俗语大全有哪些【200】

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 12:34:41 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【春风得意马蹄疾】释义：这是孟郊《登科后》诗句。原形容封建时代文人科举及第的欢快心情。现用来形容人心情愉快，动作敏捷。例句：春风得意马蹄疾。王一民迈着轻快的脚步，顺着霁虹桥往道里走去。

【第2句】：【宁挑千斤担，不抱肉疙瘩】（谚）肉疙瘩：对婴儿的戏称。宁肯肩挑千斤重担，也不愿在怀里抱个婴孩。指抱着不会立不会走的婴孩是最费力的。

【第3句】：【千金难买一句话】（惯）形容人沉默寡言，不轻易说话。

【第4句】：【受尽苦中苦，方为人上人】见“吃得苦中苦，方为人上人”。

【第5句】：【牛圈里头伸进马嘴来了】（惯）骂人多嘴多舌，多管闲事。也作牛圈里插进马嘴来。牛槽里伸进马脑壳来。

【第6句】：【有弯弯田就有弯弯路，有浑浑水才养浑浑鱼】（谚）浑浑：浑浊不清。比喻出现什么问题，就要有解决这一问题的方法。

【第7句】：老虎的崽儿———个

【第8句】：孙子用兵——以一当十

【第9句】：【吃江水，说海话】（惯）指人爱吹牛皮，说大话。

【第10句】：【千里之堤，溃于蚁穴】（谚）千里长的堤坝，会因小小的蚂蚁洞而溃决。泛指小小的隐患如不及早防治，会造成不可收拾的大患。也作千里之堤，毁于蚁穴。千里长堤，溃于一穴。

【第11句】：【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳应该是树叶与兽皮连在一起的“围裙”。后来传说黄帝创上衣下裳，即是上下连在一起的服饰，故后人称上衣为“衣”，下衣为“裳”。到有文字记载时，我国的服装样式早已形成。如殷商时期上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时，这种上衣下裳开始变化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”长了一些，就是说这一时期男女还都穿裙子。《诗经》中多次提到有“麻”（衣领）的新式服装，以及“袍”（一种行军者日以当衣，夜以做被的长式衣服）、“裼”、“裘”等儿童褓衣和皮衣。可见，当时人们的衣着已十分可观了。

【第12句】：猪板油挂在颈上——腻了

【第13句】：国泰民可安，国强民也富。

【第14句】：【穷嫌富不爱】（惯）形容东西没有价值，谁都不喜欢。也作“穷嫌富不要”。

【第15句】：刀尖上打拳——站不住脚

【第16句】：【一醉能消万古愁】（谚）只要喝醉了酒，就能把心头所有的愁烦事都消解掉。指酒有暂时排忧解愁的功能。也作一盏能消万种愁。一醉解干愁。一杯热酒解干愁。

【第17句】：【黄泥巴落在裤档里，不是屎来也是屎】谓处境令人怀疑。屎、事同音借用，借指事情说不清楚。类似的：黄鼠狼站在鸡棚上，不是偷鸡也是偷鸡。汪幸福《浪迹台湾岛》：“那些家伙一口咬定我们支持淫乱，我们现在是黄泥巴落在裤裆里，不是屎来也是屎。”

【第18句】：我天性好动，又听不进别人的批评，妈妈说我是“猴子屁股坐不住，老虎屁股碰不得”。（江苏·如皋）

【第19句】：六月的云，少女的心——变幻无常

【第20句】：【事无不可】对人言襟怀坦白，无可隐瞒。老舍《四世同堂》：“他不能把自己的计划说出来，又觉得这是违反了事无不可对人言的道理。”

【第21句】：【人心都是肉长的肉长的】心软，谓人是有感情的。曹禺《日出》：“我好些年没有眼泪了。我跟你说，人心都是肉长的。”

【第22句】：【得便宜翻做落便宜】（惯）便宜：利益，好处。翻：反。落：失去。指讨了便宜，最后反倒吃了亏。

【第23句】：【拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子】释义：比喻要抓住主要的，重要的。例句：你可挑拣那大而珍贵的，捉住一个打铁的，顶一群小炉匠；拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子。

