水产人感言文章

中考怎样写感悟类作文

一.两种常见类型 从篇章结构上看，感悟类主题的写人记叙文，主要分为两种形式：一种是——先叙事，然后另起一个自然段，明确揭示故事本身蕴含的哲理。

另一种形式，作者只记述事件本身，将哲理寓于记述过程中，而让读者自己去思考、品味自己要揭示的道理。

例如：农夫和蛇 寒风呼啸，大雪纷飞。

一位孤苦善良的老人外出，在雪地里发现了一条冻僵的蛇。

看着这条无家可归的蛇，想着自己贫苦凄凉的命运，老者的恻隐之心油然而生。

他用双手把蛇捧起来，放进了自己的怀里，用自己的体温给蛇取暖。

渐渐地，蛇在农夫的怀里苏醒了，看到这里，农夫非常高兴，没有什么事能比挽救一个小生命来得更有意义的。

但没想到的事，农夫脸上的笑容还没有隐去，刚刚苏醒的蛇就狠狠地咬他了一口。

蛇的剧毒迅速蔓延，没多久，农夫倒下了，死在了他救助的毒蛇手里。

没过多久，这条毒蛇也死了，因为他没有了农夫的温暖。

农夫临死的时候痛悔地说：“我不辨善恶，一味良善，结果害了自己，也是一种报应。

” 这个故事告诉我们：对不同的人，要采取不同的态度和方法——温暖的援助之手，只能伸向善良的生命；对邪恶的护佑，就是助纣为虐，最终自己也会为之所害。

文章分为两部分：第一部分，记述农夫救蛇反被毒蛇咬死的故事；第二部分，作者由这件小事出发，思考同类事我们应该怎样做，揭示自己的独特认识。

作者感悟到的人生哲理蕴含在故事之中，但不局限在故事本身。

又如：塞翁失马 战国时期有一位老人，名叫塞翁，他养了许多马。

一天马群中忽然有一匹走失了，邻居们听到这事，都来安慰他，想帮他找回失去的财物。

塞翁摆摆手，笑着劝阻大家说：“丢了一匹马，并不见得是一件坏事，没准它还会给我带来福气呢。

”邻居听不懂塞翁的话，都觉得这老头非常好笑。

过了几天，不但丢失的马不寻自回，还带回一匹骏马。

邻居们纷纷前来道贺，塞翁却显得忧心忡忡。

他叹息了一声，自言自语道：“白白得了一匹好马，天空掉馅饼，没准儿会惹出灾祸来。

”大家想，老人此时一定是欣喜若狂，不过是因为年龄大，在大家面前故作姿态——装深沉罢了。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。

他见那匹骏马膘肥体壮，疾走如风，神采飞扬，自然爱不释手。

一天，他打马飞奔，一不小心失缰落马，摔断了腿。

邻居听说，纷纷过来表示慰问。

没想到塞翁一脸的淡定，仿佛这事故与自己毫不相干：“别看我儿子摔断了腿，也许这还是一件天大的喜事呢

”邻居们都觉得他精神不正常。

不久，匈奴大举入侵。

按照朝廷的命令，凡是边塞附近的健康青年必须全部应征入伍，保家卫国。

塞翁的儿子因为摔断了腿，自然留在家里。

几场大战下来，这些年轻的战士全部血染沙场，唯有塞翁的儿子因为跛脚，保全了性命。

这篇文章，从头至尾，只讲述了一个小故事。

作者没有把自己的独特感悟揭示出来，而把它寓于故事之中——福，祸之所依，祸，福之所伏。

写人记事不过是一种表现手段，其真正的目的是——揭示普遍哲理，表达作者对客观世界的独特感悟（见解、认识）。

这种写法，表达自身感悟含蓄委婉，又不拘泥于作者自身的认识，能够给读者更大的思维空间，让读者深入思考，“仁者见仁，智者见智”。

【必须强调的是】这类文章，揭示的感悟，虽然寓于某一特定的事件之中，但作者表达自身感悟，揭示人生哲理时，并非就事论事。

一花一世界，一树一菩提。

作者运用的是发散思维：由单一事件的得失成败，上升为对同类事件的思考，总结得出的是同类事物的解决方法和规律。

同时，不要去揭示别人早已揭示过的人生哲理，人云亦云只能让读者“倒胃口”——揭示哲理要坚持“见别人所未见，知别人所未知”的原则，写自己的新发现、新看法，这样才能让读者耳目一新，获得新启迪。

二.常见标题形式 （一）以主题类型为标题。

既然是感悟类主题，就直接以“悟”字为词根组词命题。

如：《顿悟》、《感悟》、《省悟》等。

还有的虽然没有“悟”字，却换成了“感悟”的同义词或近义词来命题。

如：《醒》、《反省》、《思考》。

还有的，在以上两种形式前后，添加了“感悟”的对象，组合构成命题。

如：《生命的感悟》、《挫折的思考》、《生活教会了我》、《爱的反思》、《感悟生命》、《顿悟昨天的蛛网》等等。

（二）以哲理主题为标题。

一篇文章要揭示什么哲理，就用这个哲理做标题。

例如：《阳光总在风雨后》、《送人玫瑰手留余香》、《酒香不怕巷子深》、《生命的价值在于生命的宽度》、《做好自己》、《走自己的路》、《别为了赶路而忽视了路旁的风景》等等。

