【第1句】:【禅语人生】游戏人生,看起来似乎有几分玩世不恭的样子,其实,以其与逆境险事较劲忧伤,还不如把它看作是上天安排给你的一场人生游戏,这样你才可以更轻松。
【第2句】:如果一生只做一件事,其实很好。一生做好一件事,真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度。一生只做一件事,又能做好一件事,多么美好,多么值得。如此专一,如此宁静。一生专注用心地做好一件事,便能让自己在这一领域达至无人企及的高度,这是最能成就自己,实现自己的捷径。
【第3句】:【禅心佛语】浮生若茶,品茶之中所体味到的感受,最为贴切的就应该是茶中那种淡淡的滋味。一杯清茶在手,或浅啜或慢饮,就这样悠悠地喝着,许多人生难解的结,便在时间的缓释中悄悄地解开,许多生命里的焦灼,便在这茶叶的沉浮中淡泊了下来。
【第4句】:【佛家静心禅语】船停在码头是最安全的,但那不是造船的目的;人呆在家里是最舒服的,但那不是人生的追求;人生就象坐飞机,有头等舱也有经济舱,虽然都是同时到达,但过程却完全不同。人生就像十字绣,表面看着风风光光,又有谁能注意到背面交纵错杂的线头,人生的意义是对自己生存方式有选择权!
【第5句】:【佛心禅语】「二由一有,一亦莫守。」二是由一来的,连一都不可以守,那个才是一不立的不二法门,如果守一,其他的就不是了。一心不生,万法无咎。能够不生心不起见,是法住法位、世间相常住、万法自然就融通,没有什么过错。
【第6句】:【圣经文案】176所以,你们祷告要这样说:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!”(太6:9-13)
【第7句】:一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量。
【第8句】:【禅语人生】心胸开阔一些,争不起来;得失看轻一些,争不起来;目标降低一些,争不起来;功利心稍淡一些,争不起来;为别人考虑略多一些,争不起来;生活中,可以有无数个不争的理由,但欲望,让每一个人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住。
【第9句】:【文案基地经典禅语】人生是一场路过,更是一个行者,浮生若梦哪堪过,生死无常非儿戏,放下本无难与易,只在思量费折磨。生活并不是照别人的葫芦画自己的瓢,六祖大师说,迷人口念,智者心行。我们的修行说根本点,就是修心。
【第10句】:【禅语感悟人生的文案】学会温和的面对自己的内心,不是重复的折磨,而是生命的一种助缘,经历生命的那些孤单和平和,在哪里痛,就在哪里醒,不要让烦恼成为一张数不清的清单,清醒的认识,而不是犹豫不决。#延参法师谈生命#
【第11句】:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”当你快乐时,不妨尽情享受快乐,珍惜你所拥有的一切。而当生活的痛苦和不幸降临到身上时,也不要长久怨叹、悲泣。
【第12句】:红尘中,许多人丧失了甘于平淡的朴实的心,不再珍惜和感激真挚的收获与拥有,不再有一颗丰盈的心。岂知,拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,才能获得禅宗所说的“平常心”。
【第13句】:我们每个人几乎都在说不快乐的事,事业成功的说工作压力大,工作清闲的说这行没前途,没成家的说遇不到适合的人,遇到的却说不合适。幸福像足球一样踢来踢去,烦恼像奖杯一样不可撒手。其实我们拥有的才是自己的幸福,争取的既是希望,失去的只是记忆,而快乐是源自内心...
