【第1句】:【佛心禅语】《阿含经》有偈:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”证严法师说:“土地不耕种,则必杂草丛生,所以行善,要日日行,时时行,不断去行,哪怕是举手投足也要存有一分善念。”
【第2句】:【晚安禅语】生命匆匆,不必委曲求全,人生很多事情是不能等待着,也是不能犹豫和错过的,不要坐等,不要错过,更不要辜负了韶光,瞬间的时光会为我们种下遗憾,种下忧伤,种下孤独寂寞的悲伤,留下无名的苦涩和酸楚。
【第3句】:善学佛法者,不难通文难达义,不难达义雉人理;又不难入理难忘情。夫情苟未忘,所人理决不莹彻;理不莹彻,所达义决不无碍;义未无碍,所通文决非总持。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之五
【第4句】:【禅心佛语】当我们开始每一天的生活时,面对未知的人生,我们需要更多的“觉悟”,更需要去认识自己,以生活为依据,从佛法中找到一点儿简单的真理。
【第5句】:禅是一种心的平坦,心的空闲,心的恬淡,心的宽阔,心的淡然,心的更新。也许什么也不是,只是心地的干净与自然。也就是他,给了我们无上智慧的万丈光芒,照亮了欲望与贪婪的灰暗,消融着人世间的愁苦。
【第6句】:若无其事的对待烦恼的态度,就是最恰当的生活方式。岁月对谁都不会太慷慨,所以人生只管重要的事,当有时间的时候,把生活过得更美好,活得更有意义,不要在迷茫中迷失,那些没有价值的呲牙咧嘴,都会让生活变得更悲催。
【第7句】:不炫耀,因为不自卑。不花心,因为不缺爱。人性就是这样,自卑才炫耀,缺爱才花心。招摇的人,除了证明内心虚弱,说明不了任何东西。
【第8句】:【禅心佛语】人一生短暂而不可重来,是不是每一次的失去都能追寻呢?花只开一次,下一次绽放又是另一朵花的灵魂。花开在眼前,紧抓住手中的幸福吧,平静而感恩地生活,善对眼前人。
【第9句】:善良是世界上最美好的语言,是打开人们心扉的钥匙,是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。拥有善心的人,会被世人所接受;拥有恶心的人,会被世人所唾弃。
【第10句】:路在脚下,是距离;路在心中,是追求。有追求,就会有坎坷;有希望,就会有失望;风有风的方向,云有云的心情,别奢望人人都懂你,别要求事事都如意。平常一颗心,淡然一些事。与人相处,真诚一点;与人误解,宽容一点。
【第11句】:【禅语人生】有信仰的人最富贵,具道德的人最安乐,肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。用财富装扮身躯,不如用虔诚美化心灵。
【第12句】:人身难得,佛法难闻,唯勤修法身慧命,始能上报四重恩——佛恩、亲恩、师恩及众生恩,下济三途苦——地狱、畜生、饿鬼之苦。
【第13句】:任修何佛为本尊,均需兼修西方净土。因其他佛土,多赖自力,须修证至二地菩萨以上果位,方可随愿自在往生。《诺那活佛文案》
【第14句】:【经典佛语】与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)
【第15句】:【禅语人生】因果在什么地方修?就在举心动念之间来修。起一念善,就是种善因,就会有善的果报;起一念恶,就是种恶因,就会有恶的果报。
【第16句】:【禅心佛语】你有本事把它创造出来,你就有本事让它还灭,它本来就没有的。所以佛教是讲双向的,你能够让它缘起,你就有本事让它还灭。
【第17句】:一路走,一路聆听,让美好的生命韵律融入每一条脉搏,在静好的岁月里陪伴我们老去,让生命的旅程携带倾世的馨香,温婉着一路欢歌.....
