【第1句】：【心灵禅语】人生一场悲欢，聪明几个长久，是与非，安与危，不过浮云遮蔽日，既然注定经历酸甜苦辣，那么就不必要挑挑拣拣。苦与乐，忧与患，不过就是平常心境，境由心造，你怎么活，还看你自己的抉择。
【第2句】：【禅语】得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念。爱人先爱己，责人先问心。
【第3句】：【禅心佛语】生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。每一种逆境的突变，是带着同样或较大的有利的种子。从逆境的到来到最终摆脱逆境，中间还会有一个漫长的过程。
【第4句】：【心灵禅语】生活中的确存在这么一些人，每天都在奔波忙碌，活的很累很辛苦，但最终却成绩收效不大，什么事情都想做，却什么事情都没做好，生活路上需要学会取舍，努力坚持做好一点点事情，久而久之，也就收获很大。
【第5句】：【禅心佛语】人能走多远？不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？不要问眼睛，而是要问胸襟。
【第6句】：【心灵平静的禅语】生气、发怒一反常态时，有点修养的人往往能反省到自己的失态，马上回到正道上来；但若被赞扬冲昏头脑，就会迷于其中，难以清醒。忍受令人生气的事是忍辱；受到别人的褒扬而不骄傲自满，也是忍辱之一，却要难得多。
【第7句】：生：“‘烦恼即菩提’是什么意思？”心：“不二的实性，不是要你懂，而只是要你亲证。你若直截证悟，‘烦恼即菩提’就一目了然。譬如覆舟之水即载舟之水，实无分别。关于烦恼与菩提不二、性与相不二、物与空不二，禅师们表达得很简要生动，不谈虚理，不要人“懂’，只启人真实契悟。”——心光
【第8句】：【禅心佛语】快乐，是人的思想处于愉悦时的一种心理状态，它是一种积极的情绪。要想得到快乐，我们必须要培养一种乐观的生活习惯，要想让快乐与自己相伴，首先要学会调整自己的头脑中一些消极思维方式，用积极乐观的态度看待身边发生的一切，对生活环境中的一切多欣赏，少抱怨，用宽容平和的心态对待生活。
【第9句】：心田不植福，即生无明乱草；所以，行善布施须日日行、时时做，不断精进。斩除恶念罪业、消灭无明烦恼，则能化荒芜成大福田！希望人人共同来做个勤奋耐劳的农夫，让良知良能生根发芽、茁壮长大。无论是举手投足、言语动静，都要存有善慧之念，在心灵的净土上，即可获得无量的福德慧果。
【第10句】：一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。
【第11句】：【禅心佛语】淡然的心态，是人生的成熟；一切只在于自己的心境，无关其他；心境，像一副有色眼镜，每个人都戴着，戴在眼睛上，戴在脑海里；你保持什么样的心境，你的眼睛就是什么颜色，你看世界，想世界，就是什么样子。
【第12句】：茫茫人海，总会有那么一个人，慢慢读懂了你，把你当成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是尘世最美的缘，即使千里万里，心也紧紧贴在一起，天涯咫尺。
【第13句】：延参法师禅说正能量生活从来都不是一场自以为是的诗情画意，心地是个容器，更是一个平台，不要去埋怨生活伤害了谁，更不要去找找那些没有意义的借口，是自己脸宽还是自己鞋小，不要在那些没有意义的烦恼上去消耗自己的生活信念，生活的幸福与悲伤，就在于你睁眼看到的是路，还是桥。
【第14句】：【禅语人生】学会心淡如菊，你就会明白，生活就是这样，有阳光就会有阴影，不必抱怨命运。学会心淡如菊，不妨试着平静地接受命运的安排，审时度势，用淡然的心态沉着应对，去对待这一切，你就可以从容处之，理智处之。
【第15句】：阳光不再灼热，枫叶染红了小道，这个轻易撕扯情绪的季节，感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗，池水寂寞，一边是芙蓉妖娆，红白并蒂，两个极为对立的画面相互融合，散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散，在岁月的长河里，一切爱与痴都显得漫不经心，悄无声息。
【第16句】：【禅心佛语】人生在世，只不过是个匆匆的过客。名与利，都是过往烟云，是身外之物，生带不来，死带不去，与其一生为他所累，不如活的实实在在，快快乐乐。其正确做法是，用一颗平常心看待名利，看的淡一点，再淡一点。就如“三吃”的幸福。
【第17句】：虽然每个早晨醒来都很开心，但今天尤其特别。连绵的梅雨，阴霾了江南的天。雨丝乱了我的思绪，洪水涝了农家的田。就在今天，晨鸟的欢鸣笑开太阳的脸，阳光拨动了大地的弦。早安，江南，请传递我的欢悦；早安，中国，请抒写快乐诗篇！
