谚语俗语文案越看越入迷！

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 16:35:50 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：玫瑰在花园里开放，英雄在人民中成长；树木从泥土中吸取养分，英雄从人民中得到力量。

【第2句】：【虎死不倒威】（谚）指猛虎虽然死去，但威风依然存在。比喻英雄豪杰身处厄运之中，仍然表现出昂扬的斗志，凛凛不可犯。也作虎死不落架。虎倒雄风在。

【第3句】：【撂挑子】（惯）比喻事情做到一半不干，或扔下所担负的工作不管。

【第4句】：【春节】春节，俗称过年，是一年当中最隆重的节日。国人不管天南海北，都要赶回家团聚，吃年夜饭，因而形成中国独有的景观——春运，火车站、汽车站、飞机场人山人海，一票难求。春节的主调是庆丰收，除邪气，求得来年吉祥如意。春节的时间是每年农历的正月初一，古时称元旦或元日。辛亥革命后，改用公历纪年，定公历1月旧为元旦，将旧历元旦改称春节。传统意义的春节时间较长，一般是从腊月初八的腊祭（俗称腊月）或腊月二十三的祭灶一直到正月十五元宵节为止。其中除夕（大年三十）和正月初一为高潮。春节期间民俗活动很多，如祭祖、拜年、走亲戚，贴春联、挂灯笼、放鞭炮等。各地还有多种娱乐活动，如舞龙灯、耍狮子、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、唱大戏等，现在又增加了中央电视台的春节联欢晚会，过年的欢乐气氛更加浓了。

【第5句】：【年号】“年号”是我们经常遇到的一个词，如我们十分熟悉的康熙、乾隆、道光、光绪等，都是皇帝的年号，不是他们的名字。那么，年号创始于何时，出自谁手呢？ “年号”是中国古代皇帝用以纪年的名号，也是时代的标志，由汉武帝刘彻首创。公元前140年，汉武帝即位，称为建元元年，第二年称建元二年，依此类推。以后新君即位或遇军国大事、重大祥瑞、灾异，常常改变年号，称为改元。有的甚至一年之中一改再改。自朱元璋开始，明清两代皇帝一般不改元，不论在位时间长短，一个皇帝只用一个年号。我国历代各朝所定的年号，为了称谓之便，大多以两个字命名，如汉初建元、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历，清乾隆等。但也有少数是三个字、四个字以至六个字的。如王莽的“始建国”、北魏太武帝的“太平真君”、西夏景宗的“天授礼法延祚”。封建帝王年号在用词上是十分考究的，总要经过反复筛选，采撷吉祥字眼，多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。如汉武帝刘彻一共使用过十一个年号，其中“元”字开头的就占五个，“太”字开头的占二个，“天”字开头的一个。

【第6句】：【习惯成自然】释义：适应了某种情况，就不觉得拘束了。例句：俗话说，习惯成自然。可孙旺泉偏偏不习惯，反倒生出一股反抗。

【第7句】：【救人一命，胜造七级浮屠】我们常说：“救人一命胜造七级浮屠。”那么，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用语．浮屠，也叫“浮图”、“休屠”。起初，佛教徒被称为“浮屠”，佛教被称为“浮屠道”。后来，称“佛塔”也叫“浮屠”。现在大家说到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的层数一般为单数，如五、七、九、十三级等，其中以七级为最多，因此有“七级浮屠”的普遍说法。佛塔原来是用来埋葬有德高僧的身骨或藏佛经的，所以，造塔的功德很大。但是，为死去的人造塔，毕竟不如救活人一命更有意义，因此有俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠。”意在鼓励大家去挽救痴迷不化的众生，让他们得度。《西游记》第八十回就有一句：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”这句话道出了佛的终极目的，佛即救人。从大处说，普度众生。

【第8句】：【好鹰不叼昧心食，好虎不吃屈死兽】释义：比喻行为要光明磊落，昧良心的事不做。例句：巴满贡追上几步，又气又笑地拦住她：“你把话说明白呀！好鹰不叼昧心食，好虎不吃屈死兽，赫哲人办事都在明处。”

