【第1句】：人生活的就是个过程，无悔就是最高境界。“天雨虽宽，难润无根之草；佛虽有心，不度无缘之人。”机缘光顾有准备的人，有准备的人却不一定都有机缘。人生短暂，转瞬即逝，有梦想就要虔诚、踏实地去做；经过了风雨历程，也未必都能见到彩虹。走过来就应得到满足，毕竟是享受了风雨过程。
【第2句】：“得”与“失”的分际，往往系于一念之间。在此娑婆世界，有的人可以在平凡清淡中，过着安详而有意义的人生，不唱高调，少说多做，能以宽大的心胸包容别人的是非与愚痴，在平凡中显露他的不平凡。
【第3句】：【禅心佛语】世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。
【第4句】：【禅心佛语】名利场中底事忙，何如消散与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。
【第5句】：【禅心佛语】调伏身心，自有气度。在日常生活中调伏身心，在行善中调伏身心。我们在行善的过程中起了烦恼，要能够调伏，这样就能够把善落实下去。善行逐渐圆满，修行逐渐圆满，人的气度，也就自然显现出来。
【第6句】：【禅语人生】有些事情既然已经成为事实，就尝试着去接受，去面对。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变，所能做的，就是适应世界，不钻牛角尖，不和别人攀比。我们的生活，应该有我们自己的精彩。
【第7句】：【禅心佛语】世上没有两杯完全一样的茶，就算是同一壶中沏出的两杯茶，饮者的心情阅历喜好不同，品出的味道便有悬殊，更不要说经历环境、时间、心情、际遇的变化。说起来玄之又玄，品起来却真真切切。每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。
【第8句】：【佛心禅语】老子认为，生命比名声与财富更重要。过于贪求名利，必将极大的耗费生命；过于敛积财富，必定会遭至更为惨重的损失。他告诫人们：“知足不辱，知止不殆，可以长久”（《老子·第44章》）。他还说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
【第9句】：【禅心佛语】进入佛门就是将过去的一切颠倒错失调转。如同走错了几万年的路，现在我们认准了路，在正确的道路上重新开始，这就是我们生命的重生。所以皈依不是轻易的事，世上的人很多，学佛的人却是少数，说明佛法难得。即使是有权势、有财富的人也不见得有皈依上师三宝的福分。
【第10句】：【禅心佛语】思念是种最难掩藏的秘密，再寒冷的季节，它都会在心里融化，然后周身流淌，然后时刻激荡，然后从唇齿眼眸散发出来，萦成永不折断的牵挂。
【第11句】：每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女人，或是指禅心，都是一种无暇的静然。
【第12句】：【禅心佛语】当别人忽略你，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世上只有你一个人伤心，别人只是比你会掩饰。当你无助的时候，你可以哭，但哭过之后必须振作起来，绝地逢生并不罕见。当你处处觉得不如人时，记得，你只是个平凡人。
【第13句】：【佛心禅语】佛法告诫我们：处于下等根器阶段时，要以修持净戒为主，通过听闻佛法来认识烦恼，才能对轮回生起真正的出离心；处于中等根器阶段时，要以修持禅定为主，通过思维佛法来降伏烦恼，才能对众生生起广大的菩提心；处于上等根器阶段时，要以修持智慧为主，通过实修佛法来根除烦恼，才能建立正确的空性见。
【第14句】：【一日一禅语】最美的不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。走坎坷，历风雨，坦然面对每一天，让风雨浅释岁月美丽；听花开，看雨落，用一颗纯澈的心，感悟流年婉转，时光变迁；静待花开，情亦温暖。
【第15句】：人在顺境时斗志高昂是种满足，人在失意时回归自然感悟平静也是种收获。只有经历种种得失成败的体验，人生才能获得完满。每一个过程，都会被赋予意义。不必治标，因为痛苦是生命必要的构成部分，与快乐相互映照；也不必治本，因为我之为我独一无二，生命只有一次，地球只有一个我，所以要好好爱护自己。
【第16句】：文字终究是点滴，念想，且沧桑。执笔也只是心路的悲与喜，或回忆，或感慨，别无它意。经年过后，仍浅笑若梦，红尘只是回眸一笑，仅此而已。
【第17句】：【禅心佛语】人总会有高兴的时候，也会有痛苦的时候。高兴与痛苦，人皆有之。在高兴的时候，能心平气和地欣赏它；而在痛苦的时候，又能平平静静地回味它。