【第14句】:【佛言禅语大合集】岁月因为经历而懂得,生命因为懂得而精彩。走过了才明白,往事是用来回忆的,幸福是用来感受的,伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。
【第15句】:【禅语人生】心地无私天地宽。在这个世间,人海茫茫,其实个人只不过是人海中的一个微不足道的泡沫而已。虽然这个泡沫曾经存在过,只是瞬间即逝。因此,我们不要过分看重自我,要将心量放宽些,要有如同大海一样的心量,私欲就会少一些,快乐就会多一些。
【第16句】:【人生感悟】一、成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。二、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。三、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。四、你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都走了骂你的是朋友。
【第17句】:【禅心佛语】人的一生会遭遇无数次相逢,有些人是你看过便忘了的风景,有些人则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉都是没有由的缘分,缘深缘浅,早有分晓。
【第18句】:【禅心佛语】没有人有耐心听你讲完自己的故事,因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活,因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞,这世界愿意倾听,习惯沉默的人,难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往,那些挣扎在梦魇中的寂寞,荒芜,还是交给时间,慢慢淡漠。
【第19句】:【佛心禅语】当你幸福时,若将幸福建立在他人痛苦之上,这不叫幸福,而是造业;当你快乐时,若那快乐会导致痛苦,这不叫快乐,而是痛苦尚未成熟;当你富有时,若那财富源于不正当行业,这不叫富裕,而是累债;当你自感聪明,若那聪明用于自私,这不叫聪明,而是愚昧。真正的幸福与快乐,因为不立于恶,所以不生苦。
【第20句】:那些偷偷溜走的时光,催老了我们的容颜,却丰盈了我们的人生;生活不是等着暴风雨过去,而是学会在风雨中跳舞;不要在意别人在背后怎么看你说你,因为这些言语改变不了事实,却可能会搅乱你的心;做一个最单纯的人,走一段最幸福的路!
【第21句】:【经典的人生禅语】一个人一眼能够望到底,不是因为他太简单,不够深刻,而是因为他太简单,太纯净。这样的简单和纯净,让人敬仰;有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度,其实,这种深度,并不是灵魂的深度,而是城府太深。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。简单,最美!
【第22句】:【佛家禅语】如今很多人不遵守因果规则,追逐名利、无恶不作。时我们应修持忍辱,感激他人对我们的伤害。金刚经》中的忍辱仙人,遭受被歌利王割截身体的大苦难,他不但丝毫没有嗔恨心,反而对国王生大慈悲心说:“我将来成佛第一个度你,因为你是我最大的恩人,没有你,就不能成就我的忍辱波罗蜜。这是忍辱的力量。
【第23句】:【佛心禅语】没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。
【第24句】:【禅语人生】我可以在,很痛的时候说没关系。我可以在,难过的时候说无所谓。我可以在,寂寞的时候哈哈大笑。我可以在,绝望的时候说世界依然美好。我只是希望在,我开始抱怨上天吝啬的时候,有个人可以对我说,别太在意,我心疼你。
【第25句】:深奥的道理往往不是语言所能涵盖的,它需要我们结合自己的亲自体验才能琢磨透彻。语言只能起到启发和推引的作用。这就像我们心中有些美妙的体会是没法用语言去形容一样。而那份奇妙的感觉也只有我们自己能细细地咀嚼和品味!
