新华网经典的歇后语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-03-20 18:54:53 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：灯草打人——软弱无力

【第2句】：【一年之计在于春，一日之计在于晨】生活工作应及早安排，有计划，抓紧时间。冯德英《苦菜花》：“一年之计在于春，一日之计在于晨，如果在这时耽误过去一分钟，那末会顶平常的一天甚至更多的时间。”

【第3句】：【爱叫的麻雀不长肉】（谚）比喻轻浮而不务实的人，不会有什么作为。

【第4句】：【风马牛干部】即刮共产风、拍马屁、吹牛的干部。张涛之《中华人民共和国演义》：“这几年提拔了一批刮风、拍马、吹牛的干部——风马牛干部，不但自己说假话，还逼着群众大说假话。”

【第5句】：先撒鱼食后钓鱼。

【第6句】：【水流四海，不如落叶归根】释义：漂流在外，总不如回到故乡。例句：许伙泰语重心长道：“怎么繁华也没有劳碌人家的份儿，倒是在乡里劳动好，常言道，水流四海，不如落叶归根。”

【第7句】：邻居刘婶的儿子小强，一玩起来就是一身泥一身土的。你听，刘婶又在说他了：“瞧你这孩子，都快玩成土地爷了。”（河北·邯郸）

【第8句】：【一棵树成不了森林，一滴水成不了大海】释义：比喻一个人力量单薄，办不成大事情。例句：韦步平抬头，瞅他片刻才说：“一棵树成不了森林，一滴水成不了大海，一个入成不了队伍，要干还得联合更多的弟兄才行。”

【第9句】：【有勤无俭，好比有针无线】（谚）有勤无俭，就不会有积蓄，就像有针无线，白扎针费工夫一样。指勤与俭必须并重。

【第10句】：癞蛤蟆爬在鳖身上——遇圆（缘）了

【第11句】：【大事不糊涂】这句俗语的原话是“诸葛一生唯为谨慎，吕端大事不糊涂”。其实，大事不糊涂，小事也不会糊涂，只是不愿计较，宽宏大量罢了，这样的人是“难得糊涂”。吕端，宋太宗时期的宰相之一，自幼聪慧好学，宽宏大量，为官持重。宋太宗非常欣赏他的办事作风。一次上朝时，太宗单独召见寇准，被吕端正好碰到。他猜想寇准一定同宋太宗商议大事，且瞒着自己，便拉住寇准，对他说：“皇上告诫你有事不要和我说么？”寇准解释说只是商议边界上的小事。吕端心想边境上哪有小事，便逼寇准说了实话。原来，党项族的首领李继捧顺归宋朝，其弟李继迁却率人马逃到夏州以北继续反抗。在作战中，李继迁逃走，俘获了他的母亲和妻子。赵光义想杀掉李继迁的母亲，以解心头之恨。吕端觉得十分不妥，马上求见皇上说：“从前楚汉相争，项羽想把刘邦之父煮了，以威胁刘邦，管用么？何况像李继迁这种叛逆之人呢？陛下现在想把他的母亲杀了，明天就能抓到李继迁吗？杀了他的母亲只能徒结仇怨，他的反叛之心会更加坚决。”宋太宗听了这番话，说：“要不是你来劝阻，我差点误了大事，怨不得人说吕端大事不糊涂。”宋太宗采纳了吕端的建议，果然，在李继迁死后，他的儿子李明德采取对宋朝和好的政策。自此，“吕端大事不糊涂”便被后人传诵。

【第12句】：落在热灰里的蚯蚓——浑身抽搐

【第13句】：【铁公鸡——一毛不拔】（歇）本指铁铸的公鸡身上没毛可拔，转以形容人非常吝啬。

【第14句】：【顺着毛儿摸抚】爱动物（猫狗等），得顺着毛。借指迁就迎合，或利用特点。类似的：跨顺毛驴。成语：因势利导。西戎《盖马棚》：“倔毛驴，顺着毛搓，叫干什么都行，要是冲着他，天王老子也不依！”

【第15句】：南天门上长大树——顶天立地

【第16句】：【三十年前人寻病，三十年后病寻人】（谚）指人的前半辈子不知爱护身体，一味恃强蛮干而种下病根；后半辈子体质开始衰弱，原来潜伏的疾病就都逐渐出现。

【第17句】：【一石激起千层浪】（惯）比喻某种言论或行动引起了人们强烈的反响。

【第18句】：【叫化子要黄连——自讨苦吃】（歇）黄连：一种味极苦的中药。指自己找罪受。常含讥讽意味。

【第19句】：狐狸精抱娃儿——大精（惊）小怪

【第20句】：【蝎子尾巴，有毒】也不多指危害有限，不可怕。柳青《创业史》：“那白占魁再过二十年还是个普通社员。蝎子的尾巴，有点毒水，也不多！”

