【第1句】:无相,是“即有即空,即有相而知是空相”,也就是在用身体接触、用心灵感知某一事物或某一现象的同时就已经知道生命无常、我法皆空,一切都是暂时的假象,不是永恒不变的存在。
【第2句】:【禅心佛语】如果你紧张是因为你对自己一点信心也没有,觉得自己做什么都不会成功,那么请想一想,为什么要一开始就判自己出局。你一定找不出任何可以成立的理由,问题是来自于你看事情的方式,而不是你真的没有能力。
【第3句】:【圣经文案】196我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(太11:29-30)
【第4句】:【禅心佛语】人生是一场戏,而死亡不是生命的断灭,只是这场戏演完之后,进入下一场戏的换场过程。实际上,我们每一个人都是入戏很深的演员,只不过没有认识而已。
【第5句】:【禅心佛语】人,最简单的两笔,却是最难写好的字。做人,应当象“人”字一样,永远向上而又双脚踏地。在人生跑道上,有人用心欣赏风景,有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好,人生的美好其实是无止境的追求。
【第6句】:禅悟心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。
【第7句】:【禅心佛语】人生一世,要起好头:踏实工作,不出风头;实事求是,不争彩头;奋发有为,不减势头;头脑清醒,不栽跟头。
【第8句】:宁可卖了悔,休要悔了卖。宁可人负我,切莫我负人。宁可食无肉,不可居无竹。宁可无了有,不可有了无。宁可无钱使,不可骗人财。宁可信其有,不可信其无。宁可直中取,莫向曲中求。宁肯不识字,不可不识人。
【第9句】:只有奉献、付出,我们才能让财富用在最有用的地方,实现它的价值。不吝付出财富,可以得到他人的尊敬,从而在未来的生命中收获无尽的福报。对个人来说,这才是人间可以依靠的最稳定的财富。
【第10句】:做任何事情之前,我们应该问问自己:为什么要去做?动机是什么?我们对这件事的基本态度是什么?这就是发心。发心对修行至关重要,它不仅决定了修行的结果,也在很大程度上影响着我们的见解和修行途径。
【第11句】:【禅心佛语】为了积累财富,或者为了保护生命,而用身口意去造作很多恶业,就是在把自己抵押作人质,也就是说,利用着这个暇满人身宝造恶,是以后世堕入三恶道受异熟痛苦为代价的。
【第12句】:心,只有一颗,不要装得太多;人,只活一世,不要活得太累。就像,生命里,有许多不想做,却不能不做的事,那就是责任;生活中,有许多很想做,却不能去做的事,这就是命运。
【第13句】:【惜言如金勿妄言,妙语美言要践行】1.空话易说不易做。2.走自己的路让别人去说吧。3.祸从口出请慎言。4.记着再有理,也不要恶语伤人,傲慢无礼。
【第14句】:【禅语感悟人生的文案】生活不简单,尽量简单过。时间就是一颗药,你掌握好了它便是解药,你肆意挥霍它便是毒药。不喧,不吵,静静地守着岁月;不怨,不悔,淡淡地对待自己。别紧张。深呼吸。坚持住。扛过去。
【第15句】:培养幸福的习惯:学会珍惜幸福的真意是珍惜,珍惜每份拥有,珍惜每一份际遇,珍惜简单的美好,才能看见幸福向你微笑。
【第16句】:【禅心佛语】内有起心动念,外有言行举止;所有的问题都是人的问题,而人的问题又是心态的问题,心态的问题就是人品的问题。
【第17句】:彼诸菩萨求正法时,当何所求?。以要言之,当求一切菩萨藏法、声闻藏法,一切外论、一切世间工业处论。(古印度)弥勒《瑜珈师地论》卷三十八
【第18句】:如果我们不执着于快乐,快乐自然而然就来了;如果我们不逃避痛苦,痛苦自然而然就远了;如果我们不沉迷于欲望,压力自然而然就小了。
【第19句】:【禅心佛语】对于生活、金钱、地位,向最低下的人看齐,则可知足常乐;向最高的人看齐,则会烦恼,长期下去有损健康。在顺境中较易做到知足常乐,在逆境中尤须学会知足常乐。
【第20句】:生命运行的轨迹,有曲,有直,曲时,看开,直时,明白,不要在意那些坎坎坷坷,有景的地方,尽情观赏,无景的时候,随意绕开。人生,需要简单,放下看开。
【第21句】:改变自己就是改变自己看世界的一贯角度和心态。你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵。时刻在心中记住:生活是自己创造的。
【第22句】:【禅心佛语】工作不分贵贱,只要有心,一样会欢喜自在;事务不论难易,只要有意,自然会群策群力。工作中能有作为,社会上就有地位。
【第23句】:千百年来,多少寺院僧人早晚功课,念四弘誓愿文:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”这四种发愿,就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。
【第24句】:【禅语人生】一般来说,我认为最好是跟父母信奉同样的宗教。还有,如果信了一个宗教,又改信其他的,这样不好。
【第25句】:意外,是另一种美丽,坦然地面对,坚强地撑起,因为下一个路口也许就是奇迹,因为苦难的尽头,其实就是一种幸福的开启!
