佛经是谁写的

【第1句】：【心灵禅语】以眼还眼、以牙还牙，是人们受到侵害时作出的自然的、正常的反应。所以作恶者不要指望人人都会俯首帖耳地受欺负。

【第2句】：愿一切众生财宝丰足，无所乏少。愿一切众生具足一切安隐快乐。《华严经》卷二十九，十回向品

【第3句】：【禅心佛语】危难关头是考验理想信念忠诚的试金石。一个佛教徙如何做人______当以五戒十善要求自己；如何发心_____当以四无量心（慈悲喜舍）为标准。

【第4句】：【禅心佛语】人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎难而上、知难而进，这才是应有的精神。

【第5句】：尽世间安乐，从愿他乐生；尽世间苦恼，由欲我乐生。愚童作自利，能仁为利他。（古印度）寂天《入菩萨行论》

【第6句】：三界悉虚妄，如幻皆不实。皮覆恶不净，凡夫无羞耻，恶觉因缘故，妄想生贪着。譬如满瓶粪，外假画庄严，愚痴不知故，取瓶头戴行。《大庄严法门经》

【第7句】：【禅语人生】一个人念佛要相应，就要有前面这些基础：要有正见的基础，正思维的基础，正当的谋生手段的基础。

【第8句】：【禅语人生】心的迷惑就是以“我”为中心，心的开悟就是突破了“我”的障碍。

【第9句】：包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容与宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。

【第10句】：想要成就事业，必须先成就自己的品德、升华自己的人格，从最基本的“时时尊重他人”做起。不可因负担重而想逃避，应该加强自己的力量，积极为大众服务。

【第11句】：要设身处地的为别人着想，如果一双鞋你穿着夹脚，别人的感觉可能也一样。

【第12句】：【禅心佛语】佛教的理念，真是放之四海都能圆融无碍，是指导人生自他两利的实践原则。

【第13句】：【禅语人生】向上爬时，对遇到的人好点，因为掉下来时，你还会遇到他们。

【第14句】：积财从小起，如蜂采众花，财宝日滋息，至终无损耗。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【第15句】：“定”是静心摄念，寂定而不散乱。若息虑静缘，则心念不生不灭，无烦恼之染着。

【第16句】：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品

【第17句】：【圣经文案】45我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。(诗16:8)

【第18句】：【禅心佛语】万法皆是聚合幻有，了无常性。随缘起用，随缘灭。三世诸佛以心传心，见性知幻，是幻亦道。万法虽幻，空性不幻。

【第19句】：若是上根众生，忽遇善知识指示，言下领会，更不历于阶级地位，顿悟本性。——《大鉴下二世》

【第20句】：【禅心佛语】假如你爱他，请你捉住他，假如你不爱他，请你放手，让他往爱别人。

【第21句】：【禅语悟道】包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。

【第22句】：【禅语人生】养牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行踪，而注意其所在。人的心，更应随时守之不致迷失行踪。

【第23句】：觉即了，不施功，一切有为法不同。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。——《永嘉证道歌》

【第24句】：【禅语人生】修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是“在生活中修行，在修行中生活”，“生活禅，禅生活”。

【第25句】：【佛心禅语】自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。

【第26句】：第一功德：佛陀言：“诸苦难中病为最苦。”所以看病功德为第一，人生一切苦之中，病痛确实是最痛苦的；因此，救助痛苦众生，是最具有意义的利生工作。

【第27句】：感恩是一个人最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感恩的人，必定会热爱生命。

【第28句】：让我们豁然开朗的，也许只是一个道理，左右我们心绪的，也许只是一个心结。

【第29句】：【禅心佛语】佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处。我们明白之后，才知道要感恩。

【第30句】：若善正心者，常顺法观察，不为过所使，如日光除暗。《正法念处经》卷三十七

【第31句】：【禅心佛语】人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。

【第32句】：一滴烛泪落下来，立刻就会被一层凝结的薄膜止住；因为天地间自有一种抚慰的力量，这种力量叫做“肤”。生死之痛，其实就像一滴烛泪落下来，突然被“肤”。

【第33句】：【禅语人生】一首“记得当初我养儿，我儿今又养孙儿，我儿饿我由他饿，莫教孙儿饿我儿。”的诗偈，道尽天下父母心，宁可自己受累，也要儿女温饱。

【第34句】：【禅心佛语】千百年来，先辈们总是把他们最珍贵的人生体悟教给后辈，那里面记录了一段又一段的心路历程，通向一个又一个超越的生命境界。

【第35句】：【佛心禅语】责人时需想着：“人非圣贤，孰能无过?”律己时需想着：“细行不矜，终累大德。”