【第18句】：【佛家禅语情】淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以平常心的心态去面对生活。“淡中出真味，常中识英奇”。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是识尽愁滋味后的不知愁滋味。
【第19句】：【看透世事的禅语】人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进；人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，笑而无言，不过如此。
【第20句】：【禅心佛语】六和文化：禅定，不是长坐不起，而是心不附物。合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有。念佛，不是数量之贪，而是清净心地。叩拜，不是弯下身体，而是消融傲慢。欢喜，不是只挂笑脸，而是心境舒展。
【第21句】：【心灵禅语】弟子问：为何有人读遍所有知识，还是不懂人生真理？大师回答：不是每种药都能治病，不是每棵树都结果实，不是每种果实都能吃。不是每种知识都有益于人。不是每段人生都像我们所期待的那样，不是每个修行者都能达到智慧彼岸。对症下药才能治病，真理隐藏于生活的细节里，脱离生活找不到人生的真谛。
【第22句】：【禅语人生】以寺院为主要内容的旅游景区及其管理部门，不是宗教团体，根本无权设立功德箱。但是，为什么“非法功德箱敛财”屡禁不止？为什么旅游经济可以如此轻易地绑架信仰？挟佛敛财为何偏选佛教？反映的依然是老问题——寺院的属性、职能和归属问题。
【第23句】：【禅语悟道】生命如席，有酸有甜；人情如风，有冷有暖。如果高兴，就笑一笑；如果疲惫，就歇一歇。走得太急，脚累；想得太多，心累。要求太高，难免会失落；追求太多，难免不知所措。生活，总会有得失；人生，总会有苦乐。不要求于人，不苛求于己；敢于面对，才是心的强大；勇于放下，才是心的豁达。
【第24句】：【禅心佛语】生活里的许多徘徊最终还是选择告别，再一次出发，多少迷茫都散去，最终也都成为一种清晰，生命是积淀，也是成性，不必要去挑剔生活的那些不如意，这不过是生活的另一种生动，能够去寻找那些蕴藏生命信念的积极，才能活的出人生有品质的诠释。
【第25句】：【禅心佛语】活得平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，放得下，看得开，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。
【第26句】：虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点和唯心主义混为一谈。
【第27句】：【经典佛语】或许时间不对，或许地点不对，无数的或许与不可思议组成了灵魂深处的默契与悲叹....与其自寻烦恼，不如静静的想，默默的念，深深的忆，是啊，生命好短，灾难好多，活在当下，珍惜那些点滴，珍藏那些回忆，从此随心所欲地痛着、爱着、笑着、泪着、分着、合着、忧着、怨着、思着、想着.....
【第28句】：你静坐可以几个小时不起，不一定是禅。能够用一颗平与的心态看人间万象，听花开的声音，那才是平禅。它来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，语默动静体安然。缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。
【第29句】：佛说“制心一处，无事不办”，你若“二三其心，精力分散”，做任何事都不会圆满，不会成功。不要将专注理解为执著，专注是制心一处实现目标，你能在专注中得到快乐。制心一处，让它形成一个焦点，在那个焦点上就会迸发出明亮的火花。你的人生会变成你希望的样子，只要你的心意足够坚定。
【第30句】：【佛心禅语】提前休息。在疲劳之前休息片刻，既避免了因过度疲劳导致的超时休息，又可使自己始终保持较好的“竞技状态”，从而大大提高工作效率。好的身体本身就是一个节约时间的要素，“没时间休息的人，早晚会有时间生病的。”
【第31句】：千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。欲行千里，想成大树，就从脚下开始，从毫末做起。想要实现凌云壮志，必须脚踏实地，专注于小事。
【第32句】：【佛心禅语】在精神理想和现实世界的冲突中，我们的内心早已经被撕得四分五裂，然而我们究竟是从什么时候开始困惑迷茫？我们究竟是怎么迷失了自己呢？
【第33句】：【禅语人生】一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时。