【第18句】:【禅心佛语】佛法三宝,赖僧弘传。僧宝住世,非戒不立。古人是无私无畏,无我无忧;今人是,大欲无畏,我执无忧。
【第19句】:【禅心佛语】父母要教育小孩谦卑,服务他人,吃亏是福,一切好处给别人,一切坏处留自己。这样去教,这是圣人教我们的,这样去做,这个小孩以后就能成为栋梁之才。动不动占便宜,吃不了一点小亏的人,这种人是成不了才的。
【第20句】:不着一宇,尽得风流;语不涉难,己不堪忧。大巧若拙,大智若愚,大辩若讷,大成若缺。千里之行,始于足下;艰难困苦,玉汝于成。人世沧桑,有分有合;岁月长河,潮起潮落。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
【第21句】:而法财能庄严法身,培养慧命,毕生受用无穷,我们应该追求永恒的功德法财,因为它能与自我生生相随,世世不离。
【第22句】:【禅心佛语】你心光明,世界便不黑暗;你心不乱,天地常会井然;你心常笑,青春将会不老;你心坚强,坎坷通向康庄;你心不染,浊处自有青莲。
【第23句】:【禅语人生】我们要相信自己身上还有善良,我们看到美好的也会被感动,这都是佛缘。也许我们会有片刻的迷失,会有偶尔的背离,但是,无论经历多少生活的艰辛、人间的冷暖、世态的炎凉,都要让善良无数次复活。
【第24句】:恒东法师:生活里不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起烦恼,因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱心情,心如果乱了,一切就都乱了。想了再想,何必呢。
【第25句】:【禅心佛语】花开不是为了花落,而是不负一期的灿烂;花的秀色可人,不是为了夺人眼目,而是传递生命的芬芳。人生如花期,短而又短,不在快乐中绽放,就在烦恼中飘零。善待珍惜一期生命,宽容感恩一路相逢的过客。
【第26句】:学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。
【第27句】:欲人一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能人一行三昧,如法界缘,不退不坏,不思议,无碍、无相。《文殊说般若经》
【第28句】:菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。《十善业道经》
【第29句】:【佛语摘抄精选】生命与身体,苦受与乐受,只是一心相应,刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天,也不得二心生存于一起。(《清净道论·说道非道智见品》)
【第30句】:一息尚存,弥天恶犹可悔改,古有一生作恶临死悔悟,发善念,随得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷。一灯才照,则千年之暗俱除,故过不论久近,惟以改为贵。
【第31句】:【佛心禅语】命运给我们设定了开始,也告诉我们最终的结局,但是中间这数十年如何过却掌握在我们手中,而若想成为更好的自己,唯有热爱,热爱这来之不易的生命,和我们遇到的人。——《从未想过失去你》
【第32句】:【禅心佛语】涅槃可以翻译为平常心,祂安祥寂静,不会因为满意或不满意的感觉而随波逐流。拥有这样一颗心的人,才能叫做拥有善德和正法的人。
【第33句】:【禅心佛语】每个人心中,都有一个梦,艰也要面对,难也要坚持,因为执着;每个人心中,都有一条路,坎也要面对,坷也要坚持,因为已选择;每个人心中,都有一份累,痛也要面对,苦也要坚持,因为坚强。
【第34句】:【禅心佛语】一个领袖不在于他能够领导多少人,而在于他的思想能够影响多少人。一个人在做什么并不重要,重要的是以什么心态,什么动机在做。
【第35句】:【禅心佛语】人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌;真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点;我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
【第36句】:生命中所遇到的事物,不是喜欢和不喜欢那么简单,一个人的内心素质,就应该足够的承担,而不是迷失在耿耿于怀,活好每一份乐观,才能活出一份积极的结果,或者理解为活出生活的希望和价值。
【第37句】:没有金钱不要紧,你的诚恳金钱买不到;没有时间不要紧,你的情义比时间更珍贵,没有权力不要紧,你的热情胜过一切权力。