【第36句】：【禅心佛语】世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。

【第37句】：道理悟了，悟与修行的次第都不存在，只有一个真实无为法，用不着修因求果。一耕云先生

【第38句】：【佛家禅语】若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实、且光明的。

【第39句】：【禅语人生】有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。

【第40句】：【佛心禅语】不善于把握住总别，往往被小事给缠死了。所谓“心生种种法生”，没有正确的所缘境，人就会很累。从大的方面下手，反而更容易提策心力，更容易解决问题。

【第41句】：【文案基地经典禅语】什么是天才？天才就是比大才多了个一，那是持之以恒；天才就是比人才多了个二，那是他从来就不认为自己是天才和勤奋。

【第42句】：【禅心佛语】若不见本性，即非禅也。假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。

【第43句】：伐树不伐根，虽伐犹复生，伐爱不尽本，数数复生苦。犹如自造箭，还自伤其身，肉箭亦如是，爱箭伤众生。《出曜经》卷上

【第44句】：有些人总是斤斤计较，干什么事情总怕自己会吃亏，更怕让别人得了便宜，这样的人就是没有领悟到分享的真谛。

【第45句】：走过的岁月，总有圆满，总有残缺；曾经的欲望，总在燃烧，总在膨胀；当初的梦想，总在破灭，总在走远。心中的爱人，总在牵挂，总在惦记。

【第46句】：有人批评、毁谤我们，不一定是自己不好，可能是别人给我们的勉励。。

【第47句】：【禅心佛语】禅是什么？禅是一种自我、是一种生活、是一种实践。只有在生活实践中，在身心磨炼之下，精神自然升华，时节因缘成熟，自然明心见性。

【第48句】：《贤劫经》归纳了多种形式的“忍辱”，都是人们在事业、生活中必然遇到的事，能不能“忍辱”，就看各人的修养了。

【第49句】：【禅心佛语】行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果，大口大口地咀嚼起来。顷刻间，两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着禅师。

【第50句】：爱上自己，就是要修炼一颗积极、平和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈，但是泪干后，记得笑得仍然灿烂。

【第51句】：【禅心佛语】佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

【第52句】：【禅心佛语】时时刻刻让你的心安住在当下，就能把心独立起来；心独立起来了，妄想就减少了。

【第53句】：所谓“念兹在兹”，即是手在工作时，心思就在手上；双脚走路时，心念就在脚上；开口说话，精神就放在嘴上。

【第54句】：【禅心佛语】所以，矮个子成为大人物，贫寒子弟成为社会精英，残疾人成为令人仰慕的佼佼者的案例比比皆是。

【第55句】：快乐由心而生，心由事而定，事由人来做。快乐是一种陶醉，它来自你的努力，得失之间也有无穷的乐趣，关键事看你怎么去体会。

【第56句】：【心灵禅语】烦恼的本来面目，说不清来自何处，道不明散在何期，似乎很难追寻。只是如潮水般的来去，千层浪花，不辨东西。

【第57句】：【禅语人生】修行力量够了才能改变因果、超越命运，否则都是生活在因果的世界里，所以才会轮回。

【第58句】：因果在什么地方修？就在举心动念之间来修。起一念善，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶，就是种恶因，就会有恶的果报。