【第9句】：【属周瑜的，小壶易热气量窄】释义：周瑜：三国时吴国主将。心匈狭窄，好忌妒。比喻人心胸狭窄，没有度量。例句：雪娟说：“我是属周瑜的，小壶易热气量窄，可一半天咱们就回省城啦，一大摊子事昨整法？”

【第10句】：【囊漏贮中】（谚）囊：口袋。贮：储存。装粮食的口袋破了，粮食仍漏在粮仓里。指财物流通在内部，不算什么损失。

【第11句】：【能把木头人说活，能把晴天说下雨来】（惯）形容人特别能说会道。

【第12句】：【善猪恶拿】（谚）指无论怎样驯服的猪，擒拿时都必须心狠手重，不可粗疏大意。比喻擒拿敌手必须高度警觉，不可心慈手软。

【第13句】：【自家掘坑自家埋】（惯）比喻自作自受，自讨苦吃。也作自己掘井自己跳。自个儿挖坑埋自己。

【第14句】：【皇帝不急，急死太监】（惯）指当事人不急，其他人却非常着急。讥讽人瞎操心。也作“皇帝不急太监急”。

【第15句】：【不骑马不摔跤，不打水不掉筲】释义：筲：水桶。不做就不会出问题。例句：“常言说，‘不骑马不摔跤，不打水不掉筲。’长发呀，既+了这些事，不担点责任行吗？”

【第16句】：【急用卖得堂前地】（谚）堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。

【第17句】：【行家眼，如夹剪】（谚）夹剪：像剪刀形状的夹取物件的工具。指行家观察事物的眼力非常敏锐而准确。

【第18句】：【笑脏笑拙不笑补，笑谗笑懒不笑苦】释义：只耻笑脏、拙、馋、懒之人，不耻笑穷苦之人。例句：“笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。穷苦人要饭不见笑。”

【第19句】：【你有你的关门计，我有我的跳墙法】释义：借指有办法对付对方。例句：“俗语说：‘你有你的关门计，我有我的跳墙法。’红军要来，总有他们的办法。”

【第20句】：【歪理三千，不如正理一条】（谚）歪理：谬论邪说。指歪理再多，也抵不上一条正理能说服人。

【第21句】：【百岁光阴如过客】（谚）过客：过路的客人。指人生短暂。

【第22句】：【蜻蜓撼石柱——越撼越坚牢】（歇）形容对方武艺高强，神通广大，根本无法动摇。也作蜻蜒撼石柱——动也不动。蜻蜒摇石柱——休想动得分毫。蜻蜒撼石柱——不动分毫。

【第23句】：【家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针】（谚）全家上下一条心，积累起来的财富可以买得起黄金；一家人各怀二心，就会穷得连根针也买不起。指家人的同心协力是致富的康庄大道。也作“家有一心，堆积黄金；家有二心，无钱买针”。

【第24句】：【捡了芝麻，丢了西瓜】（惯）比喻抓了次要的，丢了主要的，主次不分。也作“拣了芝麻，丢掉西瓜”。

【第25句】：【烂泥摇桩，越摇越深】（谚）在烂泥里摇动木桩，越摇动木桩陷得越深。比喻做事陷入困境，越挣扎越陷得深，终至于不能自拔。

【第26句】：【男拜观音女拜佛】民间有“男拜观音女拜佛”的说法，走在大街上你也会发现“男戴观音女戴佛”的现象。 “男拜观音女拜佛”的说法主要来源于民间，但它的形式重于意义，体现了人们向往美好生活，渴望和谐社会的愿望。女性，往往多愁善感，而佛的宽容大度、静默恰好可以化解难以解开的愁绪。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，冷静从容，豁达心胸，积极进取。这样一来，少了些许嫉妒和小心眼，不再捕风捉影，少说别人的是与不是，多一些宽容豁达，能像弥勒佛菩萨一样海纳百川，从此快乐似神仙。而作为顶天立地的男子汉，生活当中面临各种各样的压力以及会受到多种不良诱惑的影响。他们难免性情变得暴躁起来，而且容易起争斗。因此，常拜观世音菩萨，能让男人少一些残忍和暴力，多一些像观世音菩萨一样的慈悲与平和，一生平平安安，快乐如意。

