【第1句】：一字两头平，戥秤不亏人。
【第2句】：【心急碰上热豆腐】（惯）指心里正着急，偏又碰上麻烦事。也比喻心里存不住话，听到什么说什么。
【第3句】：【虎大伤人】 释义：比喻坏人势力大了要伤害别人。 例句：这会儿这么由着大叔，将来“虎大伤人”，后悔也就来不及了。
【第4句】：【头顶着星星，身背着月亮】（惯）比喻起早贪黑，辛苦劳作。
【第5句】：【把火往怀里扒】（惯）扒(ba):拨动。比喻引火烧身，自招祸患。
【第6句】：【草窝里飞出金凤凰】（谚）比喻环境条件差也能出杰出之人。
【第7句】：【槐花黄，举子忙】（谚）槐花黄：槐花在农历七月开放。举子：科举时代应试的读书人。指农历七月正是举子忙于应试的时节。
【第8句】：【肺腑而能语，医师面如土】（谚）而：如果。指人的内脏如果能说话，就可证实医生的诊断是否正确，那会使医生吓得面如土色的。 泛指只要有事实作证，就容不得人信口乱说。
【第9句】：【只要功夫深，铁杵磨成针】这个俗语启示人们只要目标专注，具备锲而不舍的精神，没有翻不过去的山头，没有办不成的事情。 语出宋代祝穆的《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，日：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。” 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁棒。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，你磨铁棒做什么？”老婆婆说：“我要把它磨成针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁棒这么粗，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁棒总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回到了书屋，从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成就了诗仙之名。
【第10句】：【水瓮里捉鳖，手到擒来】 释义：比喻捕捉的对象绝对跑不了，轻易就能捉到。“擒“又作“拿”。 例句：观音保说：“到那时，不管他是金银财宝，还是人命血案，我们就会是水瓮里捉鳖，手到擒来。”
【第11句】：【本钱易寻，伙计难讨】（谚）伙计：商铺里的店员。指开店做生意，本钱容易筹措，但要找合适可靠的伙计却很难。
【第12句】：【虎老雄心在】 释义：比喻人老志不衰。 例句：我们老掌柜的，虎老雄心在，春天死了老伴儿，少东家不许他续弦，打算给他雇个上炕的老妈儿。
【第13句】：【一锥子扎不出血】（惯）1形容人不爱讲话，对外界事物反应慢或无动于衷。2形容人脸皮厚，不知羞耻。
【第14句】：【发空头支票】见“开空头支票”。
【第15句】：【打蛇先打头】（谚）打蛇要先打它的头部。比喻打击敌人，要先打他的首脑机关。也比喻除恶要先除首恶。 也作打蛇打头，擒贼擒王。 打蛇要打头，擒贼要擒王。
【第16句】：【朋柴火焰大，人多主意高】（谚）朋柴：柴火堆。柴多了燃烧起来火焰就高，人多了讨论出的计谋就妙。指人多智广。
【第17句】：【兔子尾巴，长不了】 释义：兔子生来尾巴短，指不会长久存在。 例句：能把地种好不是更好吗？怕就怕兔子尾巴，长不了，机耕队那些小伙子开洋犁子还行，种庄稼可不一定行。
