佛说过什么经典文案-经典佛语

【第1句】：未经询问便向别人赞扬自己的德行戒行，智者认为这种滋味吹嘘的人不高尚。平静沉着，不称道自己的品行如何如何，在这世上任何地方都不骄傲，智者认为这样的比丘高尚。《经集》第四品，第三章《邪恶八颂经》

【第2句】：【禅心佛语】生活就是如此，吃着吃着就胖了，走着走着就忘了，走过路过还要放过，不要把自己的固执活成人生的痴痴缠缠，能从生活的曲折中，活出人生的本分与善缘，温暖与观照。

【第3句】：若优婆塞受持戒已，商贾贩卖不输官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪。。若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。《优婆塞戒经》卷三，净戒品

【第4句】：【清雅基地】【禅理即心理】行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。

【第5句】：有酒学仙，无酒学佛。有了初一，必有十五。有令则行，有禁必止。有钱出钱，无钱出力。有始有终，无为无欲。有盐同咸，无盐同淡。有则改之，无则加勉。与其苦熬，不如苦干。与时俱进，开拓创新。

【第6句】：【禅心佛语】试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范，就让我们成为好的典范吧。

【第7句】：行行有利，行行有弊。行要好伴，住要好邻。行义忘利，修德忘名。好人多难，好事多磨。好人怕夸，坏人怕扒。好赊好还，再赊不难。好学深思，心知其意。好言难得，恶语易施。好勇斗狠，以危父母。

【第8句】：【禅心佛语】念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不兼容。

【第9句】：【禅语静心】恒唯法师：心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。

【第10句】：以无所得而为分别，圆满三十七品乃至十力、四无所畏等，如是诸法皆不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品

【第11句】：禅是健康之道，禅的功用可以开阔心胸、坚定毅力、启发智慧、调与精神、净化陋习、强化耐力、改善习惯、磨炼心志、理解提起、记忆清晰，尤其禅能令我们认识自己，所谓明心见性、悟道归源也。

【第12句】：妄想并不是心之外的某种实在的东西，它如同觉照一样，同是心的一种作用，只不过觉照是清净的，妄想是染浊的而已。

【第13句】：自性清明，一般人却常被外境所转，受习气遮染，慧光无法彻照。唯有反观内心本地风光，系缘修心、藉事练心、随处养心，才能明净湛然，离苦得乐。

【第14句】：【禅心佛语】所谓言传身教——最好的教育就是以身作则。人是否成才，在于你对社会有过多少地付出、有过怎样的奉献。

【第15句】：四要：需要，想要，能要，该要。能要、该要的才要；不能要、不该要的绝对不要。（当代）圣严《108自在语》

【第16句】：“虔诚的心”就是敬业精神，对待我们的每一份工作，都应抱以最诚实和敬业的态度。唯有这样，才能取得事业上的成就。

【第17句】：甚至，西方的有识之士冷静地指出：西方社会能否生存，取决于能否吸收东方首先是中国“天人合一”的思想，这将是一场真正意义上的文化革命。

【第18句】：【禅心佛语】放不下，是因为没有看淡。名是缰，利是索，尘世的诱惑如同绳索一般牵绊着芸芸众生。人生的烦恼和痛苦皆因此而来。要想解脱，首先就要淡泊名利，看淡得失。

【第19句】：【佛心禅语】做事提得起、放得下，可扩大自己的事业；做人看得远、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终。

【第20句】：【禅心佛语】佛法的利他情怀，是一种良好心态的培养，和持之以恒的平衡，用一种崭新宽阔的视野来观察生活、对待生活，跨越那些烦恼的障碍与悲哀，愿意选择用一种友好的方式、分享的方式，完成自己在人间真实的生活。

【第21句】：【罗状元醒世诗其20】衣食无亏便好休，人生世上似蜉蝣。石崇不享千年富，韩信空成十大谋。花落三春莺带恨，菊开九月暗含愁。山林幽静多清乐，何必荣封万户侯。

【第22句】：“放下、再放下”，可以说是一个追求幸福的妙方。如果我们都像佛陀指示的那样能够放下，我们就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。

【第23句】：笑骂由他笑骂，好官我自为之。兴盛时更谨慎，暴怒时能忍耐。须知孺子可教，勿谓童于何知。虚心使人进步，骄傲使人落后。学而不思则罔，思而不学则殆。学在一人之下，用在万人之上。严肃不可孤僻，活泼不可风骚。

【第24句】：生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。得失是一种心境，人生就是一种缘分，无悔就行。