【第18句】：【禅心佛语】对于中国人来讲，把佛学当宗教未免有些局限，把佛学当戒条未免太过沉重，把佛学当鬼神之说又未免太迷信。最好是能把佛学当做哲学看待，作为启迪智慧、反观人生、慰藉心灵的一种为我所用的思维方式。在中国古代，很多文人智者就正是这样，把佛学论证为禅理。
【第19句】：【佛心禅语】我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。
【第20句】：【禅心佛语】佛法要能舍：大舍大得，小舍小得，不舍不得。有些人去拜拜：向佛求富、求贵、求平安、求健康。佛则只舍而不求获得什么。本师释迦牟尼佛，舍江山、舍权势、舍娇妻爱子、舍锦衣玉食。统统都舍，全部放弃。深恐别人妨碍他舍弃，而偷偷地逃走、摆脱。
【第21句】：【佛心禅语】【关于财富的几个哲思】【第1句】：用钱去投资，而不是抱着钱睡大觉；【第2句】：财富不是你能赚多少钱，而是你赚的钱能让你过得多好；【第3句】：金钱的价值永远是人为赋予的；【第4句】：游戏金钱的心态才是赚钱的好心态；【第5句】：处处留心皆生意，独辟蹊径、拾遗补阙或填补空白更容易赚钱；【第6句】：君子爱财，取之有道，散之有方。
【第22句】：【佛心禅语】总是要和生活磨合，甚至是摩擦，化解内心和世界的对立，佛门有句话，人生就是历练，生活就是道场，生活的真谛处处都在体现，生活的那些不如意，需要内心的圆融和随缘，化解内心的消极与封闭，就是人生的一份增上缘。
【第23句】：【禅心佛语】每个人的一生都是唯一的、新鲜的、独特的、不可替代的，所以我们就要用好奇的精神，好玩的态度去面对、去体验、去经历、去应对、去收获，因为好奇或者好玩，我们就会很专注很认真很投入去对待人生，这样就会给我们带来人生无限的激情和快乐，甚至这个过程就是我们需要得到的幸福。
【第24句】：【佛心禅语】别让自己心太累，应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的不该记的都会留在记忆里，而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。人之所以活着累，就是想的要的太多了。
【第25句】：【经典佛语】爱心是肥沃的土地，培育了参天的大树；爱心是大树，撑起了凉爽的绿荫；爱心是绿荫，挡住了肆虐的风沙；爱心是风沙，埋葬掉世间一切的污秽......
【第26句】：【经典的人生禅语】恒唯法师：用一种宽恕的心看待生活，希望向前，双脚能走的路，双肩就能承担压力，所有的烦恼都将灰飞烟灭，感谢内心所有向上的力量，当然也珍惜一路上持续发生的故事，既然不容易倒下，就要纠正自己曾经的病态人生。不懦弱，不悲观。
【第27句】：【人人应该学点禅语】1是非天天有，不听自然无。2愚人求境不求心，智者求心不求境。3吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。4人之所以平凡，在于无法超越自己。5若无是非挂心头，便是人间好时节。6说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。7事能知足心常惬，人到无求品自高。
【第28句】：【禅语人生】文案基地禅语经典【人生三得。】「沉得住气」、「弯得下腰」、「抬得起头」。【第1句】：沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。【第2句】：弯得下腰，就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。
【第29句】：【禅语人生】心斋，谓摒除杂念，使心境虚静纯一。回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。
【第30句】：【禅心佛语】如果修行，有光明的心，就算明天会死，光明的心也不会死，死亡时也许会失去一切，色身、财物都会消失，但光明的心和宁静会一直陪着你；而如果不修行，没有光明的心，看待世界都是负面的，就会觉得什么事都冲着你来，连看自己也都只看到负面的，生命就会变成一场自己和自己的战争。
【第31句】：【禅语感悟人生的文案】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一丈。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心世界开拓了一片更加广阔的天空。
【第32句】：【禅心佛语】替别人设想可以说是修心的最基本的一个要件，如果你对别人的情况并不留意的话，一般来说会产生很多的痛苦和误解，在类似的情况下，这些痛苦最后都会发生在你自己身上。所以说你不去注意或关怀别人实际上也是“痴”的一种很粗的表现。
