形容禅心-经典佛语

【第1句】：一直相信，爱，无关乎时间长短，情，能跨越山遥水远。缘分真的是很奇妙，有的人相伴一生，也走不进你的心灵，而有的人，只需一眼，便再也走不出你的牵绊。总有一种遇见，会温暖了你的生命，总有一种爱恋，能望穿最深的流年。

【第2句】：因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。其实，世界上没有什么真正属于你，我们也不过是个匆匆的过客，赤条条的来，终将一无所有的离开。

【第3句】：【禅心佛语】身定而后心定，事定然后是心定。这个就是说，事相、身都能够定下来，才说心得定的话。一点风吹草动，来不及就跑了，那你定还早得很。要磨练定，从事上自己去看，观察自己，是不是有一点定力，就在初步的事上看。

【第4句】：【禅心佛语】佛教因众生而立，法门因众生而设。有了众生的满意，才有我们的福报。人无德不立，国无威不存。恶习越多，福报越少。

【第5句】：在生活中，一个懂得爱护自己的人，就是要相信自己，爱惜自己，无论是怎样的生命，都是世界上独一无二的风景。

【第6句】：若先不能供养父母，恼其妻子奴婢困苦，而布施者，是名恶人，是假名施，不名义施。《优婆塞戒经》卷四，杂品

【第7句】：如果常人所处的社会环境和教育环境与本性相悖，必然无所适从。譬如处在道德沦丧、物欲横流、尔虞我诈、你争我夺的社会环境中，一个人无论是富可敌国，还是一无所有，都无一例外地内心煎熬，难于取合。

【第8句】：【禅语人生】欣赏是一种享享，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心空便永远阳光灿烂。

【第9句】：【禅心佛语】嫉，就是嫉妒，嫌贫爱富。对于金钱、美女、名利、地位等等，为什么自己不如他人？心内愤愤不平。

【第10句】：【佛心禅语】不是所有的人都懂你，被不懂的人误解无须争辩，我们选择沉默；有时被最爱的人误解，我们难过到不想争辩，也只有选择沉默。生命中往往有很多无言以对的时刻，不是所有的是非都能辩明，不是所有的纠葛都能理清。

【第11句】：【禅心佛语】了解真理，但不去实践真理，真理对你而言也毫无意义。自己不曾体验过的事，说出来也没有底气。口头禅终究无法让人感同身受。

【第12句】：如果你简单，这个世界就对你简单。幸福就是简单的生活，简单的做人。什么事情都不能想得太繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天尤人。不愉快的人和事不需要记住，简简单单的生活就是不要人为的增加自己的精神负担。

【第13句】：【禅心佛语】随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。

【第14句】：【禅心佛语】历经生活的障碍，自我化解那些生活的踟蹰，山水渺茫，前路隐约，心地存几分坦白、爽直、明朗、善良，活向那里，生死一场，那是去处。

【第15句】：在佛家眼中，心中无物，四大皆空。我们虽达不到这种境界，但也应当时时擦拭心中杂念，以使其不被尘世所染。

【第16句】：“禅定”不等于悟道，跟悟道却有很大关系。不得禅定，人们迷恋红尘的原因，只是不知道俗乐之外另有更大的快乐。难知学佛之乐；一旦尝到了“禅乐”，对红尘俗事也放得开了，悟道就容易了。

【第17句】：信如手，如人有手，人宝山中自在取宝。。无信如无手，无手人人宝山中，则不能有所取，无信亦如是，人佛法宝山，都无所得。（古印度）龙树《大智度论》卷一

【第18句】：换位思考是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。

【第19句】：【禅心佛语】当责备别人的过错时，不可过于严厉，要顾及对方是否能承受。当教诲别人行善时，不可期望太高，要顾及对方能否做得到。

【第20句】：其实不少人在肌体过劳死之前，灵魂就已经枯萎了。我在追问，我们为什么要被追赶，我们这样不顾一切地奔跑是否值得？

【第21句】：【经典佛语】五种障碍当中的前两种，会影响进入禅定；第三种，会影响禅定的本质；后面的两种，会影响禅定的发展。所以，作为修行人，首先一定要设法对治、祛除这五种障碍。（慈诚罗珠堪布）

【第22句】：【禅心佛语】什么都可以不好，心情不能不好，什么都可以缺乏，自信不能缺乏，什么都可以不要，快乐不能不要，什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

【第23句】：【禅语人生】与人交往四学会。学会快乐，予人快乐，予已快乐；学会宽容，宽容他人，宽容自己，学会尊重，尊重他人，尊重自己；学会微笑，对人微笑，自己微笑。

