【第1句】：裱糊吉里的纸人一—点就透；—戳就破
【第2句】：【关大王卖豆腐——人硬货不硬】（歇）关大王：即关羽，也称关王、关老爷、关夫子等。硬：前字指强硬；后字本指坚硬，转指强硬、过硬。 指人外表强硬，但本事不过硬。常含讥讽意味。 也作关王卖豆腐——人硬货不硬。 关老爷磨豆腐——人硬货不硬。
【第3句】：【老先生】“老先生”这一称呼，感情比较复杂，一般是对年事已高有学问的人的一种尊称。特别民间把有经验的老中医尊称为“老先生”。这种称呼最早见于《史记·贾谊传》。到了明朝，把当翰林官的人称为老先生，尽管有的翰林年龄不大，但仍称之为老先生。到了清朝，则把做相国或两司抚台官员也统称为老先生。时至今日，老先生这一称谓有多种含义。它不只尊称，有时还含有戏谑和讥讽的味道。如有人在会上发言冗长且不着调，旁人劝他说：“老先生，你少说两句吧！”
【第4句】：【九牛去得一毛】（惯）形容损失非常少或所占比例极小。 也作“九牛身上拔一根毛”。
【第5句】：大麦芽做饴糖——好料子
【第6句】：【开天窗说亮话】表示说话明白直率。成语：开诚布公、 直言不讳。海外於梨华《寻》：“打开天窗说亮话，没有我们， 哪有他这位美貌的妻子？”
【第7句】：【只许州官放火，不准百姓点灯】宋朝有个州官叫田登，要老 百姓为他避讳，不准说与登同音的字词。放灯，只能说放 火。元宵放灯，出了一张告示说：本州依例放火三日。老百 姓即创造了这句话来讥讽他蛮横无理。意为：只许自己横 行霸道，不许别人有正当要求。清代《红楼梦》：“可是你自 许州官放火，不许百姓点灯。我们偶然说一句妨碍的话，你 就说不吉利，你如今好好的咒他，就该的了？”
【第8句】：邻居大嫂和二嫂因一些小事闹矛盾。过了几天，爷爷从外地回来，劝她们说：“以前的事，来个‘长草短草，一把剜倒’，谁也不要斤斤计较了。”（重庆·奉节）
【第9句】：【笑脸求人，不如黑脸求土】仰人鼻息，不如务农为生，自食 其力。或说：宁可黑脸求土，决不笑脸求人。汪幸福《浪迹 台湾岛》：“笑脸求人，不如黑脸求土。我只想回去与妻儿们 一起过耕作的生活就满足了。”
【第10句】：【打狗伤主人】释义：比喻惩处某人，得罪了他的主人或上司。例句：但要挤掉有靠山的部下，总要讲究一些方法，采用很婉转的手段，以免打狗伤主人，引出诸多不便来。
【第11句】：【阎王】在民间传说中，阎王是阴间最大的官，阎王主管着人间的生死簿，并负责对死者的审判。阎王源于佛教。在许多佛经中，的确都可以见到关于阎王的记载。在佛教传人之前的中国，尽管已有了人死之后下黄泉的说法，但却没有阎王的概念。佛教初人中国时，土生土长的道教对其排斥得十分强烈，但到了魏晋时代，讲佛学的引用了老庄，讲老庄的引用了佛经，二者相互借鉴。道教典籍也日益完备，在许多方面都取材于佛教，“地狱”即“阎王”的观念也被道教接纳并运用，“地狱”、“阎王”从而本土化。阎王是由人类编造演绎出的神话人物，有关他的故事令人感到阴森恐怖，却丰富了人类的想象，并成为许多人膜拜的偶像，令人敬畏。文学作品塑造的阎王有两重性，一是那些平日作威作福，缺少仁义，残害百姓的人为阎王。一是用来比喻铁面无私，为民请命的好官。如《宋史·包拯传》日：“关节不到，有阎罗包老。”
【第12句】：【和尚误了做，老婆误了娶——两下里耽搁】（歇）两下里：两边，两头，两方面。指两头都耽搁，或两方面都落空。
