经典佛学禅语-心灵禅语

【第1句】：不患念起，惟患觉迟。思之思之，鬼神通之。前事不忘，乖人不知。牡丹虽好，绿叶扶持。聪明一世，懵懂一时。国而忘家，公而忘私。尔俸尔禄，民膏民脂。痴人不说，后事之师。刘君知我，胜我自知。欲加之罪，何患无辞。

【第2句】：我们选择不了生命，但我们可以选择走过的方式，在喧嚣中，独守一片平淡，在繁华中，坚持一份简单，不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。

【第3句】：佛曰：“来之不喜，去亦无忧，随缘应之，唯心自在。”名缰利锁向来都是终生的烦恼所在。人们为钱财和利益忙得团团转，为荣誉和地位担惊受怕，惶惶终日。只有将一切都看淡，找回那颗自由的心，才能坦然面对人世百态。

【第4句】：【禅语人生】只要怀着这样一颗“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值。

【第5句】：【禅心佛语】锄禾日当午，贪官也辛苦；白银两万五，关门把钱数；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲门声，汗流把头捂；来者是何人，心里没有谱。

【第6句】：【禅心佛语】大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。

【第7句】：【道家禅语】年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

【第8句】：【禅语人生】信仰佛教的目的，就是为了认识宇宙、人生的因果规律，也就是要寻找真理，并且要根据因果规律自觉地把握和改造自己的命运。

【第9句】：真正的“名”是实际行为成果的一个附属品。如果一个人真的有道德，做出了贡献，获得了奖赏，就是实至名归；如果他什么有意义的事都没做而只有名声，那就是徒有虚名。

【第10句】：虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

【第11句】：【佛心禅语】不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

【第12句】：人的行为是受思想支配的，而思想是无形无相的。也就是说，人有形的肉体有相的行为是受制于无形无相的思想。疾病也是同样的道理。

【第13句】：【禅心佛语】其实在一群鸭子里总有大鸭，也有小鸭子，游出的路一定也有大、小之别。从佛法的角度来看，这是因为各有各的因缘福报，所以对于别人的成就，我们应该赞叹，但是不用羡慕。

【第14句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。——《大珠禅师文案》

【第15句】：【禅心佛语】以圣贤为竿，以道德为线，以仁慈为钩，以利䘵为饵，以四海为池，以禅定为椅，以万民为鱼，何愁功业不成乎。

【第16句】：【禅语人生】无德禅师道：禅音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的声音转为帮助的音声，哭声闹声，粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。

【第17句】：【禅语人生】幸福不是终点，幸福是努力走过的道路，路上遇到的爱与感动，路上遇到的风雨、挫折、痛苦一起构成了这条路。也是因为有了它们，我们才明白了幸福的真谛。

【第18句】：现代人世智辩聪、满口论调，做起事来却又斤斤计较。多数人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人与事时却又无法调理，这就是凡夫心。

【第19句】：【习惯让爱更长久】爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

【第20句】：十地十波罗蜜，如理如量修出离道，所得转依，寂静明净，声闻缘觉，非其境界，是即名为菩提自性。《佛说无上依经》卷上，菩提品

【第21句】：佛家讲，上天给我们的所有痛苦都是在消除我们身上的业力，而当我们从来不生病时，却是在消除身上的福报。因此，当我们身体还健康时，一定要懂得关心自己，爱惜自己，这叫惜福。

【第22句】：有二位年轻比丘尼来精舍，问：“法师啊！在您修行的这条道路上，有否碰到困难的事？”师父反问他们：“什么nL{做困难？我从来没有时间去想困难。”

【第23句】：【禅心佛语】没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。

【第24句】：人生旅途上，横竖都是路，生命不是用来比较，而是用来完成。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。

【第25句】：晨光熹微时，任心归隐清淡，煮一壶茶香，哼一曲姑苏小调，再邀上三两清风，折一支桃花，闻香品茗，吟诗作赋，庭院内外禅意幽深，自得几分闲情雅致，人生在世，快乐自在人心，一生何求？

【第26句】：【佛语悟道】僧徒问：“什么是没有差别的事物？”师父说：“千差万剐的事物就是没有差别的事物。”僧徒十分不解，继续问，师父说：“不说了，不说了，不需要说了，你权且自己去体会千差万别的意思吧。”

【第27句】：【静心的禅语】人能做到事事知足了，你就能控制自己无限膨胀的欲望，做到平淡自足。人生的起起落落，欲望是其根源。因此，自我控制的层次，亦可视为个人修持成就之指标，不能控制六根欲望的人，自然就得不到安详。