【第25句】：【禅心佛语】工作中有你，生活中亦有你。以为舍弃工作才可以学禅，逃离生活才可以解脱，那是虚妄。工作不是责任，生活也不是束缚，真正的禅机只在当下。你不妨从的凝神生活中看出空灵，不必等待闲情亦有舒畅。

【第26句】：【一心向佛的禅语】真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。

【第27句】：我们的行、住、坐、卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮回，都是一念之差。

【第28句】：予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。

【第29句】：《金刚经》中说，凡是叫得出名字的东西，都是虚幻不实的。如来是佛的一个名号，他告诉人们，叫得出名字的东西都是不真实的。因为只要有名字，就一定是有形象的具体事物，而一切形象状态，都是虚幻的。

【第30句】：在医院里见到这么多的苦难病患，他的恨与怨也一扫而空了。因为他感恩今天有个健康的身体，所以他打开了自己的心结，启发了悲悯之心，反而决定再去关心他的朋友——倒了他的钱后，内心是否因而不安难过。

【第31句】：【禅语人生】一念之非即种恶因，一念之是即得善果。健康时，多做善事，多造善因福果，铺好人生健康之道。过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

【第32句】：高草之下或有兰香，茅茨之屋或有侯王。暗室云心，神目如电。少年休笑白头翁，花开能有几时红。家贫出孝子，乱世出英雄。三寸气在千般用，一旦无常万事休。饮酒适量最是好，好色不乱更为高。

【第33句】：【禅语人生】一个人的人生观和世界观决定了你一生的喜怒哀乐，也决定了你的生死轮回。如果一个人在青少年就遇到了成就的明师、那么他的一生、乃至生生世世都不会迷失人生方向、都能够感受到圣人的解脱与自在。

【第34句】：【佛心禅语】做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路。

【第35句】：在这个世界上，每个人都有缺憾。法国诗人博纳富瓦说得好：“生活中无完美，也不需要完美。”我们只有在鲜花凋谢的缺憾里才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽，只有在人生苦短的愁绪中才会更加热爱生命，拥抱真情。

【第36句】：【佛心禅语】※不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

【第37句】：【禅心佛语】世界上没有两个完全一样的人，造物主给了每个人独一无二的天性，你要做的就是顺其自然，把自己的天性发挥到极致。

【第38句】：【禅心佛语】人最软弱的地方是舍不得，舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

【第39句】：六和文化【禅语人生】人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

【第40句】：【禅心佛语】舍得应是一种好的信念，也是一种功德。如果把握的好，就会因此而官运亨通，生意兴隆，身体健康，万事如意，事业大成。

【第41句】：【佛心禅语】既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”------丰子恺《豁然开朗》

【第42句】：牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。男儿不展风云志，空负天生七尺躯。男人心软一世穷，女人心软裤带松。男人以世界为家，女人以家为世界。男子偷女万重山，女子偷男一张纸。

【第43句】：【禅心佛语】青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长。

【第44句】：【禅心佛语】人之命运并非天之驭，而是人之操。命者人之机，运者人之遇。机遇至，命运兴，机遇无，命运衰。成人在己，谋事在人，成事在人之造化。

【第45句】：【禅心佛语】世界出现巨大混乱的原因是人们不能欣赏自己。从不同情自己，也不温柔地对待自己，当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上。

【第46句】：【禅语人生】直下承担，我就是佛，我要发菩提心，但是无菩提心相，无相，为菩提心。所以发菩提心，无菩提心可得，发而无发，无发而发，是名菩提心。

【第47句】：【禅心佛语】人有四安：安心、安身、安家、安业；人有四感：感恩、感谢、感化、感动；人有四福：知福、惜福、培福、种福；人有四它：面对它、接受它、处理它、放下它。

【第48句】：【禅心佛语】成绩只是代表过去，不能保证未来。一个人不在于你学了多少知识，而在于你是否敞开心灵，将你的所学落实到工作中，生活中，否则你的学识与你无关。

【第49句】：博弈耽嗜酒，游轻着女色，费丧于财物，是名堕负门。女人不自守，舍主随他行，男子心放荡，舍妻随外色，如是为家者，斯皆堕负门。《杂阿含经》卷四十八，第1279经

【第50句】：愚人记人恶不记人善，贤人记人善不记人恶。善用心者，可以苦为乐，以祸为福；不善用心者，多由乐得苦，由福得祸。

【第51句】：敏感的人总是喜欢不停的揣测对方的心情，不停的猜忌对方的想法，然后开始惶恐不安，开始患得患失，开始责怪自己哪里不够好，最后自食其果，自讨苦吃，自己把自己逼得无路可退。