【第24句】：恒唯法师：命运再给我们困难的时候，同时也给了我们一份坚强，既然知道生命是一场远行，没有艰难，那只是一种幻想，生命有多长，拿出命运中所有的高尚，双脚去量。

【第25句】：从无始际，妄想翳之，不自觉知，但认凡质，故耽着结业，受生死苦。大觉愍之，说一切皆空，又开示灵觉真心清净，全同诸佛。——《华严原人论》

【第26句】：【佛心禅语】做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达、心态平和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便。

【第27句】：【佛心禅语】不能很好地自控，便会被人所控。能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。在成为你想要成为的人之前，做好两件事：活着。忍着。

【第28句】：【禅语人生】圆满的人生，并非就没有痛苦和困难的人生，生活就是在艰苦里坚持，在平凡里复制，也许就是简简单单，所有的擦肩而过，都是生命的点点滴滴，点点滴滴连成串，就是人生。

【第29句】：【禅语人生】有天趁着先生外出的机会，她拿了家中所有珍贵的财物离家出走。她走到港口边，看到那位年轻人在那儿等她。

【第30句】：不要走岔路、抄快捷方式。因为所选择的小路可能是条死巷，走不通，终究还是得回到原路，反而平白多绕了许多路。

【第31句】：【禅心佛语】佛法认为，心分为两个层面，一是妄心，一是真心。所谓妄心，即充满颠倒妄想的心，是迷失本心后由无明演变的种种妄识。所谓真心，即心的真相，心的本质。

【第32句】：我应如日，普照一切，不求恩报。众生有恶，悉能容受。终不以此，而舍誓愿。不以一众生恶故，舍一切众生。《华严经》卷二十三，十回向品

【第33句】：【禅语人生】我们仅仅放下对今生的贪欲，还不叫生起真正的出离心，生起真正的出离心要放下对所有后世世间安乐的贪欲。

【第34句】：给别人幸福，被人需要着，是一件很快乐的事善良是开始，可以得到快乐的结局吗？佛日：善少则愁，善多则喜。一《起世经·三十三天品》

【第35句】：【禅语人生】显密佛经都说：人死后会看到自己的尸体。无数个从死亡边缘回来的有过濒死经验的人，都真的很清楚地从空中看到了自己的身体在远处躺着。这的确是一个神奇的生命现象。

【第36句】：我们沉醉于自身，沉醉于亲情、友情、爱情甚至金钱，殊不知最重要的是我们的内心和灵魂，只有它才能陪伴我们生生世世。

【第37句】：【禅语人生】现在有些初发心学佛修行的人，只想“了脱生死”问题，不顾“处理生活”问题，经常一知半解的要“闭关”、“住山”、“持午”（即过午不食）。借口修行，而逃避弘法利生的责任，甚至有些走火入魔这些都是不可取的。

【第38句】：【禅心佛语】寂寞着的人细数着生命漫漫的风流，歌者便从此印象于心灵的颂扬之中，寂寂的风华于无限的意境和神往中，灿燃生发。

【第39句】：现今社会有一种通病——“缺爱症”。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会就能祥和。

【第40句】：在为人处世中，善待他人能较好地推动人与人之间的理解与合作，做成、做好各种事情，能较好地促使人们同心协力营造一个良好的学习和生活环境，从而使每个人都感到温暖和快乐。

【第41句】：【禅语人生】我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。

【第42句】：【禅心佛语】生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

【第43句】：妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。妇女能顶半边天，离了妇女没吃穿。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是雄豪。富贵如风中秉烛，利名似水上浮瓢。富人家日子好过，穷人家孩子好养。

【第44句】：【禅语人生】我们对于佛陀言教的信赖感，很多时候不如对一个预言家的信赖。甚至于，一个十分普通、并无占卜经验的卜卦人，也可以瞬间获得我们的全盘信任，真是需要反察内心啊。

【第45句】：所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

【第46句】：【圣经文案】287因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗1:17)

【第47句】：【禅心佛语】大地众生，无不是在说法启发我们的心灵。如果大家能以宁静的心来观察大地的形相、听大地的众生声，必能体会许多妙法。

【第48句】：【佛心禅语】天堂地狱在一念之间，只要我们将心中一念的地狱摧毁，用自己的正念在心中建设永恒的天堂，就可以使我们远离颠倒梦想。所谓“地狱除名，天堂有份”，何乐而不为呢？