【第18句】：【银样镴枪头】（惯）镴(la)：锡和铅的合金，质软。形容中看不中用。
【第19句】：【人恶鬼不缠】（谚）恶：强横。人要是行为强横，就连鬼也避着，不敢招惹。指无所畏惧的人，能镇住邪恶小人，使其不敢侵犯。
【第20句】：【君子断交，不出恶声】（谚）断交：断绝交往。恶声：伤人的话语。指有修养的人和人断交时能保持冷静的态度，不以恶语相向。
【第21句】：【公鸡抱窝，母鸡打鸣】（惯）抱窝：孵小鸡。比喻男人做女人的事，女人做男人的事，作用颠倒了。
【第22句】：【七口子当家，八口子主事】（惯）指大家都想当家主事，都想让别人听自己的。 也作“七口当家，八口主事”。
【第23句】：【百样生意百样做】（谚）指生意不同，做法也自然不同。也借指不同的问题，要用不同的方法去解决，不可死守成规。
【第24句】：【瓮中捉鳖——十拿九稳】（歇）形容事情稳妥可靠，很有把握。 也作“瓮里捉鳖——十拿十稳”。
【第25句】：【打强心剂】（惯）强心剂：能使心脏肌肉收缩力量增加、心脏搏动次数减慢，从而改善血液循环的药物。比喻采取措施使处于困境中的人或集体振作精神，产生摆脱困境的动力。 也作“打强心针”。
【第26句】：【鸡啄米】（惯）1形容连连点头、叩头或打瞌睡的样子。2形容干活的速度非常快。
【第27句】：【徐庶入曹营——一语不发】（歇）徐庶：字元直，东汉末颍川（治今河南禹县）人，先为刘备的谋士，后被曹操骗入曹营，发誓终身不为曹操出谋献计，指一句话也不说。 也指不替人出谋划策。 也作“徐庶进曹营——一言不发”。
【第28句】：【飞蛾扑火——自讨死吃】（歇）飞蛾向火焰扑去，必定被火焰烧死，指自招祸害，自去送死。
【第29句】：【沙锅砸蒜——一锤子的买卖】（歇）本指沙锅是用陶土和沙烧成的，质地很脆，用来砸蒜，一下子就碎；转指不管结果如何，就全靠这一次行动。也指只干一次，就全坏了事。 也作“沙锅捣蒜——一锤子的买卖”。
【第30句】：【县官不如现管】“县官不如现管”其意不言自明。那么，这个“县官”和“现管”各是指谁呢？此说法又是从何而来呢？源出有二。 一说这个“县官”是指天子。据地理学专家考证，上古时代的“县”，指的是帝王所居之地，即王能（国都），以后又逐渐发展到泛指全国。如有一个词叫“赤县神州”，毛泽东有诗句“长夜难明赤县天”。所以，古代的天子自然又称为“县官”。《史记·绛侯周勃世家》云：“庸知其盗买县官器。”司马贞解释说：“县官为天子也。所以谓国家为县官者，《夏官》王能内即国都也。王者官天下，故日县官也。”因此，“县官不如现管”的本义应该是：即使做了皇帝，在许多方面也不如掌握实权的地方官。 二说相传在古时候，有一天，县衙门口贴出告示，说三月进行乡试，金秋进行大考。 不巧的是，县太爷病了，无奈，只好把这个美差委托心腹县主簿单淦。 这个单淦是个地道的财迷。得到这个美差后，他就想方设法捞一把。 再说准备应试的这些人，想通过给主簿送钱送礼的方式得到个一官半职。 在这其间，单淦已经收到了不少财物礼金，但贪心不足的他仍不满足。最后一天正要关门时，一个衙役报告说来了一个后生，要来应试。单淦非常高兴，抓住这最后的机会再捞一把。可出乎意料的是来人身穿绸缎却是个“铁公鸡”——一毛不拔。单淦怒由心生，便不搭理那个人了。那人也不示弱，问道：“老爷，今天难道不报名了吗？”单淦冷笑一声，说：“你也不看看这是什么地方，进庙不烧香，时间过了！”那人说：“我是……”。单淦一下子火冒三丈，吼道：“快回去吧，枉读诗书不知礼，哪配应试？”说罢，转身走了。 原来那个身穿绸缎的人是县太爷的小舅子，他冲到县太爷家，把事情的本末说了一遍。县太爷在病中有感而发，唉声叹气地说：“真是县官不如现管呀！”这句话不胫而走，迅速流传开来，到今天仍在使用。