【第21句】：【肚子里长牙】（惯）比喻心中暗暗立下大志。

【第22句】：【娶媳妇盖厦，提起来害怕】（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。

【第23句】：【家丑不可外扬】释义：家里的丑事不可对外宣扬。也指集体单位内部的丑，事不可让外人知道。“不可外扬”又作“不外扬”、“不可外谈”。例句：你们看什么？俺是吵家务，家丑不可外扬，你们倒来看笑话。一个个给我滚出去！

【第24句】：屋漏又遭连阴雨——祸不单行

【第25句】：【五百年前是一家】（惯）五百年之前就是一家人。旧时同姓人之间套近乎的常语。也作五百年前共一家。五百年前一家人。

【第26句】：蚂蟥的身子一软骨头

【第27句】：【端阳有雨是丰年】释义：端阳：即端午节。端阳这天有雨是丰年征兆。例句：端阳有雨是丰年。这话看来不假，你就等着秋后收粮吧！

【第28句】：水过地皮湿——经手三分肥

【第29句】：【脱了毛的牙刷——有板有眼】（歇）本指牙刷脱了毛后露出板子和小洞，转喻说话、做事有条不紊，合乎章法。

【第30句】：【上对得起天，下对得起地】谓没有做坏事、丑事，没有做什么对不起人的事情。相关的：上对得起祖宗，下对得起子孙。王蒙《活动变人形》：“说起咱们姜家女人的正经来，咱们上对得起天，下对得起地，上对得起祖宗，下对得起子孙！”

【第31句】：【叫板】“叫板”具有滋事或挑战的意味。它源出有二。其中主流说法是“叫板”原为戏曲用语，指戏曲演员于道白之后、未唱之前，将道白的最后一句节奏化，使其有韵律，拖长抬高道白腔调，以便使伴奏开始，过渡到下面的唱腔上去。此外，用动作规定下面唱段的节奏，也叫“叫板”。“叫板”的方式有多种，或把道白末一字字音拖长，或用一个感叹词、语气词，或用笑声、哭声，或用一个特殊手势、身段。“叫板”的念、做都要充满感情，使演员和乐队都要做好准备，充满激情，故而引申为具有挑战性。 “叫板”的由来还有另一种说法。古代民间有个游戏叫骨牌，四个人在一起打的，当一个人没钱时，还可以多打一次，这时那个没钱的人就会拍一下桌子，并且这次是由他说话，一般也称作“叫板”。

【第32句】：【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我国先民的居住环境。我国古代先民最早是生活在河水旁边，因此，长江、黄河孕育了勤劳善良的中华民族。临河而居，汲水方便，而且河谷地区土壤相对肥沃。先民以游牧为主，生活地点基本上是因气候或自然环境而定的，所以经常迁徙。井的发明在人类历史上具有伟大深远的影响。有了井之后，先民摆脱了依赖自然气候的制约，以往仅仅居住在河谷，现在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人们逐渐聚居在一起，可能出现城镇，以至于出现大的城市。由传统的游牧生活逐渐转变为农耕生活，社会向前迈进了一大步。而从事游牧的少数民族部落继续崇尚游牧生活，没有发展农耕，不打井，继续逐水草而暂居。因此，有的历史学者认为“河水”其实代指的就是游牧民族，是依赖于部落之间酋长的联盟制度建立王朝的。而“井水”则代表的是定居，是农耕文明。历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族，所以中国古代王朝一直边患不断。而以“井水”为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰“河水”为代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一说。

【第33句】：【狗急要跳墙】释义：比喻人在情势危急时会冒险蛮干。例句：李青山答道：“咱们已经掌握了主动权。不守，狗急要跳墙，常炯，各方面得多留心啊。”

【第34句】：【打免的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥】释义：比喻自己喜欢的东西，不会嫌多、嫌不好。例句：以前，咱是避着他们走；往后，就得迎着他们走，不然，到哪搭去弄枪？打兔的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥，瞅准了，得下手时就下手，枪不就到了咱的手里么？