【第26句】:【佛心禅语】每一个人都是别人无法取代的绝对存在,有自己的特殊价值。每个人都应该喜欢自己,善待自己,这样才会快乐,才会有成绩。
【第27句】:始终相信,禅是一种意境,有些人用一生都不能放下执念,悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光,就从万象纷纭中走出,绽放如莲。人生有七苦,众生流落在人间,就是为了将诸苦尝尽,去换来一味甘甜。
【第28句】:【禅语人生】我们必须接受有限的失望,但是不可以失去无限的希望。我相信这世间总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望在不经意间出现在我们的生命里。
【第29句】:生活的禅法,应该是让自己从黯淡活向开朗,从狭隘活向包容,从小我活向大我,不是去争辩什么,而是自我内心的修正,烦恼几许多,皆是心中墙。
【第30句】:【禅心佛语】锄禾日当午,贪官也辛苦;白银两万五,关门把钱数;白天怕督促,晚上怕搜捕;夜半敲门声,汗流把头捂;来者是何人,心里没有谱。
【第31句】:【禅心佛语】是故古之明大道者,先明天而道德次之,道德已明而仁义次之,仁义已明而分守次之,分守已明而形名次之,形名已明而因任次之,因任已明而原省次之,原省已明而是非次之,是非已明而赏罚次之。
【第32句】:【心灵禅语】人与人之间在本质上应该是完全平等的,社会地位方面的贵贱之别是社会不平等的表现。所谓高贵的人,会有卑劣的恶行;所谓卑贱的人,会有高尚的善举;这说明了社会地位的贵贱之分是没有道理的、不足取的。
【第33句】:【佛心禅语】在肮脏、杂乱的家里,任谁都会觉得不自在。同样的,当不善的念头在我们内心生起,我们又怎能自在呢?
【第34句】:如瑞法师:自在是怎么得来的?为什么要观自在呢?观就是说的一种观照的智慧。观可以让我们生起来管理自己情绪的智慧,能够反省内心的智慧。因此,自在离不开观照。
【第35句】:一个人无论多么威严,多么排场,如果没有爱心相伴,也只是空好看而已;一个人无论多么富足,多有地位,如果没有智慧相随,也只会是名利的仆人。
【第36句】:若诸菩萨于大乘中发趣修行,日初分时有所犯戒,于日中分不离一切智心,如是菩萨戒身不坏。若日中有所犯戒,于日后分不离一切智心,如是菩萨戒身不坏。《大宝积经》卷九十,优波离会
【第37句】:和为祥,骄为衰。势利人装腔作势,都只在体面上铺张,可知其百事皆假;虚浮人指东画西,全不向身心内用功,定卜其一事无成。
【第38句】:【禅心佛语】贪婪常使人葬送自己,贪得无厌常常使人失去清醒的头脑,忙忙碌碌,不过争得“一棺之地”,要得太多可能会带来麻烦,贪心常常让你亲自为自己挖下陷阱,吃饱就好,吃得太多往往伤害自己。
【第39句】:【禅语人生】信佛而不去学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,也是迷信。学佛是要学得像‘佛’一样。如能再进一步地去学佛的修养,去学佛的慈悲、学佛的智慧,并且实际认清自己,体会宇宙的真理实相,如此的学佛;也就是像佛了。
【第40句】:发心菩萨,若于如是一切诸法,不爱着、不思想、不见不知、不闻不识、不取不舍、不生不灭,是则名为真发心也。《大宝积经》卷-。四,善住意天子会
【第41句】:【禅语感悟】悟达禅师当初行善,照顾生病的西域异僧,与他结下了缘,所以才在以后得到西域异僧的指点,治愈面疮。这是善于结缘的结果。
【第42句】:【禅心佛语】她微微一笑说:“我嫁给你,你也是总统。”这是怎样的一种自信。不是我嫁给谁我就幸福,而是我是谁,嫁给谁我都幸福。
【第43句】:学佛应缩小自我,扩大心胸,虚心求取学识。日常生活中的人与事,无不在教育我们,因此必须自谦礼让、心胸开阔,如同宇宙虚空包容一切。
【第44句】:显大机,明大用,得夫俱表,是非杳忘。绝尘绝亦,透声透色。重重无尽,事事圆融。——《圆悟佛果禅师文案》