【第31句】：【铁匠没样，边打边像】（谚）样：样子，样品。本指铁匠干活没有供模仿的样品，靠经验和技巧，打着打着就合乎要求。比喻做事没有固定的模式，边做边摸索，总会成功。
【第32句】：【初兰初四蛾眉月】 释义：蛾眉：女子眉毛。初三初四的月儿样子好像女子蛾眉。 例句：初生之月，妇女稍知书者日：“初三初四蛾眉月”，余则日“月牙儿”。
【第33句】：【奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷】 释义：奔车：疾驰的车。仲尼：孔子名丘，字仲尼。履舟：翻沉的船，借指被灭的商朝。伯夷：商孤竹君长子，商亡，他和他的弟弟叔齐耻食周粟，饿死在首阳山。奔车、覆舟，比喻时世危乱。如果生逢治世，就不会有坐在奔车上的仲尼与饿死首阳山的伯夷。 例句：治世使人乐生于为是，受身于不为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久安。奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。
【第34句】：【狗熊耍把戏——混充人形儿】（歇）讥讽或责骂恶人伪装成好人，或下流的人伪装成体面的人。
【第35句】：【刑伤过犯，终身之玷】（谚）玷(dian)：玉上的斑点。指人一旦触犯法律，受到刑法的制裁，就成了终身洗刷不净的污点。
【第36句】：【人望幸福树望春】（谚）比喻人总希望过上幸福生活，享受人生。
【第37句】：【山高有攀头，路远有奔头】（谚）不要怕山高，山越高越有攀头；不要嫌路远，路越远越有奔头。指目标越是高远，越能磨炼意志，成就大的事业。
【第38句】：【无志之人常立志，有志之人立常志】（谚）没志气的人，经常立志，却不能实行；有志气的人，一次立志，终身实行。指立志不在次数多，在于坚定不移。
【第39句】：【开天辟地头一遭】 释义：比喻自古以来头一次，是空前的。 例句：太阳从西边出，月儿往东边落，开天辟地头一遭儿。
【第40句】：【掉入五里雾中】见“堕入五里雾中”。
【第41句】：【出水才看两腿泥】（谚）指从水里走出，才能看到两腿上的泥巴。比喻事情只有到最后才能见分晓。
【第42句】：【十访九空，也好省穷】（谚）向亲友借贷，即使十次去九次落空，总会有一次得些资助，可免受穷。指求助总有希望，不求希望全无。
【第43句】：【出门观天色，进门看脸色】 释义：要看别人的脸色行事。 例句：俗话说：“出门观天色，进门看脸色。”牛茂盛看着曹老三一家人的举动，捉摸到有不测的风云。
【第44句】：【拉大旗作虎皮】（惯）比喻用名人的威望或他人的名义来抬高或保护自己。
【第45句】：【乱放炮】（惯）比喻不加思考地乱说。
【第46句】：【赵公元帅】民间认为“赵公元帅”是财神爷，供奉该神可以发财致富。 “赵公元帅”原为道教崇奉的神仙，也叫财神爷。名字叫赵公明，晋代时已出现。在《搜神记》中他是个冥神，在隋唐两代，他是个瘟神，当时人们唯恐躲之不及。到了明代，赵公明被封为“正一玄坛元帅”，这是他又称赵玄坛、赵公元帅的来历。这时赵公明的面目已焕然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能帮助做买卖者求财盈利的财神爷了。赵公明成为财神爷初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染描绘，才成为家喻户晓的人物。此后，赵公元帅手下便有了四位正神：招宝、纳珍、招财、利市，听从他的差唤。“招财进宝”一词便始于此。 在市场经济的今天，人们又把财神爷请回来了，在大小饭店的显著位置，多有供奉财神的，以求好运发大财。但不要忘记诚信为本。
