作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。

那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。

其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。

四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。

然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢

”。

“我送你个名字，我从此就叫你‘女儿绿’好么

”。

这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊

情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。

再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。

”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

”近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界

此番美感与意境，此种写作技巧。

不禁叹之：妙哉

《文化苦旅》读书感想 浅品《文化苦旅》 书写，书写文化之苦旅。

描述，描述历史之盛衰。

――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。

我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。

其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。

全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。

余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。

正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。

因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。

如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。

很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。

在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。

中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。

但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。

有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。

因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。

因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。

抽一枝柳条，折一只桃枝。

品一杯清茶，看一本好书。

走进余秋雨，走进《文化苦旅》。

这些是资料出处 希望可以帮到你 永恒与变迁的对比，风雨无阻的真情，随时光流逝，从中年送到了暮年。

“有也回，无也回，莫在江边冷风吹”一声叹息，如花凋谢。

《我与地坛》读书感想 黄昏的时候，在地坛漫步，使人联想到史铁生的《我与地坛》（以下简称《地坛》），那时满纸的人世无常。

人世是一个说不尽道不完的话题，其中形形色色，恍恍惚惚，应有尽有。

然而，其中自有真意，《地坛》的无常之味是其中的一种。

一 《地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。

它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。

史铁生身处荒芜的古园，即地坛。

思索的是人世和人生。

然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事的时候，已经保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。

死是一个必然会降临的节目”。

但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。

在尘世中，人世总无常，一部《红楼梦》是一个个红颜女子的无常，一部《三国演义》是一个个帝王将相的无常，一部《世说新语》是一个个风流名士的无常。

有迷惑，有无奈，有清香，有恬然，而更多的是悲怆。

因此，活的问题必像“魔鬼与恋人”陪伴人的一生。

二 人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。

这或许是上帝的安排，也或许人世本如是，不可言说。

母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。

她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。

甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。

其中的味道，也只有天底子的母亲最明白。

伟大是一种无私的爱无私的承受。

可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。

当史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，享年四十九岁，人世艰难，事与人违。

三 多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。

无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。

春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。

但，无论怎样，只能是独自慢慢地品味，慢慢地感受。

苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是人生，还有什么好说的呢

四 眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。

夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。

那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。

相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。

而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。

行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。

总之，事事匆匆，物是人非。

在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。

或许更好。

五 人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。

有时，确如无言的好，宁可“怒目望着”“一声不吭”。

这是经过了太多的苦楚，而后的无言。

无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。

没有人把这个世界想个明白。

在这个世界上，人生好象一出戏，各有各的角色。

然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

” 六 人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。

然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。

七 人生的事不能一一说尽，有些事“一旦成了语言，不再是它们了”，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美，一种人世无常，无奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“坟墓”（无法回避的死亡）。

死亡是崇高的美，降临则是新生的美。

而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。

命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。

然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。

《热爱生命》读书感想可以说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。

主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。

他该何去何从

那时，他拥有的东西不多。

一个疲惫不堪的身躯，不知道还能撑多久；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘；一支猎枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹；还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下，结果比尔早死于狼口。

饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。

严峻的事实使他更感饥饿。

丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创；他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地小心包裹。

文中有一个细节，他将 那67根火柴数了

【第4句】：5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。

他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。

那时，威胁他生命的因素很多。

首先是孤独，孤独意味着无助。

无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。

其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他只有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。

最后是狼群的威胁；狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。

当他面对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。

他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。

环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。

文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。

在生存信念的感召下，他无所不能。

因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着；因为有信念，取舍就有了原则。

再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。

因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。

《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。

不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。

是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。

读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部

生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。

对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。

我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较

可能这会让我们更心安理得一些吧。

当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。

在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。

正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽性，让我感动于生命的伟大。

朱自清《背影》读书感想 《文化苦旅》读书感想 《我与地坛》读书感想《热爱生命》读书感想

大学毕业感言

大学毕业感言精华版似乎真的到了该说再见的时候了。

向这段充满欢笑，充满浪漫，充满豪情壮志， 也充满酸涩与淡淡忧郁的学生时代。

想要用更多的语言把它一一描述出来， 可是当提笔之时， 却发现过往的一幕幕不停闪现， 而我的手，却什么写不出了…… 第一次踏入大学校门时孩童般的欣喜， 与即将告别大学时那好似暮年回首般的眷恋， 第一次牵起伊人纤纤玉手时的丝丝甜蜜， 与彻夜回想“我们还是很要好的朋友”时的肝肠寸断， 第一次站到演讲台时的慷慨激昂， 与得知自己闲时随感获奖后那种超然平静， 第一次月下憧憬未来美好画卷时的兴奋不已， 以及毕业在即，日头下奔波于面试公司时汗流浃背的艰辛。