【第26句】:恒荣法师:看不开,就记着。放不下,就背着。舍不得,就留着。等有一天记不清了,就看开了!背不动了,就放下了!留不住了,就舍得了!所以说有些事情不要太计较,睁一只眼,闭一只眼,一切就会过去的。珍惜眼前人,做好眼前事,少留一些遗憾,人生就是美好的!记住,阴天,不一定会下雨。
【第27句】:从容地生活,要有从容的心态。从容地生活,快乐地工作,就是对自己最好的奖励。从容是一种海纳百川的宽容,是一种明达事理的智慧,是一种自然平常的心境。如同我们从容的去面对失恋,面对落差,面对失败,面对挫折,从容的吃饭、走路、睡觉、看沿途的景色。
【第28句】:人们经常说:万事俱备,只欠东风。东风也是因缘而生,这个“缘”不是上天安排的、我们自己无能为力的,我们可以珍惜每一次的机会,广结善缘,造福他人,也成就自己。广结善缘,和谐地与他人相处,别人会因你和他们的交往而生活得快乐顺心,你也会因为有良好的人际关系而顺风顺水。
【第29句】:看见亲友有急难,为什么要尽力帮助?每个人都有遇到困难的时候,恰恰此时最是孤独无依,最需要别人的帮助,而作为亲友,也有义务尽力相助。俗话说,“人到难处才见心”,平时看上去关系亲密,到了难处却袖手旁观,这必定是虚情假意的关系;到了难处义施援手,这才是真正的亲友。
【第30句】:【禅语感悟人生的文案】修心,是快乐人生的第一门功课。只要心光明,哪怕周遭长夜漫漫,人生也能充满光明。只要心温暖,哪怕天地寒风凛冽,人生也能始终温暖。只要心淡定,哪怕生活颠沛流离,人生也能安如泰山。只要心端正,哪怕路上山重水复,人生也能坚守正道。只要心透彻,哪怕世界混混噩噩,人生也能保持透明。
【第31句】:【禅心佛语】朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清净方为稻,退步原来是向前。
【第32句】:【禅心佛语】人生就像一场戏,在等待中错过了美丽。正如歌中所唱:该出手时就出手。因为幸福就在你身边。当你付出时,爱以从你身边轻轻划过,留下的是悔恨、遗憾。
【第33句】:【禅心佛语】太阳不会因为你的失意,明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨,今晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛,不等于光明就属于自己。
【第34句】:【禅心佛语】随缘心令我们洒脱;平常心让我们从容;慈悲心帮我们积善;感恩心使我们幸福;因果心让我们明理;忍让心令我们快乐;超脱心使我们淡然;修行心给我们智慧;质朴心让我们纯粹;自知心使我们清醒。修持一颗随缘、平常、慈悲、感恩、忍让、超脱、质朴、自知、自在的心。
【第35句】:【禅心佛语】过河时,船是有用的。但过了河,我们就要放下船赶路,否则,它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的,它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。所以,放下它吧。生命不能太负重。
【第36句】:【禅心佛语】化繁为简,淡泊名利,往往能够透彻理解人生的真谛。在物欲横流的复杂社会中,化复杂为简单方能做到入而能出,往而能返,才能活的自由、畅快、游刃有余、潇洒轻松。
【第37句】:【禅语人生】一个人在乎得越多,活的也就越累。不要为了别人的想法而改变自己的生活方式,不要因为别人的看法而让自己盲目地服从。你的快乐不是因为你拥有得多,而是你计较得少。整天担心别人对自己的看法,只能是天下本无事,庸人自扰之。人生一世,草木一秋,都是过眼云烟,何必顾虑太多。
【第38句】:【人际交往8个法则】【第1句】:摒弃虚荣--真实才是永远的朋友;【第2句】:远离吝啬--越吝啬朋友越少;【第3句】:拒绝攀比--勿添烦恼伤感情;【第4句】:扔掉自负--要放低姿态;【第5句】:告别敏感--勿破坏人际和谐;【第6句】:放弃嫉妒--嫉妒是人际交往的毒药;【第7句】:走出狭隘--小肚鸡肠无好友;【第8句】:不要自私--自私自利惹人讨厌。
