关于德行的名言
关于德行的名言1
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
知耻近乎勇。——孔丘
辱，莫大于不知耻。——王通
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
关于德行的名言2
富润屋，德润身。------礼记
优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。
------约翰·洛克
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……-------卡尔·马克思
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
--------弗兰西斯·培根
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。--------但丁
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
------孟德斯鸠
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
------雨果
德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。--------林逋
君子耻不修，不耻见污。------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。-------荀子
功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。------贾谊
君子虽殒，美名不灭。------武则天
独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特
人而无德，生而何益。-------法国谚语
以德服人。-------拉丁谚语
使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。
------奥维
品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。
-------菲利普斯·布鲁克斯
丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。---------佚名
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
--------柏拉图
有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。-----------哈谢克
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。---------亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
------贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。-------培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的`门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
--------莎士比亚
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
--------康德
勤于德者，不求财便能自生。--------西乡隆盛
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？-------达·芬奇
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
------帕斯卡
德行之力，十倍于身体之力。-----拿破仑
不朽之名誉，独存于德。------彼得拉克
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
--------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
-----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。-------左传
形容德行的成语搜集
有哪些成语形容德行？小编精心搜集了46个关于描写德行的成语及解释如下：
[冰清玉粹]比喻德行高洁。
[冰洁玉清]比喻德行高洁。
[秋实春华]比喻德行和才华。
[德艺双馨]形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
[春花秋实]春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
[春华秋实]华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
[铄懿渊积]指德行美好，学问渊博精深。
[仁言利溥]指有德行的人说的话益处很大。
[积德裕后]指积累德行，则后世昌盛。
[秽德垢行]指自污浊其德行以避祸患。
[潜德隐行]指不为人知的德行。
[潜德秘行]指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[以退为进]本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
[积善余庆]积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
[孝子顺孙]指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
[比屋而封]指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
[高山景行]高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
[得薄能鲜]德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
[仁人义士]有德行并信守节义的人。
[积德累善]积累德行与善事。
[砥行磨名]磨砺德行与名节。
[砥行立名]磨砺德行，建树功名。
[言扬行举]根据德行和名声来选择人才。
[爱人以德]德：德行。按照道德标准去爱护人。
[较德焯勤]显著的德行和功劳。
[任贤使能]任用有德行有才能的人。
[紫芝眉宇]为称颂人德行高洁之词。
[德薄能鲜]鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
[年高德卲]年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
[年高德勋]年纪大而有德行。
[才疏德薄]才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
[才轻德薄]才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
[量力度德]衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
[孝子贤孙]孝敬父母的有德行的子孙。
[度德量力]度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的'能力是否能够胜任。
[修身洁行]修养品性，保持洁白的德行。
[歌功颂德]歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
[不以一眚掩大德]以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
[比户可封]差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
[德浅行薄]行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
[贤良方正]贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
[德厚流光]德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
[君子固穷]君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
[功德无量]世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
[比屋可封]意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
[老而不死是为贼]责骂老而无德行者的话。
关于读书是种德行的阅读及答案
读书是一种发自内心的选择。当一个人强迫着自己作出某种读书姿态的时候，他其实是在折磨自己了。读书是一种心灵义务。一个人，如果没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那么，他就是自己的敌人，因为他放弃了对自我心灵的塑造，错过了在读书时光中体会物我两忘的机缘。这一机缘，错过了，就永远无法弥补。当你回过头来，重新拾起书本的时候，你会发现自己是何等的陌生！古人三日不读书，便觉得面目可憎，更何况是错过了一段读书的'岁月呢？
读书作为一种生活习惯，绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：苟能发愤读书，则家塾可读书，旷野之地、热闹之地亦可读书；负薪牧豕，均无不可读书。苟不能发愤自立，则家塾亦不能读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？这段话可以从更广阔的意义上去理解，说白了，之所以不读书，首先是因为你不想读书，而并非客观条件不具备。
我读故我思。表面上看来，思想者与无知者的差别或许就在一本书。一本书所产生的精神距离是无法测量的。思想者的沉默，本身就昭示着一种精神力量，而无知者越是喋喋不休，越发暴露其内心的苍白。但是读书并不意味着手不释卷，阅读是一种内在的精神仪式，它的存在不依赖于外在的表演。一个曾经有过一段疯狂的阅读史的人，一个对过去的读书生活心怀依恋的人，即便不能拥有一个书房，一面书橱，一盏书灯，一个畅游书海的安静夜晚，我们依然相信他那份纯洁的读书情感。
读书是一种德行。在理性的引导下，读书人在灿烂星空与神圣道德律之间，获得了灵性和自由，以及诗意的生存。
【第1句】：本文是从哪几个方面来阐述读书是一种德性的？（用文中的话简要回答）
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【第2句】：读读第2段中引用的曾国藩的一段话，用一句话概括其内容。
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【第3句】：阅读全文，联系学过的一些课文，文案怎样才能让阅读成为一种内在的精神仪式。
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【第4句】：古今中外，以读书为乐或因读书而成就美德的名人很多，他们的事例广为传颂。你能举出这样的例子吗？（不少于两例）
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【第5句】：你最喜欢文中哪一句富有哲理的话？请写出并简要文案理由。
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参考答案：
【第1句】：从读书是一种发自内心的选择，读书是一种生活习惯，阅读是一各内在的精神仪式三个方面加以阐述。
【第2句】：发愤读书者择时地。或读书是无条件的，是自我选择的结果。
【第3句】：（1）视读书为心灵义务。
（2）在阅读中进入物我两忘的境界。
（3）在阅读中学会思想
（4）在理性的引导下，通过阅读使自己获得灵性与自由，获得诗意的生存。（以上主观题，大意对即可）
【第4句】：示例：孔子，韦编三绝；马克思，在伦郭图书馆坚持读书数年如一日，写出了《资本论》；陶渊明好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食等。（答案不唯一）
【第5句】：略
智慧，知识与德行作文
在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的智慧，知识与德行作文，欢迎阅读与收藏。
智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。
它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的`感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。
智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。
孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。
当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。
智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。
“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。
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