（三）以主要人物为标题。

例如：《老人》、《吴老二》、《七叔》等。

（四）以中心事件为标题。

例如：《考试》、《三气周瑜》、《中秋赶山》、《第一次跳巢》等等。

（五）以主要人物和中心事件为标题。

例如：《塞翁失马》、《看场子老人》、《愚公移山》等等。

（六）以主要人物和中心事件牵涉的主要事物。

例如:《看山老人和狗》、《农夫和蛇》、《狙击手与苹果的故事》等等。

最常见的命题，是前两种形式。

三、常见开篇形式 （一）以事件开篇，起笔就开始记述作者选取的经典故事 前面所举的两个例子——《农夫和蛇》、《塞翁失马》，都是这种写法。

值得注意的是，前面叙事，后边写感悟，整篇文章只写两个自然段，是学校作文和考场作文所不能接受的——只要一涉及到正规教育教学，作文至少要写三个自然段。

（二）强调某一件或几件小事给自己的独特感受 先写事件，但不做具体叙述，要么概括记叙，要么采用“有一件小事”、“有一段特殊的经历”、“有几件小事”、“有几个生活画面”、“有两个独特的瞬间”等不确定形式表达。

然后抛开具体感悟，用一两个词语，强调这件或这几件事给自己的独特感受，总领全文，自然引出下面要详细记述的具体事件。

例如：

【第1句】：和周总理面对面相处的时间，合起来最多不过一个小时，但在这短短的六十分钟里，有三个精彩的瞬间，却深深地烙在我的记忆里，让我终生难忘。

（事件——和周总理相处一个小时的“三个瞬间”，事件给作者的独特感受是——精彩、深深地烙、难忘）

【第2句】：奶奶去世八年了。

每当我想起当初自己那样对待奶奶，依旧如芒在背，如鲠在喉。

（事件——我当初那样对奶奶；那些做法带给我的独特感受——如芒在背，如鲠在喉。

）

【第3句】：六岁那年，因为家里困难，我偷了隔壁王奶奶一块钱。

钱虽然不多，但自从那天起，我的背上，注定要终生背负一个永远无法缷去的十字架。

（事件——我偷了隔壁王奶奶一块钱；独特感受——背上永远缷不去的十字架。

）

【第4句】：有些事，只要做过了，就会一辈子留在你的灵魂里。

（事件——有些事；独特感受——一辈子无法忘却） （三）交代某种感悟生成的特定时间、地点，或者独特的缘由 在寻常状态下，人的思维表现出一种慵懒的惰性，只有在特定的时间、特定的地点、特定的情景下，人的神经受到充分的刺激，才会突然活跃起来，生成平常从未感受过的感受，发现平常从未觉察到的规律，看到平常从未认识到的本质，产生连自身都难以理解的“顿悟”和“灵感”。

交代某种独特感悟生成的时间、地点或缘由，就可自然引出具体事件，然后借事说理，给人以深刻的人生启迪。

例如：

【第1句】：我真正认识到生命的价值，已经三十二岁，地点是巴黎——一个不起眼的理发店。

（交代独特感悟生成的时间和地点）

【第2句】：幸福就是用自己手中的鲜花换取别人的微笑。

我明白这一点，是因为十年前跟随一位朋友去参加元旦聚会，一位陌生人给我要了一碗热腾腾的小米稀饭。

（交代独特感悟生成的时间和原因）

【第3句】：去年秋天，我应邀参加了一次市文化宫举办的书画展。

书画大家的作品和他们通俗的讲解，第一次让我深深地懂得：艺术高度取决于艺术家灵魂所处的境界。

（交代独特感悟生成的时间、地点和起因） （四）站在人生、生命、事业、国家、人类的高度上，运用比喻，突出“感悟”中决定因素的重要性 任何一种感悟都由两个部分组成：一个是制约因素，一个是结果。

如：时间就是金钱，制约因素是“时间”，结果是“(获得或失去）金钱”，又如：谦虚是生命进步的阶梯。

制约因素是“谦虚”，结果是“生命进步”。

强调制约因素，就明确表达了作者的感悟。

其中制约因素，又可分为三个方面：一是客观条件；二是主观认识；三是具体行为。

例如：

【第1句】：人生是一盘棋，缺少了思考，每个参赛选手都必输无疑。

（站在“人生”的高度上设喻，强调“思考”的重要性，暗示作者要揭示的人生感悟——没有深入的“思考”，就没有美好的人生。

）

【第2句】：事业是一片广袤的原野，可行的目标是良种，辛勤耕耘是雨露，和谐的人际关系是阳光，离开了良种、雨露和阳光，再肥沃的土地也将一片荒芜。

（站在“事业”的高度上设喻，强调制约因素——“可行的目标”、“辛勤耕耘”、“和谐人际关系”的重要性，暗示作者要揭示的人生感悟——只有确立切实可行的奋斗目标，付出艰辛努力，建立和谐的人际关系，事业才能飞黄腾达）

【第3句】：幸福是一条河，幸福的源头是冰山。

没有爱的阳光普照，冰山就不会融化，幸福之水就会枯竭。

（站在“幸福”的高度上设喻，强调制约因素——“爱”的重要性，暗示作者要揭示的人生感悟——只有无限地付出爱，才能获得更多的幸福，一个吝啬付出爱的人，结局只能是凄凉和痛苦。

） （五）运用比兴或类比手法，将感悟寓于中心事件之外的几种意象及其关系之中 “黄金不足赤”，能够蕴含“每个人都有缺点和不足，不能求全责备”的人生感悟，“白璧有微瑕”、“尺有所短，寸有所长”，也能蕴含同样的哲理。

