【第1句】：人无事也要寻觅一点愁怨，更何况有事时？世间人大多如此，每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围，心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多，吃饭就不香：心底的思虑太多，睡眠便不宁。
【第2句】：【经典禅语】宗教是古老的在某种意义上，它就是很好的法律。法律的目的是以强制手段规范人们的行为，而宗教的意义在于，它教导以信仰方式达成一个人的自我约束。当它在你的心里从小形成自律，长大了就不会贪污，以致泥足深陷。所以，我们需要法律，也需要自律。
【第3句】：【禅心佛语】凡夫在迷，日子过得不快活、身有病苦的时候或许还能生起出离心。最难能可贵的是，当我们生活闲适、身体健康的时候，还能提起正念，看清世事无常的本质，清醒地思惟人生八苦。
【第4句】：【禅心佛语】生活中总有一些人不得不离我们而去，总有一些东西不得不失去，但是在失去的同时，我们也在得到。不要总将目光盯在那些逝去的东西上，怀着感恩之心，随时准备迎接一切新的到来，这样，我们的生活才会快乐，我们的人生才会不断向前。因此，无论身处顺境还是逆境，都应该坦然面对，不要有太多的执着。
【第5句】：【禅语感悟人生的文案】不要把生活里的一点酸、一点苦，就当做生活的全部。学会随缘自在，圆融喜乐，平常宽容，取舍有度。生活本身就是一种历练，百炼钢化成绕指柔，然后才发现生活原本是一场简单，少了那些自以为是的苦雨凄风，更多的是一种宠辱不惊的轻柔。
【第6句】：【生活禅语】一个心胸开阔的人，能正确地看待自身与他人的差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越；不会盲目自信无谓地贬低他人；不因别人的权力财富地位而愤愤不平；愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜；不计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。
【第7句】：【佛心禅语】我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
【第8句】：【禅心佛语】冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
【第9句】：【禅语人生】真正的女神，跟漂亮无关。那是遍经世事之后，内心释放出来的一种张力。内心丰盛的女人即便不漂亮，也别有一种美丽。当一个女人真正摆脱了外貌的限制，才真能到达一种精神上的优美。至此，她的光芒，无人能挡。
【第10句】：【禅心佛语】当有人做了有利于这个世界的事情时，我们若能生随喜的心念，也就是参与了这一善行，未来即能分享到这份善果；当有人得到快乐时，我们若能为此心生欢喜，就会为他的快乐所感染。即使一个小小的善念也有着不可思议的力量，感受生命的美好，就从当下一个随喜的善念而起。
【第11句】：生活中的挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极的心态，更是人生的必修课。
【第12句】：【佛心禅语】把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。很多时候，我们有着勃勃野心，有着无穷欲壑，总想着身前拥有的多一些，身后留下的多一些。不要轻易在别人面前掉眼泪，那样只会让人觉得你很可悲。任何时候自己都要学会坚强。
【第13句】：强拆发生前，老法师的要求很简单，只是希望能签署一份合理合法的拆迁协议，把所有的事都和和气气地商量谈妥。可从来都没有人跟她们谈协议，有的只是区民宗局的口头逼迫，陈局长，作为宗教团体的“娘家人”，在这样的情况下，您是否应该知情？
【第14句】：【每日一禅语净美心灵】生活原不苦，苦的是欲望过多；心灵本无累，累的是攫取太甚。人生就是一条路，走一步有一步的景观。上天不会眷顾谁，你有勇气放弃，才有机会得到。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊；哪怕败得彻底，就当赶上了命运的另一盛宴。
【第15句】：【禅心佛语】人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，很多事情看透了。累了，难过了，蹲下来，给自己一个拥抱。别指望别人来同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。你要坚强，受过伤，流过泪，也要咬牙走下去。