【第33句】：【禅心佛语】打拼和上进，不是做给别人看，而是为了不枉此生。怀抱着这份信念，得意的时候才不会骄傲自满；不如意的时候也就懂得变通和自省。人生要有这种高度，才能够面对境遇的无常；毕竟，好运不会永远站在你身边。尽己而知天命，我只要活出最好的自己。我活着，不是要跟任何人比较。
【第34句】：【禅心佛语】生活里的那些困惑，何尝不是对人生的一种提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力来改变周围的氛围，而不是在烦恼当中以牙还牙，更不是盲从自己的固执和狭隘，自己关闭自己认识世界的意识。
【第35句】：生活是充满矛盾的，少说话多倾听。任何事情即使再坏，也有好的一面，人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。比等待更难受的是，你连自己在等什么都不知道。我们不必为不能解决的问题沮丧，再不能解决的问题，也会在时间的洪流里消失。
【第36句】：为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；无所拥护，名为大舍。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
【第37句】：人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都是人生得意。
【第38句】：【静心的禅语】人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候。第三次是在，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。
【第39句】：【禅心佛语】佛性是无形无相、无法表达、不可名状的，不能用名来名、无法用相来相。生活中很多事情也是说不清楚道不明白的，顺其自然就好了。
【第40句】：【竹林夕阳下，一道道穿林的斜阳光柱，映照在他颀长清瘦的身体上，他俊眼微闭，须眉微张，挺鼻轻嗅，唇角轻扬，又若在思量什么。刻他安静的仿佛与自然荣为了一体，就如一幅淡青浅赭的写意画。
【第41句】：佛言：于我灭后，有能真心礼是十方诸佛、十二部经、诸菩萨僧者，是名报三宝恩，即灭十恶五逆及谤方等，灭是罪已，应以须陀洹得度者，授予须陀洹果。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下
【第42句】：生活太忙，生命太短，握清欢在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，随清风漫舞，看绿植摇曳，心烦了，就静一静，与花草凝眸，与山水对视。走急了，就缓一缓，和自然对话，和自己微笑，生活有序。心自无忧。记住生活，没有绝望，只有想不通，人生没尽头，只有看不透。
【第43句】：人的情绪就像一条流淌的河，贯穿于人的一生之中，这条河时而风平浪静，时而惊涛骇浪。风平浪静时，心灵如春风吹拂，人生充满希望，如在天堂；惊涛骇浪时，人生则是天昏地暗，如在地狱。而天堂和地狱，仅在一念之间。
【第44句】：人生本就是一种承受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了，无奈了，想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。
【第45句】：佛家是十分讲究慈悲的，甚至延及所有生灵，佛法中不杀生、众生平等的观念都极为深刻地体现了佛法对世间生命的尊重与关怀。一个生命，无论其多么卑微，在这个世界上都应该有自己的一席之地。
【第46句】：生活没有十全十美，简单就好；有一种心境，虽经历人间冷暖，依旧温润；有一种微笑，虽经历风霜雪雨，依然灿烂；有一种生活，虽忙忙碌碌，依然快乐；有一种岁月，虽冷暖交加，依然静好；有一种人生，虽经历千回百转，依然生动。
【第47句】：【禅语感悟人生的文案】人生的幸运是靠努力而来的，世上没有不劳而获，天上掉馅饼的事，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己去走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。
【第48句】：【禅心佛语】若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
【第49句】：没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，你在烦恼什么呢？只有懂得生活的人，才能领略到腊梅的清馨；只有懂得关爱的人，才能感受到生命的美丽；只有经过不懈努力的人，才深深知道幸福来之不易。愿你在生活中，丢弃烦恼，保持向上的激情，以儒雅之风度来笑对人生。