【第45句】:【禅心佛语】看它落向何处,但曾经你我也在枝头翘望,千年古刹之中,谁曾断丝丝红尘之恋;对错只为是非,好坏只为分别,如实修何时能照见自性。
【第46句】:【佛心禅语】挺得住痛苦人生道路并非一帆风顺,一路上难免会有很多坎坷、泪水、痛苦。痛苦之后往往会有两种结果:一是委靡不振;二是更加强大,我们在经历了痛苦之后究竟是委靡不振还是更加强大?取决于我们是否能挺得住痛苦?
【第47句】:【禅心佛语】是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。从喜爱生忧,从喜爱生怖;离喜爱无忧,何处有恐怖。
【第48句】:可是如果一而再、再而三地说“错话”,就不可原谅了。所谓的错话是指:妄语——谎话;两舌——搬弄是非;绮语——无意义的花言巧语;还有恶口——粗暴的言语。
【第49句】:【持心当如四方石】石在中庭,雨堕不能坏,日炎不能消,风吹亦不动。持心当如四方石。(《佛说忠心经》)☆石头所具有的不怕雨打、不怕日晒、不怕风吹的精神,正是释迦牟尼所具有的品格。
【第50句】:怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!
【第51句】:一把陈壶,装上二月的新绿,岁月的炉火,烹煮云水生涯,日子在茶中,过得波澜不惊。菊花酿酒,雪水煎茶,几许诗意,几许风雅。
【第52句】:人生在世要想不被名利所累,不为名利所害,就要勇于超脱,懂得超越名利,超脱自己的内心,这样才不会争名于朝、争利于市,人生也才能超然自在。
【第53句】:【晚安禅语】做人要当放下时就能放下。功名富贵放不下,人生就在功名富贵里虚耗;悲欢离合放不下,人生就在悲欢离合里挣扎;金钱名位放不下,人生就在金钱名位里打滚;得失荣辱放不下,人生就在得失荣辱里煎熬。
【第54句】:一个人只有保持快乐和满足,才能远离痛苦;一个人只有保持青春活力,才能激流勇进;一个人只有坚持学习,才能与时俱进;一个人只有坚持奋进,才能永远年轻。
【第55句】:【禅心佛语】时光犹如一位客气又无情的友人,在你面前微笑地走过,让你痛苦着、坚强着、奋斗着、失望着、伤感着、幸福着。如是一个真实的生命,在眼泪中豁达;如是一回平凡的人生,在阳光下丰满。
【第56句】:【佛心禅语】不求身体健康,只求精神敏睿;不求事事如意,只求毅力勇气;不求减轻责任,只求增加力量。我们要安分守己,守住清净无为的心,让心时时寂静。人应时时「居安思危」,莫等「危时方思安」宁静最美,安定最乐。
【第57句】:我们不是岁月的勇者,付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去,在白发苍颜之时,还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去,现在就珍惜,尘世种种真爱。让每一天都安宁如水,慈悲简静。
【第58句】:大多数人经常不喜欢面对生活真相。他们宁可用甜言蜜语的美梦和想象,使自己栖息在错谬的安全感里。——《法露缘》杂志
【第59句】:【禅心佛语】路,于己有退。做人如海,有跌宕起伏,有波澜不惊。心宽故能受,海宽故能宽。如果你有水的清澈,就不惧猜疑。如果你有水的胸怀,就不畏流言。如果你有水的宁静,就无视纷扰。
【第60句】:【禅语人生】在尽责中求满足,在义务中求心安,在奉献中求幸福,在无我中求进取,在生活中透禅机,在保任中证解脱。
【第61句】:【禅心佛语】微细烦恼是指执着心中最微细的智慧,也就是说他有了智慧,能知道念头的起处,也能知道并看到那生灭的状态,但因为有执着,所以这种还是白光中的一丝黑暗,这已经是非常微细了,但还是不正常的。
【第62句】:方经残腊,早见仲春。日月奔驰,荣衰互换。人生只此,休更纷纭。我观前际已去不可追,后际未来不可问。一《黄龙晦堂心和尚文案》
【第63句】:【佛心禅语】不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱。无论何时何地,都要学会独立行走,它会让你走得更坦然些。