【第16句】：【禅语人生】学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。
【第17句】：【禅心佛语】人生亦是如此，一旦进入生活娱乐，就该尽情自由放纵，无拘无束，享受生活。如庄周梦蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。
【第18句】：如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。《华严经·普贤行愿品》
【第19句】：【佛心禅语】法师一言不发。居士笑着说：“我确实是饿了，只顾自己狼吞虎咽，忘记让师父了。如果我将您推给我的大碗再推到您面前，那不是我的本愿。既然不是我的本愿，我为什么要那样做呢？我要问师父，您推让我的目的是什么？”
【第20句】：即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望，也不应该轻易地埋怨对方。
【第21句】：做一件事，所有的结局你不能定，但所有的开始都是你自己选择的。你有选择开始的权力，但没有左右结局的责任。这比人生要公道一些，因为人生的开始和结局你都不能选择。
【第22句】：【禅言禅语】我们常常看见：一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。
【第23句】：【禅心佛语】当追求变成了一场漫长的马拉松，往往会得非所愿。正如仇人报仇，多年来苦苦挣扎，用尽心机，终于大仇得报，却发现舍弃了太多人生乐趣，到头来两手空空；得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己。
【第24句】：【禅语人生】一任平生风兼雨，苦乐年华作生涯，过去也好，未来也罢，一捧清水洗脸，一场清梦入眠，一个清白活人，一身清气处事，一阵清风谢幕。
【第25句】：五根·五力：世间万物不离“色法”与“无色法”，若能了解世间法，则可能看开、放下！一旦抛弃执着占有之私我小爱，自然能萌发善念，除灭罪业。
【第26句】：【柔弱者生之徙】人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徙。（《老子·七十六章》）☆人生下来的时候身体十分柔软，但死后却变得僵硬。草木生长的时候柔嫩脆弱，死后却形枯质槁。所以顽固强硬是速死之道，柔弱灵动是生长之道。
【第27句】：【净化心灵禅语】踏踏实实做人，实实在在办事。看人生得失，一切皆因命中注定，不必过于在意。生命本是虚幻，来也空空，去也空空。看人间是非，人情冷暖，在乎一个心态，心态摆正，烦恼自然迎刃而解，才能洒脱自如。
【第28句】：人的身躯需要靠营养维持，消耗体力即需补充营养。僧团的修行生活比较静态，热能消耗不多，加上食量足够，日中一食即可保持体内营养的需求。
【第29句】：用眼睛看清世间，可以认清世相；用耳朵谛听善言，可以心开意解；用鼻孔探索清香，可以体会生活；用语言赞叹大众，可以得到人和；用身体拥抱世界，可以得到友谊；用心意包容他人，可以升华品格。
【第30句】：【禅语大全】生活中，并不是所有的坚强都是真实的，也不是所有的微笑都是真诚的。许多的时候我们不想坚强，但不得不坚强，我们不愿微笑，但又不得不微笑。人生就是这样，有时行为是心灵真实的体现，有时却不是，不是所有的阴天都会下雨，也不是每次的伤心都会流泪。人生总有无奈，总有伪善，这就是生活。
【第31句】：人生中总有人欣赏你，也总有人讨厌你，我们总不能苛求自己，老是在乎别人，顾忌着他人的眼神。我们也不能总是委屈自己，顾虑种种，刻意去讨好别人。好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里谁都不是谁的谁，你的事自己做，你的路自己走。生命中靠天，靠地，不如靠自己。
【第32句】：【佛心禅语】禅，不是别的；禅就是你自己。如果不是自己，又何必去参？参禅的目的，在于认识自己，找回迷失的自己。这样讲，各位一定说，那太简单了。其实，除了领悟自觉，发觉自己以外，没有什么。而禅的目的，就在于完成生命的觉醒。
【第33句】：当官不为民做主，不如回家卖红薯。当家才知盐米贵，养子方知父母恩。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。当权若不行方便，如入宝山空手回。到处有缘到处乐，随时本分随地安。得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