【第28句】：【禅心佛语】痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力；不知自制，幸福也可以令人堕落。所以我们要积极面对一切境遇，尽量保持愉悦的心情。

【第29句】：【禅心佛语】如果你心中有阳光，就不会恐惧前方的坎坷，如果你心中有勇气，就不会畏缩不前，无论前方风多大，雨多大，闯过去就是一片海阔天空，生命的美丽就是坚强的走过坎坷。

【第30句】：【看透人生的佛家禅语】恒荣法师：烦由何来，恼从何生，生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉，就在于能够承担；就算其中包含许多言不由衷，重建一种内心的秩序，向前而且勇敢。

【第31句】：欲以出世精神做入世志业，必须抱持：“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对有要爱”、“绝对心存快乐”，这是佛教精神的“绝对论”，也是与世间法“相对论”所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。

【第32句】：【禅心佛语】善于从历史经验当中找教训，善于从别人的教训当中找经验，锻炼提高自己的记性，是我们少走弯路的一个捷径。人要学会自己照顾自己，自己激励自己。要做到这一点，你必须在生活中不断地为自己鼓掌。

【第33句】：坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是内心的沉静，是大风大浪之后的安谧，是生命了无遗憾的恬淡，是无欲无求的从容，是不卑不亢的自我关照。缘聚缘散一笑而过，功名利禄皆顺自然。有勇气放下才能得坦然。

【第34句】：用一颗感恩的心，感恩生活赋予我们的一切，美的、丑的都要笑纳。用一颗包容的心，善待生命中的每一天，好的、坏的都要从容地走过。我们的一生会因感恩而快乐，因感恩而幸福。

【第35句】：【净化心灵禅语】寒来暑往，人生其实是一次不可逆转的远行。不必背上过重的负担，也不要错过沿途美好的风景，每一天都为自己壮行。看人世里一场场繁华，看岁月里一次次花开花落，草枯树荣，让生命活的云淡风轻。

【第36句】：【人生禅语】糊涂，是一种世事洞明的智慧，是风霜雨雪、坎坷跌宕之后的顿悟；是一种心怀远大、举重若轻的谋略；是一种淡泊名利、泰然安详的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

【第37句】：和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。

【第38句】：世界不完美，生活也就是难免有缺憾。有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外的风景，就是错过了身旁的人。

【第39句】：所谓天堂、净土其实就在我们自己的心中，参禅修行的目的就是把我们与生俱来的善良本性显现出来，就是常说的明心见性。《六祖坛经》中的“无相颂”最后一句说：“听说依此修行，西方就在目前。”说的就是这个道理。

【第40句】：【佛心禅语】参禅用心中眼，观心外相，一发现心相动了，心就已经被心相拉着走了。话头即刻一提，心就被拉回而入流了。

【第41句】：佛说：对一切因缘造作的现象，应该这样来看：都像梦幻泡影一样，并不真实；都像朝露和闪电一样，瞬间生灭。

【第42句】：天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因天使之纯净而显现美好，地狱因魔鬼之邪恶而显现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。

【第43句】：人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，是白白浪费。——海涛法师

【第44句】：有句老话说得好：“人叫不走，鬼叫飞跑。”意思是，当一个人身上阳气不足，邪气有余时，周围就尽是小鬼打搅、小人来找。即使偶尔有君子来规劝，他们也是熟视无睹。

【第45句】：在这苍茫的时空里与生命相遇，不是纠缠在重重的烦恼里，而是在每次的困顿中去思考、去领悟，心在哪里动，路就在哪里通，去把握每一次认识自我的契机，去活出心地的觉醒和清明，不负生命这场相遇。

【第46句】：【禅语人生】真正的福报是你有过人的道徳品质和超人的综合素质。道徳品质体现在危急时刻能担当事情，素质体现在日常生活中能善巧接人待物。

【第47句】：这是简单的道理，但还需用心深思，不只要关心体重，更应该每天比量看看，今日所造作的善事量多？或恶事量多？

【第48句】：【佛说】除非海枯石烂，苍海变桑田。是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历经千辛直到把大海填满，换你我今生的缘。以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。尽，则曲终人散。

【第49句】：【佛家看透生死的禅语】人安茅屋静，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。真正的心境，绝不是无所事事、与世无争，而是以一种淡然的心态去对待人生的起落沉浮。