【第47句】：【戴着乌纱弹棉花——有弓之臣】（歇）弓：旧法弹棉花用的弓形工具，谐“功”。讥讽人自以为有功。
【第48句】：【不是冤家不聚头】 释义：冤家：仇人；也用于对亲人的昵称。在一起生活，矛盾不可避免，所以有矛盾的人总要聚在一起。 例句：偏偏儿的遇见了这么两个不懂事的小冤家儿，没有——天不叫我操心！真正是俗话儿说的，不是冤家不聚头了。
【第49句】：【捏一把汗】（惯）手心里攥了一把汗。形容人非常紧张或害怕。 也作捏两把汗。 拿着一把汗。
【第50句】：【难将一人手，掩尽天下目】（谚）掩：遮盖。比喻一个人所做的丑事、坏事，很难瞒得过天下众人。
【第51句】：【好好先生】“好好先生”指那些世故圆滑、没有是非观念、凡事都说好的人。“好好先生”就是现在所说的“老好人”。那么，“好好先生”源自哪里呢？ 东汉时有一个叫司马徽的人，从不谈论别人的短处，跟入说话，无论好事坏事都说好。有人问他平安不平安，他回答说：“好”。有人告诉他说人家自己的儿子死了，他也回答说：“很好”。司马徽的妻子责备他说：“人家认为你有德行，所以才告诉你，你为什么听到别人的儿子死了，反而也说好呢？” 司马徽说：“像你这句话也很好。”这就是人们常说的“好好先生”，被后世记住了。
【第52句】：墙靠基础坚，身强靠锻炼。
【第53句】：【关门打鼓，鼓声在外】（谚）关住门打鼓，鼓声也会远播到外面。比喻内部发生的事情，特别是丑事，总是难以掩盖，很快就会传播出去。
【第54句】：【自己绊住自己的腿】（惯）比喻自己给自己找麻烦，使行动不自由。
【第55句】：【兵合一处，将打一家】（惯）指两支军队的兵将联合在一起，打击共同的敌人。
【第56句】：【老虎嘴里掏食】 释义：比喻不看对象，自找倒霉。 例句：“为了一只鸽子，我敢从老虎嘴里掏食儿去？我不敢闯这个祸。”
【第57句】：【滴水之恩，当涌泉相报】此俗语比喻接受别人的救助要加倍报答，以示感恩。那么，这种说法是怎么来的呢？ “滴水之恩，当涌泉相报”，最早出现在清代的《增广贤文·朱子家训》，来源于明朝的一个故事。 明朝后期，皇帝昏庸，政治腐败，宦官当道，廷臣结党，派系林立。历城一县令，看破时局，无奈之下愤而离职到神通寺出家，法号“兴公”。年轻女儿放心不下父亲，怕父亲受苦，生活不能自理，也跟随而来。按寺内规矩，男女不能同居，她便进入距离父亲不远的涌泉庵削发为尼，法号“明喜”。 为方便替父亲洗衣服，明喜随后建了一座单层方形坐北朝南的塔，把为父亲洗好的衣服按约定时间送往塔内，随后父亲再将衣服拿走。当人们问起这样做的原因时，她说：“父亲的养育之恩我们必须好好回报，正所谓滴水之恩，当涌泉相报。”真是不折不扣的孝女，人们无不被她这种报恩方式所感动。为了纪念这位女子，后来人们把神通寺后的泉起名为“滴水泉”，明喜为父亲洗衣服的泉为“涌泉”。于是“滴水之恩，当涌泉相报”这个俗语在民间传开了。至今还被人们广为引用。
【第58句】：【打边鼓】见“敲边鼓”。
【第59句】：【神一套，鬼一套】（惯）指玩弄手法，捉弄或欺骗人。