【第34句】：【佛曰静心禅语】珍惜身边的一切，因为，那些能抓在手中的事物，可能在某个时刻会变成无价的宝物。最好的机会往往就像宝矿一样，永远隐藏在其貌不扬的石块中，等着有心人去发现、去珍惜。所以，把握住每一次机会，绝不轻易放弃。我们要小心翼翼地把机会握在手中，慢慢地发现蕴藏在璞石里的无价宝玉。
【第35句】：【静心的禅语】生活可以很复杂，也可以很简单，过什么样的生活，关键还是取决于自己用什么样的心态去对待。人的一生如此短暂，我们何不抛开烦恼，潇洒过一生呢？
【第36句】：【佛心禅语】人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。
【第37句】：世间万物虽有显现，但因其因缘和合而生灭不已，故为空性，然而众生心于万法攀缘执取，以为实有，灭而留恋，未生而期盼，当生之时又因分别之念而或喜或忧，亦成心之滞碍。若要真正学佛参禅，入手处就在诸念生时、诸缘起时，妄念顿歇，歇即菩提。
【第38句】：【心灵禅语】这里说的三毒，是主观精神领域里的“毒品”，它同样能置人于死地。其实许多人也不是不了解它的危害，但是内心缺乏足够的坚持力量去戒除毒害。这种坚持的力量，应该来自灵魂的净化。
【第39句】：【禅心佛语】诸法皆因缘，迷者实有，悟者寂。四生六道，惟业现。烦恼业障本来空，苦乐智愚悉为幻。本无三界无菩提，惟有觉性不生灭，空性不坏生万有。
【第40句】：恒荣法师：人之所以烦恼，大多是因为看不开、放不下、忘不了。看不开，是因为过于执着，执着于某人、某事，画地为牢，自己囚禁了自己；放不下，是因为把某些东西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丢，不想舍；忘不了，是因为把回忆养成了习惯，把故事当成了生活，时光早已流走，心却还在原地。
【第41句】：【经典禅语】生活的压力，不等同于生活的压迫，人生山一程水一程的向前，风一程雨一程的磨练，活的是一份从容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追赶。
【第42句】：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。做事必须踏实地，为人切莫图虚务。艰难困苦塑俊杰，忧怨愤激出诗人。裤子长了要绊腿，心眼多了要受累。身无彩风双飞翼，J心有灵犀一点通。
【第43句】：【禅心佛语】人生最大的悲哀是自暴自弃。我们做任何事必需要有精进心，若你没有精进的心，再好的机会，一样会溜走，所以有智慧者会以精进的心，善加把握因缘不懈怠。
【第44句】：【禅心佛语】过了几年，慧远禅师又迷上了研究《易经》。那个时候刚好是冬季，天气非常寒冷，他给师父写信，索要一些御寒的衣服，但是冬天都已经过去了，他仍旧没有收到师父寄来的衣服。于是，慧远禅师便用《易经》为自己算了一卦，结果得知那封信根本没有送到师父手里。
【第45句】：【禅心佛语】聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕。
【第46句】：【梵心禅语】学会低调，取舍间，必有得失。人生是一场博弈，心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，生命有止，精神无止；挤不进的世界，不要去硬挤，难为了别人，也是作贱了自己；做不来的事情，不要去硬做，换种思路，也许是会事半功倍。
【第47句】：【禅语人生】我们每个人都不知道自己的人生还有多少年，当自己老时，会不会感觉现在的年龄真好，就像现在惋惜青春一样，那么感伤，那么遗憾呢？岁月虽然侵染了我们的容颜，可我们的生命色彩依然鲜艳，一切关键在于自己的心情，在于我们对人生的态度。
【第48句】：【禅语感悟】妄想，又称为“妄念”。例如，我们早晨睁眼，脑子里不断想事情，种种念头、种种幻想，公事私事、人是我非、历年的陈年往事就会像过电影一样一幕一幕地过去，又像奔流不息的瀑布，没有一分一秒停止。心中有很多割舍不下的事或物，那么妄念是很难被清除的。
【第49句】：贫困的众生由于家境困难，对所追求的欲望无法达到时，容易起一分忧郁卑劣的心理；有钱的众生，物质虽然很丰富，可是在精神上却永远无法达到满足感，心无餍足。
【第50句】：【禅语禅语的微博】学诚法师：人没有那么简单分为“好人”、“坏人”，每个人都有善良的一面，也有烦恼的时候，烦恼起来的时候就会做伤害自他的事情。未来要面对什么不是最要紧的，最要紧的是自己现在在做什么。
