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曾国藩家训名言拙巧-经典名人名言

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曾国藩家训名言

《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成,从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类,并进行了详细的注释、翻译、评析。下面是小编整理的'一些出自曾国藩的名言,欢迎查阅,谢谢。

【第1句】:男儿自立,必须有倔强之气。

【第2句】:举止端庄,言不妄发。

【第3句】:君子之所人不及,在君慧眼善识人。

【第4句】:仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

【第5句】:青年读书应当“有志有识有恒”。

【第6句】:霹雳手段,方先菩萨心肠。

【第7句】:先静之,再思之,五六分把握即做之。

【第8句】:士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

【第9句】:独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

【第10句】:吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

【第11句】:甘苦自得。

【第12句】:文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

【第13句】:忧时勿纵酒,怒时勿作札。

【第14句】:好谈己长只是浅。

【第15句】:居心平,然后可历世路之险。

【第16句】:清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

【第17句】:见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

【第18句】:大柔非柔,至刚无刚。

【第19句】:家勤则兴,人勤则健。

【第20句】:侍亲以得欢为本。

【第21句】:家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

【第22句】:勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

【第23句】:人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

【第24句】:以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

【第25句】:好汉打脱牙,和血吞。

【第26句】:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

【第27句】:书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

【第28句】:一切皆暗暗安排,胸有成足。

【第29句】:戒傲戒惰,保家之道也。

【第30句】:能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

【第31句】:薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

【第32句】:失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

【第33句】:素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

【第34句】:甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

【第35句】:善观人者观己,善观己者观心。

【第36句】:轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

【第37句】:多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

【第38句】:爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

【第39句】:功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

【第40句】:诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

【第41句】:巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

【第42句】:绮语背道,杂学乱性。

【第43句】:知足则乐,务贪必忧。

【第44句】:广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

【第45句】:立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

【第46句】:口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

【第47句】:古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

【第48句】:君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

【第49句】:智大心劳者狂,力小任重者踣。

【第50句】:善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

【第51句】:沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

【第52句】:利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

【第53句】:一念忽略,便有错言错事。

【第54句】:越自尊大,越见器小。

【第55句】:好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

【第56句】:君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

【第57句】:才智英敏者,宜加浑厚学问。

【第58句】:恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

【第59句】:甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

【第60句】:人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

【第61句】:因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

【第62句】:与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

【第63句】:久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

【第64句】:凡办大事,半由人力,半由天事。

【第65句】:人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

【第66句】:既爱其才,宜略其小节。

【第67句】:办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

【第68句】:乡间无朋友,实是第一恨事。

【第69句】:能甘淡泊,便有几分真学问。

【第70句】:只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

【第71句】:信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

【第72句】:尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

【第73句】:聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

【第74句】:好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

【第75句】:傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

【第76句】:姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

【第77句】:居心平,然后可历世路之险。

【第78句】:才觉私意起,便克去,此是大勇。

【第79句】:定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

【第80句】:各安共分而天下平矣。

【第81句】:法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

【第82句】:知天地万物于一体,则能爱矣。

【第83句】:银钱则量力资助,办事则竭力经营。

【第84句】:二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

【第85句】:到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

【第86句】:事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

【第87句】:人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

【第88句】:人要为善,先要明善始得。

【第89句】:气忌盛,心忌满,才忌露。

【第90句】:人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

【第91句】:常沉静,则含蓄义理而应事有力。

【第92句】:以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

【第93句】:富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

【第94句】:世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

【第95句】:今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

【第96句】:决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

【第97句】:当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

【第98句】:盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

【第99句】:要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

100、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

10【第1句】:听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

10【第2句】:有恻隐之心者,必有羞恶。

10【第3句】:人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

10【第4句】:举世惟一真字难得。

10【第5句】:凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

10【第6句】:人之精神不可无所寄。

10【第7句】:为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

10【第8句】:尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

10【第9句】:须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

1【第10句】:米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

1【第11句】:不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

1【第12句】:以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

1【第13句】:轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

1【第14句】:惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

1【第15句】:遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

1【第16句】:处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

1【第17句】:人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

1【第18句】:盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

1【第19句】:禁大言以务实。

1【第20句】:学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

1【第21句】:省事是清心之法,读书是省事之法。

1【第22句】:功不独居,过不推诿。

1【第23句】:智慧愈苦而愈明。