【第52句】：【禅心佛语】老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。世间万象，合乎规律最好。每一个人在世间，每一件事之间的比较，没有单纯技巧高下之分，只有境界优劣之别，那么境界取自于什么，只有一个标准，大道合乎自然。

【第53句】：【禅语人生】修行就是学会文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失远离一切违背生命与自然规律的生活。

【第54句】：百年如同一场梦，不知生从何来，更不知道死往何去，与其思索生死课题，探知天堂地狱在何处，不如把眼前的日子过好。

【第55句】：【禅心佛语】如果你紧张是因为你对自己一点信心也没有，觉得自己做什么都不会成功，那么请想一想，为什么要一开始就判自己出局。你一定找不出任何可以成立的理由，问题是来自于你看事情的方式，而不是你真的没有能力。

【第56句】：【心灵禅语】友谊是一片照射在冬日里的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤独无依的人获得心灵的慰藉。

【第57句】：远烟别浦，行行之鸥鹭争飞；绝壁危峦，处处之猿猱竞啸。又见渔人举棒，樵子讴歌，数声羌笛牧童戏。一片征帆孤客梦。——《法演禅师文案》

【第58句】：【佛心禅语】不论是做生意赚钱，还是修行古老的西藏智慧，都是为了充盈我们的生命，达到内在与外在的和谐统一。只懂得赚钱，却不顾自己与他人利益的人根本不配称为商人。

【第59句】：做一件事，所有的结局你不能定，但所有的开始都是你自己选择的。你有选择开始的权力，但没有左右结局的责任。这比人生要公道一些，因为人生的开始和结局你都不能选择。

【第60句】：有些人尚能看淡名利，但是却无法看开情爱，于是宁可舍弃财物名利，而执着于情爱。而有智慧的人，不只能看开财物名利，也能够淡视情爱。因为，一切因缘生、一切因缘灭，若放不下、看不开，则永远无法醒觉彻悟。

【第61句】：【禅心佛语】成佛要福德具足，智慧具足，要知道我们每一个人的福德在众生之中。如果没有众生，一切菩萨都不能成佛。所以我们要结众生缘，结众生缘做什么？培福。

【第62句】：【佛心禅语】自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

【第63句】：【佛心禅语】自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

【第64句】：【治之于未乱】为之于未有，治之于未乱。（《老子·六十四章》）☆做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

【第65句】：岁月如一指流沙，缓缓的在指尖流淌。我静坐在流年里。捻一抹心香，执一盏清茗，携一抹阳光，笑看红尘过往。

【第66句】：芸芸众生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五个手指尚有短长，又怎能期待所有人都有同一张面孔，同样的心情？人与人外表上有高低胖瘦的不同，才有赏心悦目的人间风景；智力上有贤愚巧拙的区分，才有趣味横生的社会百态。

【第67句】：【禅心佛语】人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。

【第68句】：做人其实不需要有复杂的思想，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。也就是说，一个人，只要清心寡欲就会轻松自在；只要随遇而安就能自得其乐；只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧、一种明白，亦是一种结局。

【第69句】：【禅语人生】无感每日十念共修：【第1句】：端身正意，合掌【第2句】：念十声南无阿弥陀佛。如能尽一口气为一念，念至十口气最佳。【第3句】：回向：愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣。

【第70句】：【佛心禅语】爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。

【第71句】：【禅心佛语】耳聋不怕人家骂。耳聪的人，可以听世间的音声固然很好；假如聋了，也不必沮丧，耳不听心不烦，即使别人对你有所批评辱骂，因为听不到，也就乐得自在。

【第72句】：生活需要规范，但又不可以把自己变成规范的奴隶；因为死守着规范，就不能解决新的问题。有时候，为了达到某种目的，可以采取违反常规的方法，重要的是先改变自己看待事物的标准。

【第73句】：【圣经文案】134我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。(结36:26)

【第74句】：【佛心禅语】对此，有些人可能不屑一顾：“别开玩笑了。前生后世没有科学依据，年轻人信这一套，未免太可笑了吧。”

【第75句】：【禅心佛语】平淡是人生的常态。人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。

【第76句】：【禅心佛语】人生是对岁月的回眸，梦想是与岁月的较量，只要有梦想，就能征服岁月。正如历尽沧桑的百岁老妪，仍能写出青春少女般情怀的诗歌。她虽不能拒绝岁月的流逝和命运的沧桑，但却拥有了超越岁月的青春。

【第77句】：言说文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内不外不在两间，文字亦不内不外不在两间。是故舍利弗，无离文字说解脱也。《维摩经》卷中，观众生品