【第13句】：【鸡窝里出凤凰】指条件差的地方，出现了人才，或做出了 成绩。鸡窝，也说：老鸹窝、山窝窝。汪曾祺《大淖记事》： “铁匠里出了这样一个一表人才，真是鸡窝里飞出了金凤 凰。”
【第14句】：墙上芦苇——头重脚轻根底浅
【第15句】：【 山好能容四面看】谓禁得起挑剔。记录：“这样的产品没 得说，山好能容四面看，怎么着你也挑不出毛病。”
【第16句】：【虎死皮还在】释义：比喻虽然垮台，威风还在。例句：诺阿浦木梭，“虎死皮还在”，怎么这样说，不说以前你们有过部落联盟，现在单说你们的亲戚关系，你想想，你的三家亲戚垮了，你阿侯家会有好结果？
【第17句】：打雷不下雨——光响（想）有啥用；虚张声势
【第18句】：【胡萝卜就烧酒——仗个干脆】（歇）仗：讲求。干：谐“甘”。本指又甜又脆，转以形容说话或做事干脆利索。 也作“胡萝卜就酒——嘎嘣脆”。 嘎嘣：拟牙齿咬胡萝卜时发出的声音。
【第19句】：【不求有功，但求无过】释义：不要求进取，只求保持现状。例句：“岳父大人如此关怀这批苦力，中央军知道了一定感激不尽的。……” “唉，老夫不求有功，但求无过就是了！”
【第20句】：【 眼大漏神，刷锅漏盆】粗心大意。成语：心不在焉。冯德 英《苦菜花》：“你呀，唉！可惜你的眼这么大，真是眼大漏 神，刷锅漏盆。你猜那团长是谁？”
【第21句】：嫦娥脸上长个痣——美中不足
【第22句】：放学回到家，我掏出书和本子写作业。可是，怎么也找不到钢笔，急得我乱转。奶奶在一旁笑着说：“当官的把印都弄丢了，还中哩？”（河南·内乡）
【第23句】：【跺跺脚四面城墙乱颤】人有势力，独霸一方。或说：跺跺 脚，四个墙角掉土／立在十字街上一跺脚，四街乱颤。成语： 炙手可热。张孟良《儿女风尘记》：“你问别家我也许不知 道，若提起鼓楼大街刘推事，那是天津有名的人物，跺跺脚 四面城墙乱颤，谁不知道呀？”
【第24句】：【 大河没有盖子】无法遮掩。周克芹《许茂和他的女儿 们》：“我没得办法。她做得受得，大河没得盖盖。” 猫拉屎自己盖上猫有拉屎扒土掩上的习性。借指自己 遮丑。柯蓝《浏河十八湾》：“自己收场，自己把账本收回去， 来个猫子屙屎自己盖。”
【第25句】：【财神爷甩袖子——镚子儿皆无】（歇）镚(beng)子儿：铜子儿，清末流通的圆形无孔的铜币，大子儿相当于二十文，小子儿相当于十文。 指一个钱也没有。
【第26句】：生气催人老，笑笑变年少。
【第27句】：【丑话说在前头】（惯）丑话：不顺耳、不中听的话。指事先把需要提出的条件、可能出现的严重后果等向对方讲明白。 也作丑话说在前边。 丑话说在前面。 丑话说在头里。
【第28句】：妈妈教我写作文，连讲了几遍，我还是不会写。妈妈生气地说：“脑子生锈了？就是个木头疙瘩，踢一脚也能翻三个过儿。”（安徽·濉溪）
【第29句】：北风刮蒺藜——又风又刺（又讽又刺）
【第30句】：高山上建凉亭——好风流
【第31句】：【菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一冻便坏】释义：指蔬菜下种后，一般生长得很快，三天便可出苗；蔬菜水分多，最怕受冻。例句：秋日谚云：头伏萝卜末伏菜，尖头蔓箐大头芥。菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一冻便坏。