当作者想借助某个人的所做所为揭示某种人生感悟的时候，在文章的开头，就可以抛开这些具体的事，借助其他意象以及意象之间的关系，隐性、概括地表达这种感悟，作为文章的开头。

例如：

【第1句】：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。

（最后一句是作者要揭示的独特人生感悟，可写，也可不写。

不写，是运用类比法开头；写了，则运用的是比兴法开头。

比兴法的比就是“类比”）

【第2句】：点错一位小数，相去正确十里；马虎一个符号，痛失深造机遇；错爱一个小人，亲近泪水一生。

（要揭示的哲理是：有些看似非常小的错误，将决定性的影响全局，借助小数点、正确结果、符号、大学、小人、泪水这些意象以及意象之间的关系，将要揭示的哲理，隐形表达出来）

【第3句】：莲出淤泥不染；玉隐荒山不卑；月行阴云不晦。

（作者借助核心事件要揭示的人生感悟是：对人生能够起决定影响作用的，不是恶劣的环境和缺失的客观条件，关键在于自身的心性。

开头借助莲花、污泥、污染、白玉、荒山、卑微、明月、阴云、晦暗这些意象以及它们之间的关系，将要揭示的感悟隐藏起来，作为文章的开头。

） 比兴手法，是先类比，最后一句把作者要揭示的感悟直接阐述出来。

如果只做相似比较，不阐述具体感悟，则是类比写法。

一般情况下，都有写三句。

四.主体部分的常见写法 （一）写好主体部分的前提

【第1句】：明确感悟的两种表现形式 一是理论认识层面——指出如何认识客观世界才是正确的。

人对客观世界的认识，总是由浅入深，由简入繁的。

随着社会的进步，人的年龄增长和经验的增多，人们对各种事物、现象、问题不断进行分析归纳总结，总会生成不同于前人、不同于他人的理论认识。

这种理论认识，包括实物的本质、共性、差异、做事规律等，这是感悟的第一种表现形式。

比如：人类是从猿人进化来的、恐龙灭绝是由于地球板块运动导致地质环境恶化造成的、资本主义的内涵就是人剥削人、任何事物都有一个产生、发展、高潮、衰败、消亡的过程；万事开头难；经常撒谎，必然失去别人的信任；做事马虎，结果必然失败等等。

二是社会实践层面——指出采用哪种态度和方法去实践才是正确的。

做一件事，有多种态度、多种方法，指出哪种态度是正确的，哪种态度是错误的，哪种方法是正确的，哪种方法是错误的——对人的行为进行正确指导，这是感悟的第三种形式。

例如：做事要聚精会神，不能三心二意；要用积极的心态来买对生活中的挫折；做人要谦虚；做事要重视宏观规划，更要注重细节等等。

【第2句】：明确寓感悟于事，通过事件表现感悟的写作原则 一篇感悟类的写人叙事文章，要么先写事，然后把事件中蕴含的哲理揭示出来；要么单一叙事，让读者通过对事件的阅读和思考，感悟事件中蕴含的人生哲理。

无论哪种写作形式，作者在叙事过程中，都要先将要揭示的人生感悟，寓于叙事之中，并通过一定的技法，让读者能够明显地感受到这种隐含的哲理。

否则，写出来的文章，就会出现两种常见情况：一是前面叙述的事件和后面揭示的哲理之间，没有丝毫联系，让人感觉事理“两层皮”，生硬地捆绑在一起。

二是前面叙述的事件和后面的揭示的道理，有一点联系，但联系不紧密，似是而非，牵强地捆绑在一起。

这也是感悟类作品必须突破的难点。

（二）寓理于事的叙事方法

【第1句】：罗列多种同类现象 事物的规律、共性，是从多种现象中归纳总结出来的，自然罗列三种、三种以上同类现象，就将作者感悟之理寓于事件之中。

例如：

【第1句】：冰，充分加热化成了水；木，充分加热会发生燃烧；火药，充分加热会发生爆炸。

（不同事物、相同条件、不同结果） 罗列三种物质在相同条件下，出现不同的状态，自然就将“对事物进行充分加热，会改变物体的状态”这一规律寓于叙事之中。

【第2句】：甲发表了几篇文章，受到文学界的好评，他便认为自己是当代最著名的作家，不再研究文学理论，也不再进行更多的创作实践，从此之后再没有优秀作品问世。

乙搞水产养殖，每天深入专研各种养殖技术，获得了养殖大丰收，取得了巨大的经济效益，被同行称为“鱼王”，他喜不自禁，自认为所有最先进的养殖经验和方法自己已经悉数掌握，每天游走于酒肆舞场，不想，一种新型传染病袭来，他从未见过，束手无策，不到二十天就将十几年创下的基业付之东流。

丙热衷于书法，精心习练七年后，一举获得全国最大的书法奖项“杏花村杯”青年组特等奖。

捧得大奖以后，他觉得自己已臻书法艺术最高境界，每天到处游走讲学、现场演示、做评委，时间没过两年，就被很多后起之秀远远抛在后边。

（人物不同，从事的行业不同，前期都取得了骄人的成绩，然后都目空一切不思进取，最后都走向败局） 罗列这三个同类事件，就将“无论原来取得了如何突出的成就，只要骄傲自满，目空一切，必然导致最终失败”这一感悟蕴藏于叙事之中。