【第78句】：【禅心佛语】当你为过去的回忆烦恼，为未来的事担忧的时候，你应该想起生活只是存在于现在的。当你对现在的生活倾注全力的时候，对过去的烦恼，以及对未来的担忧都将会消失的。

【第79句】：【禅心佛语】人，最简单的两笔，却是最难写好的字。做人，应当象“人”字一样，永远向上而又双脚踏地。在人生跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好，人生的美好其实是无止境的追求。

【第80句】：释迦如来梵音声相，决无诳语；阿弥陀佛大慈悲心，决无虚愿。以学佛之因，必感见佛与成佛之果，如种瓜得瓜，种豆得豆；响必应声，影必随形；因无虚弃，果无浪得。往生传载高僧传列，临终瑞相，班班列列，岂欺我哉！

【第81句】：受人攻击或陷害时，千万别起嗔恨心，反而应起感恩心；因为没有坏人显不出好人，没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。

【第82句】：【道家禅语】年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

【第83句】：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

【第84句】：【禅心佛语】生活的态度，就是生活本身的质量，也就是快乐的含量。满满的幸福能量才是命运的正确归宿，你的快乐就是你生命的贵人，为自己，为大家，活一回美好。

【第85句】：【禅语人生】愿心静如水，不受任何外物的阻碍。或者是无论遇到什么艰难困苦，都会迂回前进，直奔心灵的目的地。反思自己，该明智的对待任何事情，用心思索。不要做事优柔寡断，要睿智机敏，不可迂腐不化。

【第86句】：【禅心佛语】如果在黎明，早上你睡眠之后，你坐起来，在那种夜气清明之际，你静坐，回光返照。像曾子一样的“吾日三省吾身”，来反省自己。你反省自己，你就问一问自己。这里提出十一点，这都是反省自己。

【第87句】：若修行者离贪瞋痴而求如空，当知是人未善修行，不得名为修行之者。何以故?贪瞋痴等一切烦恼即空故。《文殊师利所说不思议佛境界经》卷上

【第88句】：身正影子端，心静自然凉。深山藏虎豹，乱世出英雄。生处好寻钱，熟处好过年。生当做人杰，死亦为鬼雄。生活如爬山，身体是本钱。生命有终结，学习无止境。生气催人老，一笑十年少。生死不由命，富贵全在勤。

【第89句】：一根火柴不够一毛钱，一栋房子价值数百万。但一根火柴可以烧毁一栋房子。一根火柴是什么东西呢？【第1句】：无法自我控制的情绪；【第2句】：不经理智判断的决策；【第3句】：顽固不化的个性；【第4句】：狭隘无情的心胸。类似的火柴，你有几根？

【第90句】：【禅心佛语】沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。

【第91句】：【习惯让爱更长久】爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

【第92句】：【禅心佛语】积累尘土千万堆，便可形成崇山峻岭，汇集无数溪流，便可形成长江大河，大智慧的人，对各色人等的意见，兼收并蓄，虽自认正确，而不排斥他人的不同意见，如此，才可认识真理。

【第93句】：【禅心佛语】佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

【第94句】：喜欢倚窗静坐，在一曲云水禅心里，静心，清心，养心，安静喧嚣里的自己，打磨岁月留给尘世的沧桑与无奈，将纷杂融入禅音，随风云散尽，待心素如简，待心清若水，烟火流年里，愿时光从容，愿岁月悠然，愿人生花香满径。

【第95句】：【佛心禅语】人的生命很短暂，不要认为自己还年轻，还有足够的时间。自古以来有个说法：“棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后顺序，死是没有前后顺序的。”

【第96句】：【经典佛语】“敦兮其若朴”，敦是敦厚，朴是无文饰。真“士”的外貌，没有巧言令色或姿态做作，厚道朴实，务实深厚。如宝玉在石，其貌无华；又如沉楠之木，灰泥在面，其貌不扬。以貌取人，难识堂奥。

【第97句】：【佛心禅语】这个故事的涵义是什么？求生求死，就是有生有死，是两个极端，如能既没有生也没有死，那还要医什么病？

【第98句】：【禅心佛语】赋予我们的生活，不可能那么均等；评判我们的人生，不是别人的眼睛。书写我们的历史，只有我们自己；踩出人生的脚印，也是我们自身。

【第99句】：【禅心佛语】人为什么会有魔业？就因为在往昔不听善知识的教导，不受善知识的告诫，自己尽打妄想，造恶业，所以这生常受魔业缠绕，事事不能遂心满愿。