【第38句】:乌云遮不住大阳,冰雪锁不住春光。屋里无灯望月出,身上无衣望天热。屋漏更遭连夜雨,船危又遇打头风。无求到处人情好,不饮任他酒价高。无益世言休着口,不干己事少当头。
【第39句】:【心灵禅语】人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。
【第40句】:不要进小人圈子,也不让小人深入自己的领域和心灵。不要帮忙,不阻拦,不规劝,不参与,不讨论,任其发展,任其自生自灭。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。
【第41句】:若有众生,但闻文殊师利名,除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者,生生之处,恒生诸佛家,为文殊师利威神所护。《佛说文殊师利般涅槃经》卷一
【第42句】:慈心爱念,常与众生乐;悲心怜悯,能拔众生苦,普令一切众生离苦得乐,皆大欢喜。怨亲平等,无缘大慈、同体大悲,常念众生无憎无欲,广修善行。
【第43句】:【禅心佛语】涅般者,体是寂灭,无为安乐;我心既是真心,妄想则断;妄想断故,则具正念;正念具故,寂照智生;寂照智生故,穷达法性;穷达法性故,则得涅般。
【第44句】:【罗状元醒世诗其9】得失荣枯总任天,机谋用尽枉徒然。人心不足蛇吞象,世事到头螂捕蝉。无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。得过一日过一日,一日清闲一日仙。
【第45句】:恶友相得,复有六失:一者方便生欺,二者好喜屏处,三者诱他家人,四者图谋他物,五者财利自向,六者好发他过,是为恶友六失。若长者,长者子习恶友不已,其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一,《善生经》
【第46句】:凡事都有规律,心情再急迫,也要等待恰当的时机。时机再好,也要具备相应的素质。素质再佳,也要合适的机缘。一切皆备时,自可收获喜悦。假如条件不成熟时,该怎么办呢?最佳的方法是:等待,努力,不抱怨。
【第47句】:【禅语人生】与此同时,江城民众乃至于十方善信对于石观音寺的拥戴与支持,则力保石观音寺历经千年战火与磨难而屡毁屡建,将观音信仰与佛法大义的火种传承至今。
【第48句】:【禅心佛语】坚毅与圆融是人生的两条腿,缺一个都无法正常走路。职务不仅仅是权力,更应该看做是一种责任。
【第49句】:如雨堕不住山顶,必归下处。若人侨心自高,则法水不入。若恭敬善师,则功德归之。(古印度)龙树《大智度论》卷四十九
【第50句】:【禅心佛语】盲目地尊重不合时宜的传统,认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式,将比不尊重传统者,造成更大的危害。
【第51句】:调心的最后目的是要把心调伏得没有烦恼、没有无明、没有贪心、没有痴心,最后全心全意来为大众服务、为大众做牛做马。
【第52句】:【禅语人生】真实人生中,我们往往在大势已定无可更改时,才迟迟进场,却又在胜败未分的浑沌中,提早离席。
【第53句】:【禅心佛语】人身非常难得。我们应下定决心修持佛法,不要把生命耗费在无意义的活动上。能终身修持佛法是最好的。但是如果不能的话,起码要好好皈依,因为皈依是佛法的精髓,同时可以关闭堕入下三道之门。
【第54句】:不是抱一抱,亲一亲,改个情侣网名,换个情侣头像,就是情侣了。真正的情侣是一同经历好多坎坷,还依旧说爱你的人。
【第55句】:【禅心佛语】人通常觉得别人的东西比自己的好,可是失去之后才发现自己曾经拥有的才是最适合自己的,也是自己最想要的。可是,失去的已经失去,不会再拥有。
【第56句】:【禅语人生】我国宗教信仰自由政策落实以来,在纯粹的宗门禅和子所示现的肉身不坏成就的范例中,弥光老和尚是云居山虚云老和尚麾下的第一人。
【第57句】:身为佛弟子,就应学习佛陀的精神,为需要帮助的人服务,并与众生同苦乐。能做到人我一体,就是“成功的人生”,亦可称为有意义、有感情,真正“活生生”的人生。
【第58句】:每个人生活的都不容易,每天要经历很多事情,开心的,不开心的,顺利的,不顺利的,所有的事充斥在心里,负重的心会感觉累,累与不累,取决于自己的选择,时时清理,告别烦乱
【第59句】:【心灵禅语】想成为更好的自己,就去见识更大的世界,认识更多奇妙的人,汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞,因为你自己知道自己有多好。内心的强大,永远胜过外表的浮华。
