一心向佛的禅语-佛语禅心

【第1句】：【禅心佛语】如果你希望一切，都能变得更加美好，就从改变自己开始。的确，也许我们能洞察别人善恶，但俗话说：“金无足赤，人无完人”。把他人的恶行当成一种教诫，善行当成一种教育，这样就不会看到别人的缺点而心生不快。对善恶的辨别，并不是让我们有机会讥笑别人，而是让我们懂得奉和止的标准。

【第2句】：【禅语人生】我们喜欢的任何东西都是这样，在没有得到的时候，很希望能拥有它，继而为它付出很多；当有一天终于占有它的时候，很快就不感兴趣了。这是所有普通人的心理规律。正是因为不知道这个规律，所以很多人活得很辛苦。

【第3句】：【禅语人生】学会用一颗强悍的心，让过去过去，让未来到来。人生真正的终点是希望的终结。苍鹰的骄傲是飞翔的双翼，人生的意义是不断的追求。不要等错过了才悔恨，不要等老了才怀念。时光一去不回头，抓住每一个当下，再苦再累也要奋力飞翔。

【第4句】：【禅心佛语】善宽善容者总春风满面。非是清风青睐，实则有深厚涵养见识作基。不独求己利，不唯己是瞻，有理而让三分，亏理则洗耳恭听。万般烦忧不从心过，千般小利不损衷肠。宽容者，天域为其宽，大地为其容。羊肠小道越走越宽，直至通衢，罅隙天光越观越广，终至天际。

【第5句】：【禅心佛语】如果爱里没有责任，爱就变得自私。如果爱里没有节制，爱就容易放纵。如果爱里没有平等，爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重，爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐，爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大，爱就是罪恶的化身。

【第6句】：【禅语人生】一生好学受百益。少年好学，如日出之阳；中年好学，如日中之光；老年好学，如秉烛之明；终生好学，如珍珠之亮。闲时不学用时悔，黑发不学白发悔。

【第7句】：凡夫难免对外境贪执，外境不但不会带给我们幸福与快乐，反而会给我们带来无法想象的痛苦。比如：眼识贪执美色的原故，飞蛾亡于灯火之中；耳识贪执妙音的原故，野兽死于猎枪之下；鼻识贪执美味的原故，蜜蜂困死花丛之中；舌识贪执香味的原故，鱼儿钓于铁钩之上；身识贪执所触的原故，大象陷于淤泥之中。

【第8句】：【佛家禅语悟道人生】【人生感悟】【第1句】：真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于预见即将发生的未来；【第2句】：世上最可悲的是有眼睛却视若无睹，有耳朵却充耳不闻；【第3句】：空空的口袋不能阻碍你的将来，但空空的脑袋将让你永远贫穷；【第4句】：我们不能成为贵族的后代，但可以努力变成贵族的祖先。

【第9句】：释道成：我们低头，是为了看清自己走的路；我们修行，是为了保持心的觉知。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

【第10句】：良田不由心田置，产业变为冤业折。千年天地八百主，田是主人人是客。阴地不如新地好，命运在人不在天。有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。蜗牛角上校雌雄，石光火中争长短。留心学到古人难，立脚怕随流水转。少而寡欲颜色好，老不求官梦也闲。

【第11句】：“大悟不存师。”体现出自修自悟，不迷信权威，不依赖经典的修禅宗旨。彻悟宇宙和人生的真谛，有老师接引，自然是好，但“师傅领进门，修行在个人”。如同游黄山，虽有导游指点，但领悟黄山之美，黄山之云海精神，终需靠自己的眼和心。

【第12句】：【修心禅悟】世界上有两种长大的方式，一种是明白了，一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。红尘烦扰，经历了，感悟了，看破了，参透了，人生最美还是淡然。

【第13句】：现实生活中，谁也摆脱不了痛苦与无奈，或者是面对生活本身的欠缺，换一种思维来面对，这恰恰又是人生应有的历练，和能够让生命积极发挥的机缘。每个人的态度活着对人生的表达，生活的精彩恰恰就在于生活的活泼，不要再埋怨生活，这都是生活的善待，只是用了一些让人不太适应的手段而已。

【第14句】：我们总抱怨自己没好的机遇，但我们是否想过，我们所做的每一件事是否都用心在做？机遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事项里。当我们用心做好每一件事，写好人生的每一笔，我们就会拥有一个完整而美好的人生。

【第15句】：【佛心禅语】最小的善行胜过最大的善念。【第2句】：善良的心态是心中的太阳。【第3句】：善行无辙，善言无瑕，善结无绳，善策无忌，善闭无关。【第4句】：人为善，虽福未至但祸已远离；人为恶，虽祸未至但福已远离。【第5句】：择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。【第6句】：把日积月累的善意熏陶成。自然而然的家常便饭。

