农村留守儿童的感言 - 百度
类似于读后感、检讨、作文等老师给你们留下的作业或者惩罚还需要你们自己来完成因为让你写这些不是为了让你练字为了让你有更深的认识和反思反省亦或是让你能拥有好的语言组织能力
叔叔对农村家族里第一个考上大学的感言或者贺词
农村生活可以感悟人间疾苦,人间真情,乡村风光,恬淡安静.. 一、农民自古以来，生存在社会的底层，过着面朝黄土背朝天的生活，“兴，百姓苦；亡，百姓更苦”，忍受着层层剥削，即使在新中国成立初期到六七十年代，中国的农村、农民生活仍然清苦，为一个衣食苦苦奋斗，确没有着落。
特别是六O年代的自然灾害和大跃进，浮夸风，让中国的农民吃尽苦头，有很多被活活饿死，无衣无食，付出的劳动却是当今的人无法想象的。
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赶上现今的政策好，自从八O年逐渐实行农村生产责任制，分田到户，到如如今的免收农业税、甚至种食补贴。
政策的扶持下，农民的积极性大大提高，先进的生产技术、机械化作业也减轻了农民的劳动强度，农民基本达到了丰衣足食，并逐渐富裕起来。
二、农村文化，远离城市的繁华、浮躁。
那里很少能与时尚相提，那里文化节目贫乏，但那是却是传统文化保留最原汁原味的地方，过年等传统节日，农村比城市要有意义地多，人与人之间的那种纯朴关系相对也保留的要好很多。
三、农村风光是自然的，真实的，有意义的。
绿油油的麦田、金色的麦浪、高梁玉米一排排一行行，整齐的绿地，不仅仅是绿色，更重要地是孕育着丰收；绿树环绕着村装，山区更有着清山绿水，果园飘香。
部分北方农村，辛苦建成的大棚，在寒冬腊月，外面一片白雪，里面却是一片生机，整齐的绿色蔬菜，还有含苞欲放的花蕾，那自是一片美景，再交织着农民辛勤的汗水，真实而美丽。
四、农村是安静的乐土，远离尘嚣，空气清新、自然恬静，带你回归大自然。
农村有着她的美好，但也有着不足 一、交通不便，物资缺乏。
（没有大的商场、购物中心） 二、医疗卫生、文化娱乐缺少，公园等娱乐场所少，生活不方便 三、城市生活工业污水排放，污染河流给农村带来了污染。
农村死老人对帮忙人的感言
这段时间大家辛苦了，谢谢你们的扶持，在下感激不尽。
送儿子上大学,临走时的感言怎么说
儿子，你即将进入大学校园，新生活的各方面即将在你眼前全面展开，你也会逐渐建立起你面向社会、面向成人的思维方法和行为方式。
面对一个成人，我不想再以过去的思维和行为来说教，仅仅想把我站在现下对我当年大学生涯的感慨传达给你，希望你能体会和理解其中从过去到现在发展的逻辑与其中以人生岁月换回的真切体验，希望这些内容能对你的大学生涯乃至今后的人生有所裨益。
回首从上大学迄今的经历，默思假如今天能初登大学殿堂的话，我该积累些什么、实践些什么、最不能错过些什么，我的脑海中自然而然的出现了这样的内容：首先，我会遵循普瑞玛法则：如果把一件更难完成的事情放在比较容易完成的事情前面做。
那更难完成的事情就可以成为比较容易完成的事情的强化刺激（解释：把不愿意干的任务或者工作放在喜欢完成的任务之前。
如果经常完成困难的、有挑战性的任务，那么工作能力就会增长；相反的话，工作能力就要下降。
更通俗的说，把好玩的事情留在后面做），会去精读很多理论化著作而非武侠、言情、穿越或军旅等通俗作品，会潜心于从西方古典哲学到中国先秦诸子百家的东方哲学，从世界通史、音乐史到美术史，从“国富论”到“浮现中的数字经济”，从Peter F Drucker到科特勒，从排队论（queuing syetem)到博弈论，从荷马史诗、圣经到克洛维茨的“战争论”。
虽然，求读这些经典之路在起步时会很艰涩，很无趣，很不合群，初期的成效也很低微，但只要牢记清代彭端淑在其“为学”中所云：“天下事有难易乎
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
”，只要深彻理解求读经典之路对未来自己的境界高度、思想深度、性格坚韧与学习能力一举多得之益，那么就会有耐心、有毅力来持续阅读、消化与吸纳这些经典内蕴的巨大能量。
迈入工作后的高强度和强世俗会让人的心灵变得躁动与懒散，在那个时间再去弄些垃圾食品类的书来派遣、放松最合适，那个时候再去品经读典将是一个真正成功人士的奢侈。
人的境界高下成型于大学，经典和大师的艰涩、沉重、深邃与博大只有在大学这样的环境中才能去静心品鉴与吸纳，这将给你打造一生坚实的境界势能基础，会决定一个人未来在社会与生活中的能量、格调、圈子和成就