【第34句】：【禅心佛语】生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。许多事情，坚持坚持，就过来了。不要羡慕别人，不是每个人都那么完美，只是你没看到罢了。再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。人生就是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。
【第35句】：岁月更迭，季节转换本无常，人生处处，都有葬花天气。落幕之时，懂得层层包裹起薄薄的心，静看花开，静守花落，与自然万物默然相对，享受心灵在更宽大更辽阔的天地里，安抚、重生，那些以为过不去的坎，那些以为解不开的结，也就没那么重要了。你看，世界还在，澄澈的月光还在，这样，便好！
【第36句】：最近从电视上看到阿兹特克帝国血祭传说，他们杀害无数人来祭祀神明。如果我们是那些被杀害用来祭祀的人，你是否会感受到剧烈的恐惧与痛苦，不希望这种行为发生在自己身上？同样的，当你为了口腹之欲而杀害无辜生命时，为什么没有体会到它们的恐惧与痛苦的感受呢？难道因为它们不是人才没有这种感受？
【第37句】：【禅心佛语】日常生活，处事待人接物，样样看得淡，看淡烦恼就少。学东西也要看的淡。一门深入，选择一样东西，在一门里得三昧，世间求学是求知识，愈丰富愈好。学道，愈丰富妄想愈多，杂念愈多。学道的目的在三昧，在定慧，就不能杂、不能多，这是秘诀。
【第38句】：【禅语人生】意思就是说，当年赵州禅师不够谦虚，不到门外去迎接赵王；可是今天我佛印不一样了，你那里能懂得金山寺无量无边庄严的法相，我佛印是把三千大千世界作为我的禅床。也就是说，你以为我佛印到山门外来迎接你吗？没有。我还是睡在床上，因为大千世界是我的禅床。
【第39句】：【经典佛语】菩萨以忍辱负重之心，承载了一切众生无尽的怨言和忤逆，托着一颗谦卑恭敬的心：不自害，不他害，不两害；不自取，不他取，不两取；不自着，不他着，不两着；亦不贪求名闻利养。念念不停的是：“我当常为众生说法，令离一切恶，令恒安住忍辱柔和。”（摘自：达照法师《快乐人生》）
【第40句】：世间苦空无常，今日虽有荣华富贵，但是，谁能预知明日是否依然不变？人事迁异、祸福难料，即使是遭遇一些苦难折磨，更应坚忍不拔，造就自己周围美好的世界，如同梅花屹立于霜雪中，仍能绽放清丽芬芳。
【第41句】：【养生六大妙法】【第1句】：脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康。【第2句】：日咽唾液三百口，保你活到九十九。【第3句】：头为精明之府，日梳五百把病除。【第4句】：消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。【第5句】：安心静坐延年寿，调身调息加调神。【第6句】：人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。
【第42句】：【禅心佛语】人的一生中会经历种种困境，也会得到社会各方面的帮助。我们要常存感恩之心，要珍惜眼前的一切，要知道满足。知足者常乐。懂得满足的人才会有幸福，不知满足的人永远痛苦。
【第43句】：【经典佛语】所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然，只要勇敢的选远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精彩.
【第44句】：【禅心佛语】行走在这山水间，多了一份恬淡，多了一份安然。也许脚步匆匆，但静下心来想一想这世界从来都不匆忙，我们慌张什么？爱自然，爱悠闲。
【第45句】：人命危脆，朝夕有变，无常宿对，卒至无期。《法句譬喻经》卷一日夜常迁流，寿亦随损减，人命渐消亡，犹如小河水。《杂阿含经》卷三十九，第1084经
【第46句】：【执意的报复是一种愚痴的表现】在这世上，绝不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或执意的报复，对人对己都百害而无一利，这是一种无知与愚痴的表现，怨恨唯独以无怨才可止息，这是永恒不变的道理。如果生生世世都在恩怨的漩涡中翻滚，结果将导致两败俱伤
【第47句】：【禅语人生】新烦恼又来了。只要还在轮回中，不要奢求不再有烦恼。认识到了，就是开智慧；想开了，就会无所求；做到了，就是修行人；游戏烦恼，就会得自在。
【第48句】：【佛家禅语情】生命就是一场为了终极目标而不断前行的船只，远方的岛屿、半途的渡口、理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑。人就像一只船，只不过我们中间，大多数人是一只被自己的欲望劫持的船。我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了岸边绿柳扶风的雅致，飞鸟云朵的曼妙，远山叠嶂的磅礴。