【第24句】：【不是省油的灯】（惯）比喻不是省事的人或不是好对付的人。

【第25句】：【娘想儿，流水长；儿想娘，筷子长】（谚）母亲想念儿女，像流水一样长流不断；儿女想念母亲，却像筷子那样很短很短。指母亲对儿女的情爱是永无休止的。

【第26句】：【善者不来，来者不善】谓找上门来就有麻烦事。香港金庸《射雕英雄传》：“咱们一对一地跟他动手，谁也抵挡不住。他是善者不来，来者不善。”

【第27句】：【顾了吹笛，顾不了捏眼】忙不过来，照顾不到。成语：手忙脚乱。电视剧《辘轳·女人和井》：“你一个人又要上灶，又要管店，顾了吹笛，顾不了捏眼，你忙不过来呀。”

【第28句】：【为朋友两肋插刀】帮助朋友，不惜牺牲自己。朋友，也可换成其他亲近的人。李英儒《野火春风斗古城》：“这就是说，姓高的走江湖，讲义气，为朋友两肋插刀。”

【第29句】：我和妈妈这几天花钱如流水，爸爸提醒道：“我在东沟摸鱼，你们在西沟扔。咱们还得节俭点啊！”（江苏·通州）

【第30句】：【拉长线儿】（惯）比喻作长远打算或安排。

【第31句】：【河里无鱼市上取】（谚）河里没有鱼，到市场上就能买到。指出产的地方缺货，聚卖的市场上却有的是。也指这里没有那里有，要把眼界放宽点。也作“河里没鱼市上看”。

【第32句】：毛驴蛋子不戴笼嘴套——占了嘴的便宜，也吃了嘴的亏

【第33句】：【十个指头和一个指头】喻全体和局部的关系。刘绍棠《鹧鸪天》：“我工作上也不是没有缺点，可是也不该十根手指只抓一个小手指头。”

【第34句】：树荫遮景致——不快意

【第35句】：卢生借枕头——黄梁一梦

【第36句】：【你知我知，天知地知】见“天知地知，你知我知”。

【第37句】：【八仙过海，各显神通】“八仙过海，各显神通”比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。它是个家喻户晓的美丽传说故事，它是怎么来的呢？有关“八仙”的传说很早，早在晋代就产生了八仙群体，可惜已无据可考。要没有这些传说，也不会有杜甫的《饮中八仙》，称李白、贺知章等八位诗人是酒仙。也就不会有西蜀道士张素卿所画的“八仙图”，图中八仙是董仲舒等人。他们都是鲜活的凡人，与八仙毫不搭界。不过，这也证明“八仙”的传说早就存在。经过中唐、五代、两宋至元朝，仙班的成员逐渐清晰，到明代嘉靖年间才算固定下来。现在的“八仙”，源出明代吴元泰写的神话小说《东游记》（又名《上洞八仙传》），他们的姓名和神通本领如下：铁拐李，腿跛挟拐能借尸还魂；汉钟离，能点金济众，飞剑斩虎，本领全面；蓝采和，居无定所，到处旅游，有些散漫习气；张果老，倒骑驴，可以万变，高深莫测；吕洞宾，文武兼备，到处点化，组织能力强；韩湘子，不避艰危，乐于助人；曹国舅，潇洒风流，人物俊俏，不摆架子，很受女士们青睐；何仙姑，坚持独身，行走如飞，是个性格比较孤僻的女子。他们无门户之见，也不嫉贤妒能，在参加了王母娘娘的蟠桃宴后，于归途当中来到东海，借着酒力，各显神通，漂洋过海，上演了一出精彩的传奇故事。鲁迅《中国小说史略》认为，八仙的故事是由口头民间传说逐渐结集起来的。换句话说，它是人民群众的集体创作。八仙过海的故事虽是虚构，但也不是一点原型也没有。据资料介绍，它来源于宋初建隆年间的真实故事。当时东海中的沙门岛（今山东长岛县庙岛群岛）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）开始，这里只关押犯罪军人。后来岛上的人犯越来越多，但朝廷只发给三百人的口粮，人多粮少的矛盾十分突出，使看守头目李庆很伤脑筋，无奈之下把多余的犯人扔进大海淹死，先后有七百多人葬身鱼腹。这天，有几十名犯人闻知会遭毒手，他们每人抱了根木头，乘夜往三十里外的蓬莱山游去。殊料途中遇风，只有八人侥幸游到蓬莱城北的丹崖山下，便在一个山洞中隐藏下来。不久，这八个人被当地渔民发现，他们害怕暴露真实身份，随口编了来自远洋的假话，渔民们惊异其为神人。此事传开，有人加以附会，编成了神话故事，于是，“八仙过海”之说不胫而走，一些渔民甚至为其祭祀。后来庙岛群岛显应官建有“八仙过海”的雕塑群像。想当年泅渡大海的八位好汉，变成了神通广大的“八仙”。