【第16句】：【禅语早安心语】荷花，又名水芙蓉，睡莲科多年生水生草本花卉，花期6～9月。分观赏和食用两类，早在周朝就有栽培记载，相传荷是王母娘娘身边的一个美貌侍女玉姬的化身。冰清玉洁，婀娜多姿，姿态万千，出淤泥而不染之品格恒为世人称颂。花语：清白、坚贞纯洁！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”

【第17句】：【禅心佛语】对动物的不尊重，会延伸出对生命的不尊重，逐渐发展到人身上来了。在发达的都市里，人和人之间相互竞争，对人的生命基本处于不尊重的状态。

【第18句】：法句经云：＂莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身＂。行善积德，因果不灭。

【第19句】：【禅心佛语】常埋怨风，埋怨雨，而且理由充分。虽然这不过是很平常的风很平常的雨，但因为它们给自己的出行带来了不便，甚至在我眼前制造出某种可怕氛围，我责怨起来总是底气十足、振振有词。

【第20句】：许多人常喜欢研究“说话之道”，以便在为人处世中游刃有余。其实，最好的说话之道，不是学习怎么说话，而是怎么做人。人做得比较善良、诚恳，就算语言拙劣一点，大家也会喜欢你；如果心肠不好，就算嘴巴再会说，别人被蒙骗了一时，也不会被蒙骗一世。所以，言为心声，学说话不要舍本逐末。

【第21句】：【禅心佛语】让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

【第22句】：【禅心佛语】佛陀已经知道今天真正需要度化的众生了。他对侍者阿难说：“取汝郁多罗僧(上衣)与彼婆四咤婆罗门尼，令着听法。”于是阿难便取下自己的上衣，走到婆罗门尼的跟前，将衣服披裹在婆四咤的身上，然后领着她，来到佛陀说法的座前。婆罗门尼至于佛前，稽首礼佛，并退坐一面。

【第23句】：心念烦躁时，赶快提起一句话头，不要求悟，只是把注意力放在话头上，此时若感到心念渐渐平复，就是参话头得力之时，力不可竭，继续参究。若要静坐，难免会昏沉或妄念纷飞，此时亦要举出一句话头，不须刻意对治昏沉掉举，自然稳坐无虑。参禅用功不是作模作样，闹处静处时时参一句话头，就是用功。

【第24句】：【人到中年遵守八个戒律】人到中年，会渐渐感觉力不从心，佛教有八戒能修身养性，中年人在健康方面也有八戒：①戒发怒；②戒过劳；③戒懒惰；④戒忧心；⑤戒攀比；⑥戒争斗；⑦戒多食；⑧戒自负。

【第25句】：恒愚法师：不要把狭隘当清高，认为不喜热闹喜欢独处是一种心灵高尚。你的内心拒绝外在的世界、外在的人们，那是一种心灵的冷漠。独木不成林，单丝不成线，没有哪一个个体生命可以离开这个世界、这个社会单独生存于天地之间。

【第26句】：【禅心佛语】当觉得没有安全感的时候，当觉得前途未卜的时候，不要停下来，向前走吧，尽自己的所能努力奋斗，去看看未来究竟会怎样。如果有梦想或愿望，那就先让心灵到达那里，然后就朝着那个地方，脚踏实地，采取出行动。

【第27句】：一个人心灵的伤痕虽然很隐蔽，但还是会通过自己的言行显现出来。如果我们自认为有缺陷、不可爱、没有价值，也往往会以同样的怀疑、缺乏爱心、令人气馁的态度去对待别人，这样不但朋友不喜欢，自己也会更加不开心，不自信。心灵如同一面镜子，你感知到的是什么样的世界，取决于你如何看待自己。

【第28句】：【禅语悟道】心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。

【第29句】：无常想，修习多修习，能断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢、无明。无常想者，能建立无我想。圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃。《杂阿含经》卷十，第255经

【第30句】：【禅心佛语】古人云：天行键，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。金玉虽好，若不能容，终不能成器。人若想成大器，必须要能容世人之不能容的广博。心态若兰，意志如水，你能包容多少，终会收获多少；你能接纳多少，就能得到多少；您大度，世界才开朗；您善良，人生才美好。

【第31句】：【禅语人生】我们不要把自己看得多么大，看得多么有能耐、了不起。每个人都是非常渺小的，都必须在群体当中才能生存。没有群体，没有社会，没有人类，我们绝对不能生存。没有一件事是孤立的，不依靠任何人而独自生存的人是没有的，包括佛在内，因为没有了众生就没有了佛。

【第32句】：【佛心禅语】人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎。

【第33句】：原谅别人，人和人之间难免有碰撞有摩擦有矛盾，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，退一步天地宽，不妨试着置之一笑，给别人也给自己一次机会，也许会有意想不到的收获。原谅别人需要有自我牺牲的精神，具有高远的宽阔的胸怀，吃亏并不代表软弱可欺，因为原谅远远比报复好！

