《伯牙绝弦》练习题
【第1句】：选择加点字的正确解释，把序号填入括号。
绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最
伯牙绝琴（） 斩尽杀绝（） 绝处逢生（）
美妙绝伦（） 绝大多数（） 悬崖绝壁（）
善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好
伯牙善鼓琴（） 善哉，洋洋兮若江河（） 心怀不善（）
多愁善感（） 善始善终（） 英勇善战（）
【第2句】：文案停顿不恰当的一句是：（）
①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
②善哉，洋洋／兮若／江河！
③伯牙／所念，钟子期／必得之
④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
【第3句】：按课文内容填空并回答问题。
☆伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“________________”
①文案含义：________________
②从这个文案我体会到________________
☆子期死，伯牙谓世再无知音，乃________________。
①文案含义：________________
②从这个文案我体会到________________
阅读
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
【第1句】：在这首伯牙追悼知音钟子期的诗歌中，和“破琴绝弦，终身不复鼓”意思一样的`诗句是最能表达伯牙痛失知音后的心情的诗句是________________。
【第2句】：解释下列诗句的意思
☆来欢去何苦，江畔起愁云。
________________________________
☆此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
________________________________
【第3句】：从这首诗中，你体会到了什么？
________________________________
古今交友的名言名句和成语
☆有朋自远方来，不亦乐乎 ☆四海之内，皆兄弟也
☆君子之交淡如水 ☆士为知己者
☆死海内存知己，天涯若比邻 ☆酒逢知己千杯少
☆相识满天下，知音能几人 ☆人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之
莫逆之交管（仲）鲍（叔牙）之交 刎颈之交 忘年之交 患难之交
字面解释：
鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。 峨峨：高。
兮：语气助词，相当于“啊”。 绝：断绝.
念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。
善：擅长，善于。 若泰山：就好像泰山一样。若：好像。
曰：说. 善哉:语气词,表示感叹.意为“好啊”，“妙啊”。
洋洋:广大。 谓：认为，觉得
之：代词 必：一定
所念：（心中）所想到的。得之：知道，明白。必定准确的知道。
知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词：知己、知交、知友。
破琴绝弦：把琴摔坏，把弦拉断。
不复鼓：复：再，重新。再也不弹琴。
译文：俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。
《伯牙绝弦》练习题及答案
【第1句】：语音标注(给下列汉字注音)。
弦兮哉谓
【第2句】：火眼金睛(辨字组词)。
峨()弦()谓()泰()
娥()眩()渭()秦()
蛾()舷()猬()奏()
【第3句】：各就各位(选择字义，填序号)。
善：①擅长，长于②好，表示赞同③言行、品质好④容易，易于⑤办好，弄好⑥熟悉
【第1句】：伯牙善鼓琴。()
【第2句】：善哉，洋洋兮若江河。()
【第3句】：这个叔叔很面善。()
【第4句】：心怀不善。()
【第5句】：他这个人狡猾善变。()
【第6句】：要想办法做好善后工作。()
【第4句】：字词解释。
【第1句】：洋洋兮若江河。
【第2句】：峨峨兮若泰山。
【第3句】：伯牙所念。
【第4句】：乃破琴绝弦。
【第5句】：伯牙谓世再无知音。
【第6句】：志在高山。
【第5句】：选择加点字的正确解释，把序号填入括号。
绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最
伯牙绝琴()斩尽杀绝()绝处逢生()
美妙绝伦()绝大多数()悬崖绝壁()
善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好
伯牙善鼓琴()善哉，洋洋兮若江河()心怀不善()
多愁善感()善始善终()英勇善战()
【第6句】：选择题。
【第5句】：对“伯牙所念，钟子期必得之。”理解正确的是()
A、伯牙想要什么，钟子期一定想方设法帮他得到。
B、不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
C、伯牙每次想到钟子期，钟子期也一定会想到他。
D、不管伯牙念什么，钟子期都能清楚地听到。
【第6句】：钟子期为什么“终身不复鼓”。()
A、因为他已经把琴摔了，无琴可弹。
B、因为他觉得世界上再也找不到知音了。
C、因为他觉得世界上已经没有配得上听他的`琴的人了。
D、因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。
【第7句】：下面诗句中不能表现友情的一句是()
A、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
B、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
C、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
D、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我请。
【第8句】：对“知音”一词理解正确的是()
A、能弹出美妙音韵的人。
B、理解自己的心意，有共同语言的人。
C、能听懂别人弹琴的人。
D、对音律有研究的人。
《伯牙绝弦》课后练习题
学习可以这样来看，它是一个潜移默化、厚积薄发的过程。编辑了伯牙绝弦练习作业，希望对您有所帮助!