【第3句】：李婉的一生似乎注定写满悲剧色彩。

年轻时读书，资质聪颖，一学就会，然而大学考试，因为一个符号之差，与大学失之交臂。

人到中年，开了一个花炮场，生意兴隆，因为随手丢了一个烟头，导致工厂爆炸，一次赔光了所有利润。

年近花甲，在家照看小孙子，孩子得了感冒，他给孩子错服了一片蟑螂药，孙子命丧黄泉，他也郁郁而终。

（人物相同、时间不同、做事不同，做事不严谨不注重细节的行为方式相同，每次都出现巨大事故的结果相同） 罗列一个人做的三个同类件事，就将“做事不严谨、不注重细节，必然付出惨重代价”这一人生感悟寓于叙事之中。

【注意事项】这种写法必须选择同类事件，事件的总数必须确保3件，也可以略多一点，比如4件，但也不能太多，超过4件就会给人以啰嗦冗长的感受。

【第2句】：正反现象（事件）并列罗列 未完待续

以成长感悟为主题写作文，应该怎样写

我喜欢水上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

——《道德经》老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

” 　　他认为上善的人，就应该象水一样。

水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

　　世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。

所以说弱能胜强，柔可克刚。

　　不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

　　老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。

水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。

善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… 　　“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。

所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。

水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。

它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。

它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。

它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。

它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。

这样的德行， 乃至仁至善…… 　　水中的人生哲学 车尔尼雪夫曾经写过这么一段话：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。

”的确，“水”在温柔而诗意的告诉你面对挫折面对不如意的心境，告诉你处世的大智慧。

明镜止水，波澜不兴的心境正如光滑透彻的镜子，可以映照世间的真相。

在透明的水面前，才知道什么是纯粹，什么是污浊，在清澈的心灵面前，才知道什么是善，什么是恶。

反观自身的缺点时，不用被动的反抗、挣扎，荡起涟漪的水，是缺乏洞察力的，会让自己迷失，会让自己痛苦，会让自己彷徨，不如主动的如水般去包容，去净化。

水是博大精深的，它对我们的启迪还有许许多多，如“滴水穿石”，启迪我们对事业的追求要锲而不舍；“千条江河奔大海，一江春水向东流”，启迪我们一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神；“海纳百川，有容乃大”，启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀……水可化作巨浪，将人之豪情掀起万丈；水可化作血泪，将人间真情记录珍藏；水可化作醇酒，将人生滋养得胆气豪壮。

水，一如夜空天际的明星，在她背后，有着那似寰宇苍穹般的玄邃与深奥。

我愿掬一捧水，伴随着袅袅清音，感受她幽幽的独特之美，将她于心灵深处私藏。

并携着她，永远地如歌般行吟。

我，喜欢水

这次我们老班也有让写 我喜欢水 的日记诶==

关于“寻访创业者，感悟人生路”的演讲稿

老舍写济南，首先推一组散文，共七篇，总：《一些印象》。

在《一象》里，老舍用了一乎诗的语言，把一个遥远的如梦如幻的中古老城，整个地由远而近地推到读者面前： “设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。

你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南”。

“请你在秋天来。

那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。

可是加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。

这个诗意秋光秋色是济南独有的。

上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南”。

“那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。

” 这个济南“印象”，不仅酷似一幅写意的宋人水墨山水，而且也颇像一幅印象派的现代油画。

老舍不仅写了济南的秋天、济南的冬天、济南的夏天，还在《春风》中写了济南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影驳离，色彩斑斓。

为了凸现济南独有的魅力，扩展读者想象的空间，老舍不仅信手拈来瑞士、西湖与济南作对比，还不断请出伦敦、芙劳那思（意大利）、南京、北平、青岛等城市与济南相映衬、相参照，使画面的意境更加幽远。

诗云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

写济南，不能不写济南的山和水。

老舍似乎天生对山有一种由衷的亲近，对水有一种深切的景仰。

他的散文中对济南山水的描写，如其说是写，不如说是在“读”，是相看两不厌的“对话”，就难怪是那么鲜活，那么灵动，那么传神，那么富有人情味了。

请看看老舍是如何写济南的山的吧： “济南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。

就是那没树木的山上，也增多了颜色--日影、草色、石层，三者能配合出种种的条纹，种种的影色。

配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。

”（《春风》） --这是秋天济南的山。

“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好象是把济南放一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。

真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。

他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。

”（《一些印象（续六）》） --这是冬天济南的山。

“绿树的尖上浮着一两个山峰，因为绿树太密了，所以看不见树后的房子与山腰，使你猜不到绿荫后面还有什么；深密伟大，你不由的深吸一口气。

”“拐过礼堂，你看见南面的群山，绿的。

山前的田，绿的。

一个绿海，山是那些高的绿浪。

”（《非正式的公园》） --这是夏天济南的山 再请看老舍是如何写济南的水的： “哪儿的水能比济南

有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。

不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是‘自然’的Sweet heart吧

”“先不用说别的，只说水中的绿藻吧，那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。

”（《一些印象（续四）》） --这是济南的秋水。

“那水呢，不但不结冰，反倒在绿藻上冒着点热气。

水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿了来了。

天儿越睛，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上；况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢。