【第27句】：【耗财买脸儿】（惯）指耗费钱财是为了面子上风光。

【第28句】：【青史】“青史”即史书。那么，历史为什么被称为“青史”呢？ “青史”里的“青”指的是竹简。制作竹简其实并不容易，要选择上等的青竹，其他竹不堪用，所以称为“青”；“史”指历史或史书。因为在还没有发明纸张的古代，平常的书籍大都是用竹简制成。制作竹简还有个程序，就是将竹筒放到火上炙烤，经火烤处理的竹简不仅刻字方便而且能够防虫蛀，可长久保存。当时人们把这种火烤的程序叫做“杀青”，也叫“汗青”。古人将这些竹简编连成形状像“册”字的书，它是古代人用作书写的工具，也用来记载历史，所以后来就以“青史”或“汗青”作为史书的代称了。如文天祥的名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

【第29句】：【除夜犬不吠，新年无疫疠】释义：除夜：除夕的夜晚。疫疠：流行传染病。旧谓除夕夜里狗不叫，过了年就没疫病。例句：岁时杂占：“除夜犬不吠，新年无疫疠。”

【第30句】：【上坡路吃力，下坡路好走】（谚）比喻人进取向上艰难，消沉堕落却十分容易。

【第31句】：【软刀子杀人下见血】释义：比喻用阴险毒辣的手段害人。例句：“说到陈尚仁对付农民，手段就更毒辣了。真是‘软刀子杀人不见血’。”

【第32句】：【树欲静而风不止】释义：比喻客观情势不能如人的心愿。例句：树欲静而风不止，地主阶级的浮财还没挖净，敌人还没有认输，阶级斗争还在继续。

【第33句】：【法律无灵，钱神作祟】（谚）灵：灵验。作祟：捣鬼，作怪。法律失去了作用，那是金钱在作怪。指执法人员如果接受贿赂，执行法律就不会公正。

【第34句】：【赞人陷人皆是口，推人扶人皆是手】（谚）同是一张口，能赞扬人，也能陷害人；同是一只手，能扶助人，也能推倒入。指人应该多做扶助人和赞扬人的事，少做陷害人和损伤人的事。

【第35句】：【花名册】“花名册”指人员名册。它同“花名”无关，那么，为什么叫“花名册”呢？花名册与中国古代的户籍制度有关，户籍是登记、管理人口的册籍，它起源很早，大约春秋时期就有相应的户籍制度了。“花名册”一词的由来有二说。一说是由于旧时登录户口的册子，把人名叫做“花名”，户名叫做“花户”。花，言其错杂繁多。“花名册”即由此而来。二说古代也把娼妓在妓院中使用的化名称作“花名”。如元·宋无《直沽》诗“细问花名何处出，扬州十里小红楼”，用的就是这个意思。所以在这里“花名册”就是妓女的名册，也有户籍的作用。 “花名册”一词是从古代而来的，现在有用“名单”、“名册”等名词取而代之。但仍有保留，“花名册”照例通用，如各单位都有“职工花名册”、“干部花名册”，党、团组织有“党员花名册”、“共青团员花名册”。

【第36句】：【瘸子担水——一步一步来】（歇）本指一步一步稳健地行走，转指做事按部就班，不急于求成。

【第37句】：【装门面】（惯）比喻为使外表好看而进行粉饰或点缀。

【第38句】：【一个要补锅，一个锅要补】（惯）比喻两人想法合拍。

【第39句】：【挤破了脑袋】（惯）形容争先恐后，非常拥挤。也作“挤破了头”。

【第40句】：【做人家】（惯）指省吃俭用。

【第41句】：父母是孩子的镜子。

【第42句】：【瞎子背瘸子】（惯）比喻各有不足的双方分别发挥自己的长处，互相配合做成事情。

【第43句】：【山高有个顶，海深有个底】释义：事情总有个边儿，有个限度，可以弄清楚。例句：山高有个顶，海深有个底，世事没有绝对秘密，何况沙木龙兄弟还提示过我。现在看来，茶三钱再狡猾，只怕今朝跑不脱了。