【第50句】：【佛心禅语】做人须有三气：即气质、气度、气势。气质是坚定而从容、自信不自负；气度是虚怀若谷，计议久长；气势是不靠数字支撑，而凭实力说话。

【第51句】：【禅心佛语】孤寂是人生至高的境界，内心非宁静者无法享此境界、内心非散发馨香者无法享此境界、内心非怀天下者无法享此境界。

【第52句】：一般人遇到病人或死人，都不免产生畏避的心理；若能将病人当作自己的亲人，便知道自己该如何对待；若能体会到往生者也是自己“同体大悲”的亲人时，难道还会坚持不肯接近死去的人？

【第53句】：万缘放下，一念单提，如救头燃，如丧考妣，如鸡抱卵，如龙养珠，不期小效，不求速成。但只一心常恁幺念，是名无上深妙禅门。此则根身器界，密随其心念念转变。《彻悟禅师文案》

【第54句】：那些慈悲、善恶不是佛教最后的追求，这些品质却与对觉悟的追求密切相关。“放下屠刀，立地成佛”，是一个人道德修养的必备，也就是说我们生活在社会中，不可能不犯错误，其关键是知道错了，要记得改正，切莫一错再错。

【第55句】：【佛心禅语】山逞强，水守弱，海底曾淹大西国。位尊财旺休得意，名流倒台倍落魄。时运无常，高升必堕，傲什么？

【第56句】：【禅心佛语】罗汉是无情的，正如南大师所说，他们觉悟了，就脚底抹油溜了，去享受他们的极乐去了，不再理会我们这些尚在红尘中挣扎的人。

【第57句】：【禅文案】心似白云，意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生闲日的禅意里点一盏灯、沏一壶茶淡看花落云起，心无牵无挂，开阔空明，让一袭云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。

【第58句】：【禅心佛语】古人云“一屋不扫，何以扫天下”，我们应当尽量少走“亡羊补牢”的痛苦之路，时刻将小事记挂于心，小心谨慎，则人生才会一帆风顺。

【第59句】：【禅心佛语】当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。

【第60句】：如果胡里胡涂地随着过去的福延续现在的缘，生活如意顺利而不再造福利人群的因，如此“享福了福”，福报享尽就没有了，这就是不能惜福。

【第61句】：心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。

【第62句】：【禅心佛语】为什么我们要很好地来把握住现在呢?因为过去的已经过去，未来还没有到来，我们只能把握住现在。利用现在可以弥补过去，利用现在可以创造未来。

【第63句】：【佛语悟道】盛东西的用具虽然粗糙，但不要随便丢弃，因为它们各有贮藏东西的用处；愚笨低贱的人虽然不贤，但是也不能随便抛弃，因为他们也可以有各自的作为。

【第64句】：【禅语人生】一个人心智要是不好的话，知识越多可能越反动；一个人心态要是不好的话，聪明反被聪明误；一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定高。因为都是负牵引，负思考，都是负见解，都是消极的注意力。

【第65句】：【禅语人生】于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

【第66句】：亡国之大夫不可与图存，败军之将不可与言勇。蛇弄弄，鬼弄弄。世间钱，世间用。见生黄，肚里痛，闲时办，急时用。日之所思，夜结为梦。鸡蛋无门，盐滑丝缝。痴人面前，说不得梦。左史记言，右史记功，凤兮凤兮，只是一凤。

【第67句】：【禅语人生】学佛最重要的就是「明心见性，了脱生死」，所以一切佛教宗教都是一些仪式，方便度众生而已，最重要的就是从自性下手，自性无贪、无嗔、无痴。

【第68句】：【禅心佛语】每个人都渴望自己生活在顺境之中，可是往往有的人却不能如愿，生活工作中总是处于逆境之中。无论身处逆境还是顺境，我们都应该正确对待。凡事都不是绝对不变的，因此，顺利时切莫过分得意，不幸时切莫过分压抑。

【第69句】：【禅心佛语】此三毒心，自能具足一切诸恶。犹如大树，根虽是一，所生枝叶其数无边。彼三毒根，一一根中，生诸恶业百千万亿，倍过于前，不可为喻。

【第70句】：草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。药农进山见草药，猎人进山见禽兽。是蛇一身冷，是狼一身腥。香花不一定好看，会说不一定能干。

【第71句】：【禅心佛语】人生这条路，走着走着就不知所向，你以为的和你的身边都以为的目的地，却陡然急转直下，甚至与构想的完全不着边际，可是这就是人生，谁也不能确定的明天的明天。

【第72句】：【禅语人生】只要面对现实，你才能超越现实。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

【第73句】：【禅心佛语】内心的问题是修行的下手处。我执太强，处处重我，便听不进师长的话意，容不下同行的异议。一念正觉，是处处为人，别人的成功更让自己欢喜，别人的忧伤更启发自己的悲心。这样的心态，才是放下了我执。