【第38句】：【进面糊盆】（惯）形容十分糊涂。

【第39句】：【哑巴梦见娘，说不出的苦】内心痛苦，无法诉说。类似的：哑巴吃黄连，有苦说不出。成语：有口难言。清代《儒林外史》：“早晨开船，这客人情思还昏昏的，到了此刻看见被囊开了，才晓得被人偷了去。真是哑子梦见妈，说不出来的苦！”

【第40句】：【一失足成千古恨】（谚）失足：失脚跌倒，借指犯了大错。指在关键时刻行为不慎，犯了大错，就会造成终生遗憾，至死无法弥合。也作一失足成千古恨，再回头是百年身。一失脚成千古恨，再回头是百年人。一失足为千古恨，惊回首已百年身。

【第41句】：【耳闻不如目见】（谚）耳朵听来的，不如亲眼看到的准确可靠。指耳听是虚的，眼见是实的。也作耳闻不如目睹，目睹不如身受。耳闻不如目睹，目睹不如亲历。耳听不如眼见，眼见不如手摸。

【第42句】：【财帛动入心】（谚）财帛：钱财（古时以布帛为货币）。谓钱财能打动人的心。

【第43句】：【天道好还】（谚）天道：旧指掌握赏善惩恶之权的天意。好还：乐于主持报应。指天道总是公正无私的，善的就赏，恶的就惩。也作天道好还，丝毫不爽。不爽：不差。天道好还，报应不爽。天道好还，无恶不报。

【第44句】：【自家有病】自家知了解自己的弱点。鲁迅《坟》：“但我以为自家有病自家知，旁人大概是不很能够明白底细的。”

【第45句】：【赚钱打棺材钉】诅咒人贪财，吝啬。汪幸福《浪迹台湾岛》：“叫你多出两个菜，你为何当耳边风？你赚那么多钱打棺材钉？”

【第46句】：【一日相思十二时】（惯）十二时：十二个时辰；旧时计时，把一昼夜分为十二个时辰，每个时辰合现在的两小时。指日夜都在思念。

【第47句】：【上眼皮只看见下眼皮】（惯）形容目光短浅，胸无大志。

【第48句】：心里塞团麻——乱糟糟

【第49句】：奶奶对社会上的不正之风很不满，说是普通老百姓办个事真难，不送礼办不成事，送礼又不知道该送给谁，真是“拿着猪头，摸不着庙门”。（河南·荥阳）

【第50句】：【鸡急上房，狗急跳墙】（谚）鸡逼得急了，会飞上屋顶；狗逼得急了，会跳跃过墙。比喻人被逼到走投无路时，会做出意想不到的冒险事。也作“鸡慌了上房，狗急了跳墙”。

【第51句】：【一个媳妇，十个婆】婆谓指挥者太多，下面人无所适从。杜鹏程《在和平的日子里》：“现在你们又叫返工！一个媳妇十个婆婆，哪个婆婆说了算？”