看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。

”（《一些印象（续五）》） --这是济南的冬日之水。

试问，从古至今有哪一位文人雅士，能象老舍这样对济南的山水如此相熟、相亲、相知，而又写得这么富有诗意、这么触手可及的呢

如果济南的山水有知，仅凭这些不朽的文字，它们就完全可以认定是遇到一位千古知己了

然而，我们的老舍并未就此止笔。

千佛山、趵突泉和大明湖，是济南的三大名胜。

老舍对当时的这三大名胜似乎颇有微词，称它们：既不大，又不明，也不湖。

但，他还是忍不住有专门的文字描写了它们。

除了在多篇文中都为千佛山写上几笔外，老舍还有专篇写趵突泉，专篇写大明湖的。

在《趵突泉的欣赏》里，他写下了那段脍炙人口、可传千古的文字： “泉太好了。

泉池差不多见方，三个泉口偏西，北边便是条小溪流向西门去，看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老是那么翻滚。

你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。

永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量

” 写了济南的山水之胜，老舍并没忘济南的物产之美。

那鲜、白、伟丽、晶亮、细润、甜津津的济南大葱，那大明湖的水产“三美”--蒲菜、茭白、白花藕，甚至还有那亭亭玉立，既可观赏又可佐酒吃的白莲花（见《吃莲花的》）等等，无不见诸于文字。

这样，那城，那河，那古路，那山影，那大城楼、石城墙，那千佛山、大明湖、趵突泉，以及历山、鹊山、华山、历下亭、铁公祠、北极阁、开元寺古石塔，夏目的荷花，春天的杨柳，蒲菜、茭白、白花藕，甚至大明湖游船上漂亮的对联等等--济南的山山水水、风风物物，就尽入老舍笔下了。

个‘湖’，而是被人工作成了许多‘水沟’”，“湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块‘地’。

‘地’外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。

” 在《广智院》中，老舍写了济南没有开启民智的社会教育，民众缺乏起码的科学常识，在这一点上，我们没有理由轻慢“洋鬼子”办的广智院。

在《药集》中，老舍写了那成捆成捆的用作治病的中药材--橘皮上一层黑泥，柴胡上沾着马粪，人们毫无卫生观念。

在《耍猴》中，老舍写了没有文化的市民不知体育为何物，视现代体育为“耍猴”。

在《估衣》中，老舍写了无知的乡民在商埠争相购买东洋破烂--日本估衣，并不知抵制仇货是怎么回事儿。

在《国庆与重阳的追记》中，老舍写了民众缺乏起码的启蒙和爱国教育，国难当头照样热热闹闹地登千佛山，并没有多少人把“九、一八”、“五、三”这些国耻日记在心上。

在《三个月来的济南》和《吊济南》中，老舍痛陈济南的亡城之危，写了面对外侮民众的麻木、散漫和缺乏组织，写了士兵的英勇抵抗，写了官员的敷衍和军阀的昏聩。

在这些文章中，老舍很留意济南的市政建设，关心社会下层民众的疾苦，更关注他们精神上的贫瘠和缺乏启蒙。

由此不难看出，在这一系列散文中，老舍是用了两套笔墨、两种色调，“一半恨一半笑的”来写济南的。

他用充满诗意的，十分欣赏、赞美的亲切语调来写济南独一无二的山水之胜，而惋惜由于当局的马虎、敷衍、无规划以及民众的贫困、因循、愚昧使这天然之美大为减色；他用幽默、冷峻的笔调来写社会的灰暗、落后和民众的愚昧、麻木，而予以善意的针砭和调侃。

这些或幽默或庄重、或愤世或嫉俗的文字，无一不透露着一种含泪的微笑，一种急欲疗救而导致的焦灼，和因爱之深而产生的恨之切。

三 老舍作为济南一位并世无二的知音与知己，不仅表现在他为济南写了一系列无人可以企及的优秀散文，勾画出一个30年代相当完整的济南，那些描写济南山水的不朽文字脍炙人口，可传千古；更体现为他对济南，有一种深刻的文化上的感知与认同。

由老舍来济南之前的经历看，古都北京旗人文化圈里的生活养成了他早年的文化性格，出国前他对中原文化了解的并不多。

1930年初老舍乘海轮由新加坡回国，不久即应邀来到济南。

济南以它质朴的情怀接纳了这位在海外漂泊了六年的游子，氤氲着浓郁中原文化气息的古城开阔了老舍的文化视野。

在这块厚土上很容易找到自己新生命的契合点的老舍，很快就融入到济南的文化环境中。

在这里，他愉快地生活了四年，勤奋地创作了四年，深阔地吸纳、思索了四年。

济南四载，成为他整个人生历程中一段最为自由、温馨、安定而难忘的美好时光。

这一切不能不深深地影响到老舍对济南的感情和认识。

应该说，对城市和城市的生活方式，老舍自有自己的文化价值判代城市治理观。

不仅如此。

离开济南之后，对一个新生的、更清醒更合理的济南的憧憬，对济南无比的怀念，更在老舍的心中凝聚、幻化成一个美好的“济南梦”-- “我将看到那城河更多一些绿柳，柳荫下有白石的小凳，任人休息。

我将看见破旧的城墙变为宽坦的马路，把乡郊与城市打成一家；在城里可望见南山的果林，在乡间可以知道城内的消息。

我将看到大明湖还田为湖，有十顷白莲。

我将看见趵突泉改为浴场，游泳着健壮的青年男女。

我将看见马鞍山前后有千百烟囱，用着博山的煤，把胶东的烟叶制成金丝，鲁北的棉花织成细布，泰山的樱桃，莱阳的梨，肥城的密桃，制成精美的罐头；烟台的葡萄与苹果酿成美酒，供全国的同胞享用。