【第74句】：拂去贪欲，拂去瞋恚，拂去愚痴，拂去三界，拂去五阴，拂去十二人，拂去十八界，如是我说为真头陀。何以故？以彼头陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我说真头陀也。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会

【第75句】：【禅心佛语】凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

【第76句】：【禅语人生】有人问寺院大师，为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么。大师答曰：世间最勤快的生物莫过于鱼，从不合目，终日游动。如此勤奋还需敲打，何况人乎？原来名为敲鱼，实为敲人。

【第77句】：【佛禅语】生活中充满了太多的变数，所以无论多么成功或顺利的时候，也别以为结果一定是自己想象中的那样，别抱百分百的希望；也正因为生活中的变数，多么不顺利或艰辛的时候，也别不抱希望。

【第78句】：【禅心佛语】事业无须惊天动地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形影不离想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行。

【第79句】：【禅心佛语】对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。

【第80句】：我们生活在尘世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，会有人说你好，也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。

【第81句】：【禅语感悟人生的文案】流年似水，光阴似箭。活着的每一年，不管辛酸还是甘甜，精彩还是平庸，都是一种经历。庆幸，阅历让我们懂得了舍得，岁月让我们学会了珍惜。欣慰，世事繁杂，我们情怀依旧；岁月沧桑，我们追梦依然。

【第82句】：人既然生在世间，就不能离开众缘，修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。

【第83句】：【禅心佛语】人生如诉，高山流水。人生如寄，如烟如雪。如果凄凉，莫如梅花。如果哀愁，也如山岚。雪花送给梅花一个承诺，我若归去，便是春色。

【第84句】：【禅心佛语】良知告诉我们，人的一生很短暂，所以应该趁着我们在这个世上的短暂过程里，作一些对自己和对别人有用的事情。

【第85句】：【静心禅语解烦恼】心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。一起便觉，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。————菜根谭

【第86句】：【知足诗】无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？明月清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克己乐为孺子牛，切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。

【第87句】：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。谦虚受益存风格，任性招灾惹谤谗。谦虚为美德增色，知识令蓬门生辉。钱财入手非容易，失处方知得处难。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。

【第88句】：【丧己于物，失性于俗】丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。（位子·刻意》）☆为追求物欲而丧失自我，为趋就流俗而失掉本性，就叫做本末倒置之人。

【第89句】：人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿别人，做为这个世界上的匆匆行者，每一段人生，都赋予我们对生命的不同理解，也许我们走的并不完美，但也在努力绽放，也许会有迷失，但不要抱怨，没有路可以重走，没有人可以重来。

【第90句】：【佛心禅语】随后，教授解释道：“当两个人生气时，心的距离是远的，而为了掩盖当中的距离使对方能够听见，于是必须要喊起来。但是在喊的同时人会更生气，更生气距离会更远，就要喊声更大。”

【第91句】：生活中，我们若以一颗禅心行走，就会处处待人和善，事事应对得慈悲，就不会因为得失成败而喜怒，也不会因为过去未来而哀乐。

【第92句】：【圣经文案】366他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)

【第93句】：【经典佛语】别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的工作，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。（---享受工作的快乐）

【第94句】：欲了世间尘劳，无须逃离世间，证悟一个动静一如，自然于淤泥中生出莲花。今人难有静中用功的因缘，那就在闹中，时时提撕一句话头，话头中无烦恼无菩提，好似手提一把金刚王宝剑，仗剑走天涯。

【第95句】：【禅心佛语】如果没有盲目的期待，就不会有失望。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着。如果不攀缘执着，就不会患得患失。也才能真正完完全全地活着。

【第96句】：【禅心佛语】乳名是父母取的，恶名是自己惹的，肉体的形象是父母制造，精神的形象是自己塑造。生命在父母，命运在自己。

【第97句】：【禅心佛语】抛开烦恼，首先要有坚定、强烈而持续的动力，即摒弃之心。摒弃身心的各种苦迫，才能从习以为常的思考与行为模式所带来的束缚中，超脱出来。此外，还要寻求有智慧之人的帮助，虔诚地依智慧法来净化内心的烦恼。

【第98句】：庄子在谈到人与物时，也提出类似的思想。《庄子》写道：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”即叫人来去随缘，而不是执著地求取，要随时放下，而不是贪念丛生。

【第99句】：“福”是从善行来的，行善是因，得福是果，业障没除，福也不易得到。先要修清净心，心地清净是第一善。心地不清净，纵然修善，善里有搀杂，不纯，业障消得不彻底。使自己心地清净，要改过，将心地真正做洗刷的功夫。