【第39句】:以世间言说,名之为得。诸圣所得,非言能说。何以故?法无依止,离言说故。复次,善男子,以无得为得,亦非得非不得,说名为得。《大宝积经》卷六十,文殊师利授记会
【第40句】:【佛家禅语形容人生】在没人知道自己的付出时,不去表白。在没人懂自己的价值的时候,不去炫耀,在没人理解自己的志趣时,活着自己的执着,活着自己的单纯,活着别人读不懂的痴醉,活着自己美丽的梦想,这不是淡泊而是沉静,沉静也是一种美丽。
【第41句】:【禅心佛语】请相信,那些偷偷溜走的时光,催老了我们的容颜,却丰盈了我们的人生。请相信,青春的可贵并不是因为那些年轻时光,而是那颗盈满了勇敢和热情的心,不怕受伤,不怕付出,不怕去梦想。如果一个人没有品过苦,就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难,乐观的克服苦难,也是一种修行。
【第42句】:没有理由对别人求全责备,世上谁能那么周全;有理由对自己每日三省,因为多少可以补一点人生的缺。行走人间是一种生命的偶然,迟早有一天都必然归去。做流星画出美丽的弧线,还是做乌云遮蔽天空的美好,每个人有不同的选择。我不能左右别人的选择,但我至少可以对自己的选择负责。
【第43句】:这匆匆忙忙的日子,本来就是生活的客观现实,人生是在经历风景,所以更需要提醒自己抱定一份欣赏的态度,在这纷纷扰扰的日常生活,不要让那些灰暗情绪无限制地扩散,把人生变得更加复杂,一个人的心境决定着幸福,那么更不必要责怪生活,需要思考的是自己不愿意接受崭新的事物。
【第44句】:【修行智慧禅语】生命是一场漫长不可预知的远行,晓风冷月,杨柳落英,都只是刹那风景。那些结伴同行的,不只是爱情,还有不可缺少的亲情和友情。不管有一天会不会成为默然转身的路人,但任何一桩缘分,我们都要珍惜。
【第45句】:譬如高原陆地不生莲花,卑湿淤泥乃生此花。如是,见无为法入正位者,终不复能生于佛法。烦恼泥中,乃有众生起佛法耳。《维摩经》卷中,佛道品为一一众生,轮回经劫海,其心不疲懈,当成世导师。《华严经》卷十一,毗卢遮那品
【第46句】:【佛心禅语】我们并不需要通过算命来询问将来死后自己会去往哪里,也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。死后的去向,取决于当下是造恶业还是行善业;死后投胎何处,取决于心中生起恶念还是善念。佛经所说:嗔恚投生地狱;吝啬投生恶鬼;愚痴投生畜生;贪欲投生人道;嫉妒投生修罗;我慢投生天道。
【第47句】:【禅语佛心】人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要去相信,相信美好,相信良善,相信最末的青春还在我们手上。相信这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。
【第48句】:【禅语说】如果有缘,错过了还会重来;如果无缘,相遇了也会离开。相识就是一种缘分,相交就是一种情分。聚有聚的理由,离有离的借口,爱你的人会追随你,想你的人会联系你,人生就像蒲公英,看似自由,却身不由己,有些事,不是不在意,而是在意了又能怎样,人生没有如果,只有后果和结果。
【第49句】:人的一生中,你求上,有可能居中;你求中,则有可能居下;而你若求下,则必定不入流。所以在人生起步的时候,立志必须高远。要学雄鹰展翅飞,不效燕鹊安于栖。只有这样,才能激发你生命的潜能,步步为营,逐渐走向辉煌。
【第50句】:【禅心佛语】然前念已去,后念又来;前事已过,后事又生。一念皆一念,一事接一事,实在苦不堪言;问人无解,求己无用,拜佛不来。虽在人间,心却时常活在地狱中,被贪水所淹,瞋火所烧,愚痴不醒,轮回不停。
【第51句】:【禅心佛语】如果失去是苦,你怕不怕付出?如果迷乱是苦,你会不会选择结束?如果追求是苦,你会不会选择执迷不悟?如果分离是苦,你要向谁倾诉?有一种爱,明明是深爱,却说不出来。有一种爱,明明想放手,却无法离弃。