还有那已具雏型的制钟制钢，玻璃磁器，棉绸花边等等工业，都能合理的改进发展，富国裕民。

我希望济南成为全省真正的脑府，用多少条公路，几条河流，和火车电话，把它的智慧热城的清醒的串送到东海之滨与泰山之麓。

”（《吊济南》） 老舍在《三个月来的济南》中，坚定地说：“从一上车，我便默默的决定好：我必须回济南，必能回济南

济南将比我所认识的更美更尊严，当我回来的时候”。

然而，遗憾的是，此一去，老舍终于没有能再回到济南。

但，他毕竟把一个山水秀丽的济南，活脱脱地写进他的散文里，留给后人了。

使后来我们每一个想了解济南，喜欢济南的人，都不能不读读这些优美的文字。

描写自然风景的短作文100字左右

篇一：自然风景皆为冠 　　风景。

优美，旖旎；轻柔，清纯；高贵，文雅。

风景好美，令人沉醉，令人痴迷，甚至，令人“着魔”。

可是，最吸引人的风景是什么呢

是天真烂漫的童真

是助人为乐

是辛勤的身影

还是无微不至的关爱

或是…… 　　不，都不是，是大自然创造出的、举世无双的景致。

但，这中间，又有哪番景色为冠呢

或许，去观赏一番总比苦思冥想更好吧

　　风儿，掠过；雨儿，飘落；花儿，舒绽；草儿，摇曳。

风儿飞舞；雨儿轻移。

风儿拂过大地，大地上的一切苏醒了。

雨儿抚着大地，大地上的一切盎然了。

春天的风，春天的雨，在春的带领下走向极盛。

春天的花，春天的草，在春天的爱抚下创出了一片明丽。

花儿创出一片绚丽，一片芳香；草儿创出一份淡雅，一份宁静。

这幅风掠雨草图，够清新，明丽。

　　黛色的夜幕，泛泛地垂着，布着满天繁星，缀着无尽宝石。

星儿，闪闪；月儿，静静。

星儿洒下一片彩光，月儿散下一片银辉。

璀璨、耀眼的星星，在夜幕上熠熠生辉，却不乏清纯。

月儿撒下的银辉，直泻入明净的湖中。

湖面泛着淡淡的银光，与天上那轮玉盘相映衬，显得淡雅，清新，却不乏明丽。

这幅空朗湖碧星月图，够清纯、淡雅。

　　雨收起了，只留下几缕浮云在蔚蓝的天空中。

太阳出来了，明艳艳的，与蓝天白云相照映着，显得分外美丽。

但是，当西方架起那座七彩桥时，一切都在彩桥面前黯然失色 那座彩虹桥，是如此绚丽，淡淡地泛着的光辉。

红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，在阳光下互相照映，洒下一明丽，一片辉煌。

这幅艳空碧日艳虹云图够绚丽、柔美。

　　好美啊

好美好美的景色，令人神往，令人沉醉。

这些美景拥有着非凡的魅力，吸引着人们。

那么，哪种景色最美呢

要选，其实好难。

因为 各种景色各有千秋，不分伯仲。

淡雅的，清闲的，绚丽的，优美的，一齐展现出美的神色和迷人的风采。

　　所以 自然风景皆为冠

篇二：风景 　　雄伟巍峨的青山，广阔无垠的碧海，幽深博大的蓝天，是令人心驰神往的自然风景。

　　痛饮黄龙的岳武穆，青史留名的文天祥，诗文并茂的苏东坡，是璀璨夺目的人文风景。

　　“史家之绝唱，无韵之”的，“飘若浮云，矫若惊龙”的，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的太白诗，是深邃奥妙的精神风景。

　　大千世界，无奇不有，芸芸众生，卧虎藏龙。

绚丽多彩的自然风景，琳琅满目的人文风景，深不可测的精神风景，真是“百般红紫斗芳菲”。

但在这“乱花渐欲迷人眼”的世界里，不要“云深不知处”，而应当“”，傲泰山之雄、庐山之险、峨嵋之秀，欺沧海横流、百川到海，敢于挑战自我，呼喊出自己沉稳而有力、铿锵而优美的心声：我就是一道风景线。

　　文种足智，难逃尸横刀下；韩信多谋，难免祸起未央；子胥善哉，难逃引颈刀下；屈原忠贞，难免尸沉汩罗；岳武穆智勇双全，可叹怀才不遇。

他们的悲惨遭遇，使人有一种“，长使英雄泪满襟”的怅惘，虽然功败垂成，但也是不可多得的亮丽风景，它向世界展示了经验教训。

阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹。

　　武乡侯运筹帷幄，决胜千里；张子房，文韬武略。

长坂坡上赵子龙一杆银枪杀得曹兵胆战心惊，当阳桥前张翼德一声怒吼嘘得北寇丢魂丧胆；上方谷中一把火惊得司马懿手足无措，鱼腹浦旁武乡侯一堆石迷得陆伯言头晕目眩。

他们的功成名就使人有一种“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈。

　　落红是一道风景，“落红不是无情物，化作春泥更护花”； 　　莲花是一道风景，“，映日荷花别样红”； 　　我是一道风景，世界因我而改变，世界因为而自豪。

篇三：：领略自然之美 　　晨起，薄纱般的雾渐渐散去了，和着清晨第一缕阳光，我们驱车前往被誉为“疑是恐龙化此山”的三清寨自然风景区。

　　一路上我都在专注的看着窗外的风景。

那路旁的树，整齐的列队似受检阅的军队，彰显军人的气质，而远处的山，轮廓则依然朦朦胧胧，被雾淹没得只剩下一个淡淡的剪影，看到此景令我想到了水墨画中的山，这朦胧之美在画家们的笔下挥洒的淋漓尽致。