【第52句】：【和事老】“和事老”通常是指那些没有原则立场来调解争端的人，意同“和稀泥”，多含贬义。那么，和事老源自哪里呢？ “和事老”始于唐，成于宋。“和事”作为一个专有名词出现在唐朝。据《新唐书》载，唐中宗景龙三年，监察御史崔琬弹劾宰相宗楚客“专威福，有无君心，纳境外交，为国取怨。”并请求将其下狱。而宗楚客则怒目争辩，声称自己“忠诚鲠直”，为崔琬所嫉恨，故遭陷害。而性格软弱的唐中宗竞不问是非，亲自为他们调和，诏令崔琬和宗楚客“约为兄弟”。由于唐中宗无原则和稀泥的态度，故而时人窃称其为“和事天子”。因此历史上第一个“和事老”就是唐中宗。但“和事老”这一完整的专有名词的出现是在宋朝。北宋著名文学家黄庭坚在《南乡子》词中写道：“风力袅萸枝，酒面红鳞惬细吹。莫笑插花和事老，摧颓，却向人间耐盛衰。”这首词是重阳节怀念他远在成都的弟弟而做的。这里描写的“插花和事老”，是指头上戴花、万事随和、无所争竞的老者，虽然“和事老”没有原则，但也无忧无虑，更能经得起人间的盛衰。自此，“和事老”常用来代指那些调解争端的人。如南宋初，洪皓出使金国，和金人力争和议条件，金朝宰相怒道：“汝作和事官，而口硬如此，谓不能杀汝耶？”露出一副霸道嘴脸。那时的和事老、和事官用起来已很普遍。

【第53句】：【虎大伤人】释义：比喻坏人势力大了要伤害别人。例句：这会儿这么由着大叔，将来“虎大伤人”，后悔也就来不及了。

【第54句】：【贾家的姑娘嫁贾家——贾门贾氏】（歇）贾：谐“假”。氏：谐“事”。形容十分虚假。也作“姓贾的姑娘配姓贾的小子——贾门贾氏”。

【第55句】：穿皮袄喝烧酒——里外发烧；里外热乎

【第56句】：含着冰块说话——冷冰冰：硬邦邦

【第57句】：【戴着木头眼镜——只看见一寸远】（歇）形容目光短浅，缺乏远见。

【第58句】：车把式扔鞭子一下赶（敢）

【第59句】：百年的歪脖子树——定型了

【第60句】：【久病成医】（谚）指患病时间长了，对病因、病情以及用药治疗等都有切实的了解，几乎算得个医生了。

【第61句】：【脚下泥皮——满不要紧】（歇）指事情无关紧要，不放在心上。

【第62句】：狗撕皮袄——乱扯

【第63句】：【提起心头火，咬碎口中牙】形容人恼怒或仇恨。成语：怒火中烧、明代《古今小说》：“陈巡检在屏风后听得说，正是：提起心头火，咬碎口中牙。陈巡检大怒，拔出所佩宝剑，劈头就砍。”

【第64句】：小明做题马虎，妈妈劝了好几次，他都不以为然。爸爸说：“水不大，冲走村庄；雨不大，淋湿衣裳。可不能忽视这些小毛病。”（河南·辉县）

【第65句】：【烹牛而不盐，败其所为也】（谚）煮牛肉不舍得放盐，结果把牛肉煮坏了。比喻做事因小失大，甚不可取。

【第66句】：【馍熟该揭锅】时机成熟，应采取行动。申跃中《挂红灯》： “馍熟该揭锅了，他随即下了命令。”

【第67句】：【早不忙，晚发慌】不及早抓紧时间，事情做不完，陷于慌乱。电视剧《辘轳·女人和井》：“早不忙晚发慌，晚上熬油补裤裆，你不能再这样下去了。”