【第1句】：选择加点字的正确解释，把序号填入括号。
绝：①断绝②穷尽③走不通的'④独一无二的⑤极、最
伯牙绝琴()斩尽杀绝()绝处逢生()
美妙绝伦()绝大多数()悬崖绝壁()
善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好
伯牙善鼓琴()善哉，洋洋兮若江河()心怀不善()
多愁善感()善始善终()英勇善战()
【第2句】：文案停顿不恰当的一句是：()
①伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
②善哉，洋洋/兮若/江河!
③伯牙/所念，钟子期/必得之
④伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
【第3句】：按课文内容填空并回答问题。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“_________________”
①文案含义：__________________________________________
②从这个文案我体会到__________________________________
子期死，伯牙谓世再无知音，乃________________________。
①文案含义：___________________________________________
②从这个文案我体会到___________________________________
伯牙绝弦美文
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。分享了关于伯牙绝弦大的美文。
伯牙绝弦美文1
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”、“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。
每听到此，伯牙心里总会有种贯彻灵魂的欣慰。眼前这个短衣樵夫的声声赞叹，附和着自己的心声，却与这飘扬的高山流水共奏出这一曲世间天籁。若无此人、这曲世间仙乐又如何？
“或许它永远也成为不了一首能震撼灵魂的音乐吧”！伯牙常常这样想。这曲中的生气是子期赋予的，这个以打柴为生的樵夫，对音乐的敏锐，却胜过世间万人。若无那段机缘巧合，或许终此一生也不会遇到这样的人，这或许就是天意吧。
在这之前，伯牙还是晋国大夫的时候，他奉晋君之命出使楚国。在楚国的这段时间、晋国发生了巨变，韩赵魏三家联手灭了智伯，接着又瓜分了晋国，当他完成使命归国的时候，维系他使命的寄托已不复存在了，新成立的国家不肯接纳他，他终究成了个无所着落的漂流者，国家灭了，归宿没了，纷乱的时代，他又成了一叶飘零的孤舟。
打点好简单的行装，带上久伴身边的古琴，泛舟江上，随波逐流，却又不知该去向何方，只能凭舟顺水，随命而行。而他终于在此停下了，或许早已察觉此间有异人，也许仅仅是为此间的美景所感，他将船停在岸边，打开琴盖抚了一曲自创的《高山流水》，仅仅是想借景抒发一下自己的孤寂之情，却不曾想为一声赞叹所惊，“妙哉，高山流水尽在眼前”。他举目望去，第一次见到钟子期，一个短褶樵夫，手中还提着一担刚砍下的柴草。
虽是一个樵夫，而钟子期的眼里，却闪耀着文人雅客独有的光芒，是对文艺高雅的追求，让他有了种令人尊敬的魅力。一次偶遇，让伯牙子期这对不同阶层的人成为了朋友。平日里，他们一个弹琴一个听曲，仲子期能从琴声中感受伯牙的心声，而伯牙也能从仲子期那里体会相知的快乐，而这世间能有一人体会我的所知所想，品度我的喜怒悲痛，这或许是这世间最幸运的事吧。琴声让他们彼此了解，引为挚友，而他们称此为知音。