【第32句】：【狗头上顶不了四两油】（谚）狗生性爱吃油脂，只要有点油脂，早被它吃得干净。比喻浅薄的人一旦发迹，便会表现得非常轻浮。
【第33句】：【人有失手，马有失蹄】偶然的疏忽是难免的。古华《相思 树女子客家》：“可是人有失手，马有失蹄，她为了跟一个卡 车司机谈恋爱，在公社单身宿舍里，被乔三腊手下的人‘拿’ 了‘双’。”
【第34句】：坦克的外壳——铁面皮
【第35句】：有道数学题，我左想右想也解不出来。窗外的知了直叫得我心焦，我就出去捡个石子把它赶走了。妈妈说：“睡不着觉赖枕头，凫不过河赖河弯。答不出题也不能拿知了出气啊！”（广东·广宁）
【第36句】：【舌头带钩子】（惯）讥讽人说话带刺或话里带着不满、挑拔的意味。 也作舌尖带刺儿。 舌尖子蜇人。
【第37句】：【 说人话，做鬼事】说好话，做坏事。姚雪垠《李自成》：“你 说你平生替孔夫子宣扬仁义，教忠劝孝，尽是说人话，做鬼 事，饿老虎口念阿弥陀。”
【第38句】：【 卖瓜的不说瓜苦】不说自己的缺点，不说对自己不利的 话。类似的：卖酒的不说酒薄。刘云若《（旧巷斜阳）自叙》： “幽默杂志、论语社都有一条社章，是‘不说自己的文章不 好’。这是对的，卖瓜的谁肯说瓜苦呢？”
【第39句】：【法不传六耳】（谚）六耳：一人两只耳朵，六耳指三个人。指机密事只能你知我知，不能让第三者知道。
【第40句】：【刀口上不用，用刀背上钱】（惯）刀口：刀刃，比喻最能发挥作用、最用得着的地方。指把钱花在不急需的地方。
【第41句】：【把送殡的埋在坟里】（惯）送殡的：送葬时陪送灵柩到坟地的人。 比喻伤害了好心帮忙的人。
【第42句】：【急婆娘嫁不下好汉家】（谚）婆娘：北方对妇女的俗称。指急着想嫁出去的女子，往往找不到如意郎。泛指做事急于求成的，往往结果很不满意。 也作急婆娘难嫁如意汉。 忙婆娘嫁不到好汉子。
【第43句】：【杀私牛，卖私酒，不犯出，乃高手】（谚）旧时私自杀牛、贩酒均属违法，谁能不犯事，就算他走运。 指做了违禁、违法的事而没有被查获，只能算是侥幸，不可当作本事。
【第44句】：【见缝就下蛆】（惯）比喻一有机会就搞破坏或做坏事。
【第45句】：东郭先生救狼——好心得不到好报
【第46句】：在县城一家家具厂上班的哥哥，正干得好好儿的，突然想改行做生意。全家人都劝他，他却不听。大伯生气地说：“骆驼蹄子走猴路，这山望着那山高。不踏踏实实，干啥工作也不行。”（河南·西华）
【第47句】：【卖饭的不怕大肚汉】（谚）卖饭的总希望食客吃得多，吃得越多，越能赚钱。指做生意欢迎的是顾客多，顾客多生意才能兴旺。 也作卖面的不怕吃八碗。 卖面的最喜欢饿汉子。 卖饭的不怕大肚子汉，卖酒的不怕海量客。海量：酒量极大。
【第48句】：【兵败如山倒】军队败退．一蹶不振。成语：一败涂地。张 涛之《中华人民共和国演义》：“当年还都时，何等地威风和 气派！过了不到三年，竟兵败如山倒。”
【第49句】：【百人之堡，干人不能攻】释义：堡：城堡。一百人防守的城堡，一千人也难攻下。比喻地理形势的重要。例句：百人之堡，千人不能攻，其势便也。
【第50句】：【大处不算小处算】（惯）指大的方面下在乎，却在小的地方精打细算。
【第51句】：【宁恼远亲，不恼近邻】（谚）宁可惹恼远方的亲戚，也不惹恼紧挨的邻居。指在人际关系中，经常打交道的左邻右舍，比远居的亲戚重要得多。
【第52句】：【在一棵树上吊死】（惯）形容人心眼儿死，不知变通。 也作在一根树枝上吊死。 一棵树上吊死。