【第49句】：【禅语人生】修行，修什么？修这个心。心要怎么样子呢？心要专一，所谓“得一万事毕”。要修你的念专一，念要是专一了，才能开智慧；念要是不专一呢，那是向外驰求。

【第50句】：【禅心佛语】到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。

【第51句】：【禅心佛语】透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最为宝贵的。

【第52句】：【静心禅语】对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。

【第53句】：【禅语人生】止是将心持久高度专注于一个对像物上，能够止于对像上不散乱才是禅定的基础，进而才能展开观的力量，灵明不失、有觉有照，止观已成。

【第54句】：【禅心佛语】佛法是事理圆融，世出世间圆融，古今圆融，一切障碍来自主观的分别与执著。破除执著，一切圆融。

【第55句】：【禅语励志感悟人生文案】恒秋：很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。

【第56句】：恒秋：来这世间一场，活一场心态的平和，虽然世界不会因为一个人而改变，我们可以改变自己，我们活着的原则和信念非常的朴素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，历经生活的辛苦，还能撑得起。

【第57句】：在群体里面，多数人不过就是一个数字，没有谁在乎你的存在，更遑论你的喜怒哀乐。人类喜欢出风头、喜欢标新立异的原因或许正在此。

【第58句】：心从哪里走过，花朵就在哪里绽放。只在悲伤的故事里徘徊，那只会剪短另一个幸福的故事。而我们的人生就是一个一个的故事。这个故事，没有开始，便没有结束。没有结束，就没有新的开始。心住当下，无来无去。

【第59句】：【禅心佛语】生命中所有事件的发生，不论当时多么痛苦、悲惨，都只有一个目的，那就是赐予你智能、力量与觉醒。

【第60句】：【将智慧落实到生活中】我们要过上智慧的生活，光知道智慧是什么还不够。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，还需要迈出“行”的第二步。

【第61句】：【禅心佛语】情绪起来的时候，不是你有情绪，而是情绪拥有你。不是你控制情绪，而是情绪控制你。不能体察自己的情绪，不能控制自己的情绪，最终影响的不止是心的问题，甚至会影响身体健康。

【第62句】：【禅心佛语】生活的态度，就是生活本身的质量，也就是快乐的含量。满满的幸福能量才是命运的正确归宿，你的快乐就是你生命的贵人，为自己，为大家，活一回美好。

【第63句】：【禅心佛语】嵯峨怪石挺奇踪，苔藓犹存太古封。天未补完留待我，云看变化欲从龙。移山敢笑愚公拙，听法疑曾虎阜逢。自此八风吹不动，凌霄长伴两三松。

【第64句】：如果有所付出就想有所回报，将会、招来烦恼；所以，布施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

【第65句】：【禅语人生】这需要勇士的刚毅和超绝，需要智者的明亮和透彻，需要禅师的宁静和坦然，需要此三者合而为一的力量才能做到对生命当下的体认与彻见。

【第66句】：唯有宁静的心灵，才不羡慕显赫的权势，不奢望成堆的金银，不乞求声名鹊起，不妄求美宅华第。因为所有的奢望、乞求和羡慕，都是一厢情愿，只能加重生命的负担，让心灵变得浮躁而不堪重负。

【第67句】：【禅语人生】心斋，谓摒除杂念，使心境虚静纯一。回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。

【第68句】：【禅心佛语】佛陀曾经讲过，在一切思想里面，想到“无常”是最殊胜的。佛在一个戒律经典里面讲到：“一百个舍利弗，供养我各种各样的食物，这种功德还不如一个人刹那之间想到无常”。

【第69句】：【禅心佛语】禅悟人生：猎人搜寻狮子的足迹，禅师：我知道它在哪里。猎人一听害怕了：我其实并不想遇到它。有些人的勇敢仅停留在口头上。

【第70句】：烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔其迷悟耳。迷时有世间可出，悟时无世间可出，平等法中，不见凡夫异于圣人。——《少室六门》

【第71句】：【禅心佛语】人生不过如此，且行且珍惜，愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。

【第72句】：【佛心禅语】做人须有四气：在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。

【第73句】：【圣经文案】201人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？(太16:26)

【第74句】：【禅语人生】一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

【第75句】：在家菩萨于己妻所，应生三想，何等为三？无常想、变易想、坏败想。。复生三想，何等三？是娱乐伴，非他世伴；是饮食伴，非业报伴；是乐时伴，非苦时伴。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会