同时，我还要把自己全方位的融入生活的浪潮，从低到高来力求扩大自己的生活空间，从而获得对贫富、贵贱、荣辱更深刻的体会，从而让自己更淡然于未来生活品质、生活内容与生活方式的跌宕，让自己在这个社会能有更柔韧的坚刚。
为此，我不会只去看自己关心的体育、娱乐等简单热闹节目，而会主动去看社会新闻，去体会这个社会的政治、经济、军事和风俗；不会只简单值守在图书馆和宿舍，更不会只跟当下的同学和往日的朋友一起厮混于球场、酒吧、歌厅与餐馆，而要走向农村、工厂、金融单位和科技机构，面向那些或者卑贱、或者高尚、或者平庸、或者出色的人们，来用自己的眼、耳、嘴、脑去体味真实的社会之于我的关系和距离；不会只做自己熟悉的事情，只吃自己熟悉的食物，只听自己熟悉的歌曲和只看自己熟悉的影视、文学作品，而会在保证生理和心理健康的前提下去做好跌倒、被讥讽、被看低和被朋友遗弃的心理准备，去勇于试试一些自己不懂的、甚至有些惧怕的事情，去品尝一些自己以往厌烦的食物、歌曲和文艺作品，让自己的认识和意识在更广阔和更现实的基础上为自己的行动提供真实、可借鉴的客观世界；不会固执于一己之见，更不会掩耳盗铃、自欺欺人的偏听偏信，而要通过兼听、咀嚼的扬弃达成包容、系统与健康的自主思想；不会把冒失、浅薄、懒惰和盲从当成勇气、合群、享受和时尚，而会用理智的分析与判断武装自己的头脑、用雅致的气质装饰自己的谈吐、用勤勉的习性耕耘高层次的快乐，用设身处地、量入为出构造自己可控的生活基础，如此之后的我将在未来的人生中把中流砥柱牢牢的植入自己的身心，把世上一切的捧誉作为锦上添花、一切的诋毁作为隔靴搔痒，这样的我会更强、更自由、更无挂碍
生活空间的大小将直接影响着从恋爱对象到职业方向，从爱好选择到能力培育，从物质到精神
并且，我会以“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”的警训时时告诫自己：尽可能在校里校外每一次球赛、每一天宿舍日常生活、每一段学习周期去累积慈、俭、勤、谦恭、好学、律己等好习惯，为未来做正确的事和把正确的事做正确来积累判断和抉择的好感觉；尽可能远离类似烟、酒、赌、贪、懒等恶习，来戒除威胁未来生活的点滴隐患。
我将对暴富、骤得、不劳而获等天上掉馅饼的事情一笑置之，而会牢牢把绩效（performance)两个字铭刻在自己的思维中，让自己把老子所云“图难于其易；为大于其细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
”变成自己日常思维与行为自然而然的习惯，从而在举手投足之间就与自然之道契合
回首大学生涯和之后人生的足迹，有那么多的悔恨和庆幸，有那么多的假如和也许，也有那么多的偶然和必然，对过去痛切与深彻的思考获得了以上的片断感悟。
希望你能珍惜一个过来人发自肺腑的体会。
假如在大学里，你能积聚了良好的知识和境界，扩展了生活空间与勇气，培养了健康的习惯和性格，那么在走出校门后，无论面对的社会有多复杂、无论生活的条件有多严酷，何惧之有
在一个新的开端之始，我期望着你能以新的态度、新的行动和新的成果为走上更广阔的人生之旅奠定扎实与健康的基础
城市的的孩子打字比农村的孩子快你有什么感想
别做教而无方的事培养经济意识、劳动观点和劳动习惯，能“从娃娃抓起”，这很好。
可是想当然地给孩子酬劳，就算不得明智之举了。
自觉高明的父母未必想过他们的“大度”，不仅使孩子对劳动的意义产生错误的理解，甚至会使他们追慕浮华，无法确立正确的人生价值观。
倘若习惯成自然，孩子成年后，依旧动辄狮子大开口地索酬，并非富商巨贾的父母们给得起吗
法国启蒙思想家、教育家卢梭有句名言：“植物的形成由于栽培，人的形成在于教育。
”我国西汉哲学家董仲舒也说过：“或仁或鄙，陶冶而成立。
”作为教育活动中的主导性因素之一，父母直接影响子女思想品德、价值观、情感和意志力的形成。
遗憾的是，某些家长忽视了未来社会对人才的培养和客观需求，忽视了孩子“德智体美劳”几方面素质的全面发展，甚至压根就不知道“五育”相辅相成，其中每一种因素都是人的发展素质结构中不可缺少的。
由于对“教育”涵义理解的片面性以及教育思维方式的非科学性，他们必然要在素质教育中犯些以偏概全的错误。
熟知教育科学基本知识并且掌握了一定教育技巧的父母，是绝不会把“付酬”的方式看成一种必要的教育手段的。
看来某些望子成龙的家长必须“充电”了。
如果不以为然，还会糊糊涂涂地做些贻害无穷的蠢事的。