【第53句】：弟弟一本正经地要去给邻居劝架，奶奶笑着说：“你倒真是吹糖人儿的出身，口气怪大。小小年纪的，蚂蚁戴眼镜——自觉脸面不小啊！”（江苏·盐城）
【第54句】：【出了灯油钱，站在黑地里】付出代价，没有报酬。菡子《纠 纷》：“当年那么大灾荒都能带他们一家糊过来，换了旁人真 不易得的，帮工五六年没有算过一回工钱，反而倒掏自己腰 包，这笔工钱算算也吓人，人心换人心，不能叫刘二出了灯 油钱，站在黑地里。”
【第55句】：虫蛀的老槐树——腹内空空
【第56句】：【门外汉】“门外汉”即外行人，不论男女。“门外汉”的直接出处来源于僧人之口。唐代僧人慧能写的《坛经·自序品一》云：“祖日：汝作此偈阐释佛教道理的诗句），未见本性，只到门外，未到门内。”到了宋代，才有完整的“门外汉”一词。苏东坡仕途坎坷，遂笃信佛教，多与僧人交友。有僧人对他加以评论。《五登会元》卷六：证悟法师与庵元禅师二人评论苏被的佛学修养。证悟认为苏东坡很有修养，庵元的评价却是“尚未见路．……是门外汉耳。”由此可见，苏东坡是中国历史上第一个“门外汉”。后来，“门外汉”泛指外行和对某种业务技能所知甚少的人。
【第57句】：【 不是鱼死，就是网破】拼个你死我活。叶紫《丰收》：“今朝 不是鱼死就是网破！老子一定要看看你这个杂种的本事！”
【第58句】：【瞎子摸团鱼——摸不到边】（歇）团鱼：鳌。比喻弄不清事物的底细。
【第59句】：【麻将】打麻将牌是我国一种群众性的娱乐活动。“麻将”，也称之为“麻雀”或“雀牌”，它究竟起源于何时，据专家考证，麻将的雏形应该是明代盛行的马吊牌，最先流行于江浙一带。吴地方言，马吊发言近似为马鸟，雀又为鸟，所以演变为麻雀、麻将。关于麻将是怎么来的，有多种不同的说法，这里只介绍一种主流说法。麻将既然又名麻雀，当然与麻雀有关。一种说法认为麻将是由看守粮仓的小吏发明的，粮仓的一项重要任务就是防止雀患，捕雀就成为经常的事务。仓官为鼓励兵丁捕雀，就下发竹制筹牌记数酬劳，筹牌上刻有字，类似有价证券或奖券，可以用来作赌注定输赢。后来，筹牌慢慢演变为游戏工具，并固定成型，称作麻将牌，即今天的麻将。麻将的玩法、术语等仍包含捕捉麻雀的成分，例如“筒、索、万”。 “筒”的图案是打鸟用的火枪的象形符号，几筒表示几具火枪；“索”即束，是用绳捆绑起来的鸟雀，“一索”图案是一只鸟，“二索”以上图案像竹节，用来表示鸟雀的脚，官吏验收时以鸟足数量计酬；“万”即赏钱。此外，风向影响准度，打枪时需考虑风向，所以设“东南西北”风。“中”即打中，受伤鸟出血涂上红色表示击中。“白”即白板，放空枪未击中。“发”，即得赏钱发财。“碰”即“砰”，鸟枪声。成牌之“和”应为“鹘”，类似老鹰的一种猛禽，有了它就不愁抓不到麻雀，故赢牌日“鹘（和）”。还有麻将中的“吃”、“杠”等术语无一不与捕捉麻雀有关。麻将虽好玩，但不要成瘾，更不要赌钱，一旦沾赌，贻害无穷。
【第60句】：【好花不常开，好景不常在】美好的时机难得，应加爱惜。 台湾歌曲：“好花不常开，好景不常在。今宵离别后，何日君 再来？”
【第61句】：癞蛤蟆蹲门槛——想装石狮子
【第62句】：【千金之子，不死于市】（谚）市：古时处决死囚的场所。古时富贵人家的子弟犯了死罪，可用钱财赎命。指在金钱万能的社会里，连死罪也可用钱赎免。
【第63句】：【不蒸包子蒸（争）口气】（惯）蒸口气：谐“争口气”。争气：要强，