【第60句】：【街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材】（惯）死在哪里就埋在哪里。指人未得善终。也指只管眼前，不管以后会发生什么事。
【第61句】：【前车覆，后车诫】（谚）覆：翻倒，倾覆。指前边的车翻倒了，后边的车就要引以为戒。比喻前人失败了，后人就要吸取教训，以免重蹈覆辙。 也作前车既覆，后车当戒。 前车之覆，后车之鉴。
【第62句】：【双手难捉两条鱼】（谚）人的两只手不能同时捉住两条鱼。指做事得有先有后，不能不分轻重缓急，同时完成两方面的任务。
【第63句】：保持一生壮健的真正方法是延长青春的心。一个丑角进城，胜过一打医生。
【第64句】：【打花胡哨】（惯）指虚情假意地应酬或应付。
【第65句】：【四大喜事、三大悲、三急】人生有四大喜事，三大悲，还有人的三急，它们分别是：四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。 三大悲：少年丧母，中年丧妻，老年丧子。 人的三急：上厕所，人洞房，生孩子。 上述“四、三、三”源自人们的常识积累。人的一大优势是善于总结，归纳类推，找出规律性的东西。对人本身也是一样，你总结一条，他总结一条；今年总结一条，明年再总结一条，久而久之，最终形成大家公认的、流行很广泛的谚语性格言。以上四喜、三悲、三急就是如此。
【第66句】：【上有天堂，下有苏杭】（谚）苏杭：苏州和杭州。天上数天堂最美好，地上数苏杭最富饶。指苏州、杭州自古以来就是繁华富饶之地，简直就是人间的天堂。 也作上说天堂，下说苏杭。 天上天堂，地下苏杭。
【第67句】：【烦恼不寻人，人自寻烦恼】（谚）烦闷苦恼并没有找上门来，都是人自寻自找的。指一切烦恼都是人自身行为造成的，不必推向客观。
【第68句】：【生日吹蜡烛】孩子们过生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又开始赠送生日蜡烛。生日那天，吃着蛋糕，又吹蜡烛，别提有多高兴了。 不过，过生日吹蜡烛的来历恐怕孩子们不知道。 过生日要吹灭插在蛋糕上的蜡烛，这一做法最早始于古希腊。古希腊的月亮女神阿耳特弥新的崇拜者们在庆祝月亮女神生日时，在圣坛上摆上插着蜡烛的甜蜜蛋糕。后来，古希腊人在孩子的生日蛋糕上插上燃烧着的蜡烛，并增加了吹蜡烛的内容。他们相信，燃烧着的蜡烛具有隐秘神奇的力量，如果孩子们要求一个心愿，并且一口气吹灭所有的蜡烛，他们便可以如愿以偿。 这一习俗一直流传至今，漂洋过海，来到中国。
【第69句】：【牛大自有破牛法】（谚）比喻问题再复杂，事情再难办，也自有对付和解决的办法。
【第70句】：【骑马一世，驴背上失脚】（惯）骑了一辈子马，却在骑驴时出了岔。 比喻经验丰富的老手，在不该出错的地方失手出错。
【第71句】：【哑姑姑做梦——谁醒谁知】（歇）指某事只有当事人自己清楚，别人都不会知道。
【第72句】：【钱到公事办，火到猪头烂】见“火到猪头烂，钱到公事办”。
【第73句】：【除了灵山别有佛】（谚）灵山：灵鹫山，佛祖圣地，相传释迦牟尼曾在此居住。比喻凡事不可只认一条死理，要能够灵活变通。 也作“除去灵山别有庙”。
【第74句】：【坠入五里雾中】见“堕入五里雾中”。
【第75句】：【满堂儿女，当不得半席夫妻】（谚）半席夫妻：指非原配的夫妻。 即使儿女很多，也抵不上个半席夫妻。指儿女再多再好，也比不上夫妻间的相互体贴照料。 也作“满堂儿女，不如半路夫妻”。
【第76句】：【行不更名，坐不改姓】（惯）任何时候都不改变自己的姓名；表示自己光明磊落，无所畏惧，对事情敢于负责任。 也作行不改名，坐不改姓。 行不更名，住不改姓。 行不改姓，坐不改名。