　　走过一段泥泞但却散发着泥土香味的路途，我们来到了山脚下。

这段泥泞的路旁，水库中的水缓缓流出，清澈见底的水结伴而行，欢乐的流淌着，似那一曲欢快的乐曲。

带着这份舒适与恬淡，我们开始了爬山，但这汩汩的流水声却依旧久久萦绕在耳畔…… 　　踏足在布满荆棘的山路上，我们无心观赏两旁的风景，只顾专心的走着，蜿蜒崎岖的路上，脚下是形状各异的石头和那些自然生长的植物，根本没有明显的路，而此时走在我们前面的人儿却已深深浅浅的踏出了一条狭窄的路。

既而想到了鲁迅先生在中所写“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

” 　　攀爬过一段路程之后，一片连绵的山脉印入眼帘，山峦被迷雾笼罩着，显得神秘而秀美。

又一个小憩，眼中的风景有了大的变化。

再看那座山，雾已渐渐退去，一座形似“山”字的山体，清晰且真实的呈现在了眼前，此时感觉我们与自然间的距离更近了，不得不叹服自然界的鬼斧神差之造化，一切浑然天成，一切都是大自然呈现出的真实美。

　　让心情游走在自然之中，这里没有城市的喧嚣；没有都市的凌乱；没有匆忙的脚步；也没有障目的高楼。

自然中，没有任何娇柔造作的虚假；自然中的人，也没有了雕琢的痕迹，没有功利虚名的压力。

　　置身于山间，天地之间原来如此之宽阔

呼吸着带有泥土芳香的空气，听着鸟儿的歌唱，感受着阳光的温暖、风的和煦，让自己溶入自然，体味那种宁静、那份闲适，思绪拥抱着蓝天、白云。

我，用心感受着回归自然的喜悦。

　　在山的怀抱中，尽情的挥汗，尽情的呼吸大自然的气息，尽情的将这自然的每处风景都收入眼中，印入脑海，尽情的享受自然之美

　　闭上眼，深呼吸，与这短短的美好时光道个别…… 篇四：写景作文：亲近自然 　　走进大自然，就有一种格外亲近的感觉。

日月星辰，江河湖泊，山冈田野，花草树木，这些美丽的自然风光，无不使人产生联绵的遐想。

我们与大自然朝夕相处，与大自然相依为命。

　　凝望着天空，我感受到了它的高远与深邃。

多想幻化成一片白云，在蓝天下轻轻地飘忽。

多想幻化成一颗星星，在夜空中眨着眼睛。

多想幻化成一只小鸟，自由地在天空中飞翔。

　　我感恩造物主赐予阳光。

我在和煦的春光里感受你的仁慈，在炎炎的夏日中观赏你的热烈，在明丽的秋阳里感慨你的成熟，在寒冷的冬季里享受你的温暖。

　　我喜欢走进宁静的月夜，去感受宇宙的空灵。

我倾听着大自然中万物的呼吸。

心中有千言万语，向月儿倾诉。

　　多少次，我伫立在海岸边，眺望着一望无际的大海。

只有在这个时候，我才会由衷地发出渺如一粟的感慨。

　　多少次，我又伫立在山脚下，环视着幽幽的山谷。

我感受到了山的深沉与丰富，也窥视到了自己灵魂深处的浮躁与浅薄。

　　我们身处在自然景观与人文景观组合而成的世界里，在古老历史与现代文明交叉的地带游离。

我们似乎过于留恋那纵横交错的繁华街市，忘情于都市的熙熙攘攘和人声的喧嚣。

似乎更加倾慕那一座座高楼大厦和夜晚那流光异彩的虚华。

我们将自己窒息在那狭小的空间。

我们在滚滚红尘中挣扎着，被烦恼，苦闷，徘徊，彷徨缠绕着心境。

　　虽然如此，大自然却展示它无比的宽容与大度，仍然日夜守护在我们身边，为我们送来阳光，雨露和空气。

使我们在不知不觉中感受春的明媚，夏的灿烂，秋的生动，冬的寒冷。

　　说不尽大自然美丽的景致，道不完大自然无限的风光。

走进自然，与自然亲近.亲吻天空,亲吻日月,亲吻大自然.或许,大自然才是我心中永久的恋人.就让我美丽的心情,永远在大自然里尽情地放飞吧。

走进大自然，就有一种格外亲近的感觉。

日月星辰，江河湖泊，山冈田野，花草树木，这些美丽的自然风光，无不使人产生联绵的遐想。

我们与大自然朝夕相处，与大自然相依为命。

篇五：秋天的云 早晨，太阳刚刚升起来，但云像一床厚厚的被子似的遮住了它。

从窗外望去，蓝蓝的天空，一条雪白的云很长很长的，仿佛印在天空，把天空划成两半。

过了一会儿，长长的云飘走了，蓝宝石般的天空中出现了一面白色的旗帜，那面旗帜飘啊飘啊，不知飘到哪里去了，因为它飘过的地方没留下一点痕迹。

接着又来了一大片云，像是一群正在奔跑的绵羊，可是才一转眼的工夫，羊群不见了，只剩下几片云停在天上。

几分钟后，云开始调皮起来了，雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着、碰撞着、推拥着、挤压着。