【第60句】:莫说烦恼看不破,自在岁月空往来,一得一失一梦,这局棋到头不过人去楼空,观照好内心的世界,从善如流,从宽而择。——延参法师
【第61句】:他障不算可怕,自己内心的障碍才是最严重、最可怕的;外在的障碍不必畏惧,最应该谨慎的是内心的魔障;人心若有散乱疑惑,道自然就行不通了。
【第62句】:【禅语人生】我所讲的“五行”,是以木、火、土、金、水五个字代表来说的,和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。
【第63句】:【禅心佛语】佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
【第64句】:如果一个人放弃自己的本分,忽略了自己的角色,而去痴心、妄想、羡慕或嫉妒别人,所得到的除了烦恼和人生的负值之外,只有迷失了。——耕云先生
【第65句】:生活中总是会充满了选择和矛盾,人生,是过路客不说唏嘘。人生在世,看开是最好,一辈子不长,开心时不要得意,伤心时不要失意,人世间悲伤的不仅仅是你我,走过了坎坷,迎面的也许就是欢乐。
【第66句】:人生没有捷径可走,现实也就只有脚踏实地、勤奋学习、努力创造的人,才是可以走出一条光辉的人生之路。所谓的人生捷径,就是少走一些弯路,就会少一些失败。最好的方法:一是借鉴历史;二是借鉴他人;三是一步一个脚印。
【第67句】:【佛心禅语】别轻言放弃,坚持虽然有时会很累,但是放弃可能就是终生的隐痛。放松点,看淡点,做完,放下,不再去想,不去比较,你便释然。有后悔和比较的时间,还不如去做点别的事,你就会得到更多。
【第68句】:不要在人我是非中彼此摩擦。话语秤起来不重,但稍一不慎,却会重重地压到别人的心。反求诸已,我们也要自我训练,不要轻易被别人的话刺伤。
【第69句】:【禅心佛语】企业只有实现营销才能实现利润,其他都是成本。企业最大的成本就是,没有训练好的员工,那些不会做销售的员工。
【第70句】:谦卑并不意味着多顾他人少顾自己,也不意味着承认自己是个无能之辈,而是意味着从根本上把自己置之度外。——海涛法师
【第71句】:友善地接纳别人,真诚地帮助别人,你的人际关系必能和谐,那些本来怀有恶意的人,也不会对你造成伤害。相反,如果你处处提防别人,就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。
【第72句】:【心灵禅文案】复杂的事情简单做。简单的事情认真做。认真的事情重复做。重复的事情创造性地做。过去的快乐留待回忆,未来的快乐正在计划,但快乐只能现在感受!
【第73句】:【禅心佛语】知我所短,用我所长。矫正自己比矫正别人更有效果。不想改变自己的人,是没有前途的。伟人在出炉一个方案之前,先否定了自己的九十九个方案。
【第74句】:【文案基地经典禅语】人生短暂,不要让自己活的太累,挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去。
【第75句】:【文案基地经典禅语】出路不通时,选择拐弯,心情不快时,选择看淡;情意渐远时,选择随缘。有些事,挺一挺,就过去了。有些人,咬咬牙,也就忘记了。有些苦,笑一笑,就释然了。一颗心,伤一伤,也就坚强了。
【第76句】:【禅心佛语】痛苦有好的一面,幸福也有坏的一面。利用得好,痛苦可以成为前进的动力;不知自制,幸福也可以令人堕落。所以我们要积极面对一切境遇,尽量保持愉悦的心情。
【第77句】:【心灵禅语】莫以善小而不为,莫以恶小而为之。日日行善,福虽未至,祸已远矣;日日行恶,祸虽未至,福已远矣。为善如春天之草,不见其长,日有所增;作恶如磨刀之石,不见其缺,日有所损。
【第78句】:【禅心佛语】妙明真心人人具足、佛祖讲法、亦非讲法、应众生需求、应时而生、过后即空,若非起用、病非在法、在时在人。
【第79句】:【禅心佛语】如果两个人互相敌对,那是两个人都不好。你在零上面无论加多少个零,答案还是零,怀有敌意的人加在一起,出现的终究还是敌对状态。
【第80句】:【禅心佛语】佛教是心灵科学,重视心灵真相的探讨,重视心灵规律的认识,讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象,心灵与世界的关系,有着系统而又深刻的论述。
【第81句】:【经典佛语】人生多艰,不如意事常八九,吾人于此当镇定精神,胸中必另有一番境界。(是以圣人处难之,故终无难。--《老子》)
【第82句】:【佛心禅语】小沙弥就这样反覆地发心、退心,直到第三次再起退心时,老和尚又用很严厉的态度对待他。小沙弥终于忍不住心中的疑惑,请问道:“师父,您今天为什么一下子要我走前面,一下子又要我走后面,到底是怎么一回事呢?”