【第44句】：【守身如执玉】释义：爱自身的名誉如爱护璧玉一样。例句：试看古圣先贤，守身如执玉，到临死时候，还是一个“如临深渊，如履薄冰”光景。

【第45句】：【木偶能跳动，自有提线人】（谚）木偶：木头做的人像。木偶戏中木偶人像能跳能舞，是有人在幕后牵线操纵。比喻有人出面闹事，是后台人物在指使。也作“木偶不会自己跳，幕后定有牵线人”。

【第46句】：【刚出穿的瓦盆——一套一套的】（歇）本指瓦盆规格齐全成套，转以形容人口才好，说起话来滔滔不绝，头头是道。

【第47句】：【把鼻子气歪了】（惯）形容人特别生气。

【第48句】：【千金小姐】“千金小姐”是敬辞，多称别人的女儿。女孩何以称千金小姐，典出春秋伍子胥。 “千金小姐”和我国古代的货币单位有关系。两千多年前的秦朝以一镒为一金（镒是古代重量单位，一镒为二十两或二十四两），汉朝为一斤金子为一金。秦汉时金多指黄铜，“千金”实为铜千金。后人借“千金”以言贵重，如“一字千金”、“一言千金”、“一诺千金”等均是。公元前522年，伍子胥父兄被楚平王杀害。伍子胥逃离楚国，投奔吴国。途中他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。但姑娘猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容，她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！” 后来，伍子胥在吴国当了国相，率军队攻入楚国。公元前506年伍子胥“掘平王墓，其尸鞭之三百。”伍子胥报了大仇，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当年跳水的地方。这就是千金小姐的由来。用“千金”来比喻女子，最早的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”以后就流行起来了。

【第49句】：【核桃枣子一块数】（惯）比喻不管好坏一样对待。

【第50句】：【财动人心】（谚）钱财能打动人心，使人改变主意。

【第51句】：【癫狂的马容易闪失，慌张的人常出乱子】释义：比喻做事要谨慎稳定，不可轻举妄动。例句：头脑不要发胀，这些年来，咱们吃亏就在于轻举妄动，别忘了，癫狂的马容易闪失，慌张的人常出乱子。

【第52句】：【蒋干保曹操——各为其主】（歇）蒋干：《三国演义》中的人物，曹操手下幕宾，赤壁之战时，曾渡江到东吴，劝说旧友周瑜归降，想借此立功报效曹操，结果中了周瑜的反间计。指各自做事都为自己所效劳的主子。

【第53句】：【好汉死在证见手】（谚）证见：事件发生时亲眼目睹的证明人。指任凭你是怎样的英雄好汉，只要证人出面证明你犯罪，你就无法逃避罪责。

【第54句】：【糠菜半年粮】（惯）指生活贫寒，一年中有半年吃糠咽菜。

【第55句】：【上天堂】（惯）天堂：宗教指人死后灵魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉称。

【第56句】：【捉住和尚要辫子】（惯）比喻强人所难，无理取闹。

【第57句】：【瓜儿只拣软处捏】（惯）比喻专门挑软弱者欺负。

【第58句】：【典账买黄鱼】（谚）典账：典质，用物作抵押借钱。黄鱼：即石首鱼，头大尾窄，身体侧扁。宁可典账，也要买黄鱼吃。指黄鱼肉嫩味美，十分诱人。

【第59句】：【公鸡头，母鸡头，凑到一起就想斗】释义：形容人像好斗的鸡一样喜欢争斗。例句：老蒲见两人拉起架子，要吵嘴的样子，忙推开二人，打着哈哈说：“公鸡头，母鸡头，凑到—起就想斗，斗来斗去，为的是—粒砂土豆。”