虽然没有海的蔚蓝，没有涛的声音，但它有海的浩瀚，海的气势。

下午三点左右，天空上便布满了云，那满天的云不是一整块的，而是由一点点一点点的小云朵组成的。

一小朵挨着一小朵，布满了整个天空。

一小朵云像个小雨伞一样大，几小朵呢

几十朵呢

它们把南边的半个天空给遮住了。

就像我们一样，一个人的力量是薄弱的，但一群人的力量是强大的，是不可战胜的

秋天的云，真美。

篇六：自然景观作文 　 天空被夕阳染上了血红色，桃红色的云彩倒映在江面上，整个江面焕然一新，此时此刻天边像燃起了熊熊烈火。

　 　 瞧，那一朵朵白黄相间的云朵，一朵连着一朵给夕阳织成了一件金红色羽绒服，不一会儿，又变成红色，把太阳打扮得像公主似的。

俯视江面，一道残阳像一束金黄的激光斜射到水面上，像无数的鱼儿在跳跃。

　 　 大约6点钟，太阳收敛起刺眼的光芒，变成一个金灿灿的圆球，周围的云更加绚丽多姿，时儿像小狗，时儿像小鸟，时儿像桃花……远处巍峨的山丘在夕阳映照下仿佛涂上了一层金粉，显得格外瑰丽。

　 　又过了一会儿，夕阳那微弱的光芒给大地披上了蝉翼般的光彩。

云朵披上了金辉。

云朵像少女一样姗姗而行，渐渐靠近江面。

天边逶迤着几块白丝绦般的云彩，宛如鲜艳夺目的彩缎，装饰着红蓝色的天空。

　 　 想着想着，眼前的太阳便又向下溜了一截，更接近江面了，则变得越发的红。

慢慢地，太阳笑红了脸仿佛小姑娘脸上害羞的红云。

太阳亲吻着江水的头，向大地、天空喷出红彤彤的光芒。

太阳把红光借给了珠江，借给了世界的一切。

太阳展示完自己的美貌后，快活的一跳，消失在江面上，又回到了妈妈的身旁。

　 篇七：关于自然景观的作文 美丽的鄱阳湖 你见过鄱阳湖吗 没见过没关系，今天我带你去游览一番! 鄱阳湖真大，它是我国最大的淡水湖。

打个比方吧，如果万里长江是一条金丝带的话，鄱阳湖就是缀在这条金丝带上最大的一颗蓝宝石。

不相信吗 清晨，你登上高高的山顶，放眼望去，湖水碧蓝碧蓝的，好像和无边无际的蓝天连接在一起。

这时，你会遐想：乘着一叶扁舟，是不是可以到世界的尽头呢 鄱阳湖最令人陶醉的是它的美丽多姿。

风平浪静时，鄱阳湖像一面镜子。

你瞧!湖旁的柳树倒映在湖里，不就像是位美丽的姑娘在梳她那“乌黑”的秀发吗 突然，刮起一阵风，微风轻轻“抚摸”着鄱阳湖，鄱阳湖则又是另一番景致了。

太阳出来了，照在鄱阳湖上，波光粼粼，真叫人心旷神怡，流连忘返。

如果刮来一阵大风，几百里的水面白浪滔天，汹涌澎湃，风声、水声响成一片，就像那千军万马齐涌过来，那又将是一幅气势磅礴的景象。

鄱阳湖最叫人喜欢和赞美的，还是湖里丰富的水产，其中最有名的是红眼鱼。

听爸爸讲，过去红眼鱼是皇宫的贡品，现在成了劳动人民的补品。

啊!鄱阳湖，你美丽多姿，物产丰富!我赞美你!

作文一个勤劳简朴的人

勤劳而俭朴的奶奶我有一位勤劳而俭朴的奶奶，今年已经73岁了，可身体非常硬朗。

脸色黑黝黝的，布满了一道道皱纹，眼睛不大却很有神。

奶奶的牙少得可怜，只剩下四个坚强不掉的大门牙。

好一笑或是一咧嘴，我们一家人就大笑不止。

她是个勤劳的人，每天早晨5点半就起床，在我们不知不觉中她已经出去散步，回家又做好了丰盛的早餐，奶奶在家一点也不闲着，从来不看电视，有时洗衣一家人的衣服，有时替我整理书房；有时晾一家人的被子，有时还把整个房子打扫一遍……，我放学回到家，经常见她满头大汗。

记得有一次，我见她在地板拿着湿抹布在不断地擦，擦了一遍又一遍，手臂上的血管鼓了起来，一滴滴豆大的汗珠顺着她脸颊往下流，可她仍蹲着继续干。

我的奶奶不仅勤劳，生活也非常俭朴。

她吃饭从不浪费，我有时候掉在饭桌上的米粒，她都拈起来吃了。

她不浪费一点东西，洗菜接六分之一盆水，而且用这些水反复地洗几遍，然后那水产中浇花就是下水道。

她用的东西大都是我们用过的，我们说该扔了，可她说还能用，扔了可惜。

她的毛巾上有洞，梳子成一半，眼镜腿上有一道道粘过痕迹，小毛巾被上有四五个小洞洞。

我爸妈给她买了几件衣服，现在还有四件是没穿的。

她从来不爱买水果，就算买了也只买便宜的，把大的好的给我吃，自己吃又小又烂的。

瞧，这就是我勤劳俭朴的奶奶，我爱我的奶奶