【第51句】：财施即施舍财物。人们生活于世，少不了钱财往来，以财助人，是常见的行为，但不是所有的助财行为都可以称之为布施。例如，有的老板认为自己给了员工一个赚钱的机会，有的客户认为自己给了商家一个赚钱的机会，事实上，这只是交易，不是布施。即使是布施，也有真布施和不净布施的差别。
【第52句】：人性之自私、计较、狭隘，在我们自己身上也可以完全找出：自己快乐了，自己所得了，谁管他人的死活？孰不知很多人都在受苦受难，自己一个人怎能独享？这就好比用一个亮着的灯拿到暗室，肯定整个房间都会通明，怎么能够只照你想照到的东西，其他事物不能沾光呢？
【第53句】：我们常常做一些看似有用，其实无用的事情，常常说一些看似该说，其实无关紧要的话，常常写一些看似有意义，其实可有可无的文字。或许这并非我们有意为之，却总是欲罢不能。为什么会产生这种现象？个人觉得，这可能源于人性中的一种迷惘和无助，也可能源于生命的孤独与寂寞。
【第54句】：【一心向佛的禅语】一条百年小巷经历凡尘荣枯，阅尽众生无数。有人将青春，挂在了雕花的窗檐。有人将闲情，抛洒在洁净的石板路上。还有人将故事，装进自己行囊。人生真的太缓慢，看遍了巷内的风景，还是初时模样。人生又真的太仓促，象是一杯闲茶，由暖转凉由浓到淡，片刻而已。
【第55句】：【关于清心的禅语】恒路法师：看人间，宽宽的是路，窄窄的却是心，人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心，人间多少错，最错是执着，人生多少失误，悲催还是耽误，风雨来去，花开易落，人间走过，不要错过。
【第56句】：当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。《佛遗教经》如人执小木，而入于巨海，人木则俱没，懈怠俱亦然。《杂阿含经》卷十六，第44624
【第57句】：失礼越节时，讲话就容易发生冲突，所以有人说：“恨由爱起。”最初彼此无所求，即能和睦相处；但熟识对方后却渐渐忘记礼节，互相要求，求不遂意即生怨恨之心。
【第58句】：【佛心禅语】【第1句】：把心放平，你就上善若水；把心放轻，你就自在的如云。【第2句】：让别人舒服，你就是经营者；别人让你舒服，你就是消费者。【第3句】：想要优秀，你要接受挑战；想要尽快优秀，就要寻找挑战。【第4句】：修行不是为了得到什么，而是看你放下了什么。【第5句】：慈善是一种态度，更是一种高贵的品质。
【第59句】：【佛心禅语】不论你身居何职，也不论你高贵与否，你都要明白，最终能留给孩子的，不是地位也不是金钱，更不是我们的无奈和恶习，而是那些闪烁在我们内心深处的高尚品质和情操。只有这样，当年华老去、人生之秋来临时，我们面对亲手培育的一株成熟的小麦或一棵挂果的梨树，才会像风中的树叶一样会心地微笑。
【第60句】：【上善若水】你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不辜负你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流，如水人生，随缘就处。
【第61句】：【佛家禅语】比如一朵美丽的鲜花，漂亮的花瓣在风中飘落，没有留下任何果实而消失，这是否令人感到很可惜？同样的道理，我们的人生仅仅在名利与爱情上虚度，没有丝毫获得内心的觉悟，这是否让人觉得非常可悲？
【第62句】：淡看人生，笑看风云，生活一如往昔；在那平坦的大马路上，你我携手，有了温暖，有了大树的陪伴，幸福的让我激情澎湃；在那崎岖的道路上，再痛的苦，再大的哀怨，都要坚忍的吞下，在满地荆棘中，互勉互慰，相濡以沫。
【第63句】：【四大理想】猪的四大理想：四周围栏都倒掉，天上纷纷掉饲料，天下屠夫都死掉，世界人民信佛教。人的四大理想：天上纷纷掉钞票，美男个个都死掉。女脑子都锈掉，哭着喊着要我泡。人的四大理想：男人头壳都坏掉，每天给我送钞票。要排队任我挑，自己一直不会老。
【第64句】：【禅语人生】雍正帝晚年，大量修缮古刹名寺。江南荆溪(今宜兴县)崇恩寺，曾是玉林国师传法之所，雍正十一年下谕扩建。浙江绍兴报恩寺当初也是玉林的开堂场所，奉旨维修。浙扛普陀山是观音大士示现的圣地，雍正帝动支帑金，派遣专官监督修饰这里的普济寺、法雨寺。
【第65句】：现实生活中，我们常常会被人冤枉、误解，然而很少有人能够忍耐再忍耐，不是心平气和对待，而是拼命地辩解，甚至发生争执。这样不但不能消除误会，反而会加深误会，激化矛盾。这时候，我们要学会忍，不能忍也要忍。小忍成仁，大忍成佛。刘邦就是因为能忍，最终成就大业。