欲回首，曾经的林林总总，甜蜜与欢笑还有那淡淡青涩的味道， 言回首，也只是沉浸在过去的回忆中，难以自拔而已。

又回首，那曾经的人，那曾经的夜，那曾经的一切一切。

止回首，深藏过去，遥望远方，那目标是否还依然清晰…… 又下雨了，今年的沈阳似乎真的很多雨， 淅淅沥沥，如丝线从天空垂下， 凉凉的感觉打在脸上，那感觉又像是打在心里， 冰凉的刺痛，一下一下的敲击。

驻足，仰面，享受最后的痛。

似乎明白了一句话，什么才是痛并快乐着。

但我只是冥冥中可以感觉到，却无法用语言完整的表达。

最后一次作为学生走出校门的一刹那， 我对我的青春回忆做了一个告别， 将一切的记忆，深深地烙在心灵的最深处。

语言随之尘封，激情随之湮没， 欲观星雨夜行山路崎岖峰顶 言响私语闪颜有心横跨两岸 又忆彩烛摇曳松林游戏路丛 止于思愁深锁相见遥遥无期

金缕衣这首诗歌的感想

金缕衣 杜秋娘(唐) 　　劝君莫缕衣，劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折待无花空折枝。

　　韵译 　　我劝你不要顾惜华贵的金缕衣， 　　我劝你一定要珍惜青春少年时。

　　花开宜折的时候就要抓紧去 　　不要等到花谢时只折了个空枝。

　　诗词赏析 　　此题作者《全唐诗》为无名氏。

这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光， 　　莫要错过青春年华。

从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流 　　露。

然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。

因此，若作“行乐及时”的宗旨看 　　似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

　　杜秋娘为镇海节度使李锜妾，善唱〈金缕衣〉。

当以此而误题其名，实非其作 　　现代人皆以为 “劝君惜取少年时”为劝戒之意， 　　断章取义耳 　　由三四句可知 金缕衣者，实为狎妓之缠头（缠头：绫帛之类的礼物。

白居易琵琶行里有：武陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

） 　　诗意为：劝君莫惜区区金缕衣，求欢须趁少年时，以免到老欲爱而不能之憾 　　杜秋娘原是间州人，也就是现在的江苏镇江。

虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至还会写诗填词作曲，作为歌妓曾风靡了江南一带。

她十五岁时，艳名被镇海节度使李锜风闻，设法以重金买入府中充任歌舞姬。

一般的歌舞姬都是学一些现成的歌舞，为主人表演取乐；人小心高的杜秋娘却不甘埋没在李府成群的歌舞姬中，暗自思量，自写自谱了一曲“金缕衣”，在一次李锜的家宴上，声情并茂地演唱了给李锜听。

