经典佛语文案文案【505】

【第1句】：心灵的成熟，须经寂寞洗礼和孤独磨炼。生命的豁然总会随着第一缕明媚到来。每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。

【第2句】：在生活中，许多人过于强调言论自由，而不强调自己的义务和责任。发表言论不要紧，总该注意影响。说别的话还不要紧，一旦话语触及他人的名誉、利益、尊严，那就要特别小心了，俗话说，“蚊子遭扇打，只因嘴伤人”，伤了人，弄不好会遭报应的。

【第3句】：马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。国贫家贫受人欺，物竞天择难生存。贫居闹市无人问，富居深山有远亲。不信且看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

【第4句】：圆满解脱身，持净法身，灭烦恼障、一切智障，是名自利。无分别智能成此法。何者为利他？从无分别智后智，乃至尽生死际，不作思量，显二种身，说法无穷，无间无量，为脱生死三恶道苦，为欲安立一切众生置于善道，住三乘处，是名利他。《佛说无上依经》卷上

【第5句】：恒诲法师：人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦的。

【第6句】：在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所作所为能显示他的品格。有些事情的确没有人知道，除你之外，没有人知道，但是你必须对得住自己，最好能问心无愧。因为问心无愧可生自信，而自信会让你生活得更从容。

【第7句】：【禅心佛语】孔子提倡“事思敬”，即做事要敬业、严肃、认真。做事也有三种境界，一是用力做事，二是用脑做事，三是用心做事。显而易见，第三种境界才是最高境界。用心做事，就是要有水那种万折必东不回头的志气、赴百仞之谷而不惧的勇气，以咬定青山不放松、不达目的不罢休的韧劲，勤勤恳恳、兢兢业业。

【第8句】：生活里我们要检查自己那些逃避的念头和拖延的理由，这个世界怎么样，它和我们的心地是不是温和有关系，和我们的心态是否友好有关系，这天下事就像牙齿咬舌头，一切都在协调中存在。

【第9句】：【经典佛语】人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，你要学会放手，别等到变成一种伤害再去后悔。记住：是你的跑不了，不是你的再怎么挽留也没用。（人生指南）

【第10句】：当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。

【第11句】：【禅心佛语】生活中，其实有很多近的景和物被我们忽视了。对近的山水的忽视，使我们失去了生命过程中早该有的美的感受，以及这种美感对心境的影响，而对近的物体和人的忽视，还改变了我们生活的趣味和方式。

【第12句】：【佛家禅语悟道人生】六和文化：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。

【第13句】：我需要什么？通过什么途径达成理想？我目前能做什么？我自己准备好了吗？能接受对方的打磨吗？扪心自问，我能为理想去死吗？（死去其他欲望）我是在为理想而活吗？

【第14句】：“含毒”的心理，在一般人际关系随处可见。比如同事之间相处，多数人都是看不得别人好，当别人能力强、受到器重与赏识时，自己每每咽不下这口气，而心生诽谤、百般挑剔，甚至人前人后搬弄是非，引发人际间的矛盾与冲突，这都是“含毒”的具体表露。

【第15句】：【禅心佛语】生活的意义就在于顺境和逆境中的那份坚持，自己的期望就是对命运的一份安慰与扞卫，往事如烟总是轻，脚下路远细思量，把你理解的生活活成对烦恼的一种轻蔑。尊重对面而来的所有磨难和赞美，尊重这世界，就是尊重着自己。尊重着别人，就是命运最真实的原则。

【第16句】：【禅语人生】有的人问，“我修加行这么多年了，现在应该修更高深的法了吧?”这个你不应该问我，应该问你自己。自己最了解自己。你的相续中生起出离心了吗?是不是对轮回、对世间的福报没有丝毫留恋?是不是日日夜夜希求解脱?如果不是这样，而依然是懈怠、懒惰、散乱，说明四外加行修得还是不够。不要好高骛远哦。

【第17句】：【经典佛语】“禅”，通俗讲就是“静虑”，就是冷静下来的意思。对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。所以“禅”就是要在生活和工作中保持静中观察。假如每天都能保持十分钟的静，慢慢地就能悟得“禅”的真谛。

【第18句】：【禅心佛语】说到安全感，这个东西是不存在的，因为没有一件事是我们可以掌控的，我们越想要安全感，我们的心就越强调不安全，而智者发现，放下安全感的欲望，能够彻底活在不抓取的状态，我们立刻就安全了，因为抓取本身是不安全感的缘由，不抓取也即禅宗里无有规则的境界。