【第77句】：【软不吃，硬不吃】（惯）指不管态度好坏，都不怕。也指人特别难缠。 也作软的不吃，硬的不怕。 软硬不吃，横竖不咽。
【第78句】：【骑着驴骡思骏马】 释义：比喻人的欲望没有止境。 例句：争名夺利几时休？早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
【第79句】：【费周折】（惯）指经过许多曲折。
【第80句】：【是非只因多开口，烦恼皆因强出头】 释义：惹是生非，只因爱说闲话；烦恼缠身，都是由于硬要出头露面。指为人处世，要慎言慎行。 例句：小蔡，你我要不是小姜子，咱们也不管闲事。多一事不如少一事，是非只因多开口，烦恼皆因强出头。
【第81句】：【七月半烧纸钱——哄鬼】（歇）七月半：指阴历七月十五，迷信说这一天是鬼节。纸钱：迷信的人烧给死人或鬼神的冥钞。本指哄骗鬼魂，转指人说的话或做的事全是骗人的。含责骂意。
【第82句】：【光吃进，不吐出】 释义：形容人吝啬，只往里进，不往外拿。 例句：乡亲们哭了，有的擦着眼泪，朝刘九兴应着：“是啊！”有的深知王武氏“光吃进，不吐出”的脾气，暗暗摇着头。
【第83句】：【慷他人之慨】（惯）指拿别人的东西或钱财作人情或挥霍。
【第84句】：【有药敷在疼处，有话说在明处】（谚）药用在疼处，见效快；话说在明处，少怀疑。指有话摆在明处说，不要背后说闲话。也指说话要直截了当，不要吞吞吐吐。
【第85句】：粥越煮越烂，力越练越强。
【第86句】：【猪八戒掉在泔水桶里——得其所哉】（歇）哉：表示感叹的语气。 指来到适宜于自己的好地方。
【第87句】：认理不认人,帮理不帮亲.水大漫不过船,手大遮不住天.
【第88句】：【哪个人也不全，哪个车轮也不圆】（谚）任何人都不会十全十美，就像车轮没有绝对圆的一样。指世上没有完人，每个人都不可避免地带有这样或那样的缺点。 也作哪个瓜也不圆，哪个人也不全。 瓜无滚圆，人无十全。 人不能全，车不能圆。
【第89句】：【拿柳条当棒槌】（惯）比喻轻信别人，把别人随便文案的话当成真的。
【第90句】：【让了甜桃，去寻酸李】 释义：比喻把好的让给别人，自己去找差的。 例句：“让了甜桃，去寻酸李。奴将你这定盘星儿错认了。”
【第91句】：【人心似铁，官法如炉】（谚）人心即使坚硬如铁，也经不住官法像熔炉一样，使你无法抗过。旧指再强硬的人，在官法的强制下也会认服。 也作人心坚似铁，官法炽如炉。 人情似铁非是铁，官法如炉即是炉。
【第92句】：【夹着尾巴做人】（惯）形容为人处世极为小心谨慎。
【第93句】：【恭敬不如从命】（谚）指对长者恭恭敬敬，不如顺从他的意愿。为接受长者赐予的谦辞。
【第94句】：【有情人终成眷属】（惯）眷属：亲属，特指夫妻。指真心相爱的人经过一段波折，最终结成了夫妻。
【第95句】：【一招鲜，吃遍天】（谚）一招：本指武术上的一个拳式动作，此处指技艺行业的一手绝活。天：天下各地。指在技艺方面有一手绝活，无论走到哪里都很吃香。
【第96句】：【疾雷不及掩耳】见“迅雷不及掩耳”。
【第97句】：【儿女亲，辈辈亲，打断胳膊连着筋】 释义：儿女亲家，世代相亲，拆分不开。 例句：“老人古语说得好，儿女亲，辈辈亲，打断胳膊连着筋，你说是不是？”