李锜此时已年过半百，却也雄心不减，当他听了杜秋娘唱的一曲“金缕衣”，心中的欲火不禁被煽动起来。

在他看来，这小曲充满了挑逗，虽然他已不是“少年时”，但临近暮年，似乎更要抓住美好年华的尾巴，及时享受生命乐趣，这小女子简直太知他的心思了

　　顿时，李锜对杜秋娘大为欣赏，当时就决定把她收为侍妾。

李锜与杜秋娘成了一对忘年夫妻，但因两人都热情如火，所以春花秋月中，这对老夫少妻，度过了许多甜蜜醉人的时光。

　　这时唐德宗驾崩，李诵继位为顺宗，顺宗因病体不支，在位仅八个月就禅位给儿子李纯，是为唐宪宗。

唐宪宗年轻气盛，一登基就决心扭转国内藩镇割踞的离散形势，因而采取强制手段，试图削减节度使的权利。

身为节度使的李锜为之大为不满，依仗手中的兵力，举兵反叛朝廷，在朝廷大军的镇压下，叛乱很快平息，李锜也在战乱中被杀。

杜秋娘作为罪臣家眷被送入后宫为奴，依据她的专长，让她仍旧充当歌舞姬。

有心的秋娘趁着为唐宪宗表演的机会，再一次卖力地表演了“金缕衣”。

唐宪宗李纯这时倒正是青春“少年时”，曲中那种热烈的情绪深深感染了他。

再看那演唱的女子明艳而雅洁，气韵在众佳丽中独高一格，不禁为之心动；况且此曲还是由她亲自创作，才情也不一般。

不久，杜秋娘被封为秋妃。

　　作了秋妃的杜秋娘深受宪宗宠爱，她的一笑一言，一举一动，都别有风韵，令年轻的宪宗为之沉醉。

春暖花开时，他们双双徜徉于山媚水涯；秋月皎洁时，又对对泛舟高歌于太液池中；午窗人寂时，共同调教鹦鹉学念宫诗；冷雨凄凄的夜晚，同坐灯下对奕直至夜半。

期间情深意挚，颇似当年杨贵妃与唐玄宗的翻版。

然而，比起纵情放荡的杨贵妃，杜秋娘又高一筹，她不仅与宪宗同享人间欢乐，而且还不著痕迹参与了一些军国大事，用她的慧心和才智，为皇夫分忧解劳。

　　唐宪宗执政之初，由于锋芒凌利，对藩镇采取强压手段，引起藩镇纷纷的不满。

后来番邦犬戎侵犯大唐边境，宪宗对藩镇施以宽柔政策，不但抵御了外侮，而且取得了本土的安定，使唐室得到中兴。

宪宗之所以能及时转变态度，除了大臣的建议外，重要的还是靠秋娘枕边风的吹拂，她以一颗女性的柔爱之心，感化着锋芒毕露的唐宪宗。

　　国家太平后，手下有大臣劝谏唐宪宗用严刑厉法治理天下，以防再度动乱，这建议颇合宪宗的性格；但秋娘闻言则说：“王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成康文景，而效秦始皇父子

”见识深远，入情入理，让唐宪宗不能不信服，也就依了她的意见，以德政治天下。

　　秋娘在唐宪宗身边，似乎既是爱妃、玩伴，又是机要秘书，几乎占居了宪宗的整个身心，使宪宗对其他佳丽无以复顾。

当国家逐渐平定昌盛之后，宰相李吉甫曾好意劝唐宪宗可再选天下美女充实后宫，他说：“天下已平，陛下宜为乐。

”唐宪宗此时还不到三十岁，而宪宗则自得地说“我有一秋妃足矣

李元膺有‘十忆诗’，历述佳人的行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆之美态，今在秋妃身上—一可见，我还求什么

”李元膺的“十忆诗”是这样的： 　　其一： 　　瘦损腰肢出洞房，花枝拂地领巾长； 　　裙边遮定双鸳小，只有金莲步步香。

　　其二： 　　椅上藤花撩面平，绣裙斜罩茜罗轻； 　　踏青姊妹频来唤，鸳履弓弓不易行。

　　其三： 　　绿蚁频摧未厌多，帕罗香软衬金荷； 　　从教弄酒春衫涴，别有风流上眼波。

　　其四： 　　一串红牙碎玉敲，碧云无力驻凌霄； 　　也知唱到关情处，缓按余声眼色招。

　　其五： 　　纤玉参差象管轻，蜀笺小研碧窗明； 　　袖纱密掩嗔郎看，学写鸳鸯字未成。

　　其六： 　　小阁争筹画烛低，锦茵围坐玉相欹； 　　娇羞惯被郎君戏，袖掩春葱出注迟。

　　其七： 　　漫注横波无语处，轻拢小板欲歌时； 　　千愁万恨关心曲，却使眉尖学别离。

　　其八： 　　从来一笑值千金，无事夸多始见心； 　　乍问客前犹掩敛，不知已觉两窝深。

　　其九： 　　怩娇成惘日初长，暂卸轻裙玉簟凉； 　　漠漠帐烟笼玉枕，粉肌生汗白莲香。

　　其十： 　　宫样梳儿金缕犀，钗梁水玉刻蚊螭； 　　眉间几许伤心事，不管萧郎只画眉。

　　秋娘深得唐宪宗的专宠，从这里可见一斑。

幸而秋妃是个深明大义的女子，虽然拴住了宪宗的心，但并没使他沉溺于享乐而忘却国事，相反的倒是潜移默化地帮着他治国安邦。

这种夫唱妇随，同心协力的日子，又岂是一般的“折花”之乐。

　　不料，元和十五年新春刚过，唐宪宗就不明不白地驾崩于中和殿上，年仅四十三岁，正值年盛体强之时。

有人说宪宗是服食长生不死金丹中毒而亡，也有人说是内常侍陈弘志蓄意谋弑，然而当时宦官在朝中势力庞大，也就无人胆敢往下追究了。

二十四岁的太子李恒在宦官马潭等人拥戴下嗣位为唐穆宗，改元长庆。

　　此时，进宫十二年，年已三十开外的杜秋娘，在宫廷中颇有声望，而且朝中重臣也对她相当敬服，所以皇帝的更迭，政治的风暴，并没有影响她的地位，在某些军国大事上，唐穆宗还经常要听取她的意见