【第76句】：【禅心佛语】成长是锁在抽屉里那带锁的日记本，记录了喜怒哀乐，苦辣酸甜，记录了青春的烦恼和喜欢的那些人和事。

【第77句】：【禅心佛语】同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。

【第78句】：【禅心佛语】禅悟人生：僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。

【第79句】：【禅心佛语】人生千灯万盏，不如心灯一盏。人生，总有许多沟坎需要跨越；岁月，总有许多遗憾需要弥补；生命，总有许多迷茫需要领悟。痛并快乐着，思索并追寻着，彩虹总在风雨后。

【第80句】：【禅心佛语】生活不是为伤感干扰的旅途，而是能够突破那些困惑与自我的固执，能够重建起来的人生幸福信心，新格局，新方式，更是对生活温暖的诠释与担当，去理解那些眼前的艰辛，而活出适合幸福的大度、宽恕、自律和感恩。

【第81句】：【禅语人生】有生必灭是世间万物的必然规律，即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地，也终究会有毁灭的一天。

【第82句】：【禅心佛语】每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。你有你的疼痛，我有我的艰辛，并非不懂，只是无暇顾及。如人饮水，冷暖自知。想要温存永生，只需嘴角上扬，那就是最美好的故事。

【第83句】：不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。

【第84句】：【禅语人生】我们开始修行要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；修行成就了，才是“本来无一物，何处惹尘埃”的境界。凡是“有所得”的心都有局限，都有痛苦；只有达到“无所得”的高度时，才能用禅的智慧超越局限，摆脱痛苦。

【第85句】：与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。

【第86句】：【佛心禅语】人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已经发生，不妨看开一些，勇敢面对现实，以积极乐观的心态去奔向新生活。

【第87句】：【经典佛语】头顶着金刚经谁人知信，脚踏着般若经那个知闻，眼观着观音经不离方寸，耳听着雷音经歌韵如琴，鼻闻着弥陀经出玄入牝，舌舐着法华经呼吸育清，心点着多心经是为纲领，意守着清净经前降后升.

【第88句】：醉歌田舍酒，笑读古人书。不才明主弃，多病故人疏。点石化为金，人心犹未足。闲陪诗客语，静读圣贤书。玩笑忌伤人，诙谐忌粗俗。量小非君子，无毒不丈夫。人欺不是辱，人怕不是福，认真还自在，做假费工夫。

【第89句】：【禅心佛语】今天特别把这四四一十六字提出来，贡献给大家。安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这就是修习生活禅的基本次第。次第。

【第90句】：人生是一个遗憾的过程，遗憾带给人的是对生命更多更深刻的感悟，没有经历过遗憾的人生是不完整的，读懂了遗憾，才算读懂了人生，学会从遗憾中领略圆满，简单地享受生活，就会快乐许多。

【第91句】：人生有烦恼，皆源于人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动荡不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、嗔、痴三毒所引起。

【第92句】：做点好事千年在，做点丑事万年存。多做好事垂千古，莫做坏事留遗恨。一失足成千古恨，再回头已百年身。只可种花分天下，不可栽刺害别人。

【第93句】：禅也是这样，只有心向往之，体力行之，终得悟之，才能品尝出其中滋味。然而，修禅之人悟性不同，所能到达的境界也会不同，所以修持禅法既需要个人的努力，有时候也离不开他人的点化，不得已还得借助语言来阐释什么是“禅”。

【第94句】：【禅语人生】我们每天都要检查自己，要牢记《沩山警策文》中的谆谆教导，“举措看他上流，切莫随于庸鄙”。

【第95句】：【禅语人生】这世上有一种东西不可欺骗，那就是真情；有一种东西不可愚弄，那就是真诚；有一种东西不可伤害，那就是真爱；有一种朋友不可失去，那就是一直陪着你的爱人。

【第96句】：【禅心佛语】如果你不想做情绪的奴隶而想做情绪的主人，那就要修禅定。唯有禅定，才能给我们带来控制情绪的力量。

【第97句】：【禅心佛语】观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要。

【第98句】：昼坐惜阴，夜坐惜灯。捉奸在床，捉赌在场。自强不息，厚德载物。自知者荚，自胜者雄。字字句句，蕴涵哲理。足寒伤心，民寒伤国。祖在国在，话通情通。做牛要拖，做人要磨。做贼心虚，盗墓怕鬼。

【第99句】：每个人都觉得自己脑瓜子特聪明，经常会冒出许多聪明的主意，如果这些主意带着善意，那是没关系的，如果带着恶意，就有问题了。