【第68句】：【拳来拳打，刀来刀当】（惯）当：抵挡，阻挡。比喻以对方的手段来对付对方。

【第69句】：自从我们学校开展了“家庭小任务”活动，我在家再也不当小公主了，一放学就帮妈妈干许多小活儿。妈妈高兴极了，亲着我的脸蛋说：“小娃儿勤，爱死人；小娃儿懒，扎人眼。”（河南·内乡）

【第70句】：【秀才遇见兵，有理讲不清】（谚）旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵，再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。也作秀才遇到兵，有理说不清。秀才碰上兵，有理讲不清。秀才见了兵，有理说不清。

【第71句】：【哭了半天，还不知道是谁死了】谓不了解实情，瞎担忧。浩然《艳阳天》：“真是大马虎，哭了半天，还不知道是谁死了！我们说的是分麦子的事儿！”

【第72句】：【八点上班九点到，九点半再睡一觉】指办公室的工作人员作风散漫拖拉，纪律松弛。成语：无所事事。电视《实话实说》：“人们说：八点上班九点到，九点半再睡一觉。机关于部作风自由散漫，要设法改变。”

【第73句】：石狮子的铃铛——摇不动敲不响

【第74句】：十年寒窗中状元——先苦后甜

【第75句】：老没牙的喝稀饭——无齿（耻）下流

【第76句】：【冤有头，债有主】各有当事人，与别人无关。茅盾《子夜》：“你发疯了么？不干你的事，冤有头，债有主。到后面去吧！不许乱跑。”

【第77句】：【狗咬吕洞宾——不识好人心】（歇）指分不清好人、坏人，好意、歹意，错把好人当成坏人，或错把别人的好心当作歹意。常含责骂意。也作狗咬吕洞宾——不知好丑人。狗咬吕洞宾——有眼不识好人。

【第78句】：【看哈哈笑】（惯）比喻见别人出了事而幸灾乐祸。也作看哈哈。看笑话。

【第79句】：包公升堂——尽管直说；青天在上

【第80句】：掉进面缸里的老鼠——翻白眼

【第81句】：【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。 “胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。

【第82句】：【千年纸墨会说话】释义：纸墨：指文据契约。指文据契约时间再长也能作为凭证。例句：他一想，“不成，账上还欠支了四斗米，千年纸墨会说话，还得写个文约落住一笔。”又一想：“空口无凭，有字据为证，你不识字，千年纸墨会说话，还可以请旁人给念念听听。”

【第83句】：【谷雨前后，栽瓜种豆】释义：谷雨：二十四节气之一，在4月I【第9句】：20或2旧。谷雨前后是栽瓜种豆的时候。例句：农谚说：“谷雨前后，裁瓜种豆。”“头伏萝卜二伏菜。”虽然按照时令季节，各种蔬菜种得有早有晚，有时收了这种菜才种那种菜。

【第84句】：【打死不离亲兄弟】（谚）指同胞兄弟情深义重，纵然有时起冲突，也还是情同手足。

【第85句】：背着手爬泰山——步步高升；步步登高

【第86句】：看戏挑媳妇——头满意

【第87句】：穿没底鞋——脚踏实地

【第88句】：【不是强龙不过江】（谚）比喻没有高强的本领，就不敢承担重任。

【第89句】：孩儿不离娘，瓜儿不离秧。

【第90句】：【一日为师，终身为父】释义：说明师父就是终身的长辈，尊师如同敬父。例句：“俗语云：‘一日为师，终身为父。’岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”

【第91句】：【借棍子打狼】利用一个打击另一个。成语：借刀杀人。张贤亮《男人的风格》：“西北人有句土话：借棍子打狼。有人是借你这根棍子打我这只老狼。”

【第92句】：没长脚后跟——站不住

【第93句】：【关公门前耍大刀】（惯）关公：即关羽，字云长，三国时蜀国大将，善使大刀。比喻在行家面前卖弄本领。也作关夫子门前耍大刀。关夫子：指关公。关老爷营前耍大刀。关老爷：指关公。关帝庙门前耍大刀。关帝庙：祭祀关公的寺庙。