【第19句】：【禅心佛语】人对物质很容易厌倦，没得到时不甘心，千方百计去争取，一旦满足却又立即生厌。一个人如果没有更高的精神追求，生活很容易就陷入这种不甘和厌倦的循环，导致内心越来越浮躁、越来越空虚。真正的信仰能帮助排遣负面情绪，保持生活的平衡喜乐。

【第20句】：【禅心佛语】世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

【第21句】：也许我们就是可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。也许会有那么一天，我将会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。

【第22句】：【智慧人生】【第1句】：只有您爬到山顶了，这座山才会支撑着您；【第2句】：只有您的境界提高了，这个境界才来提升您；【第3句】：只有您关心别人了，别人才会关心您；【第4句】：只有您爱护这个环境了，这个环境才会爱护您，【第6句】：只有您的亲人幸福了，您才会幸福；【第6句】：只有您自己成功了，朋友才会离您更近。

【第23句】：【禅语人生】修法的过程中，会有一些觉受或瑞相，其实这些都是要保密的。但是有的人特别喜欢说这些：“我看见什么佛了，梦见什么了。”佛法特别强调正知正见，不能有神神叨叨的事情。自己执着这些，这是修行和成就的一种障碍。而且让别人知道了，对方也会执着这些，会想“自己怎么没有呢?”这样也影响别人。

【第24句】：学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。（当代）印顺《华雨香云》

【第25句】：【佛心禅语】我师所说，妙湛圆寂，体用如如；五阴本空，六尘非有；不出不入，不定不乱；禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。——《坛经》

【第26句】：【禅心佛语】佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

【第27句】：【禅心佛语】人生或许就是相对矛盾而又相互依存的，正如那些表面与内心的背道而驰，在某种意义上来说也是息息相通的。正是因为依存才有矛盾，而矛盾的本身正是证实了依存的表象。

【第28句】：【禅语人生】这又是一曲让我沉醉的音乐，让我深深感动的音乐。前奏比较清淡，而莫名的伤感却直达内心深处，在那里百转千回。那些沉淀在心底的辛酸往事此刻是那么鲜活，它们不断的跃动，刺痛我的神经。

【第29句】：【自我解脱】“我吸气，让自己身体平静下来。我呼气，让自己心灵平静下来。愿我身心平衡，愿我宁静自在，愿我解脱无碍。”------每天念诵这些文案，使你劳累疲惫身心平静安康下来，然后把这份平静感延展到辽阔的宇宙的每一个众生，这是佛陀的教导！

【第30句】：【禅语文案】一个小方块很简单，积木很复杂；一条路很简单，迷宫很复杂；一个人的世界很简单，人群很复杂。世间一切复杂都是由简单拼凑起来的，人生因复杂而痛苦。回到简单，人生就可以解脱。心灵的宁静，屏蔽了一切不想要的干扰，让我们可以呆在简单的世界里。人，因简单而快乐。

【第31句】：【佛心禅语】爱是一盏明灯，照亮别人，也温暖自己。我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”怀揣一份慈悲心，一句安慰的话、一个鼓励的微笑、捐助一元钱，是每个人都很容易做到的。

【第32句】：【佛心禅语】不要欺骗自己，想当然地认为自己在“最后关头”会表现得最好。你做不到这一点。没完成的任务会一直潜伏在你的潜意识里，这不会消除你的压力，相反你会感到压力越来越大。某件事非常重要，而且是必须要做的，即使你讨厌，你也一定要去做，现在就做。

【第33句】：【佛心禅语】“真实”比“做出来的真诚”更具有说服力，也更可爱。月亮从不为自己不是星王而从天上掉下来，相反，它处于一种非常美妙的格局中：这便是众星捧月。那么，我们为何不能做水果拼盘里惟一一枚柠檬，独具芳香，又拥有阳光般的色泽；脱俗，却又与之浑然一体。

【第34句】：【禅心佛语】佛说，怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。

【第35句】：【禅心佛语】人为什么都是糊里糊涂的？因为他们一点也不晓得自己从哪里来，还到哪里去。每天在镜子里所照的形相，不是真正的你呀。假使想知道自己的本来面目，必须回光返照，反求诸己。世人都被五欲迷住了。每天被财色名食睡的锁炼缚得透不过气来，还心甘情愿地做它的奴隶。