世间因为有彼此，所以不再孤寂。
又是一年中秋，在听完最后一曲之后，他们因故要暂时分离，彼此相约来年中秋在此聚首。岁月斗转，中秋又至先来的伯牙在此久候，却迟迟不见子期归来，或许不知，当初一别，却再也等不到相聚的时候了。
丧报是一个老农带来的，仲子期早在中秋前一月便染病去世，再也没等到聚首的时候，而他逝前最大的心愿，便是再听一曲伯牙的高山流水。
琴声再起，对着的却不再是仲子期陶醉的身影，冷月凄凉，照着新坟上还未干却的墓土。伯牙席地而坐，像第一次遇到仲子期时那样，抚上一曲《高山流水》，而这一次却是为了却知音最后一个心愿。曲声悠然，依旧是那高山流水的意境，当日抚琴听曲的景象恍如昨日，而琴音却是无尽凄凉，仰天长叹，叹着此曲因知音而生，终却要因知音而逝。
曲至深处，琴弦应声断裂，同着断裂的还有那曾经炽热的心。有谁能知道，在当初人琴俱亡的结束中，消逝的，又岂止是那动彻天地的高山流水。
长夜里，是谁在寂寥中独自彷徨，又有谁能再奏一曲高山流水，带与君归去。
伯牙绝弦美文2
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
伯牙绝弦的背景音乐是高山流水，古琴曲的高山流水想唐代分为《高山》和《流水》。有古筝曲的高山流水，但本人觉得古琴曲的高山流水更为传神，厚重的琴音，把那种知音难觅的孤独寂寞表达得惟妙惟肖。曲子美妙，背后的故事更是千古传颂，感人至深。
时下人人都在说知己，叹知音，红颜知己、蓝颜知己更是给它披上了一抹艳丽的色彩，美不胜收。但世上如伯牙与子期这样的知音有多少？古人说相知，恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模。
春秋时，俞伯牙是楚国一风流才子，通晓音律，琴琴艺高超，但真正能听懂他的曲子的人极少。钟子期有很高的音乐鉴赏能力，俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”不管伯牙弹奏甚么，钟子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期早亡，伯牙摔琴断弦，“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”故事荡气回肠，一种"士为知己者死"的真知己境界，是其千百年来流传不息的魅力所在。
伯牙绝弦只因再无知音。孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏"岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"文案.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.那些今天是“知人知面知己知彼又知心相知相惜相亲相爱也相忆”的所谓知音，明天把私下聊天记录都公布于众，极尽鄙视贬低，这样看来知音与损友只有一步之遥，真的不是什么人都可以做知音。知音要有好的人品为前提，有心灵、智慧的共鸣.
“相识满天下，知音能几人!”人生得一知己足矣。
伯牙绝弦美文3
浪说曾分鲍叔金，谁人辩得伯牙琴。于今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
高处不胜寒，到底还是有一定的道理。他的秉性一如他的琴声，十指翻飞间携着凛人的才气与傲气。但凡听过他奏琴之人，都惊叹不已。然而命运的起承转合，却也注定了他在华丽落幕的角落里，独自聆听寂寞的声音。每逢夜深人静，喟然长叹间，他唯有将心事尽数付于瑶琴，如今的自己举世知名又如何？还远远不如寻到一个知音人……
伯牙也曾无数次想过，此生若是没有遇上钟子期。或许穷其一生，他都始终无法解开致命的心结。