【第59句】：【禅心佛语】了解别人最重要的是搞清楚他究竟需要的是什么。搞清楚别人的需求就很容易理解别人的行为，满足了对方的愿望，自然就可以彼此和睦地相处了。

【第60句】：【禅心佛语】微笑定律：世上只有人不会微笑，但绝没有人会拒绝微笑。

【第61句】：【禅语人生】幸福人生就要使我们的善心念念相续至未来际。所以我们的生命就是在念念之间。保持正念、善念至关重要。

【第62句】：【禅心佛语】自心本来清静，本无烦恼。无漏智性本自具足。即心即佛、毕竟无异。情无所念，意无所为，心无所生，慧无所住，即是信解行证，同归性海。

【第63句】：【禅心佛语】工作、健康、家庭、朋友、灵魂，是每个人都在玩的五个球，工作是橡胶做的，掉下去会弹起来，另外四个球是玻璃做的，掉了就碎了。

【第64句】：当我们生气时，最重要的是灭掉内心的火，而不是去和对方吵架，让火越烧越猛，最后还殃及自身。

【第65句】：【佛心禅语】不想当将军的士兵不是好士兵，但是一个当不好士兵的将军一定不是好将军。

【第66句】：凡夫心念容易散乱，若能收摄散乱心，使成为一念道心，则身与心皆可清净寂定，轻安快乐。然而世间多障碍，障碍有自障他障，致使道行受阻。

【第67句】：【禅心佛语】大地生长万物，哺育它的儿女，人本无需杀戮，便可充饥解渴。大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。

【第68句】：千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上，自胜最贤，故日：人雄。《法句经》卷上，述千品

【第69句】：【佛心禅语】八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，犹如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。

【第70句】：【一句禅语一种人生】净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。

【第71句】：【禅心佛语】跏趺坐时，宜顺着自然正坐，不可将腰着意挺起。否则火气上升。过后会眼屎多，口臭气顶，不思饮食，甚或吐血。又不要缩腰垂头，否则容易昏沉。

【第72句】：【禅语人生】研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

【第73句】：【禅心佛语】目标是做事的一个灯塔，我们所有的精力与力气者是为名储备的。目标的大小直接决定着成功事情的大小。下如拿破仑所说：我成功，因为我志在成功。

【第74句】：夫妇相敬如宾，视妻室为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具。《印光法师文钞·复高劭麟书》

【第75句】：从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，消融顿入不思议。——永嘉大师

【第76句】：【经典佛语】“烦恼即菩提”，若会用，烦恼就是菩提；若不会用，菩提变成烦恼。

【第77句】：【禅心佛语】此守心者，乃是涅般之根本，入道之要门，十二部经之宗，三世诸佛之祖。

【第78句】：【挫折与磨炼】受到挫折，也要感谢天意的磨炼，人间的是非要当做教育自我的师长。

【第79句】：聪明的人是善于取舍的，是适时取舍的，他们清楚幸福需要有辨别的眼光，更需要勇气去放弃，心灵背负太重负担的人是没有办法走得太快的。

【第80句】：【佛心禅语】佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”

【第81句】：承诺过的事一定要完成，所谓君子一言，驷马难追也。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

【第82句】：清净法性，为诸法本，自性无本，虚妄烦恼皆从邪念颠倒而生。《胜天王般若经》卷三

【第83句】：【佛心禅语】倘若不能把虚妄舍掉，那个真实的东西就永远得不到。为什么呢？因为你尽跟着虚妄的后面跑，怎么会认识真实的面目呢？

【第84句】：普度的意思就是解救倒悬。“普”是普遍；“度”是从此岸度到彼岸，转苦为乐。

【第85句】：【佛心禅语】不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王。

【第86句】：【经典的人生禅语】凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病幺？不是别物，只是个执难执易。

【第87句】：【禅语人生】与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

【第88句】：【禅心佛语】人生有八苦：生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

【第89句】：【佛心禅语】不懂得“换位”，就会以自我为轴心，凡事以“我”为出发点，而忽略或不顾他人的“在场”，做出损害他人实则损害自我之举。

【第90句】：【禅语人生】一个人在世间，把应该做的事情做完、做好，不忘与人为善，一旦走到了百年，就能坦荡荡，无牵无挂，自在洒脱。

【第91句】：学道如行路，途中未得休。直到长安日，方能见对游。一《舒州法华举和尚语要》

【第92句】：【禅语人生】我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。

【第93句】：【佛心禅语】阿难问：「世尊，这只大虫能回忆前世又能说人话，它到底是谁转生的呢？」

【第94句】：【禅语人生】要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。

【第95句】：真该妄本，行无不修；妄彻真源，相无不寂。（唐）法藏《修华严妄尽还源观》

【第96句】：为了表示自己的清高而否认别人的真实面目，断绝与别人的来往，这不是清高而是偏激。

【第97句】：你不想做的事情，就不要让别人去做；你不想公开自己的隐私，就不要期望别人公开；你不愿被人侮辱谩骂，就不要去侮辱谩骂别人，这叫尊重。

【第98句】：【禅语人生】只考虑现在的人，和怀有梦想的人，即使做相同的事，意义也完全不一样。说出你的梦想吧，你的梦想。

【第99句】：世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲与空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。