【第98句】：【百褶裙】时装是过几年一轮回，“百褶裙”是前几年年轻女性的流行裙装，穿上百褶裙显得青春靓丽，楚楚动人。你知道它的来历吗？ 来历一。很久以前，有一个聪明能干的猎人，安套绳的本事很高，只要他下的扣子，必定能套着野兽。有一天，猎人上山察看扣子，看见套住了一只狐狸。猎人正要挥刀砍死狐狸，不料狐狸开口说话啦：“年轻人，别动手。 我是天神的女儿。”说着脱去狐狸皮变成一个美丽的姑娘。她看上猎人的勤劳勇敢，自愿与猎人结为夫妻。 猎人与狐女结成夫妻后，生了一儿一女，可是，自从她脱掉狐皮之后，一直找不到一件适合的衣裳，儿女大了，自己老光着身子，很不方便。于是，她又跑回到山上，想去找一件满意的衣服。 猎人回到家，不见妻子，十分着急。此时电闪雷鸣，暴雨倾盆，猎人打着伞，进山寻妻。在一个山洞里，他找到了妻子。听妻子诉说了苦恼，猎人灵机一动，扯掉伞骨，把伞衣递给妻子做了裙子。伞衣做的裙子甚是好看，可惜在腰间挂不住，手一松便脱落下来。狐女只好提着裙子走出山洞。这时雨过天晴，山间出现一道彩虹，狐女赶忙剪下一截，当腰带把裙子紧紧扎住。 这样一来，裙子不再下落，走起路来像踏云，腰带像彩虹，把狐女打扮得更漂亮。从此以后，这式样便传了下来。 来历二。从前，苗家妇女不穿裙，穿的是粗布大脚裤。那时候，有一座黑森林，黑森林里有一个朝天洞，洞里住着猴子精。它的嘴巴像山洞，耳朵像簸箕，脚有碓杆粗。它时常出来抢走寨子里的姑娘，弄到山洞里糟蹋，折磨死后吃掉。 有一天下大雨，黑森林边勤快而美丽的兜花姑娘拿着伞出门干活，直到天黑都没回来，原来是被猴了精抓到洞里去了。姑娘在洞里受尽折磨，可是没有办法逃出来。一天深夜，她哭着哭着睡着了，梦见一个白胡子老头指点她，用松脂涂在猴精晒太阳的大石头上，粒住猴精，就可以逃出来。 姑娘依计采集了许多松脂，涂到那块大石头上。猴精一坐下就被粘住了，挣也挣不脱。姑娘趁机逃出山洞，在大森林里整整走了一个月，衣裤全被树枝挂破了，身子露在外面。她害羞这样回去见乡亲，只好把来时带着的伞抽掉伞骨，用伞衣套在腰上，遮住下体。回到寨子，乡亲们见了很新奇，姑娘们立刻仿照伞裙的样子，做出了能展能收，打开像伞，合拢起来也像伞的百褶裙。
【第99句】：【东宫】“东宫”一般认为是皇后的代称，其实也是“太子”所居之地。 从历史正史来看，“东宫”向来是太子所居之地，有时也指太子，与所谓娘娘并无任何联系。那么，为什么太子及其所居之地号称“东宫”呢？ 据《唐两京城防考》描述，宫廷分为三个部分：中间主体部分称太极宫，其前半部分是皇帝处理政务的场所，后半部分是皇帝及后妃生活起居之处；太极宫左右各有一块狭长的城区拱卫，西部城区称掖廷宫，多居宦官杂役，并设太仓；东部城区即称东宫，是太子曰常起居的地方。这种居住习惯早在秦汉以前就已经确立了。《诗经·卫风·硕人》：“东宫之妹，邢侯之姨。” 《毛亨传》：“东宫，齐太子也。”孔颖达疏：“太子居东宫，因以东宫表太子。”因此，有时候也称太子为东宫。 太子号称储君，是未来的皇帝，地位仅次于在位的皇帝，因此历朝历代对太子的成长和发展极为重视，为其配备一系列属官，又称东宫属官。东宫属官基本上是仿照朝中百官的结构体系来设置的。东宫仿照三省六部设立太子詹事府和左右春坊等机构。实际上就是小一号的三省六部。而东官属官往往是其登基后实施朝政的组织基础。 不过，“东宫娘娘”的说法也有一定根据。《春秋公羊传》僖公二十年载：“西宫者何？小寝也。小寝则曷为谓西宫？有西官则有东宫矣。”诸侯的正房夫人居住在中宫，右媵（即嫔妃）住在西面，称为西宫，左媵住的地方被叫做东宫。《汉书·刘向传》云：“依东宫之尊，假甥舅之亲，以为威重。” 其注云：“师古日：东宫，太后所居也。”在汉代，太后住在长乐宫，长乐宫位于未央宫的东面，因而又称太后为东宫。