【第52句】:【禅心佛语】年少的时候,我们总是会想象将来的那个他要何其风流潇洒,身家如何高贵。或多或少的女生都做过这样的美梦,但这世界上那么多人,真正的王子有多少,真正爱你的王子又有多少?其实,能携手陪伴你一生的,就是你一辈子的王子。
【第53句】:【静心禅语】渐渐发现,人生是一场修行,边走边悟,且行且珍惜。童年的纯真,少年的懵懂,青年的志在千里,中年的海阔天空,都是人生必经的过程,如茶人生,次第前行。历经数次沸腾与翻滚,恰似人生跌宕起伏,留给世人的却是芳香四溢,做人亦如茶,不如将烦劳放下,学会对生活豁达。
【第54句】:【禅心佛语】佛教除了主张顺应天命之外,更要进一步去洗心革面。佛陀慈爱众生,弘法利生,主张要革除生心中的“贪嗔痴”、认为唯有勇于革新自已的人,才有光明的人生。
【第55句】:贪心也好,嗔心也好,痴心也好,都是从本能出发,然后衍生成为生命堕落的催化剂;超越了一定的界限、超越了一定的道德规范,就会产生各种各样的烦恼。
【第56句】:【禅心佛语】人类受苦的基本原因是因为我们没有觉性,我们永远在散乱中,而由于这种散乱我们变得非常执著或神经质,因此我们匆忙地寻求各种解答,这些解答反过来又成为我们新的执著,应当让我们解脱的东西反过来又桎梏我们。在佛教里,具有觉知是最重要的事情,而我们所谈的是很简单的活在当下的觉知。
【第57句】:【禅心佛语】放下别人的看法,过自己的生活。为别人的期望生活,而忘记控制自己的生活,忘记到底喜欢什么,想要什么,需要什么。请记住,你拥有自己的人生,你必须为自己的人生而活。尤其注意不要让他人的意见左右你的道路。
【第58句】:【看透世事的禅语】生命应如拂面的清风,怎么来就怎么去,恬淡自在,随风而至、随风而逝。生命需要一泓静水,来涤荡内心世界的浮华与焦躁。要活在当下,在禅茶一味,在青山绿水间,在书香中,体验生命里那一份纯净和精神的升华。
【第59句】:【禅语人生】这世间,为什么烦恼的人都有:为权,为钱,为名,为利,人人行色匆匆,背上背着沉重的行囊,装得越多,牵累也就越多,其实,烦恼往往都是自找的。我们常常看到的是,当你正仰望和羡慕着别人的幸福时,一回头,却发现自己正被仰望和羡慕着,原来,每个人都是幸福的,只是,你的幸福常常在别人眼里。
【第60句】:【佛心禅语】如果我们能把握到每一刻的当下,且保持觉醒、珍惜拥有,并以感恩之心去善待周围的一切的话,幸福在我们的身边,快乐在我们的心间,成就在我们的掌中。
【第61句】:【禅心佛语】守培法师在师父圆寂后,自己到山上砍下石头,在寺院里磨石写字、斫石刻碑,拓成一些本子,送给师父生前的道友。守培法师辞去超岸寺的方丈,拖着年迈的身体,独自为师父守塔三年,每天早晨都独自敲木鱼念一部《法华经》,晚念《华严经》,风雨无阻,日日不断,直至三年圆满。
【第62句】:世人怕落空,于是在世间不停地占有,贪欲膨胀、负荷超载,又会生出慕空之念。不知贪有慕空,只是这颗生死心的作用,众生不悟此心,于纷扰跌宕之世间载沉载浮。佛法之教义之修证,使世人悟得无我慧,生出本然之慈悲心,并于世间心无纤尘地行菩萨道,这是大乘佛法的宗旨,也是国家社会的福祉。
【第63句】:当自己嫌弃、厌恶、反感别人的时候,反过来看看自己,通常人是“己过如山己不见,他过秋毫亦明察”。傲慢心强的人,要多看他人的优点。可以思考一下,对身边的人,自己能想起来几个优点?如果发现找不到,就说明自己心里的眼睛偏得很严重了。
【第64句】:【文案基地经典禅语】生活是一场品味,用心去品味自己的存在,泪珠乱了方寸,笑脸能看见天高,理解生活的本来状态,不是感觉不到困难,而是从困难中突围,不是感觉不到压力,而是压力简单的存在,顺境须看远,逆境看光明,空山不曾遮望眼,心地里装它个万水千山,人生活一场,才不冤。
【第65句】:【一日一禅文案集锦】真正的宁静,真正的闲适,真正的性情,就是让山水入怀,让脚步从容,不被情绪左右,淡看名利得失,宁静做自我,从容过生活。淡了,静了,你的生活才会听你的安排。
【第66句】:【圣经文案】273我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。(约15:5)
