孟子名言名句100-经典名人名言

孟子名言一百句

【第1句】：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

【第2句】：穷困便独善其身，得志便兼善天下。

【第3句】：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

【第4句】：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

【第5句】：王知夫苗乎？【第7句】：八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

【第6句】：不耻不若人，何若人有？

【第7句】：孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

【第8句】：杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

【第9句】：则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

【第10句】：富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

【第11句】：不以规矩，无以成方圆。

【第12句】：仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

【第13句】：仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

【第14句】：不以规矩，无以成方园。

【第15句】：王何必曰利，亦有仁义而已矣。

【第16句】：，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

【第17句】：鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

【第18句】：尽信书，则不如无书。

【第19句】：远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

【第20句】：有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

【第21句】：斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

【第22句】：君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

【第23句】：文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

【第24句】：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

【第25句】：君子莫大乎与人为善。

【第26句】：臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

【第27句】：如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

【第28句】：惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

【第29句】：君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

【第30句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

【第31句】：地方百里而可以王。

【第32句】：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【第33句】：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

【第34句】：孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

【第35句】：定天下者，在乎仁政为一者也。

【第36句】：孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

【第37句】：彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

【第38句】：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

【第39句】：生于忧患而死于安乐也。

【第40句】：君子之守，修其身而天下平。

【第41句】：於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

【第42句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【第43句】：为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

【第44句】：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

【第45句】：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

【第46句】：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

【第47句】：夫子言之，于我心有戚戚焉。

【第48句】：五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【第49句】：父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

【第50句】：独乐乐，与人乐乐，孰乐？

【第51句】：我知言，我善养吾浩然之气。

【第52句】：王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

【第53句】：天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

【第54句】：吾善养浩然之气。

【第55句】：我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

【第56句】：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【第57句】：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

【第58句】：不以规矩，不成方圆。

【第59句】：虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第60句】：仁者无敌。

【第61句】：王无罪岁，斯天下之民至焉。

【第62句】：说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

【第63句】：始作俑者，其无後乎。

【第64句】：穷则独善其身，达则兼济天下。

【第65句】：孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

【第66句】：老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

【第67句】：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

【第68句】：万取千焉，千取百焉，不为不多。

【第69句】：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

【第70句】：养心莫善于寡欲。

【第71句】：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

【第72句】：如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

【第73句】：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

【第74句】：言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

【第75句】：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第76句】：有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

【第77句】：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

【第78句】：万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

【第79句】：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

【第80句】：其交也以道，以接也以礼。

【第81句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

【第82句】：孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

【第83句】：鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

【第84句】：省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

【第85句】：权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

【第86句】：贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

【第87句】：生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

【第88句】：大人者，不失其赤子之心者也。

【第89句】：不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

【第90句】：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

【第91句】：今王与百姓同乐，则王矣。

【第92句】：惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

【第93句】：兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

【第94句】：权，然后和轻重；度，然后知长短。

【第95句】：惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

【第96句】：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

【第97句】：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

【第98句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

【第99句】：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

100、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。