【第64句】:天下无不是的父母,世间难得者兄弟。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。“心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙。”一言兴邦,一言丧邦,言语不可不慎也。
【第65句】:【佛心禅语】不到最后一刻,千万别放弃。最后得到好东西,不是幸运,有时候,必须有前面的苦心经营,才有后面的偶然相遇。
【第66句】:【禅心佛语】悭,悭就是吝惜的心理,是与我所爱相应的心理,认为自己的财富学识是独有的,绝不可施舍于他人。
【第67句】:【禅语人生】养成一种对生活的豁达,让它成为一种心理的状况,心地的宽和窄,影响着命运的质量,明知人生活来难,一场辛苦成定局,茫茫岁月风兼雨,还需几分端正看。
【第68句】:【佛心禅语】“你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心。”
【第69句】:【佛心禅语】小狮子问:“爸爸,你敢和老虎、猎豹争斗,现在却躲一只疯狗,这多丢脸呀。“雄狮说:“孩子你说,打败一条疯狗算光荣吗?”
【第70句】:禅修者必须有所舍,才能有所得。一、舍金钱、物质,得善缘、广缘。二、舍自私、执著,得慈悲、自在。三、舍傲慢、自满,得谦逊、尊敬。四、舍拒绝、忧愁,得欢喜、容纳。五、舍抱怨、贪婪,得幸福、自在。
【第71句】:【佛心禅语】禅,是人生路上一道永不褪色的风景线。它可以让人以心素如简的姿态将光阴坐浅,可以依着花木的香息从容走过四季。
【第72句】:我如果稍稍闻道,总是愿意将它传递给尚未闻却愿意闻的人。道是大家的,谁也没有资格私藏,想藏也藏不住,何况我只是稍稍闻。
【第73句】:【禅语人生】一个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,对社会付出过什么,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利。
【第74句】:【禅心佛语】达天时就是阳火,信因果就是阳土,找好处是阳金,认不是是阳水,能受气是真阳木,这是真五行。
【第75句】:家庭是道场,生活作佛事,慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方;身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼吸梵音嘹亮。——净慧长老
【第76句】:【禅语人生】无心之心如恒河沙,诸佛菩萨释梵诸天步履而过,沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行,沙亦不怒。珍宝馨香,沙亦不贪,粪尿臭秽,沙亦不恶。
【第77句】:【禅心佛语】到自己身上的大象。¬眼、耳、鼻、舌都朝外,批评别人或挑剔别人的毛病时,我们的心跑得比谁都快,分析得比谁都仔细,而且乐此不疲。但是反过来要分析自己时,就特别不愿意,不愿意承认自己有缺点毛病。
【第78句】:所谓安宁,就是在追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。静享一个人的清欢,守住内心的风景,聆听岁月的脚步渐行渐远,惟愿,这一季的明媚,能许我浅笑而安。
【第79句】:【心灵禅语】如果误解命运是一场折磨,那么可以理解,你已经掉进了烦恼的沼泽,仔细观察生活,生活里处处都是友好,幸福本来就昼夜不舍,是自己的苦恼把自己活成了一场披头散发。
【第80句】:【佛家放下的禅语】人生在世,多一份对待生命的释然,常保持一个悠然的心境。凡事皆用平常心去面对,做人无须勉强,让一切随性而来,尽兴而去,淡定悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间…