【第49句】：【禅语人生】我们又有何理由不去欣赏：那珠穆朗玛峰上白云自由飘荡，那雅鲁藏布大峡谷中小草从容生长，那南极的企鹅酷寒中洁净，那太平洋里的卵石翻滚中坚硬而且坚强。
【第50句】：【禅语感悟人生的文案】缓。可以免悔，涵养体现在缓上，言行皆是；走不完的前程，缓一缓，漫步人生更精彩。退。可以远祸。学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，添一分福泽。舍。可以养福。满则招损。物忌全得，事忌全美，人忌全盛。静。可以益寿。以淡交友，以聋止谤；以刻责己，以弱御侮。
【第51句】：【佛禅语】信任就是一把刀，你给了别人，他就有两个选择，捅你或者保护你。看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们，太看重感情的人就是这样，容易满足，更容易受伤。若无其事，原来是最好的报复。
【第52句】：智者的抉择：常言道：“不经一事，不长一智。”若能多接触人事、多一分经验，就可以多增长一分智慧；所以日常生活中的人与事，深具历练智慧的功能。
【第53句】：【佛心禅语】其实你把功德全部给别人的愿望，实际上你是在给自己做出可能是二十倍大、一千倍、可能是十亿倍大的功德。同样的，你把众生的种种问题都拿到自己这边来，你就变成拥有十亿倍的快乐。这就是为什么前一节课我引用寂天菩萨的话：“菩提心是一切问题的答案。”
【第54句】：菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
【第55句】：【佛心禅语】在人生的道路上碰到艰难困苦是必然的过程，生活就像翘翘板，不是上便是下。重要的是我们能不能够运用智慧，在烦恼、失败中，吸取经验，增长见识，不断地尝试，积极开拓自己的人生。《宛陵录》中，黄檗禅师有所领悟地说：“尘劳迥脱事非常，紧抱蝇头做一场，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
【第56句】：【佛心禅语】不要期待别人能抚平自己的伤痛，只有自己把自己说服了，只有自己让自己想通了，才能彻底地根治心病。受挫、失误、不幸、磨难…是对生活的理解更为深入，是对人生的内涵更为认识的必由之路。唯有征服自己的人，才有力量去征服一切。
【第57句】：【佛心禅语】如果一个人不能忍受恶骂之毒，就称不上是人道的智者。破坏功德的，没有比嗔恚更严重的。因为嗔恚之害可以破坏各种善法，败坏好的声名。嗔心猛于烈火，应当经常防护，不让它入侵。
【第58句】：【一日禅语】被琐事缠身或者心情特别闷时，不要急着找人倾诉。朋友是你倾诉的对象，但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。情绪会传染，糟糕的心情会蔓延，你会放大自己的苦。大多时候你急着找出口会更苦闷，翻遍通讯录才发现情绪无法表达。不如静下来，听歌深呼吸都会有帮助，学着自己去消化去化解。
【第59句】：【佛心禅语】如果我们紧紧抓住此生的名利不放，表明我们还根本谈不上是修行者；如果我们深深地被轮回所诱惑，表明我们仍未踏入解脱之道；如果我们不能舍弃对自我的珍爱，表明我们还未生起菩提心；如果我们不彻底断掉对生命与宇宙所起的假相之见，表明我们心中并没有树立正知正见——缘起性空。
【第60句】：凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解。学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人。
【第61句】：任何事都有一定的收获。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。要怎么收获，必先怎么播种，世间没有不劳而获的道理。即使中奖了，发财梦实现了，自己太得意了，没有福气消受也不行，乐极能生悲！
【第62句】：【经典的人生禅语】以幽默的态度处事，这样子曰子会好过一点。生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
【第63句】：【禅心佛语】生活中很重要的事，就是一定给自己留一些余地，也要给他人留一些余地宽容别人，也是宽容自己。一定给突如其来的状况多一些淡定和理解，风大不大，天上的云知道，泪水苦不苦，自己知道。但行好事，莫问前程。
【第64句】：【佛心禅语】这世间的你我他，又何尝不是细雨杨柳与山水，突破自我对这世界狭隘的认识，这世间一片湖光山色，谁又来过，谁又去过，谁是谁的前生，谁是谁的来世，不过是自己内心的一种认知，能容人者天地宽，不责人过，不为己有。抬眼天地宽，方知山门窄。#延参法师六月十九讲座#