【第83句】:【文案基地经典禅语】生活本不苦,苦的是我们欲望过多;人心本无累,累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程,所以要学会放弃与回归,放弃一切浮躁和喧嚣,回归内心的安宁。
【第84句】:譬如热铁,椎打星散,散已寻灭,莫知所至。得正解脱亦复如是,已出烦恼诸欲淤泥,莫能知彼所趣方所。《别译杂阿含经》卷一
【第85句】:【罗状元醒世诗其4】新命传宣墨未干,栉风沐雨上长安。低头懒进三公府,洗足着登万善坛。受戒固多持戒少,承恩容易报恩难。何如及早回头看,松柏青青耐岁寒。
【第86句】:【禅心佛语】人身难得今已得,佛法难闻今已闻,惜福结缘感恩德,一个时常心怀感恩的人,心里很清静自在,口中自然就会经常赞美别人。
【第87句】:【禅语人生】阳光普照与暴风雨,不过是天空表情的不同而已,而不管命运是甘甜或苦涩,都应该使它成为最好的人生粮食。
【第88句】:改过宜勇,迁善宜速一日无过可改,即一日无功可造。我们修行,就是要去习气毛病,去肮脏的思想,现出本有的光明,本来之智慧。
【第89句】:心似白云,意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀,在浮生闲日的禅意里点一盏灯、沏一壶茶淡看花落云起,心无牵无挂,开阔空明,让一袭云水胸襟超然于环境之外,潇洒自在。
【第90句】:【禅心佛语】围绕“觉悟人生、奉献人生”的生活禅宗旨,学会在生活中不断优化自身素质,不断和谐自他关系;学会在生活中“善用其心,善待一切”,做一个知道感恩的人,做一个善于体贴他人,关爱他人的人。
【第91句】:【禅心佛语】人生一世,草木一秋。在匆忙且珍贵的岁月里,不要单单把缘分当作相知、相聚的理由,也不要把缘分当作分开、离别的借口,缘分是内心深处的一份真诚,人生路上的伴侣,假如真的别离,那么,各自天涯,各自珍重。
【第92句】:正如佛家所说的那样:“我若不为,谁为我为。”只有自己先向他人布施行善,将来他人才会以一颗善心对待自己。
【第93句】:【佛心禅语】菩萨慈悲柔和地回答说:“我忆念你,护持你,而且我永远不会离开你。在那些你最困难最痛苦的时候,你只看到一对脚印,因为,那是我抱着你在走的。”
【第94句】:对一些人来说足球是胜败,对一些人来说足球是话题,对一些人来说足球是思想。足球包含一种大众哲学,中国足球要寻出路,就必须找到这个哲学原理。
【第95句】:【禅心佛语】放下时人生最大的智慧,即如《心经》所言:“心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”自然就一身轻松,自由自在,洒脱无碍,快乐无比。
【第96句】:【禅心佛语】虹影《英国情人》:你就是怕爱,谁爱你,你就伤害谁。你在浪费时间,生命却在逝去,等我不存在了,你才会感到没有我的可怕。我本来就是你生命的一部分,你拒绝,就等于拒绝你自己。
【第97句】:闻鸡起舞,跃马请缨。我无能为,只好请雷。屋满迁室,路迂改途。无辩息谤,无争止怨。梧桐叶落,天下知秋。勿妒人有,莫笑人无。勿攻人短,莫矜己长。物华天宝,人杰地灵。物极必反,数穷则变。
【第98句】:靠自己,才能有所收获,靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛,还是做事,都不能像武侠电视剧里所演的那样,靠高人输给自己几十年的“功力”,或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。
【第99句】:【禅语人生】学会弯曲不是妥协,而是战胜困难的一种理智的忍让。学会弯曲不是倒下,而是为了更好、更坚定地站立。
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