1【第24句】:常常提其朝气为要。

1【第25句】:天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

1【第26句】:不可轻率评讥古人。

1【第27句】:放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

1【第28句】:自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

1【第29句】:凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

1【第30句】:无好小利。

1【第31句】:今日所说之话,明日勿因小利害而变。

1【第32句】:以体察人才为第一。

1【第33句】:另起炉灶,重开世界。

1【第34句】:心至苦,事至盛也。

1【第35句】:何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

1【第36句】:第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

1【第37句】:责己厚而责人薄耳。

1【第38句】:困心横虑,正是磨练英雄之时。

1【第39句】:凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

1【第40句】:誉望一损,远近滋疑。

1【第41句】:精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

1【第42句】:无实而享大名者必有奇祸。

1【第43句】:遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

1【第44句】:不随众从之喜惧为喜惧。

1【第45句】:处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

1【第46句】:一身精神,具乎两目。

1【第47句】:胸怀广大,须从平淡二字用功。

1【第48句】:宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

1【第49句】:打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

1【第50句】:神正其人正,神邪其人奸。

1【第51句】:人必诚,然后业可大可久。

1【第52句】:凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

1【第53句】:居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

1【第54句】:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

1【第55句】:责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

1【第56句】:有才干,定要表现之。

1【第57句】:受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

1【第58句】:行事不可任心,说话不可任口。

1【第59句】:前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

1【第60句】:兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

1【第61句】:不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

1【第62句】:邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

1【第63句】:为人不可过于聪明。

1【第64句】:端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

1【第65句】:特患业之不精耳。

1【第66句】:百种弊病,皆从懒生。

1【第67句】:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

1【第68句】:守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

1【第69句】:劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

1【第70句】:君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

1【第71句】:好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

1【第72句】:国家之强,以得人为强。

1【第73句】:人以气为主。

1【第74句】:吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

1【第75句】:人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

1【第76句】:自修之道莫难于养心。

1【第77句】:须先立坚卓之志。

1【第78句】:家和则福自生。

1【第79句】:凡事留余地,雅量能容人。

1【第80句】:受非分之情,恐办非分之事。

1【第81句】:择众论之善者而从之。

1【第82句】:处事宜决断。

1【第83句】:眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

1【第84句】:死生早已置之度外。

1【第85句】:观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

1【第86句】:居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

1【第87句】:凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

1【第88句】:总宜奖其所长,而兼规其短。

1【第89句】:凡有盛必有衰,不可不预为之计。

1【第90句】:富贵气太重,亦非佳象耳。

1【第91句】:知足天地宽。

1【第92句】:人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

1【第93句】:吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

1【第94句】:君子之道,以知命为第一要务。

1【第95句】:只要人肯立志,都可做得到。

1【第96句】:凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

1【第97句】:人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

1【第98句】:务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

1【第99句】:好谈己长只是浅。

200、脚踏实地,不敢一毫欺人。

20【第1句】:凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

20【第2句】:养得胸中一种恬静。

20【第3句】:凡有用之物,不宜抛散也。

20【第4句】:一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

20【第5句】:广其识则天下大。

20【第6句】:古者英雄立事,必有基业。

20【第7句】:小仁者,大仁之贼。

20【第8句】:治世以大德,不以小惠。

20【第9句】:人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

2【第10句】:见异思迁,欲求长进难矣。

2【第11句】:凡事豫则立。

2【第12句】:若日日誉人,人必不重我言矣。

2【第13句】:遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

2【第14句】:夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

2【第15句】:古之成大事者,多自克勤小物而来。

2【第16句】:有其功,必有其效。

2【第17句】:可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

2【第18句】:凡行公事,须深谋远虑。

2【第19句】:古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

2【第20句】:常存冰渊惴惴之心。

2【第21句】:勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

2【第22句】:忧时勿纵酒,怒时勿作札。

2【第23句】:气忌盛,心忌满,才忌露。

2【第24句】:凡读无益之书,皆是玩物丧志。

2【第25句】:处有事当无事,处大事当如小事。

2【第26句】:名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

2【第27句】:忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

2【第28句】:勿过多怜悯。

2【第29句】:讨人嫌,离不得个骄字。

2【第30句】:治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

2【第31句】:有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

2【第32句】:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

2【第33句】:未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

2【第34句】:既有定识,又有定力。

2【第35句】:和可消人怨,忍足退灾星。

2【第36句】:隘路打胜仗,全在头敌。

2【第37句】:有福不可享尽,有势不可使尽。

2【第38句】:富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

2【第39句】:事以急败,思因缓得。

2【第40句】:能甘淡泊,便有几分真学问。

2【第41句】:从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

2【第42句】:以能立能达为体,以不怨不尤为用。

2【第43句】:凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

2【第44句】:驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

2【第45句】:人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

2【第46句】:不可背后攻人之短。

2【第47句】:带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

2【第48句】:不怕打不着,只怕打不胜。

2【第49句】:君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

2【第50句】:思与学不可偏废。

2【第51句】:常存一不敢为先之心。

2【第52句】:一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

2【第53句】:人不可无缺陷。

2【第54句】:礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

2【第55句】:居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

2【第56句】:薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

2【第57句】:王政不能有恩而无威。

2【第58句】:养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

2【第59句】:悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

2【第60句】:内断于心,自为主持。

2【第61句】:独享大名为折福之道。

2【第62句】:艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

2【第63句】:事前加慎,事后不悔。

2【第64句】:荐贤不可示德,除奸不可示威。

2【第65句】:久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

2【第66句】:知足则乐,务贪必忧。

2【第67句】:受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

2【第68句】:事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

2【第69句】:作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

2【第70句】:“人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

2【第71句】:得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

2【第72句】:短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

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