【第60句】：【淮阴将兵——多多益善】见“韩信将兵——多多益善”。

【第61句】：【拔了萝卜栽上葱，一茬比一茬辣】释义：比喻一个比一个厉害。例句：年轻轻的，成了这个样子！唉，真是拔了萝卜栽上葱，—茬比一茬辣。

【第62句】：【山高高不过太阳】释义：比喻压不过长辈或强者。例句：原来这贾芸最伶俐乖巧，听宝玉这样说，便笑道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。自从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”

【第63句】：【老母猪吃万年糠】（惯）比喻重提老早以前的事。也作“老母猪嚼万年糠”。

【第64句】：【门神老了不捉鬼】（谚）门神：旧时贴在大门上护宅的神像。比喻人年岁老了，精力衰弱，办不了事。

【第65句】：【没事人一大堆】（惯）指装作局外人，把事情推得干干净净。

【第66句】：【白酒红人面，黄金黑世心】（谚）酒是白色的，喝多了却使人面红；金子是黄色的，却能诱发世人贪取的黑心。指对金钱的贪婪能使人丧失天良。也作“吃酒红人面，财帛动人心”。

【第67句】：【鸦窝里出凤凰】（惯）比喻贫寒人家或条件差的地方出了人才。

【第68句】：【有明白儿子，不如有明白媳妇】（谚）有个明理孝顺的儿子，不如有个贤惠的儿媳妇。旧指男主外，女主内，在料理家务、照顾老人生活方面，儿好不如媳妇好更实际。

【第69句】：【各打各的算盘】释义：各人作各人的打算。例句：扰你们五十四个大包子，就算手工钱。哎，倒也罢了，各有各的想法，各打各的算盘。

【第70句】：【梅花优于香，桃花优于色】释义：梅花香气浓烈，桃花颜色艳丽。比喻事物的优点只是表现在某一方面，难以十全十美。例句：（梅）花在果子花中尤香。俗云：“梅花优于香，桃花优于色。”故天下之美，有不得而兼者多矣。

【第71句】：【四两棉花八把弓——细细弹】（歇）弓：弹棉花的绷弓儿。弹：谐“谈”。指仔细地倾谈。也作“四两棉花八张弓——细细地弹”。

【第72句】：【借债容易还债难】（谚）借债虽不怎么费事，但归还债务，连本带利会无力承受，那却不容易。诫人不可轻易借债。

【第73句】：【深山出俊鹞，十字街头出饿殍】（谚）鹞(ya。)：-种猛禽，捕食鼠类等。殍（pia。）：饿死倒地的尸体。深山野林里会出俊美的人才，繁华闹市里会有无力生存的人。指人才不择地而生。也作深山出俊鸟。深林出俊鸟，山沟出凤凰。深山出俊鸟，大海出珍奇。

【第74句】：最快的马也追不上春风，最能干的英雄也离不开群众。

【第75句】：【骏马虽良，不中农夫之用】释义：比喻虽有本领，却不被其他行业的人赏识、重用。例句：宝刀虽利，不动文士之心。骏马虽良，不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段，那个识他、用他？还要奚落他。

【第76句】：【热饭不能热食】（谚）指要吃热饭，还需等到稍凉之后，方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性，急于求成反而会坏事。