【第34句】：【禅语禅语的微博】你也许不清楚自己是个什么样的人，但当你面对金钱、权力和人生是非的选择时，你会知道真正的自己是个什么样的人。悟:人最清醒的时刻，是在其一无所有的时候。——朱德庸

【第35句】：于他无害心，瞋亦不缠结，怀恨不经久，于瞋以不住。虽复瞋恚盛，不发于粗言，不求彼阙节，扬人之虚短。常当自防护，以义内省察，不怒亦不害，常与贤圣俱。《杂阿含经》卷四十，第1107经

【第36句】：真正的菩萨存在于人们的心中，他是慈悲与善良在人们心中的人格化，所以菩萨就在我们的身边。舍近求远去寻找理想中的菩萨，是永远也找不到的，那只能使自己失去宝贵的生存机会。

【第37句】：在灿烂的时刻带着灿烂的心情开始全新的人生旅程，信仰是你最大的本钱，行动是你最雄厚的实力。沿着光的方向，朝着希望的目标，我们的使命就是前行！

【第38句】：【禅语人生】我们对禅下过太多的定义，定义多了，就不定义了。禅是什么？不懂禅的人，觉得禅很神秘，钻也钻不进去，古人讲的话也看不懂。自己参了两天，觉得淡而无味，就不去参了。观心呢？观来观去也观不住，这个心很难观，就不观了。我们要想如实认知自己的心，首先就必须作一番由衷的反省。

【第39句】：任你再高贵，抑或再卑贱，不过修炼一个“心”字。心静者，必登高，然后可以望远，俯瞰众生心愈清；心和者，必仁爱，然后可以济人，包容万物心愈慈；心慧者，必淡泊，然后可以平坦，笑面冷暖心愈安。心若静，得到不长奋，失去不久悲；心若和，得到不狂妄，失去不嫉恨；心慧者，得到终失去，失去亦重来。

【第40句】：【禅语人生】这世间，为什么烦恼的人都有：为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多，其实，烦恼往往都是自找的。我们常常看到的是，当你正仰望和羡慕着别人的幸福时，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着，原来，每个人都是幸福的，只是，你的幸福常常在别人眼里。

【第41句】：有二净法能护世间。何等为二？所谓惭、愧。假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长，尊卑之序，颠倒混乱，如畜生趣。《杂阿含经》卷四十七，第1243经

【第42句】：【禅心佛语】如果有人真爱你，那他无论忍受多少，都不会愿意跟你分开。那种嘴上说爱，其实离你越来越远的，不过是谎言。那种满嘴真爱，其实一点亏都不肯吃的，无非是路过。真爱，就是奔结果去的。没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个。陪你到最后的，才是真爱。

【第43句】：【佛心禅语】如果连自己的心是什么都不知道，那就无从着手了，你又从何修起呢？心是什么都不清楚，说修心那岂不是谎话吗？所以，首先要认识自己的心。古人说‘人贵自知。’连自己都不知道，侈言了解别人，岂非谎言？要如何才能知道自己的心呢？

【第44句】：【禅心佛语】放下苦痛，才能沐浴阳光。不管昨天有多风光荣耀，亦是苦涩不齿，都过去了，无可更改，不能再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的选择。

【第45句】：【禅心佛语】哭和笑只在一念之间，苦和乐也是在一念之间，我们在日常生活中，无论遇到什么困难挫折，只要懂得转念，情况就不一样了；假如遇到悲伤、烦恼，只要心境一转，没有什么不能解决的事。但是，重要的在于当下一转，如果你不转，烦恼是烦恼，菩提是菩提；你能转念，才能把烦恼转成菩提。

【第46句】：【禅语人生】学佛不只是吃素而已。明白说，真正的学佛，吃不是重要的问题，净心，心意清净，这才是最重要的。学佛的人是要净化身心，要改心、净心，而不是在形式上那么的计较。

【第47句】：风的摇曳，是一道自然的风景，无需牵强；雪的飞舞，是一页自然的诗词，无需奢念；心的悸动，是一抹自然的情愫，无需过多地在乎。给自己一个微笑，人生处处是阳光。

【第48句】：【禅语感悟人生的文案】有一把钥匙，可以同时开启幸福和快乐两扇大门，这把钥匙叫做“平常心”。平常心就是一种超脱眼前得失的清净心与光明心，无论处于何种境地，都能波澜不惊，从容以对。平常心也是一颗宽容心和忍耐心，以平常心对待生活，则生活无处不是坦途；以平常心看待人生，则人生无处不是胜境。

【第49句】：【禅心佛语】有一种东西不可利用，那就是善良；有一种东西不可欺骗，那就是感情；有一种东西不可愚弄，那就是真诚；有一种东西不可少，那就是友情；有一种东西不可言传，那就是思念；有一种东西很难原谅，那就是背叛；有一种东西很难拯救，那就是绝望；有一种东西不可忘，那是感恩；有一种东西不可贪恋，那是名利。