那一年，青山绿水风景如画，他与他结识在汉阳江口，一朝缘定始于终。
那一日，荒芜人迹的危崖险峡，因骤雨与缘分使然，伯牙的船只被迫停于山崖之下。狂风暴雨不过须臾光景，而后雨止云开，华光熠熠。
伯牙负手立于船头，瞧着雨后初霁的风景，顿时雅兴大增奏琴一曲。不承想曲犹未终，琴弦便已断裂。
花自飘零水自流，弦断知音已觅得。
岸上有人应答，自称是打柴樵夫，因狂风骤雨停留于此，恰逢闻君弹琴，不由得静心听琴。美文
伯牙骨子里始终是个自恃狂傲之人，于他而言，“琴”是他这毕生的`信仰所在，不容亵渎。他认为山野之中打柴的粗人，是怎么也配不上“听琴”二字的。于是摆手笑言间，便客气地打发樵夫走。
樵夫不卑不亢，缓缓道：“大人可曾听闻‘十室之邑，必有忠信’？大人若是欺负山野之中没有听琴之人，那如今这荒崖之下也就不该有抚琴之客了。”
如此一番进退有度的谦和之语，反倒是让高傲的伯牙面上一红。再仔细打量眼前之人后，见他虽是樵夫的卑微出身，却也出言不凡，想来还是自己冒犯了他人。思虑之下，忙打着圆场作喜道：“岸上那位君子，既是听琴，在外站立多时不妨进来小坐，稍作休息。”
樵夫应他邀请移至船上温酒畅谈，伯牙问：“那你可知我适才所弹何曲？”
“我若不知，便也不敢妄自听琴了。方才大人所弹，无非是孔仲尼叹颜回。不过大人心境与旁人不同，所以这首曲子被谱入大人的琴声之中，竟也别有一番韵味。”
樵夫将酒一饮而尽，豪爽洒脱，似漫不经心在伯牙心里掀起万丈波澜：“琴声无主，自是孤寂。”
只此一句，便让伯牙如获珍宝，欣喜不已。当即问他可会抚琴。樵夫失笑：“子期无才，并不会抚琴，只会听琴。”
伯牙这大半生年华走过许多地方，看过许多山水美景，弹奏过许多动人乐曲，见识过许多贤能雅士，痛饮过许多辛辣烈酒，却从未遇上过一个能看透他的心，听懂他的琴，堪称“知音”的人……
然，高山流水，偶逢知音。钟子期之于俞伯牙，乃是命里一生所幸。他的琴声有主，从此不再孤寂与落寞。
伯牙始终记得，那年那日，他们把酒言欢，笑言清歌不散。钟子期起身抱拳：“今日有幸闻君奏琴，果真琴艺超绝。子期别无所求，但愿明年今日你我二人相约此地，再续这琴弦之缘。”
伯牙从未笑得如此开怀，他遥遥举樽敬向知音人：“甚好！明年今日，你我不见不散。”
他一直坚定的认为，他们青山不改绿水长流，后会终有期。故而，他始终都记着这个约定，信守与子期不见不散的承诺。
此去经年，早已物是人非。伯牙十指如飞，一曲《高山流水》带着他无尽的悲痛。他从未想过那日子期与他一别，竟会是一生，从此再无归期……
触景，触琴，即伤情。
一曲终毕，他抚琴收曲，清冽之泪伴随着最后一个音节落下，砸进这天地的寂寞之中。他不可一世寂寥而高傲地走过几十年光阴，直到子期的出现才逆转了他这半生的命运。如今子期已逝，他甘愿用自己毕生的信仰来祭奠知音人，无怨亦无悔。
“砰！”的一声，今日琴声无主，从此伯牙绝弦。
曾一度惊羡过伯牙绝琴，只因再无知音。想着那该是何等的勇气与坚定，为了一个钟子期，宁可毁灭毕生的信仰。
如今终于豁然开朗，俞伯牙早已卸下狂傲的伪装，他与子期只是一对平凡普通的知己好友，坦诚相待，情比金坚。这世间只有一个俞伯牙，也只有一个钟子期。那是他毕生的信仰所在，也是他对子期的真诚以待。
他们订下来年再会的约定，他依言来到初识地，欲再续那琴弦之缘，偌大天地间，他轻轻道一句：“故人，别来无恙！”而回应他的只有致命的沉默与寂静，故人啊，别来无恙，却是只有别始终不曾有来……
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹。满面春风皆朋友，欲觅知音难上难。而坟墓前那架残碎不堪的古琴，名曰“无期”……
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