【第67句】:佛学推崇的就是与人分享,与人分享与幸福有关的东西。但是什么是与人分享呢?佛学中已有明确的解释,关心爱护周围的人,多为别人着想,看到别人的幸福微笑,自己心中自然也会感到幸福快乐,也就会得到双重甚至更多的幸福!这就是分享的快乐。
【第68句】:【禅语人生】有时候不是不懂,只是不想懂;有时候不是不知道,只是不想说出来;有时候不是不明白,而是明白了也不知道该怎么做,于是就保持了沉默。
【第69句】:从今天开始,帮自己一个忙,不再承受身外的目光,不必在意他人的评价,为自己活着;从今天开始,帮自己一个忙,做喜欢的事情,爱最亲近的人,抛弃伪装的面具,不再束缚情感的空间;从今天开始,帮自己一个忙,卸下所有的负担,忘却曾经的疼痛,抚平心灵的创伤,让自己活得轻松而充盈。
【第70句】:【佛语悟道】风吹动时心就会像树一样地摆动,云生成时本性就会像尘土一样扬起,如果总是想弄明白现实中的这些事情,反而会不明白本来的自我。
【第71句】:【佛心禅语】不见一法存无见,大似浮云遮日面,不知一法守空知,还如太虚生闪电,此之知见瞥然兴,错认何曾解方便,汝当一念自知非,自己灵光已显现。
【第72句】:【佛家禅语悟道人生】人生就八个字,喜怒哀乐忧愁烦恼,八个字里头喜和乐只占两个,看透就好;少年的时光就是晃,用大把时间彷徨,只用几个瞬间来成长;蓝天下便是阳光,艰苦后便是甘甜,时刻努力着!你疼过,便懂得了;你跨越过,便成熟了。人生,总要碰了壁,才会学会改变什么,放弃什么。
【第73句】:【禅心佛语】迷己逐物、逐物迷己的悲哀。在这个时候,我们迷失了自己,我们的心被房子等外物所填充、占据,整个人成了外物的奴隶。其实,我们原本可以活得轻松一些的。只要把握好其中的尺度,打开心灵,惬意的凉风,美丽的月光就会流泻进来。而这些大自然的恩赐,本来就是“清风朗月不用一钱买”的。
【第74句】:【文案基地经典禅语】成长就是这样,痛并快乐着。人生就是呼吸,大处无止境,小处为呼吸。呼为吐故,吸为纳新。呼是为了释放排解,吸是为了汲取接纳。若想好好地释放排解,便要努力地汲取接纳。人生真的是这样,你想释放某些情感,享受安逸,便要努力地吸收某些东西,奋斗劲取。
【第75句】:无为法中,戒无持犯,亦无大小,无有心王及心所法,无苦无乐。如是法界,自性无垢,无上中下差别之相。《大乘本生心地观经》卷八,观心品
【第76句】:【佛心禅语】不要总觉得自己长得很丑、智商太低、生活会一直穷困下去,因为如果你这样感觉,那么这些就会成为事实,跟你如影随形。相反,你应该对未来充满希望和自信,于是乎,你就会发现它真的如你期待的那样了。
【第77句】:也许,人生本身就是一个不停放弃的过程,放弃童年的无忧,成全长大的期望;放弃青春的美丽,换取成熟的智慧;放弃爱情的甜蜜,换取家庭的安稳;放弃掌声的动听,换取心灵的平静,当我们能够放弃,做到简单、从容活着的时候,我们生命的低谷就过去了。放弃,有时是为了换取更大的空间。
【第78句】:【禅心佛语】人只能活一次,千万别活得太累:应该活得舒心,活得快乐,活得潇洒。工作节奏太快,精神压力太大,争强好胜的心太强,生活太无规律,时间不长,精神和体力就会崩溃。要活得舒心,活得快乐,活得潇洒,就要学会知足,学会随遇而安。快乐要懂得分享才能加倍快乐,美好的生命应该充满期待惊喜和感激。
【第79句】:尘世间有多少人来人往,就有多少擦肩而过。一些风景再好,终不属于自己;有些情感,路过交错,已然是最好的结局。回忆中,总会有些瞬间,却能温暖整个曾经。
【第80句】:对人性不要失望,而要懂得体谅。对个性不要固执,而要能够改变。对本性不要修饰,而要恢复原来。想不如做,说不如行。善观于己者,必善观于人。话宜中肯,不宜好;人宜中道,不宜强。灿烂只是短暂,平淡方能长久。静静观察变化,渐渐有所体悟。有了定位,才有了方向;有了实力,才有了希望。
【第81句】:与其羡慕别人的好运气,不如学习别人努力的过程。我们对自己做出的每一件事,说出的每一句话,都应该有足够的理由让我们自身的心灵感到快乐和幸福。坎坷路途,给身边一份温暖;风雨人生,给自己一个微笑。生活,就是把快乐装在心中,一路向前。
【第82句】:【得过歌】得过且过,多惜福,少惹祸;石家豪势倾苍天,项楚乌江竟难度,何如陶潜抚孤松,醉来闲向北窗卧。世事到头终坎坷,快意终须有折挫,得过且过!