【第35句】：【呱呱叫】（惯）形容极好或极其优秀。

【第36句】：【两个肩膀顶着个脑壳】见“肩膀端着一个脑袋”。

【第37句】：车后拴小牛——带犊（歹毒）

【第38句】：我们班上有的同学，遇到稍难一点的题就望而生畏。班主任张老师耐心地说：“身怕不动，脑怕不用；刀子越用越锋利，脑子越用越灵活。”（河南·长葛）

【第39句】：黑乌鸦唱歌——引入讨厌

【第40句】：昨天语文测试，我的成绩不够理想，妈妈要我总结经验教训。她说：“你要挨一拳，得一招，不要光挨打不知道死活（为什么）。”（山西·稷山）

【第41句】：【买马钱少，买鞍钱多】做事轻重倒置。电视剧：“柜子才八块钱，给他多少车钱？不成我买马钱少，买鞍钱多？”

【第42句】：【哑姑姑做梦——谁醒谁知】（歇）指某事只有当事人自己清楚，别人都不会知道。

【第43句】：奶奶让我去拿菜刀，我飞快地把菜刀拿来。奶奶接过菜刀，又让我去拿碗，我笑着说：“你刚才为啥不一起吩咐？”“呵呵。”奶奶也笑了，“山里的主意来得迟呗！”（河南·西峡）

【第44句】：三叔分家都两年了，可由于不勤快，好吃懒做，到如今家里还是四壁空空的。奶奶看着三叔那不争气的样子，数落道：“穷富没扎根，就怕吃饱蹲。懒人能发，谁还用力扒？孩子，听娘的话，快埋头实干吧！”（山东·单县）

【第45句】：玉米秸里的虫儿——钻（专）心

【第46句】：【萝卜快了不洗泥】（谚）萝卜卖得快了，就连粘带的泥也不洗。指热门货物不讲质量。也泛指有销路的东西往往偷工减料。也作萝卜快了不洗泥，萝卜慢了代剥皮。萝卜快了不洗泥，柿子甜了不打皮。

【第47句】：【逃出了黑店，又搭上了贼船】（惯）黑店：坏人开的杀人劫货的客店。比喻逃脱了一个灾难，又遇上了另一个灾难。

【第48句】：【扯着老虎尾巴抖威风】释义：比喻依仗势力，横行霸道。例句：贵他娘站在门口叫阵：“刘二卯！甭扯着老虎尾巴抖威风，你出来咱在大街上文案！”

【第49句】：【物不平则鸣】（谚）比喻人在受到不公正对待时，就会呜叫呼冤。

【第50句】：【五岳归来不看山，黄山归来不看岳】见“黄山归来不看山”。

【第51句】：【买卖成交一句话】（谚）凭着一句肯定的话，买卖就成交了。指做生意得讲信用。

【第52句】：【小蛮腰】“小蛮腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蛮腰更是不少女子梦寐以求的身材。特别是现在女子以瘦为美，风行减肥，不减出个杨柳细腰决不罢休。在汉语中“蛮”常用来形容粗野强悍，为什么非要用小蛮腰来比喻纤细的腰身呢？这得从唐代大诗人白居易说起。白居易性好乐舞，家中养了很多乐妓。他担任刑部侍郎时，按律法规定只能蓄养女姬三人，可他家却养了上百个宠姬。他曾写诗说：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”这里提到的四个人物都是他的家姬，这些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉弹唱。白居易沉浸此中，其乐融融。由于他精通此道，妙笔生花，才有“大珠小珠落玉盘”的佳句。据《本事诗》记载：白居易的家姬中还有两个重要角色，即樊素和小蛮。樊素擅长唱歌，小蛮善于舞蹈，白居易对这两人非常宠爱。他曾写诗说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”用鲜红可滴的樱桃比喻樊素小口，以飘摇多姿的杨柳比喻小蛮的腰肢，多么形象生动。小蛮纤细柔美的腰肢跃然纸上，如现眼前。柔弱纤细如同杨柳的小蛮腰，成了女性纤柔婉转曲线美的代名词，为以后的诗作提供了范例。如宋词有句云：“望断桥斜阳，蛮腰竞舞，苏小墙头。” 明代小说《金瓶梅》中也有诗说：“蛮腰细舞章台柳，素口轻歌上苑春。”小蛮腰深受无数女子的爱慕，这个词语也便成了备受女孩青睐的词了。

【第53句】：【天打五雷轰】（惯）五雷：金雷指刀砍死，木雷指棍打死，水雷指水淹死，火雷指火烧死，土雷指墙倒压死。旧指上天用劈雷击死人间罪大恶极者。后指罪孽者受到最严厉的惩处。常用作发誓或诅咒。也作天打雷劈五雷轰。天打五雷劈。