【第36句】：佛陀的弟子跋谛曾说：“当初我身为国王时，居住在王城宫殿，重重围绕，卫兵层层保护，身心实在不得自由。自从我出家后，日中一食，逍遥自在。夜晚睡在树下，置身于大自然的环境中，毫无牵挂、自由自在，这才是真正的快乐。”

【第37句】：六和文化：当所有人都拿你当回事的时候，你不能太拿自己当回事；当所有人都不拿你当回事的时，你一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。

【第38句】：昙鸾《往生论注》卷一引《业道经》我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心，若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐网渐重，足步深邃。《地藏菩萨本愿经》卷二

【第39句】：世上的事看似与我们有关，其实并无关系。我们活着或者死去，关注或者无动于衷，那些事该发生还照样发生，不会因为我们而改变。人生就是参加一场注定要散场的party，我们表演或者不表演，它都不过是一场party，主角永远不是我们。

【第40句】：人生有两种境界，一种痛而不言，一种笑而不语。人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束，不能拥有的人，总会忘记。慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了。适当的放弃，是人生优雅的转身。

【第41句】：一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树；一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。

【第42句】：心是禅的关键，禅是成佛的阶梯，心的悟力是长流不断，而非停滞一处的。因此，每个时候对事物的领悟都不相同，心境提升到某地就到达某一个禅天，此乃成佛之阶梯也。

【第43句】：【禅心佛语】米拉日巴尊者说：“饮食好不好，观其面色即可知晓，同样，佛法懂不懂、修行好不好，看他是否能对治烦恼便了然。”烦恼对治得不错的话，修行一定会成功，否则再怎么修行也无济于事。

【第44句】：恒易法师：人生这一场炎凉穿梭，遭遇那些花样百出的故事，相逢那些形形色色的人群，生活只是在提示善意的面对过往，这不是生命的一种妥协，而是生命内在的光明，自己活在自己经过的时光，记住一句忠告，善待一切，彼此不伤。#延参法师禅修讲座#

【第45句】：【心灵禅语】幸福也可以理解为是一种人生的意境，或者说是生活的领悟，有悲观失落，也有黯然神伤，当然更有美好时光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，学会面对和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有许多未知，更有许多无奈，这并不是生活的悲哀，可以理解为是生活的另外一种别开生面。

【第46句】：【禅语人生】一只狐狸发现一个结满果实的葡萄园，可是它太胖了穿不进栅栏。于是它饿了三天让自己瘦下来。终于进来了，狐狸尽情享受美味的果实。可是，一顿饱餐之后，它发现自己又出不去了。只好又三天三夜不饮不食。人生何尝不是如此？赤裸裸的来，赤条条的走，无人能带走一生经营的财富与盛名。

【第47句】：【佛心禅语】每一个生命都珍爱自己的生命，每一个生命都有自己生存的权力，每一个生命都有自己苦乐的感受，每一个生命都拥有使用地球的资格，每一个生命都平等地具备使用地球的权力，我们人类为什么不能尊重生命呢？为什么不善待动物呢？

【第48句】：【禅心佛语】人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

【第49句】：每个人的身上也难免存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，因为在这个世界上，真正完美的人是不存在的。但是，有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。因此，面对自己的缺点，要敢于面对，勇于承认这才是智者的心态，才是勇者的行为。

【第50句】：商人之导师，游行善知识；贞祥贤良妻，居家善知识；宗亲相习近，通财善知识；自所修功德，后世善知识。《杂阿含经》卷三十六，第1000经

【第51句】：【禅语人生】我们生活在变动和不安的时代，不只要面对内在冲突（内心和情绪不稳），也要面对由于激烈改变和世界不平衡所导致的变动。自私自利的程度和因之而产生的可怕后果已不言而喻。我们要认知伤害的造成都是由自私自利而来。我们当检视自己的义务与责任，而不应只是巧妙的想法或知识的理解。

【第52句】：【佛心禅语】不要在生活中到处显摆自己的聪明，真正有大才的人懂得隐藏。琐碎小事可以糊涂，吃点亏也无所谓，人生方向性问题不迷糊，关键之时、别人无可奈何之时，该出手时就出手，去解决别人解决不了的问题，不可泯灭的是人性的善良和道德，别人看重你、尊重你，也是因为你的沉稳和大智若愚。