【第81句】:一个人,心念变了,德行就变了;德行变了,气场就变了;气场变了,风水就变了;风水变了,运气就变了;运气变了,命运就变了,厚德载物,人生就是一场修行,修的就是一颗心。
【第82句】:【禅心佛语】如果您经常抬头带着微笑,而且心中感谢老天,您是幸福的,因为大部分的人可以办到却不这么做。
【第83句】:【佛心禅语】记得胡兰成对张爱玲说过“现世安稳,岁月静好”。区区八个字,把人生的境界描绘得淋漓尽致。心安,现世才好;心静,岁月才好。要想获得真正的心静,必须学会放下。《时光十年》
【第84句】:生命是自然的赏赐,但幸福的生活,则是智慧的赏赐。生活是一个又一个的渴望,旧的渴望满足了,新的渴望又产生;生活是当你认识到无法改变目前的一切时开始懂得顺其自然;生活往往超出我们的想象。但你简单了,生活就简单了。
【第85句】:【禅心佛语】慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。
【第86句】:世间最难的管理是人的自我情绪管理。人的情绪极其复杂,又非常纷乱,既不易认识,又难以梳理,也很难控制。要管理好自身情绪,需要极强的修养,需要洞察力,唯其如此,才能辨别情绪的好坏,并找到适当的管理方法。
【第87句】:【禅心佛语】生命有无限深度,你我都是尘埃。再大的快乐,你只是一粒尘埃。再大的不快乐,你还是一粒尘埃。不管是快乐还是不快乐,日子都会在眼睛的一睁一闭中过去,所以还是做一粒快乐的尘埃吧,别太为难自己。
【第88句】:【佛心禅语】先儒焦澹园说:“人生衣食财禄,皆有定数,当留有余不尽之意。故节约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。”
【第89句】:【禅心佛语】年轻的情怀,喜欢一个人,爱一朵花,其实并没有错,在我们长大过程中;只要爱过,喜欢过就是美丽的。
【第90句】:【禅语人生】一个人不管取得了多大的成功,不管名有多显、位有多高、钱有多丰,面对纷繁复杂的社会,也应该保持做人的低调。有道是:地低成海,人低成王。低调做人不仅是一种境界、一种风范,更是一种思想、一种哲学。
【第91句】:【禅语人生】珍惜生命的人,都会感受到生命中每一种情景出现全是唯一的一次,生命中没有任何一件事情是重复出现的。
【第92句】:我们必须好好地思考,他人为何对我不高兴?检讨自己的错误所在,解开入我的误解或恶意伤害,尽量使人事圆融、皆大欢喜。
【第93句】:【禅心佛语】人生,短暂也好,漫长也好,需要我们用心去感悟,用心去品味。人生一世,草木一春,没有人在生命的所有季节里不受到一丝严寒酷暑,风霜雨雪的侵袭。只是在相同的景况下,每个人不同的心态决定了自己的人生成败。
【第94句】:按自己的境界做事,倾听内心最真实的声音,没有必要假装高人。但是,为了提升自己,模仿高人,也是一件有意义的事。
【第95句】:【佛心禅语】罪祸无门惟心造,心境相交妄造作。众生与佛同觉性,无边刹土无毫端。常住真心性自明,尘劳本净生死空。
【第96句】:【禅心佛语】世间的一切一定是无常的,快乐的时光会过去,痛苦的时光也会过去,你只要习惯了就没有什么了不起。
【第97句】:【佛心禅语】布施不一定用钱财,真正的帮助人,真心的赞美人,诚挚的鼓励人,温暖的安慰人,一份努力,都是一份善缘。一个笑容,一句好话啊,都是人生的大布施。
【第98句】:【佛心禅语】抬头就是羊年,也已经走在羊年,用一份信心和乐观向羊年打个招呼,送上一份敬意。致敬大羊年,你好大羊年。
【第99句】:【禅语悟道】烦恼是自己找来的,这就是所谓的“自找麻烦”。据统计,一般人的忧虑有40%是属于现在,而92%的忧虑从未发生过,剩下的8%则是你能够轻易应付的,因此很多时候都是自己吓自己,过于忧虑反而使自己走入困境。
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