【第83句】:如果把社会的洗礼比作一锅滚烫的开水,最终会形成三种不同的人生态度。第一种是鸡蛋型,被煮硬了,不再有梦想与鲜活。第二种是胡萝卜型,被煮软了,随遇而安,迁就规则。第三种是茶叶型,水越烫,越舒展,茶香越浓郁,同时不失本色。所以,每个人终其一生的成功,不在于成为偶像、楷模,而是最终成为自己。
【第84句】:【禅语人生】我们执着什么,就会被什么所骗。我们执着谁,就会被谁所伤害。所以我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。无论失去什么,都不要失去好心情。心是工画师,把握住自己的心,让心境清净,洁白,安静。
【第85句】:【佛心禅语】作为在家佛门弟子,不论你信佛有多虔诚,你都不能脱离社会和人群,不能脱离你所从事的工作,也就是说不能脱离你应尽的责任和义务。
【第86句】:【禅心佛语】生命是无常的,这给我们提供一个改造生命、解脱生命的机会;如果生命是常的,它就是不可改变的东西了。人生的道路,不一定起步就辉煌。起步的时候,往往会很艰难,但是只要制心一处,一切都可以创造,一切都可以改变。
【第87句】:【佛语摘抄精选】何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之为富;悲母不在,名之为贫;悲母在时,名为日中;悲母死时,名为日没;悲母在时,名为月明;悲母亡时,名为暗夜。(《心地观经·报恩品》)
【第88句】:【禅语人生】无论是在诗情画意的想象中,还是在渐渐回暖的温度中,春天是一年中最好的季节。一天之晨,一年之春,在这种代表“开始”和“新生”的日子,我们想用镜头为它赋予更多主观的美妙寓意,而它又是那么容易转瞬即逝,对它的纪录就显得尤为珍贵了。
【第89句】:【禅心佛语】随顺众生,直至菩提的功课。“恒顺众生”要带着知所取舍的智慧,随顺、鼓舞、增长众生的慈悲与善处,但不要随着众生的无明与习气起舞,愚痴赔上自己的修行。
【第90句】:如果你觉得自己不够聪明、能干和美丽,往往是因为你把自己和别人相比较的缘故,或者是把现实中的自己和理想中的模式相比较的结果。人们常常是看到别人怎么美好和幸运,总希望那些美好和幸运能被自己所拥有,却很少想到完全可以通过努力来改变自己,使自己变得更加聪明、能干和美丽,再塑一个全新的自我。
【第91句】:凡是路过的,都算风景;凡能记住的,皆为幸福。等走远了再回首,人们就发现:挫败让人坚强,伤痛使人清醒;再美好的东西,人们也无法拥有太久,得到的也只是暂时;失去的曾经,也不必太留念,只有从过去中转身,幸福的曙光才会在明天迎接自己。
【第92句】:【佛心禅语】与人相处,要彼此容纳、谅解,不固执己见。如果人人能做到这一点,大家一定能生活得更融洽、愉快,人与人的情感会更加深,每个人也都可以充分发挥自己的聪明才智,使事业与生活都更加称心如意。
【第93句】:【禅心佛语】如果你努力去发现美好,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助。生命就像一种回音,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。
【第94句】:而妄想和奢望是欲念的无限膨胀,是虚荣心的步步紧逼。希望是对自我的清晰定位,妄想和奢望则是看不清自我的盲目自大。怀抱希望,才能在认清自己能力的前提下,制定出切合自身实际的目标,一步步实现人生的理想。心怀妄想和奢望,就会好高骜远,在现实中节节败退,频频受挫,最终对自己所做的事失去信心。
【第95句】:【禅心佛语】如果你是一个舍弃此生之人,你不会对他人说起小小的神通及功德,即使获得了此一功德,也不会去四处张扬自己的功德,如果四处张扬了,从这一点就可以证知这并不是一个舍弃此生之人。一个没有舍弃此生之人,是不可能生起殊胜的功德。
【第96句】:【道家关于生死的禅语】如果有人愿对你好,就别折腾好好过吧,世上没十全十美的人,一个人能对你好就已很难得。如果有人从最穷时跟着你,就别贪心了,无论发达成什么样,都守着人家过吧。我们经历过的人再多,最后能陪在你病床前的也只有一个。人生到老方知唯一。不折腾,不贪心,才是一辈子。
【第97句】:【禅心佛语】凡欲使其天赋得到自然发挥者,须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个,则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事,你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败,在于其行事不顾及自身的具体条件、地位,出身及朋友关系。
【第98句】:很多人总是抱怨自己忙,没有时间,殊不知经过休整与总结能让今后的忙碌更具成效。比尔·盖茨说过:“人与人之间的区别,主要是脖子以上的区别。”美国行为学家皮鲁克斯也在其《拯救自己从思考开始》一书中断言:“只有自己动脑筋,才能拯救自己。”所以,忙碌的人们,请多给自己一点思考的时间吧!
【第99句】:【禅心佛语】六和文化:学佛,不是为了保佑自己,而是为了舍弃自己;不是让佛保佑自己多发财,而是保佑自己断除对财物的执著;不是让佛保佑自己长命百岁,而是保佑自己不要贪爱这个身体;不是让佛帮忙铲除自己遇到的鬼魔,而是加持自己对鬼魔不要起嗔心,要以大悲心对待他们。
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