【第53句】：【佛言禅语受用一生】长不大的人最重要的标志，就是跟自己人，跟自己所爱的家人无谓的争长短，论输赢。那些看起来很爱面子的人，其实，通常内心充满着不自信的胆怯！那些装成坚强、从不会懂得认错和让步的人内心往往都充满着嫉妒、狭隘，很难让阳光照进他们的心灵。

【第54句】：【佛心禅语】表示「不知道」是无害的，也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事，但如果明明不知道的事，却装成知道的样子，是很容易造成危险的。

【第55句】：此身不向今生度，更向何生度此身？幸得人身，亦有闻法之缘，如若仍甘愿受妄心烦恼羁绊，更不知生死之来去，此实为可怜悯者。发愿就在此生，就从此刻起，要与诸佛菩萨、历代祖师悟入同一境界，以大圆融、大自在，出入娑婆之堪忍世间甚至恶道之地狱，度化苦难众生，同登解脱彼岸。

【第56句】：一个好的制度能令坏人不敢为恶，甚至变为好人；而一个坏的制度却完全可以让一个好人也变成了坏人。因为人是特定文化环境熏陶下的产物。真正获得自由及懂得自由意义的人，他才会尊重自己也尊重别人，维护自己的自由也维护别人的自由。

【第57句】：【佛善良禅语】事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。

【第58句】：【禅语人生】修行要行所无事，不要有贪心，不要我想如何如何？我想开悟，我想得神通了。哪会这样快？把种子种到地下，要等它慢慢长出来，时间到了，它自然成熟。

【第59句】：【禅心佛语】人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的，但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中，人们要学会从中发现这些宝贵的东西，人活着就要从痛苦中了解生活的真谛，从困难中取得生存的经验，善于超越苦难，达到自我满足的心态，这样才会领略到生活旋律的美妙。

【第60句】：愤怒时，必须警觉自己的怒气，冷眼观察我们的愤怒，当它是一种心理状态，不要接近导致愤怒的事物。生气时，应该训练自己去观察、分析自己的感觉，借此不断地自我分析，将使人更有自信控制看顾己，不至于做出愚不可及、毫无理智的事情。

【第61句】：人人都希望过上富足的生活，都渴望获得“财务自由”，那就要从改善习惯着手，有了好的习惯，才有富足的生活状态。怎样改善习惯呢？最好的方法是“见贤思齐，见不善而内自省焉”，以那些真正的富人当榜样，像他们一样勤快赚钱、理性花钱；将那些习惯不好的人当反面教材，决不让自己成为他们中的一员。

【第62句】：【佛系禅语】每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。要这样相信着。人要做心灵的主人，努力把心态调整好，不必要挑剔生活的不如意，得是一种短暂，失是一种境界；每个人都在每时每刻中失去，只不过得到的美好掩盖了失去的悲伤，而一旦失去的重要性超过一切，我们会痛苦不堪，质疑人生。

【第63句】：中国人历来重视节气，鄙视献媚，但是，唯独有四个字例外：以媚示亲。百善孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。父母是承载和连接我们整个家族能量气场的中间人，当我们孝敬双亲和颜悦色的时候，我们就和祖上及天地之间的所有正性的能量在沟通交流，我们的生命就会如鱼得水。

【第64句】：轻信是误会的媒介，疑心是误会的土壤。疙瘩总在心中，何时才有轻松快乐的心情?一旦有误会形成，就要正确予以剖析，切莫狭隘偏见，主观武断。以坦诚之心求得理解，以友好之情相互沟通。最好的还是面对面的交流。别让误会越来越深，善于化解。

【第65句】：现代人无时无刻不在追求快乐，但却被追求快乐的贪念压得透不过气来。我们不断向外追求物欲的快乐，但却疏忽了真正的快乐是知足。——郑石岩

【第66句】：【禅心佛语】命运虽然是我们自己造成的，但我们对自己的心念、行为总是不能自己，使得我们对命运无可奈何。因为我们只有做得了心念、行为的主人，才能做命运的主人。

【第67句】：【禅心佛语】生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味；生命的平常是淡的，淡也有淡的滋味。在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。在朋友家喝的茶很好，回味不尽，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好，如果连茶也没有，喝开水也是很好，因为，这也是生活的味道。

【第68句】：佛说，若想让心安宁，就要一切随缘而行，随遇而安；随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事，听天命，“随”不是跟随，是顺其自然、不怨怼、不躁进、不过度、不强求；“随”不是随便，是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。从而才能得到身心的解脱。正所谓，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