【第65句】：走对了路，每段都是精彩的；做对了事，每件都是开心的；爱对了人，每天都是幸福的，山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。
【第66句】：一个人一眼能够望到底，不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，最美！
【第67句】：活出境界的人，心是瘦的。减去浮躁，减去名利，减去虚荣，减去痴妄。坐下来，慢慢品一杯清茶，享受的是一种瘦下来的时光，慢下来的时光。天青。山青。水清。心清。清风过去，茶香犹存。
【第68句】：【一日一禅语】平淡是人生的常态。人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。
【第69句】：阳光穿透阴霾，只有飞沙知道；荒漠亘古不醒，只有风儿知道；我们昼夜前行，只有自己知道。没有阳光的日子，荒漠一样宽广；没有风儿的日子，乌云就在逗留观望；没有喝彩的日子，我们在平淡的生活中沉默并坚强。
【第70句】：【禅心佛语】人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，沧海桑田，我心不惊，自然安稳。活在当下，并安于自已的选择，为自已的每一个选择负完全的责任，便是晴天。
【第71句】：【佛心禅语】方丈接着说：“更何况，天道无常，人世无常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你强了呢？那时候他再来看不起你，你心里感受却又如何？”
【第72句】：用一颗宽容和包容的心去感触生命中的人和事，用一颗感恩和感动的心去感激你身边的人，你会觉得这个世界会变得更美丽。比地大的是海，比海大的是天，比天大的是胸怀！因为有一份美丽心情，生活就会充满浪漫，充满了诗意。
【第73句】：【禅心佛语】人生命运，兴衰悲喜，犹四季轮回之雷电风霜，乃万物自然之理，有何忧惧哉？人生不遭受挫折、打击、就不会成长，大脑就会膨胀，膨胀就会疯狂，疯狂就会走向灭亡，麦苗经过寒冬的风雪严霜，才会迎来来年的满仓，人生需经过磨难，困苦的历练，才能走向明天的辉煌，宽厚，仁爱，谦卑会为我们消去无数灾殃。
【第74句】：人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实和挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
【第75句】：佛言慧语，禅心如水做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。
【第76句】：【经典佛语】佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
【第77句】：谓地界、水火空风识界，是谓六界法，我所自知自觉为汝说也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六处，因六处便有更乐，因更乐便有觉。比丘，若有觉者，便知苦如真，知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三，《度经》
【第78句】：【禅心佛语】生活禅就是要做到精神生活重于物质生活。要把人生的正确修养看得重于物质生活；要把迷失的生活逐步自觉的转变为觉悟的生活；要把污染的生活逐步转化为净化的生活；要把凡夫的生活逐步转化为圣者的生活；这就是生活禅。生活禅的目的，从根本上讲，就是做这四件事，就是要把这四件事的位置摆正。
【第79句】：幸福不是获得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
【第80句】：【禅语人生】因为无知，因为短视，我只知道风会吹乱我的头发，只知道雨天出门要多带一把雨伞，却没想到比这暴虐1000倍的台风却是人类生存的必需。
【第81句】：【禅语人生】修养从内心做起，行动代表着修养的质量。每个人的思想指导其行为，行为的不断重复就形成了习惯；习惯在一定的环境下形成了性格；性格在一定的环境下形成了人格。人格也就是说一个人做人的格式和模式，也就是为人处世之道。真正影响人的命运的恰恰是其人格。
【第82句】：试着做一个温柔的人，平和而感恩的对待这个世界，不是为了求得万人爱慕，而是让你自己，可以在面对生之孤独时，巧妙而安稳的漫步这一生。
【第83句】：【禅心佛语】今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是读书人。