【第64句】：要想身体好，吃饭别太饱：要想身体好，天天要起早；要想身体好，睡觉不蒙脑。
【第65句】：【搅成一锅粥】（惯）1比喻把事情搞糟搞乱，闹得无法收拾。2指许多事情搅在一起，理不出头绪。
【第66句】：【站干岸儿】（惯）比喻冷眼旁观或站在一旁不介入。
【第67句】：父亲训斥去赌场的儿子，母亲却说父亲：“有哪种老，就有哪种小，你不是经常泡在赌场吗？”（河南·新野）
【第68句】：【往虎口里探头儿】（惯）比喻冒险或找死。
【第69句】：【当面是人，背后是鬼】（惯）指人前装好人，背地里干坏事。 也作“当面做人，背后做鬼”。
【第70句】：【老虎花在背，人心花在内】释义：人心好坏，从外表看不出来。例句：什么恩人呀仇人的？老虎花在背，人心花在内！姓赵的话值几个钱？
【第71句】：【一文钱难倒英雄汉】（谚）哪怕只是一文钱，关键时刻缺了它，能耐再大也会被难住。指金钱是生活的必需品，应珍惜，莫浪费。 也作一文钱急死英雄汉。 一文钱逼死英雄汉。
【第72句】：【三岁看小，七岁看老】三岁可看出幼年的性格，七岁可对 一生作出判断。相关的：三岁定八十。台湾梁实秋《雅舍散 文二集》：“常言道：三岁看小，七岁看老。悲观的人就认为 这孩子没有出息，长大了之后大概是败家子或社会上的蠹 虫。”
【第73句】：【脚下自有千条道，何必要走独木桥】表示有很多办法、道路 可供选择。电影《红色娘子军》：“看来这椰林寨，地，不是安 全可靠之地；人，并非合作共事之人；成大业，脚下自有千条 道，我何必要走南府这独木桥。”
【第74句】：头发冒烟——叶恼（脑）火
【第75句】：【搭锯就见末】马上就见成效。或说：锯响就见末。成语： 立竿见影。李准《老兵新传》：“这不能说可能。要说能不 能，我们办事情不能搭锯就想见末。”
【第76句】：【明是一盆火，暗是一把刀】（惯）指表面上待人亲热，内心却非常狠毒。
【第77句】：【毛毛雨打湿衣裳，杯杯酒吃败家当】见“杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳”。
【第78句】：口袋布做大衣——横竖不够料
【第79句】：【得了便宜卖乖】（惯）卖乖：自鸣乖巧。指得了好处还说漂亮话。 含贬义。
【第80句】：无根的水草——漂浮不定
【第81句】：【豆棚瓜架，搭起来就行】要求不高，初步有个框架就可以 了。语文图书：“说文章结构是豆棚瓜架，搭起来就行，那是 一种极大的误解。没那么容易。”
【第82句】：星期天，我同爷爷一起下田割猪草。看到绿油油的麦苗，我对爷爷说：“今年的麦苗长得真好啊！”爷爷笑着说：“二月二，漫乌鸦；三月三，漫哈巴（狗）。你看这算不算好庄稼？”（湖北·钟祥）
【第83句】：【宁做鸡首，不当牛尾】释义：在上一级当尾巴，不如在下一级当头头。例句：前些年，他还暗自庆幸过，与其在省委大机关当个像豆饼似的挤在中间的中层干部，还不如到T市当个第二把手——“宁做鸡首，不当牛尾”。
【第84句】：【不怕年灾，就怕连灾】（谚）年灾：当年农作物遭受灾害。连灾：接连数年遭灾害。指一年遭灾，灾情虽重容易渡过；接连数年遭灾就难以活命。
【第85句】：【葫芦牵到扁豆藤】（惯）比喻把不相干的事情扯到一起。
【第86句】：“手当笔，地当纸，比你强的是老师。”奶奶经常告诫我，平时要虚心向别人学习，只有这样，才能感到自己的不足，才能进步。（山东·滕州）