【第69句】：对于许多人来说，生活中的许多关口和障碍并非他人所为，都是自己设置的，都是由于放不下架子、心有挂碍而产生的，都是在“作茧自缚”。如果能以纯真质朴的态度来看待生活，那么一切“关口”也就成为坦途了。

【第70句】：“得失”：有一得必有一失，无失哪有得？无得何来失？“利害”：利在前，害随后，利彰明，害潜行。“危机”：一个字意味着危险，另一个意味着机会。“醒悟”：梦醒了，才有悟；只有从人生大梦中觉醒，才能了悟人生。“道路”：道－－解脱之路，通达至道，才是人生之路、出路。

【第71句】：路再远，也有尽头；苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情。

【第72句】：【看透人生的佛家禅语】人生无完美，也难太圆满，所以我们应该摆正心态面对人生的苦辣酸甜。因为人就这么凑巧的一生，只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们应当淡然处之，保持平静如水的心情，面对得到的，也应当保持一颗平常心，备加珍惜。

【第73句】：于诸法中补特伽罗无我性者，谓非即有法是真实有补特伽罗，亦非离有法别有真实补特伽罗。于诸法中法无我性者，谓于一切言说事中，一切言说自性诸法，都无所有。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷四十六

【第74句】：【洗涤心灵的禅语】懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。每个人的一生，都会经历无数人和事，好的坏的，温暖的回忆，渐长的伤痕，都无法拒绝，只有接受。但就在这些人和事中，人逐渐学会成长。时间能让伤口痊愈，虽然总会留下或深或浅痕迹。或许人生本来就应是酸甜苦辣尝遍，才能让人有活着的快感。

【第75句】：【佛言禅语大合集】不惊扰别人的宁静是一种慈悲；不伤害别人的自尊是一种善良。人活着，做自己该做的事。包容别人是一种修养，不是懦弱，也不是胆怯，而是谅人所难，扬人所长，补人之短，恕人之过。包容是一种美德，也是一种善待，善待别人的同时，也是善待自己。

【第76句】：【洗涤心灵的禅语】内心的从容豁达，方能在人来人往中保持心态安然。恩怨得失，爱恨情仇，是红尘路上必经的风景，贫穷疾病，富裕奢华，是人间真实的生活。爱也好，恨也罢，一切终会烟消云散。富也好，穷也罢，只要付出了努力，洒尽了汗水，哪怕收获的仅仅是温饱，也能从中感受到最细微的幸福。

【第77句】：【禅语人生】翁达杰《英国病人》：对于你无法拥有的，你只是逃避，或转移自己的注意。如果你在一件事上失败了，你就拿另一件事当寄托，没有任何事情能改变你。你站在我面前，有时是那么漠然，有时又那么沉默，好像只要暴露一点你的个性，就是对你自己最大的背叛。我知道我无法改变你，所以我离开你。

【第78句】：【禅心佛语】生活的烦恼，总是在面对自我固执的时候才会增加伤害，生活的禅法，并不是对烦恼的一种抵御和准备，而是一种开阔的思维，不断突破自我的思维局限和成见障碍，而活出的一种生命洒脱的体现。

【第79句】：【禅心佛语】外界越是浮躁，我们的内心越应该淡定，因为内心的平静可抵御外界的干扰。浮躁，会使人性失去光辉，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终导致精神的贫困。只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守原则，在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，让心灵回归清纯，宁静致远，淡泊明志，给心灵一片滋润的净土。

【第80句】：【禅心佛语】轮回之路绝非坦途，我们会遇上顺境，也会遇上逆境，要学会在面对挫折时，把它当成一种让自己克服挫折的磨练，这种磨练会让你成长、茁壮。要感谢欺骗你的人，是他增长了你的智慧；要感谢伤害你的人，是他磨炼了你的心志；要感谢藐视你的人，是他觉醒了你的自尊；要感谢遗弃你的人，是他锻炼了你的独立。

【第81句】：【心灵禅语】勤俭节约是我们民族的传统美德，从每个人的小家到整个的国家，这个传统都不该丢失。可是有些年轻人在片面主张“提前消费”的观念的影响下，早已忘记甚至鄙视这个千年的古训，而以高消费和超前享受为时尚。这是值得我们给予关注，给予正确引导的。