【第54句】：五一放假时，爸爸带我回农村的爷爷奶奶家。我看见一只老母鸡正在孵蛋，可窝中有鸡蛋，还有鸭蛋，觉得很奇怪。奶奶说：“家鸭很笨，不会孵蛋，只能让母鸡代劳。”几天后，窝中的小鸡全都出壳了，可鸭蛋还没变化。奶奶又说：“鸡鸡二十一，鸭鸭二十八，时候还不到呢！”（河南·罗山）

【第55句】：【少不舍力，老不舍心】见“老不舍心，少不舍力”。

【第56句】：【你有你的关门计，我有我的跳墙法】释义：借指有办法对付对方。例句：“俗语说：‘你有你的关门计，我有我的跳墙法。’红军要来，总有他们的办法。”

【第57句】：【种大烟的多，抽大烟的多，种高梁的多，吃高梁的多】释义：大烟：鸦片。比喻提倡什么，什么就多。例句：俗语说：“种大烟的多，抽大烟的多，种高梁的多，吃高梁的多。”共产党提倡人人当好人，所以好人就多。

【第58句】：【只此一家，别无分店】（惯）旧时商家招揽顾客的常用语，表示本店经销的商品，为别处所无。比喻独一无二或惟我独尊。也作只此一家，并无分店。只此一家，别无它店。只此一家，别无分号。

【第59句】：【瞎猫撞着死鼠】释义：比喻侥幸得到意外收获或成功。例句：瓯谚有云“瞎猫撞着死鼠。”意外之遇，然有一世为瞎猫而不遇死鼠者。

【第60句】：【锅里有了米，不愁碗里没有饭】（谚）比喻全局生活富裕了，个人就不愁没好日子过。

【第61句】：【酒中不语真君子】（谚）指能在饮酒时保持从容安静，不乱说话的，才是真正有修养的人。

【第62句】：【慈母有败子，严家无格虏】（谚）格虏：强悍、桀骜不驯的奴仆。慈母的宠爱，往往惯成败家子弟；严厉的家法自不容有强横的奴仆。指治家贵在从严。也作“慈母多败儿”。

【第63句】：【阿弥陀佛】“阿弥陀佛”虽是外来语，但已经普及化，甚至成了人们的口头禅，在遇到险情时，便无自主地喊一句“阿弥陀佛”。那么，阿弥陀佛是怎么来的，又是什么意思呢？ “阿弥陀佛”是梵文的音译，是大乘教佛名。“阿”是没有之意，“弥陀”是无限量的意思。“佛”是极聪明人的意思。阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命无穷无尽，永远不老，年岁无限。同时，他身上的光明也是无限的，照耀起来可以达到无穷无尽的世界，每一个角落都会见到他的光明，所以又称作“无量寿佛”或“无量光佛”。将“南无”和“阿弥陀佛”连在一起，用一句通俗的话就是“向阿弥陀佛致敬！” 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，负责管理这个人人向往的地方。他在佛教中具有极高的地位，在许多寺院佛殿中，阿弥陀佛与佛祖、药师并列而坐，即佛经常说的“三尊”，由此可见阿弥陀佛的地位之高。阿弥陀佛出家前也和佛祖一样，是一位令人羡慕的王子，自愿抛弃尊荣地位，投身于佛教事业，以普度众生为己任，为此他一心学佛，进步很快，脱颖而出。据《阿弥陀经》说，如果谁能念他的名号，且心中不乱，不染杂念，长此以往会得到无量无边的功德，消除人生中的一切罪障。平时多念“阿弥陀佛”能消灾免难，可获如意吉祥。如遇有急难，只要诚心念几句“阿弥陀佛”，佛力就会助佑，逢凶化吉，遇难呈祥。所以，无论是佛家，还是俗人，“阿弥陀佛”总是挂在嘴边。

【第64句】：菜刀剃头——与众不同

【第65句】：【背后骂皇帝／背地里骂朝廷】背后连皇帝都可骂，则背后被人议论是免不了的。也指只能在背后骂，骂也没有用。类似的：二十五里骂知县。申跃中《挂红灯》：“什么叫人心不服？人心多少钱一厅？只要你大权在手，就是他背地里骂朝廷，当面你还是大爷。”

【第66句】：【卸包袱】（惯）比喻解除思想或经济上的负担。

【第67句】：【皮之不存，毛将安傅】（谚）安傅：附着在哪里。指毛是附着在皮上的，皮要是不存在，毛就无从附着了。比喻事物失去了借以生存的基础，便无法存在。也作“皮且不存，毛将焉附”。