【第66句】：【禅心佛语】隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。这一拜便拜了十八年，终未能见此经，时至今日，天台拜经台仍在。
【第67句】：【佛心禅语】我们在任何事情面前，都要一切无心。无心者无分别心、无嫉妒心、无好恶心、无取舍心，即三祖大师所讲：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”
【第68句】：佛教微博经典：海不择细流，故能成其大。山不拒细壤，方能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易，容易不等于没价值，没价值不等于没意义。
【第69句】：【佛心禅语】其实你把功德全部给别人的愿望，实际上你是在给自己做出可能是二十倍大、一千倍、可能是十亿倍大的功德。同样的，你把众生的种种问题都拿到自己这边来，你就变成拥有十亿倍的快乐。这就是为什么前一节课我引用寂天菩萨的话：“菩提心是一切问题的答案。”
【第70句】：【佛心禅语】百年之前，虚云老和尚在鸡足山礼拜迦叶尊者入定的华首门时，蓦然之中引罄声起，感应殊胜。“虚云长老是迦叶尊者再来”的说法更是绵延已久。
【第71句】：人一生专注一件事，即使不成功，也一定会有所得。人一生关注的事情太多，即使偶尔成功，也一定得不偿失。生命不仅有限，而且无常，这个世界有你不多，无你不少，将有限的精力浪费在与自己根本无关的事情上，何苦来哉？
【第72句】：【禅心佛语】所谓“事无碍、理无碍、理事无碍、事事无碍”，这是佛境界。到无碍的境界，命运、风水也就都没有了。心造法界，念变法界。
【第73句】：现在的生活让你踌躇不前，迷惘而不知所措吗？那就去远行吧！在外面的大世界里，会有挣扎在社会底层，为生计而日夜奔忙的人们告诉你，他们正在为自己伟大的梦想艰苦奋斗，等待着美好幸福的到来，那时，你是否会为自己的慵懒、安逸而感到惭愧？
【第74句】：昨宵年幕夜，今朝是岁旦，都大寻常日，世人生异见。不解逐根元，只管寻枝蔓。新旧只如今，仔细分明看。若也更商量，秦时铎铄钻。——《法演禅师文案》
【第75句】：【禅心佛语】乐观勤奋的生活：勤奋精进、乐观进取，事情才能有所成就，好逸恶劳、奢侈懈怠是成功的最大敌人，今天我国创造的经济奇迹，就是靠全国人民勤奋工作累积的成果；纵有金山银山，如果浪费而不知节俭，累积的财富会很快散去的。唯有坚持耕耘，在乐观的田园撒下希望的种子，才能收获丰硕的果实。
【第76句】：【禅心佛语】时而停下来，闻闻玫瑰的花香。人们在日常生活中遇到美好的事物时，通常是匆匆观赏一下了事，回顾亲身经历、令人快乐的时光时也是一闪而过。人生一世总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。
【第77句】：众生虽与我非亲非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。
【第78句】：每个人的生命都不过是一团相同的泥巴而已，只是被塑造成了不同的表相。相，恐怕是世界上最能影响我们的东西。我们往往执著于我们所认识到的那个“相”，慢慢迷失了自己，迷失于世界，迷失了那无形无相的道。
【第79句】：【禅心佛语】出世与入世不在于我们身体在哪里，关键是我们的心，保持一份干净的心地，无论在哪里、做什么事情都是出世；自己的心地不清净，种种分别、种种烦恼，就算躲进了深山密林，他也是入世。
【第80句】：【禅语人生】小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑的更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧？拿那个汗巾”。
【第81句】：学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险！自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。
【第82句】：【禅心佛语】当你深入禅定后、将会发现世间任何事物对你都是多余的、你不会留恋世间任何事物在你心头，你只会随缘做事、既不是消业、也不是结缘、而是一种爱心、智慧、责任的使然。
【第83句】：【禅心佛语】两个人之间最主要的是信任，没有了信任，处处隐藏着猜测、怀疑，那样的生活会了然无趣，没有生机。心累是一个人最痛苦的事，如果经常处于心累状态，会让人感到万念俱灰。哀莫大于心死，心死了，爱也将一去不复。有时，敏感的后果，会弄巧成拙，适得其反。顺其自然，或许会有意想不到的惊喜。