　　后来，杜秋娘被派为穆宗之子李凑的保母，负责皇子的教养，杜秋娘自己没有孩子，便把一腔慈母之爱倾注到李凑身上。

　　而唐穆宗李恒是个好色荒淫的皇帝，即位后，很快就沉迷于声色游乐之中，藩镇相继发生叛乱，河朔三镇再度失守，他都不闻不问。

已做保母的杜秋娘则在一边冷眼旁观。

　　长庆四年，不满三十岁的唐穆宗竟又莫名其妙地一命呜呼；年方十五的太子李湛继位为唐敬宗，改元宝历。

这位小皇帝童心未泯，性躁贪玩，特别喜欢击毬的游戏和在深夜里捕猎狐狸，天天带着一班宦官伴臣东游西荡，花样百出，还不时地发一顿小皇帝脾气，无缘无故地将身边人痛打一顿，根本谈不上操心国事。

　　宝历二年腊月冬寒，唐敬宗夜猎回宫后，又与宦官刘克明及击毬将军苏佳明等一伙人在大殿上酣饮。

夜深酒醉，唐敬宗入室更衣，殿上灯火忽然被一阵狂风吹灭，待再点亮时，人们发现小小年纪的唐敬宗被弑于内室，这时他还不过是十七岁。

　　紧接着，枢密使王守澄又与宫内宦官内外相结，保举唐敬宗的弟弟江王李昂入宫，成为唐文宗。

因文宗年幼不更人事，朝廷大权实际落在一帮大臣和宦官手中。

　　这时，李凑已被封为漳王。

杜秋娘眼看着李家皇帝一个个被宦官所弑，又一个个在宦官操纵下登基，简直成了宦官手中的玩偶，心中十分不平。

于是，在杜秋娘的悉心调教下，漳王李凑养成一副有胆识的个性，并立志要作一个有所作为的君王。

眼看时机即将成熟，杜秋娘周密筹划，与朝中宰相宋申锡密切配合，企图一举除掉王守澄的宦官势力，废掉文宗，把李凑推上皇帝宝座。

　　无奈宦官的耳目众多，虽然杜秋娘的计划十分隐密，仍然被王守澄有所探知。

好在没有什么把柄落在他们手中，自然不便严加处置，结果是李凑贬为庶民，宋申锡则谪为江州司马，而杜秋娘也削籍为民，放归故乡，结束了她这一段绚彩的“折花”岁月。

　　自古女子的命运多掌握在别人手中，而出身微贱的杜秋娘，却敢于凭着自己的才智向命运挑战，博得了一段辉煌的历程。

　　金缕衣 杜秋娘 　　劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。

　　有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。

　　这是中唐时的一首流行歌词。

据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。

歌词的作者已不可考。

有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。

　　此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。

这原是一种人所共有的思想感情。

可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。

它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光

”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

　　一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。

但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。

这两句诗意又是贯通的。

“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。

何以如此

诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。

可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。

一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。

两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。

　　三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。

这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。

但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。

于是重复中仍有变化。

三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。

上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。

二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。

“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。

这是对青春与欢爱的放胆歌唱。

这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。

“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。

这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。

除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

《人生无草稿》阅读短文 写感想

没读过这篇短文，不不过倒是有同命题的作文题。

对象是人生，修饰词是无草稿，就强调了无悔无愧，行事做事要考虑后果，思而后行，谋而后动。

如果是议论文需要举例的话，可以用《钢铁是怎样炼成的》里面最火的那句“.人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。

人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。

这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部的精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

”，还有就是举反例，人到暮年思及往事的诗句很多……笔者自认为抒情最好，采用散文文体，结合自身来说，就可以把题引到青春，人生的方面，扩大话题。

对 两情若是长久时 又岂在朝朝慕墓 的感想

你的暮暮2个字打错了

感觉这个现在已经不太和事宜了，两个人不在一起感情还能保持的太少啦

龟虽寿300字感想理解

龟虽寿 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

所以说只要出生，不管怎样都会有死，只是时候没到。

《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。

”而在这里曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣

”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣

然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了

古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。

更可贵的是如何对待这有限的人生

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

”有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

盈缩之期，不但在天； 只要自己保养得好，也可以益寿延年。

养怡之福，可得永年。

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

望采纳