【第68句】：两人坐跷跷板——此起彼落

【第69句】：【记性好不如烂笔头】应重视作笔记，作笔记可以帮助记忆。语文图书：“俗话说：记性好不如烂笔头。搜集材料，写作笔记，是很有必要的。”

【第70句】：【船不离舵，客不离货】（谚）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样，客商不能离开自己的货物。指客商离开货物，没有保管好，就容易失盗。也指贵重财物必须随身带好。

【第71句】：【隔年的皇历看不得】释义：皇历：阴历历书。它的节气不是固定在某月某日，一年一个样子，隔年不适用。借指不能按老规矩办事。例句：“……可后来往深里一寻思，就觉得咱思想老了，跟不上趟了。老黄历翻不得哕！……”

【第72句】：【一只羊也是赶，两只羊也是放】（谚）比喻事情既然做了，做多做少无甚区别。也指反正费一番事，不如该做的放在一起做。

【第73句】：【说出话来，落地有声】说话有分量，有价值，顶用。浩然《艳阳天》：“年轻人的话，句句都是实实在在，落地有声，连福听了都愣愣地没话可说。”

【第74句】：【菩萨心肠豪猪嘴——心软嘴巴硬】（歇）豪猪：哺乳动物，全身黑色或褐色，肩部至尾密布长刺，也叫箭猪、刺猪。嘴巴：本指嘴，转指说话。硬：本指坚硬，转指强硬。指人心地慈善，说话却强硬、严厉。

【第75句】：【把弦上得紧紧的】（惯）比喻做事情抓得很紧，毫不松懈。

【第76句】：【萝卜青菜，各有所爱】（谚）比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。也作萝卜青菜，各有一爱。萝卜白菜，各有所爱。

【第77句】：【大丈夫四海为家】释义：有作为的男儿不恋家。例句：“大丈夫四海为家。喜财，我劝你还是避一避的好。”

【第78句】：梦中吞象——野心勃勃；野心太大

【第79句】：【君子不夺人之好】（谚）好：爱好，喜爱。指品德高尚的人不夺取别人所喜爱的人或东西。也作君子不夺人之美。君子不夺人之所爱。

【第80句】：仙姑思几——心野了

【第81句】：【上天路遥，入地路近】（惯）指离死不远了。也作上天路远，入地路近。上天远，入地近。

【第82句】：【被头里做事终晓得】（谚）比喻事情再隐蔽也会暴露出来。

【第83句】：【汉族】“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。

【第84句】：爸爸常说我“你花钱总是不品本儿，给你一个聚宝盆，也会让你用露了底儿”。（河南·焦作）

【第85句】：头发丝吊大钟——千钧一发

【第86句】：【借大树乘风凉】（惯）比喻凭借别人的势力得到好处。也作“借着大树躲阴凉”。

【第87句】：【柴米夫妻，酒肉朋友】（谚）有柴有米，夫妻间才能安然度日；有酒有肉，朋友间自可你来我往。指人际关系，必须有物质条件作基础才能建立。也作“酒肉朋友，柴米夫妻”。

【第88句】：【左手不托右手】不过手，不委托别人，自己亲自处理。明代《醒世恒言》：“做经纪的人，左手不托右手，岂有自己回家，银子反留给外人。”

【第89句】：【面软的受穷】（谚）面软：重情面，该采取强硬态度时拉不下脸面。指面对过分的要求，不忍或不敢向对方说“不”的人，注定要遭受穷困。

【第90句】：【洞庭湖的麻雀——见过大风浪的】（歇）洞庭湖：我国第二大淡水湖，在湖南省北部、长江南岸。比喻人见过世面，经历过大的风浪。

【第91句】：【站得高，看得远】谓眼光远大。成语：高瞻远瞩。李英儒《野火春风斗古城》：“站的高，看的远，能从错综复杂比一团乱线还要多的头绪里，伸手扯出一根筋来。”

【第92句】：王叔叔家并不富裕，可他经常和一些老板应酬、交往。王奶奶生气地说他：“你呀，真是丫头的脸上打胭脂——和小姐们赛美，你比得了吗？”（云南·个旧）

【第93句】：三张纸画个驴头——好大的脸面

【第94句】：【上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经】释义：比喻办事离不开所处的环境条件。例句：上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。住小村，不合咱扮的行当，会露馅！

【第95句】：【面笑心不笑】（惯）指表面装出笑容，内心却并不高兴。