【第84句】：人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正意识到这个哲理，就会感恩大自然的福佑，感恩于一切，因为真正促使自己成功，使自己勇敢、坚强、大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自己于困境的打击、挫折的逆境。
【第85句】：【禅语人生哲理经典文案】情绪是一朵乌云，觉察它，觉知它，然后进入它。觉察与觉知就是一道光，照进去，乌云自然消散，消失。一起虚假与虚幻的都经不起觉察与觉知的观照！而头脑就是制造乌云的源头。正念正见是头脑的必修课。
【第86句】：你用真诚换来的不一定是真诚，但你用虚假换来的就一定是虚假。真诚就像不可或缺的空气，人们需要它、享受它，但很少有人想到要发自内心地感恩；虚假犹如打出去的拳头，你的作用力多大，来自对方的反作用力就有多大，这种作用力和反作用力总是同时发生，用力越猛，对双方造成的伤害越深。
【第87句】：【心静禅语】再美都是往事，早已尘封，再好都是曾经，已成浮云。尘封的往事不必惦记，沧桑的曾经何须在意，当初的故事就如风筝，断了线绳落在手心的只是一个线头，诉说着流年的冷暖。
【第88句】：【佛心禅语中的人生智慧】生活里总想遇到顺心的事和对眼的人，生活里却放不下自己的那些片面繁琐的纠缠，阻碍了对生活的领悟，也障碍了对生活包容的情怀，在不经意间，扩张了生活的负面情绪，当然也伤害了品味生活的度量。#延参法师西安讲座#
【第89句】：天是星多月不明，地上官多理不清。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。人无千日好，花无百日红。人为财死，鸟为食亡。画水无风空作浪，绣花虽好不问香。平生只会量人短，何日回头把自量。
【第90句】：【一禅文案】越在乎，越卑微。从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。这个世界就是这样：往住在最在乎的事物面前，我们最没有价值。
【第91句】：在生命旅途中，人生就象是一叶扁舟，经风雨，走波涛，但是，真正能载动这叶小舟的是心。心如水，心能载舟，亦能覆舟，让自己的心：载着梦想，载着坚强，载着善良驶向前方，不要去载那些人世间无明的愁、无聊的恨、无谓的欲。所有的悲欢，所有的爱恨，所有的成败，学会风雨一笑。
【第92句】：【禅语人生】无常是万法的根本规律。无常不是消失，不是消极的。无常是积极发展的概念。正因为有了无常，一切都在发展变化，天地间才会有无限生机。我们只能顺应无常，不可以与之对抗。体验无常中的不无常，就是禅的体验。
【第93句】：【每日一禅语】烦恼增加了生命的曲折，没有增加生命的重量，反而让生命更浮躁，佛法是在哪里都能实践的活法，心地布满我执，处处都是烦恼，当下放下我执，觉悟已经开始。
【第94句】：【禅语人生】有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。
【第95句】：【禅心佛语】人在自己拿手的事物上，有时会被自己的成见或感情所困，不见得能够关照全面，反而是初学者虽然没有广博的知识，却也因为没有既有的成见包袱，而能直达问题核心。任何轻视初学者，或恃才傲物的，往往是最得不偿失的人啊。
【第96句】：这个世界需要做的事情很多，而不是只扫门前雪，人生的活法不在于心情好不好，而在选择做不做，有的人生不是输给了生活，是输给了心态，或者是愿不愿意付出更多的努力。一份客观的心态对待生活，就会发现自己远远不够努力，生活的状态怎么样，不必要寄托于别人的赞美，活好自己的心地和世界的氛围，
【第97句】：做某件事，爱一个人，其实很简单，喜欢了就努力，拥有了就珍惜，失却了就忘记。有时，生命是遗憾连缀的篇章，没有机会让你修改病句，任由当初错失的春华，荒芜了难以轮回的四季。别有太多的抱怨和在意，曾经让你伤心落泪的人与事，总有一会你会笑着说那些都是传奇。让心灵有笑声，才能觅寻命运的景区。
【第98句】：在人生的道路上碰到艰难困苦是必然的过程，生活就像翘翘板，不是上便是下。重要的是我们能不能够运用智慧，在烦恼、失败中，吸取经验，增长见识，不断地尝试，积极开拓自己的人生。《宛陵录》中，黄檗禅师有所领悟地说：“尘劳迥脱事非常，紧抱蝇头做一场，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
【第99句】：光阴不候，昨日渐远，等走过那段路再回望，当初的坚持，曾经的执着，都是我们情感深处的一厢情愿。不属于你的东西，要学会尽早地放弃，这是一种生活谋略，更是一种人生智慧。