【第77句】：【老表】“老表”是江西人的别称，此称从来没有外传或扩大地域，是江西人的“专利”。为什么称江西人为“老表”呢？传说朱元璋同元军作战，被打得大败，而且身负重伤逃到江西康山地方，当地贫苦乡民知道他是反对元朝的，就把他藏到山洞里，治伤供食，使朱元璋的伤口很快治愈。当要离别乡亲时，他非常感激，老乡们好像未卜先知地对他说：“你要是将来当了皇帝，恐怕就不认得我们平民了！”朱元璋连忙回答说：“不会的，如果真有那么一天的话，你们只管来找我。”老乡们说：“皇宫大院的，我们去哪里找你？就算找到了，我们平民又哪里进得去？文案高兴高兴算了。”朱元璋却一本正经地说：“你们就说是我朱元璋表亲来找就行了。” 1368年，朱元璋真的当上了明朝开国皇帝。有一年，江南一带发生了旱灾，尤以江西为重。广大农民每年还是分夏秋两季向朝廷交纳赋税，并要按丁服“徭役”。贫苦乡民在无可奈何的情况下想起了“朱老表”，于是，乡民来到朝廷后，自称是朱元璋的老表，获准进了皇宫大院。他们万万没有想到，朱元璋真的召见了他们，并详细地听了他们的意见和要求。结果．在这一年，朱元璋下令减免了他们的税收。从此，“老表”便成了江西人的代名词。外人不知道就里，还以为“老表”是笑话江西人土气呢。

【第78句】：【一手托百家】（惯）一手：指一人。比喻一个人所做的事关系到众多人家的利益。

【第79句】：【歪嘴吹喇叭——一股斜气】（歇）斜：谐“邪”。气：本指气体，转指风气、作风。指不正当的风气或作风。也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪气儿”。

【第80句】：【又做巫婆又做鬼】（惯）巫婆：以装神弄鬼、替人祈祷为业的女人。比喻耍两面手法，兼有两种身份，赚取不义之财。

【第81句】：【打连手】（惯）指联合起来做事情。

【第82句】：【鸡多不下蛋，人多吃闲饭】（谚）指人多反而效率差。

【第83句】：【五谷】“五谷丰登，六畜兴旺”是农民所盼。“五谷”的说法源自春秋战国时代。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能顺利生长，收入就会增多。五谷，古代有多种说法。《庄子·逍遥游》注五谷为麻、菽、麦、稷、黍；《周礼·夏官·职方氏》注五谷为黍、稷、菽、麦、稻。后泛指各种庄稼。

【第84句】：【王八看绿豆——对了眼】（歇）绿豆：这里指绿豆的种子。王八的眼睛与绿豆相似，转指合乎自己的眼光。指品行不好的人彼此情投意合。常含讥讽意味。也作王八看绿豆——对上眼儿。王八瞅绿豆——对上眼儿。

【第85句】：【人生地不熟】（惯）指到了一个新地方，对一切都很陌生。也作“人生路不熟”。

【第86句】：【坐冷板凳】（惯）比喻不被重用，受到冷遇。

【第87句】：【卖油的娘子水梳头】（谚）卖油的娘子有的是油，梳头时却只用水而不用油。指穷人为了生计极度节省。也指放下自家的物质优势，却求助于别人的微小援助。也作卖盐的喝淡汤。卖鞋的赤脚跑。卖油娘子水梳头，卖肉儿郎啃骨头。

【第88句】：【城隍庙的鼓槌——一对】（歇）本指鼓槌成对，转指青年男女相般配。也指人品、能力等相当。

【第89句】：【见怪不怪，其怪自败】释义：遇到怪异之事，不理会它，它自己就会消失。例句：“见怪不怪，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。

【第90句】：【放屁都不会放个响的】（惯）讥讽人没本事，说话、做事没有分量。

【第91句】：【开小差】（惯）原指军人擅自离开部队。比喻思想不集中或未经同意擅离岗位。

【第92句】：【猫奸狗忠】（谚）猫是谁家有吃就往谁家跑，狗无论主人多么穷苦，绝不离开。指猫性奸猾，狗性忠诚。也作“狗是忠臣，猫是奸臣”。

【第93句】：【拿着灯草杆儿作金箍棒耍】（惯）比喻拿不值钱的东西当宝贝。

【第94句】：【小娘爱俏，鸨儿爱钞】见“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”。

【第95句】：【公修公得，婆修婆得】（谚）修：修行。公公修行，公公就得善果；婆婆修行，婆婆就得善果。指信佛信道，谁修行谁就能得善果。也泛指凡事谁有诚意，谁就能取得成功。也作“公修公得，婆修婆得，不修不得”。