【第87句】：【二十年后又是一条好汉】（惯）旧时迷信认为人死后还可以投胎转世。指死并不可怕，没什么大不了的。 也作过二十年又是一条好汉。 再过二十年，又是好汉一条。
【第88句】：我跟着妈妈去菜地拔草。妈妈嘱咐我不要踩着了菜畦子，可我无意中还是踩了一个深深的脚印。妈妈生气地说：“没见你干什么事，你倒把菩萨眼睛捣瞎了。”（安徽·金寨）
【第89句】：【有把门的，可没有把嘴的】（谚）门可把守，嘴无法把守。指群众的议论是无法阻止的。
【第90句】：【杏核子——仁儿苦】见“山杏核——苦仁儿”。
【第91句】：阎王爷照镜子一鬼样子；鬼相
【第92句】：【人非圣贤，孰能无过】此语的意思是一般人不是圣人和贤人，谁能永远没有过失？语出春秋左丘明《左传·宣公二年》，讲述的是晋灵公生性残暴，时常借故杀人。赵盾、士季两位正直的大臣决定劝谏晋灵公。晋灵公心不由衷地说：“我已经知道错了，今后一定改正。” 士季听他这样说，便说道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
【第93句】：【飞不上天，入不了地】（惯）比喻跑不掉。 也作“飞不上天，钻不进地”。
【第94句】：盆子里摆的山水——假景（加劲）
【第95句】：【小时】“小时”一词，既是舶来品，随着钟表的引进而引进，又是土洋结合的产物。在中国古代，人们用铜壶滴漏的方法计时，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应今天的24小时，半夜11点到凌晨l点为子时，1点到3点为丑时，3点到5点为寅时，依此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传人我国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新的时间一个钟点叫做“小时”。当时是“大时”、“小时”土洋并用。以后，随着钟表的普及，“大时”一词消失，而“小时”却沿用至今。
【第96句】：【掺沙子】（惯）比喻安插新人，以改变原来的人员组成。
【第97句】：【士为知己者死】释义：愿为知心的人做任何事情。例句：去年我们给他办好了去港的手续。这次是他不愿去了。他说：“士为知己者死，生为药厂人，死为药厂鬼！
【第98句】：【不愿金玉富，但愿子孙贤】（谚）不希望拥有金玉成堆的财富，只希望子孙后代有品德有才学。指子孙后代成材，比家产富裕重要得多。
【第99句】：【一问三不知】“一问三不知”现在的用法是形容什么也不知道或抵触回答问题。源自春秋时期。《左传·哀公二十七年》记载：晋国的荀瑶率兵攻打郑国，荀文子因为对敌情不甚清楚，所以建议不可轻举妄动。他说：“君子之谋也，始、中、终皆举之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦难乎？”意思是说，作为一名指挥员谋划军事行动，自开始到中间，再到末尾都要搞清楚，而后再进攻。现在我们这三种情况都不知道，这不是作难吗？明代姚福在《青溪暇笔》中也说：“俗谓忙遽日三不知，即始、中、终三者，皆不能知也。”由此可知，所谓“三不知”，原是指某人对某件事情的开始、经过、结果而言的。
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