【第84句】：现代社会有很多现象是值得我们深思的：拥有多处房产却只能住在一处，买了数辆车子却只能开一辆，准备许多衣服却只能穿几件，有很多钱财却不懂善用，有大学问却缺乏道德，有高的地位却很少做得到无私，学佛后却不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人却少之又少。
【第85句】：【关于清心的禅语】人生路上的曲折磨难、顺畅快乐便是命运。不要畏惧它的无常，虽然有时它来去无踪，不要因它怪诞就俯首听命。它一半在我们手中，另一半在老天手中。我们越努力，手中握的那一半就越强大，物质和精神获得就越丰硕。绝望时，别忘了自己拥有一半的命运；得意时，别忘了老天手中还握着另一半。
【第86句】：好像没有认真告别过，却又一直在告别。相遇有时猝不及防，离别也是如此。我们总是毫无缘由地确信我们能打败时间，却又毫无例外被时间打败。我不知道自己是否能打败时间，也不知道明天会发生什么。所以我只想用心珍惜每一个人，用心保持联系，哪怕最后分道扬镳也不遗憾。——卢思浩
【第87句】：竞争中，你即使再努力，永远也不可能比所有人都强，其实也没必要比所有人都强。如果做员工，只要强过自己的同行不就有立足之地了吗？如果做企业，只要强过同行业的对手不就向前发展了吗？明确谁是自己的竞争对手，奋斗才不会偏离方向，也有助于在最短的时间使自己更加出类拔萃。
【第88句】：素食与素心：现在佛法十分普遍，有人热心追求宗教真理，时常听经闻法；但却认为信佛必定要素食，甚至执着于过午不食，以为如此才能成为真正的佛弟子。
【第89句】：物以稀为贵，人以品论高。夕阳无限好，高处不胜寒。惜花须检点，爱月不梳头。惜钱莫教子，护短莫从师。戏场小天地，人生大舞台。先下手为强，后下手遭殃。闲居非吾志，甘心赴国忧。闲时不烧香，急时抱佛脚。
【第90句】：降伏烦恼应从少欲知足做起，过度的欲望会导向贪婪一一一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，需要从内在的满足开始。若能做到少欲与知足有什么好处呢？保持少欲知足的人不但没有痛苦，无有疲劳，还会获得身心自在。正如《涅槃经》中说：“少欲者，不求不取：知足者，得少不悔恨。”
【第91句】：悟如果忽略了这一点，向最高的地方去找，不从平易的地方去觅；向外去找，不朝自己内心发掘，因此，便迷入悟中，为了追求悟，又陷入迷中去了。——耕云先生
【第92句】：【禅语人生】一件事无论你当初是怎么下定决心，不到结果出来那天谁也不知道会发生什么。所以与其担心，不如好好努力。扔掉你的犹豫，那只会浪费时间；扔掉你的担心，那只会让你分心。你能做的，只有相信自己，并且尽力去做。记住你当时所下的决心，只要路是自己选的，就不怕走远。
【第93句】：天有日方明，人无信不立。根深不怕风摇动，树正何愁有影斜。螳螂捕蝉，黄雀在后。人穷无语，水平不流。到老始知非力取，三分人事七分天。
【第94句】：【古贤文教儿经37-22】为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。赌博场中出饿莩，摸手摸脚不成人。人是英雄钱是胆，好汉无钱是废人。先说有钱逞好汉，头家借贷重人情。还有一事不好说，怕你骂我作书人。银钱输光卖田地，田地输了剥衣巾。劝人须要劝到底，说话何妨说分明。知音君子过细想，言语浅来事理真。
【第95句】：【佛心禅语】不论在修行上有什么样的体验，都不是修行的征兆，都没有任何意义。那么究竟什么才是修行中有意义的征兆呢？我们从无始以来，贪嗔痴慢疑生生世世都在跟随我们，经过我们的修行，如果贪嗔痴慢疑这五毒的力量渐渐地减弱，这才是修行上了轨道，算是成功的一种征兆。
【第96句】：【禅心佛语】如果不稳重，修行就成了半途而废，就像烧水才烧到五十度又冷下来，冷到二十度再继续烧，烧了三十度又冷下来，这样烧烧停停、停停烧烧，就永远都烧不开。
【第97句】：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立，随时逐机，无定法故。。是故执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。（明）莲池《竹窗随笔·广览》
【第98句】：【禅语人生】人生是趟单程的旅行，它的起点和终点已经了然，不那么重要，重要的是让出发与抵达的区间，变得有些真实的意义和令人惦念的滋味，这是对得起自己的认真的生活态度，否则你可能白来人世走此一遭。总一路狂奔者，并且是带着啥都想据为己有地狂奔，最终非但带不走一丝，且扭压得没了人样…
【第99句】：痴爱便是生死根，不拔其根难解脱：痴爱若能念念断，心心弥陀全身现。世间一切情欲贪恋都是痴爱所造成的，痴情痴爱系缚着人们，让人不得解脱自在。情痴愈重，负担就愈重，如商人伴少而货多，又如牛负重行深泥中。远离生死苦恼系缚的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚痴黑暗，才能最终解脱。