【第82句】：【禅心佛语】佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

【第83句】：【禅心佛语】老参上座，知道这个困难，立即提起本参话头，抖擞精神，于百尺竿头，再行迈进，直到高高峰顶立，深深海底行，撒手纵横去，与佛祖觌体相见，困难安在？不亦易乎。

【第84句】：【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。云：「入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。报受尽，业障亦会随时间而消失。

【第85句】：想想自己慢慢长大，虽然一路上磕磕绊绊、跌跌撞撞，可也就这么一路走来，一路或悲伤或快乐的走过那明媚的青春，青春这是一多美的词儿，不知道自己还可以挥霍多久。用心灵感味着不同生活的苦辣辛酸，感受人间冷暖。活着为了履行生命的意义，不在乎寿命的长短，在于怎样活着去走完自己的一生。

【第86句】：【禅心佛语】心不离佛，自然佛不离心。念念相续，心佛相依，鬼神何处生。西方在我心中，我自然在西方中。念佛念心，坐禅坐心。念自性佛，坐自性禅。心佛禅三无差别。

【第87句】：【禅语人生】心若一潭清水，便可容量无限。心若一潭浑水，只能整日无闲。看似纷纷攘攘的世界，原本来自纠纠结结的内心。看到落花凋零，因为内心赋予了它伤感的情绪，便有流水无情的感慨。同样是飞花飘零，若换做知足的心情，便是化作春泥更护花的另一番情景。

【第88句】：【佛心禅语】走过的岁月，总有圆满，总有残缺；人生如歌，匆匆似水流年不复。在人生的重要时段，某个环节的失误，都是影响整个人生不尽完美的因素。这样的插曲，往往令我们纠结致死，却又弥补不来，只能悻悻跳过，继续前方的路。

【第89句】：世事难料，福祸常常在瞬息间相互转化，当面对灾祸时选择以正确的心态将阴性的场态转化成阳性场态，这样便种下了一份善的因，得到的当然会是丰硕的果实。

【第90句】：【佛家禅语情】一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见。不是每个人都会是你的伙伴，也不是每个朋友都能肝胆相见，无烦或恼，缘到，报之以大笑，缘散，报之以不厌。

【第91句】：【一心向佛的禅语】要珍惜生命中的每一天，珍惜这个词，透着几许沧桑，必然有所失，方才晓得去珍惜，对于失去的，已经失去，不必遗憾，但可留作一种回忆，时而嚼一嚼，那也是美味无穷。

【第92句】：人和人最大的差别不是外表的不同，而是心态的不同。一个从容的人，感受到的多是平和。一个自卑的人，感受到的多是歧视。一个和善的人，感受到的多是友好。一个叛逆的人，感受到的多是挑惕…有什么样的内心就会有什么样的生活，向自己的内心看，心对了，世界就对了，因为，外面没有别人，只有你自己。

【第93句】：【禅心佛语】经是对机说法，这个经跟那个经是没有连贯起来的。论是把经条理化、系统化，把经里说的东西，用理论性的东西贯穿起来，所以学论解经是一个十分好的办法。

【第94句】：《普贤菩萨行愿品》上说：“若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。”佛教提出的人与人之间的双向互敬关系是“相视当如视佛”“善修和敬，互相尊重”。

【第95句】：【佛心禅语】最令人向往、拥有的铭印：一、布施是给予你所拥有的事物；二、持戒是善待他人；三、忍辱是放下瞋怒；四、精进是增长所有美好事物的喜悦；五、禅定是全神贯注，远离邪念；六、智慧判断何谓真理；七、慈悲是一种融合了对众生之爱的高度智识。

【第96句】：净土法门最好弘扬——让对方听到“阿弥陀佛”，成功60%；假如让他口念一声阿弥陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信浅，直到往生成佛。

【第97句】：【禅语早安心语】与其选择悲观抱怨，不如选择乐观积极，如果我们不能改变环境，至少可以改变自己对待事情的态度。心态是我们应对各种人生遭遇的态度反应，好的心态有助于成功，差的心态只有毁灭自己。我们不能样样顺利，但我们可以事事尽心。

【第98句】：【诗词哲思阐人生】世事短如春梦，人情薄似秋云，不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒美，况逢一朵花新，片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

【第99句】：【禅心佛语】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙；生活需要挑战，但不能百战百胜；生活需要微笑，但不能一笑置之；生活需要乐趣，但不能自得其乐。