潮人“唱”重阳为内容的黑板报
农历九月初九，俗称“重九”，由于九是阳数，所以又称“重阳”。重阳自古被视作佳节，现今是我国的老人节。
唐朝诗人王维名诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中的“佳节”，指的就是此日。
古人对此佳节的纪念活动颇为隆重，最突出的是邀朋聚友登高赏景、吟诗唱和、佩插茱萸、观菊饮酒等。
九月金秋，天高气爽，菊黄枫红，风光如画。古代潮人在此重阳节日，登高吟诗唱和，蔚然成风。“枫风满袖觉身轻，蹑履登临逸兴生。夹路野花迎客笑，隔林幽鸟对人鸣。……百岁重阳逢有几，浩歌归去月华明。”(明嘉靖进士郭廷序《九日登韩山》)他们登临韩山玩至“月华明”，才唱着“浩歌归去”，是多么的赏心乐事 “……眼中秋色惊将老，世上年华愧无多。安得菊钱堪买酒，每从霜节一高歌。”(明正德饶平人陈廷对《九日金山纪兴》)每当此佳节，诗友们既“惊将老”， “年华愧无多”，又纵情饮酒、高歌，乐观处世，显示积极的人生态度。
晚清时官拜江苏、福建巡抚的丁日昌，在其《重九》诗中写到重阳节“是真吊古怀人节，谁称登高作赋才。”抒写登高赋诗唱和是次要的，更重要的是凭吊古人。潮人的不少重阳诗作就是“吊古怀人”的，如明嘉靖兵部尚书翁万达在《九日柬王雪樵总戎》中写道：“他乡九日独登台，幸有王弘送酒来。潦倒甘同陶令放，萧条不学杜陵哀……”清康熙进士翁廷资诗：“……登高落帽旧风流……况有开樽百尺楼。末出陶潜原爱酒，从来宋玉自悲秋……”康熙举人、海阳县山村人陈学典的《九日感怀》后两句是：“不关秋思悲摇落，断肠西风宋玉哀”……这最后指的是战国时爱国诗人屈原含冤遭放逐，其弟子宋玉悲愤哀怨地于重九前后作《九辨》一文为师鸣不平。
潮人于此日登临韩山、金山瞻仰韩愈、马发等文宗武魁的也为数不少，清末潮城贡生杨少山的《九日登高韩山谒昌黎伯庙有感》写到韩愈是“降诞人传北斗尊，我亦思公欣一谒……”杨少山也不忘前哲孟嘉，说他“风流吾与孟嘉异，破帽多情却恋头……”
潮人唱重阳的内容更多的是对宝贵友情的`赞颂和对功业的追求。清海阳太学生林大川诗：“邻翁初熟菊花酒，醉我重阳九日春……古令多少兴亡事，尽付花前酒满斟”。清海阳杨立高的“重阳佳日好，作客在孤舟……遥忆闺中友，何时共唱酬”，以及明代进士郭之奇的“此日高怀末陟高，千秋大业应图大”，正是表现了他们的这种志趣和情操。
重阳节来源
我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳”，做“重九”。据三国时的曹丕在《九日与钟徭书》中载：忽复九月九日。九为阳数，出题日月并应，以为宜于长久，故以享宴高会。“
重阳节的起源，可以上朔至汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，戚夫人身边—位姓贾的宫女也被逐出宫，嫁与贫民为妻。她对乡里人说，在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以求长寿。百姓们听了纷纷仿效起来，自此，重阳节成为习俗，每年到了重阳节，都要开展几项活动。
